生態(tài)批評(píng)視角下的《白鯨》

李佳勤

【摘要】《白鯨》是眾多文學(xué)作品中一顆閃耀的明珠，吸引了世界各地讀者的眼球。從20世紀(jì)二十年代開始，文學(xué)評(píng)論家們從各個(gè)角度重申和重建這部作品的重要意義，已取得了豐碩成果。本文以生態(tài)批評(píng)視角來(lái)研究《白鯨》。本文由四部分構(gòu)成：第一部分介紹作家和小說(shuō)的主要內(nèi)容;第二部分介紹生態(tài)批評(píng)理論;第三部分挖掘作品中描述的人與自然的關(guān)系、自然環(huán)境惡化、生態(tài)思想等內(nèi)容;第四部分總結(jié)對(duì)《白鯨》進(jìn)行生態(tài)批評(píng)研究有利于促進(jìn)人與自然和諧相處意識(shí)的形成。

【關(guān)鍵詞】《白鯨》;生態(tài)批評(píng);人與自然

【中圖分類號(hào)】I107? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）45-0010-02

本文從生態(tài)批評(píng)視角來(lái)研究挖掘小說(shuō)《白鯨》里蘊(yùn)含的生態(tài)意識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，生態(tài)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，因此越來(lái)越多的人開始關(guān)注生態(tài)問(wèn)題。生態(tài)學(xué)家開始從思想、文化、道德倫理等方面去研究生態(tài)問(wèn)題產(chǎn)生的原因，生態(tài)批評(píng)這一理論應(yīng)運(yùn)而生。本文就是用生態(tài)批評(píng)這一理論來(lái)揭示蘊(yùn)含在這部作品中的生態(tài)思想。首先介紹作家赫爾曼麥爾維爾和小說(shuō)主要內(nèi)容。

一、作者生平與《白鯨》梗概介紹

（一）赫爾曼·麥爾維爾

赫爾曼·麥爾維爾（1819-1891）是19世紀(jì)美國(guó)著名的浪漫主義作家。他出身于名門，祖父和外祖父都在美國(guó)獨(dú)立革命中做出了重大貢獻(xiàn)。童年時(shí)期，麥爾維爾受到了良好的教育，閱讀了大量書籍。但是在他九歲時(shí)，父親生意失敗、早逝，使得麥爾維爾的命運(yùn)猛然發(fā)生變化。此后，年輕的麥爾維爾做過(guò)鄉(xiāng)村教師、銀行職員、農(nóng)民和水手。做了水手后，他登上了商船和捕鯨船，航行在神秘的大海之上，踏上了風(fēng)情不同的異域。海上生活為他的創(chuàng)作提供了豐富的資源?！栋做L》作為他的代表作品，就以他的海上生活為題材。

（二）《白鯨》

白鯨是一部?jī)?nèi)容豐富的作品，充滿了想象力和深刻思想。主要描寫了亞哈船長(zhǎng)對(duì)一只咬掉他的腿的白鯨進(jìn)行復(fù)仇的故事。其中還對(duì)從古至今的鯨魚進(jìn)行了十分詳細(xì)的描繪，可以說(shuō)是講解鯨魚的一部百科全書?！栋做L》這一小說(shuō)中給讀者介紹了許多生動(dòng)鮮明的人物，其故事線扣人心弦。小說(shuō)以悲劇告終，在經(jīng)過(guò)三天三夜的追捕后，所有船員（除講述者以實(shí)瑪利）同歸于盡、葬身大海。

二、生態(tài)批評(píng)理論

生態(tài)批評(píng)理論于20世紀(jì)90年代形成，之后擴(kuò)散至各個(gè)國(guó)家。生態(tài)批評(píng)產(chǎn)生于生態(tài)危機(jī)，如Bate在《大地之歌》中描述了冰川消融、森林劇減等生態(tài)問(wèn)題，（Bate，2000）引起了人們的重視。生態(tài)批評(píng)是對(duì)對(duì)人類中心主義進(jìn)行批判，提倡建構(gòu)人與自然和諧的關(guān)系。人類中心主義以人類為中心，將人類至于其他生物之上。（吳偉仁，1990），生態(tài)批評(píng)則是提倡人與自然平等。生態(tài)批評(píng)這一詞匯源于1978年，美國(guó)學(xué)者William Rueckett倡導(dǎo)將文學(xué)和生態(tài)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)評(píng)論者應(yīng)有生態(tài)視角。（Rueckett，1978）生態(tài)批評(píng)這一理論有很多定義，其中Cheryll Glotfelty對(duì)生態(tài)批評(píng)做的定義被認(rèn)可。她是美國(guó)生態(tài)批評(píng)的發(fā)起者和倡導(dǎo)者，她認(rèn)為生態(tài)批評(píng)是討論文學(xué)與自然的理論。（Glotfelty、Fromm，1996）中國(guó)許多學(xué)者（如王諾）也關(guān)注生態(tài)批評(píng)理論，并用生態(tài)批判理論進(jìn)行具體的文學(xué)批評(píng)研究。接下來(lái)我將用這一理論來(lái)分析《白鯨》這部小說(shuō)。

三、《白鯨》與生態(tài)批評(píng)

（一）人與自然的關(guān)系

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人與自然的關(guān)系也在發(fā)生著變化。在古代，由于生產(chǎn)力低下和科學(xué)技術(shù)落后，許多自然現(xiàn)象無(wú)法得到科學(xué)的解釋，人類對(duì)自然充滿了敬畏之心。工業(yè)革命之后，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，人類開始有了征服自然、與自然對(duì)抗的想法，并做出了相應(yīng)的行動(dòng)。在上個(gè)世紀(jì)末期，人類破壞自然的行為遭到了大自然的懲罰，于是人類開始反省自我、想要尋求一種新的與自然的關(guān)系。《白鯨》寫于工業(yè)革命時(shí)期，描繪了不同的人與自然的關(guān)系，即對(duì)立關(guān)系和和諧關(guān)系。來(lái)自世界各地的船員聚集在裴闊德這艘捕鯨船上，他們地位不同、信仰不同，他們就像人類社會(huì)的縮影。從這艘捕鯨船上的船員，可以挖掘各類人同自然的關(guān)系。船員為了不同的目的而登上這艘捕鯨船：亞哈船長(zhǎng)為了復(fù)仇不惜一切代價(jià)要捕到白鯨（莫比·迪克）;以實(shí)瑪利是這個(gè)故事的敘述者，他是為了尋求心情的平靜;魁魁格是以實(shí)瑪利最好的朋友，他是為了見(jiàn)證先進(jìn)文明;其他船員則是為了謀生。他們對(duì)自然有不同的態(tài)度。當(dāng)亞哈船長(zhǎng)試探性地問(wèn)他的船員，“你們看到白鯨時(shí)會(huì)怎么做”時(shí)，船員一致回答，“不是鯨死、就是船沉”。得到自己滿意的答案之后，亞哈船長(zhǎng)才對(duì)他的船員表明自己要向白鯨復(fù)仇的真實(shí)意圖，他這樣說(shuō)道，“白鯨傷害了我，我要復(fù)仇;即使是太陽(yáng)侮辱了我，我也會(huì)擊落太陽(yáng)?！辈⑶覟榱双@得更多財(cái)富，他們十分殘忍地捕殺鯨魚。他們?nèi)煌鼌s了要對(duì)大自然報(bào)以敬畏之心。這些就是人類中心主義的具體表現(xiàn)。小說(shuō)的結(jié)局為大自然吞噬了他們。從中可以看出人類與大自然的關(guān)系是十分緊張的、敵對(duì)的。與這相反的是以實(shí)瑪利與大自然的關(guān)系，他具有初始的生態(tài)意識(shí)。他登上捕鯨船是為了融入大自然獲得內(nèi)心的平靜。在航行過(guò)程中，他經(jīng)歷了復(fù)雜的心理路程。他最開始為捕鯨人辯護(hù)，認(rèn)為這是一個(gè)偉大的事業(yè)。當(dāng)他知道了船長(zhǎng)這次航行的真實(shí)目的是捕殺白鯨時(shí)，他也發(fā)誓要替船長(zhǎng)復(fù)仇。但是隨著捕鯨船的前行，他的心理發(fā)生了變化，漸漸有了生態(tài)意識(shí)。他將鯨魚描述成人類的樣子，甚至認(rèn)為鯨魚優(yōu)于人類。當(dāng)看到鯨魚被殺時(shí)，他覺(jué)得這十分殘忍。當(dāng)以實(shí)瑪利看到人們對(duì)新貝爾福德這個(gè)城市進(jìn)行了合理改造，城市散發(fā)出十足的魅力時(shí)，他初次意識(shí)到自然與人類力量能夠?qū)崿F(xiàn)協(xié)調(diào)，并對(duì)這種改造表示出贊賞和感到了內(nèi)心的愉悅。綜上可以看出以實(shí)瑪利能夠考慮鯨魚的感受，知道如何與大自然相處。大自然也相應(yīng)地善待了他，為他提供了如畫的風(fēng)景，也保留了他的生命。這兩者展示的是和諧的關(guān)系。

（二）生態(tài)惡化

從生態(tài)批評(píng)的視角來(lái)看，這部小說(shuō)反映了美國(guó)1850年之前出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題。第一章里以實(shí)瑪利去海上尋求心靈的平靜，他看到的場(chǎng)景是，“成千上萬(wàn)個(gè)人站在陸地的終端、海邊以求可以更好地看望大?！?，從中可以推測(cè)美國(guó)陸地上空氣污染嚴(yán)重，這使得人們渴望通過(guò)潔凈的大海，洗刷掉身上的污穢和疲倦。第六章里人們徹夜點(diǎn)著由鯨油制成的蠟燭，這在今天看來(lái)是一種極大的浪費(fèi)，并且會(huì)造成環(huán)境污染問(wèn)題。而講述者以實(shí)瑪利對(duì)他的好友魁魁格的成長(zhǎng)的原始生態(tài)環(huán)境充滿了贊美，魁魁格對(duì)所謂的文明世界充滿了厭倦、渴望回到家鄉(xiāng)，從這一點(diǎn)也可以推測(cè)出美國(guó)大陸上的生態(tài)環(huán)境十分糟糕。另外，作者麥爾維爾也講述了美國(guó)大陸上由于大量捕殺動(dòng)物，導(dǎo)致了一些物種的滅絕。用生態(tài)批評(píng)視角來(lái)看這部小說(shuō)，可以挖掘出許多當(dāng)時(shí)美國(guó)生態(tài)惡化的現(xiàn)象。

（三）生態(tài)意識(shí)

有一些批評(píng)家認(rèn)為《白鯨》倡導(dǎo)人類對(duì)大自然施暴的行為，因?yàn)闀锩枥L了大量船員捕殺鯨魚的殘暴行為。這不一定對(duì)，因?yàn)樽龀霾煌袨榈拇瑔T有不同的結(jié)局：想要征服自然地受到了自然的報(bào)復(fù)，葬身大海;與自然和諧相處地領(lǐng)略了自然了美好，幸存人世。從結(jié)局來(lái)看，作者麥爾維爾的寫作意圖是十分明確的，他提倡人與自然的和諧相處。這部小說(shuō)寫于19世紀(jì)中期，這一時(shí)期，西方世界創(chuàng)造了工業(yè)文明。科學(xué)技術(shù)給人們的生活帶來(lái)了極大的便利。在這一變化的背后，很多問(wèn)題也隨之產(chǎn)生。人們過(guò)度開發(fā)和破壞自然資源。他們沉浸在大生產(chǎn)的喜悅之中，沒(méi)有意識(shí)到潛在的環(huán)境危機(jī)。但是在這部小說(shuō)中，麥爾維爾展示出了同時(shí)代人所不具有的、先進(jìn)的生態(tài)意識(shí)。從結(jié)局來(lái)看，作者認(rèn)為人類以自我為中心、蔑視自然會(huì)造成人類自身的悲劇，從而可以看出作者對(duì)人類中心主義的強(qiáng)烈否定與批判;對(duì)能與自然和諧相處的人安排了較好的結(jié)局，可以看出作者對(duì)人與自然和諧相處的行為方式進(jìn)行肯定。這便是作者具有先進(jìn)的生態(tài)意識(shí)的體現(xiàn)。趙常虹在分析這本書中人與自然關(guān)系的時(shí)候認(rèn)為“人與自然應(yīng)是平等的，所有生物擁有平等的權(quán)利，人類與其他生物構(gòu)成了生物鏈，每一個(gè)鏈接都是必不可少的”。（趙，2016）書中的以實(shí)瑪利便初步具備了這種意識(shí)，其他則相反，迎來(lái)了不同的生命結(jié)局。

四、結(jié)語(yǔ)

早期工業(yè)文明時(shí)期，麥爾維爾便預(yù)測(cè)了因人類過(guò)度開發(fā)自然而會(huì)產(chǎn)生的巨大災(zāi)難。這種先進(jìn)而又敏銳的視角，促使他寫下了《白鯨》這部小說(shuō)。作者所處時(shí)代，是美國(guó)工業(yè)迅速發(fā)展的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的人還沒(méi)有這種先進(jìn)的生態(tài)思想，沒(méi)有意識(shí)到自己的所作所為會(huì)遭到自然的懲罰。而麥爾維爾則超越了當(dāng)時(shí)的世人，寫下了這部作品。這部作品對(duì)于我們所處的時(shí)代仍然具有重大意義，我們因從書里人物的所作所為造成的不同的命運(yùn)受到啟發(fā)，從而與自然和諧相處。

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