包世友

摘要：世界文明是多元主義的，國家的意識形態(tài)安全隨著時間的推移而改變，意識形態(tài)本身同時創(chuàng)造和創(chuàng)造了國家安全的條件。通過揭示國家意識形態(tài)安全形成背后的哲學(xué)、社會和政治本質(zhì)，人們可能會發(fā)現(xiàn)，對西方的低效和低效管理與其抽象意識形態(tài)相矛盾，并在本質(zhì)上分裂。馬克思主義中國化的成功源于建立國家安全的意識形態(tài)的在構(gòu)建國家安全上的同向關(guān)系。保護(hù)國家意識形態(tài)安全需要建立一個專業(yè)平臺，具體分析問題，并有效地推動構(gòu)建人類命運共同體。

關(guān)鍵詞：新時代;意識形態(tài);構(gòu)建

一個時代的發(fā)展必然伴隨著舊矛盾的積累和新的矛盾的出現(xiàn)，伴隨著思想的激增。在意識形態(tài)領(lǐng)域，主流思想與其他思想（包括錯誤的觀念）的斗爭，以及與它們的博弈，都是中國科學(xué)社會主義在21世紀(jì)強(qiáng)大活力的復(fù)興，也是馬克思主義和中國意識形態(tài)形成和發(fā)展的過程。具有中國特色的社會主義進(jìn)入了一個新時代，“意識形態(tài)工作是黨的首要任務(wù)之一 [1]?！边@是一個關(guān)乎黨未來和命運的問題，一個關(guān)乎長期穩(wěn)定的國家，一個關(guān)乎國家凝聚力和中心力量，一個關(guān)乎國家治理現(xiàn)代化和治理潛力的成功和缺點。

一、國家意識形態(tài)路徑解析

（一） 國家意識形態(tài)安全解構(gòu)風(fēng)險分析

國家意識形態(tài)安全解構(gòu)是指通過建立與現(xiàn)有政權(quán)相矛盾的意識形態(tài)來削弱國家治理和破壞國家安全的目標(biāo)。只要對立和不妥協(xié)之間存在矛盾，就有國家意識形態(tài)安全解構(gòu)的危險。

從世界的角度來看，資本主義和社會主義是國家創(chuàng)造或管理的兩種主要意識形態(tài)，以對抗和斗爭為特征。自第二次世界大戰(zhàn)開始以來，新自由主義一直是發(fā)達(dá)國家領(lǐng)導(dǎo)和評價世界治理的標(biāo)準(zhǔn)，建立了一個不斷譴責(zé)、攻擊、否認(rèn)和摧毀社會主義意識形態(tài)的意識形態(tài)陣營。但故事仍在繼續(xù)。中華人民共和國成立和發(fā)展社會主義陣營;自中國共產(chǎn)黨第十八屆黨代會以來，具有中國特色的社會主義進(jìn)入了一個新時代。中國的道路、理論、制度和文化扎根自己的國情，強(qiáng)調(diào)獨立，篡奪了主要矛盾，專注于整合內(nèi)部和外部因素，依靠更好的世界文明成果，開放和包容各方，加入對抗路上依靠人民的利益，忠實地推動發(fā)展、不加入論戰(zhàn)和對抗為中國民族的偉大復(fù)興打開了光明的前景。但資本主義擴(kuò)張帶來的累積矛盾已經(jīng)影響了全球發(fā)展，不僅影響了經(jīng)濟(jì)，也影響了社會和意識形態(tài)領(lǐng)域。新自由主義建立在充分利用資本優(yōu)勢和抽象個人權(quán)利的基礎(chǔ)上，導(dǎo)致了國家治理的經(jīng)濟(jì)分化、政黨政治活動的兩極分化和社會權(quán)利的兩極分化，最終“文明的終結(jié)”終結(jié)著“普世價值”。因此，從政府的效率來看，相反的意識形態(tài)已經(jīng)成為哲學(xué)基礎(chǔ)和武器，破壞了對方的國家安全。

從國內(nèi)的角度看，馬克思主義在中國的發(fā)展也經(jīng)歷諸多暗流險灘，西方中心主義、自由市場理念、 資本主義、個人主義、新自由主義、歷史虛無主義、權(quán)利極端化、街頭政治、獨立意識、對抗思維、對政府不信任思維等對馬克思主義主流意識形態(tài)和中國傳統(tǒng)文化的沖擊呈現(xiàn)出時代性特征。意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的時代性特征也折射出國家治理的狀況。在國家治理的過程中，國內(nèi)部分輿論往往會借助某些人、事并把其符號化或標(biāo)簽化，從政治層面攻擊或抹黑國家政權(quán)，在思想情感認(rèn)知或意識形態(tài)領(lǐng)域營造西方治理比中國治理優(yōu)越的態(tài)勢，腐蝕馬克思主義意識形態(tài)對國家治理的指導(dǎo)地位。

（二）國家意識形態(tài)安全解構(gòu)風(fēng)險存在的社會根源

國家意識形態(tài)安全是一個社會風(fēng)險的原因，一方面，社會階層和個人的存在是基于不同的利益差異和差異，另一方面，不同的政治意識形態(tài)之間的對抗和斗爭。全球化或社會發(fā)展中的差異和差異，往往不是由自身原因造成的，而是由全球化或國家治理造成的。意識形態(tài)差異和基于政治目的的斗爭，內(nèi)部和外部力量的存在都否定了馬克思主義在國家治理中的主導(dǎo)地位。

在國內(nèi)，馬克思主義經(jīng)歷了許多隱藏的流動，如資本 、物資 、人員 、 知識觀念等。極端利益、街頭政治、自我意識、對抗思維、對政府的不信任以及對我國基本馬克思主義意識形態(tài)和傳統(tǒng)文化的其他沖擊，體現(xiàn)了這個時代的特點。意識形態(tài)斗爭時代的特征也反映了政府的狀況。在政治層面，一些國家的治理過程中輿論經(jīng)常用人物和事件或攻擊詆毀國家權(quán)力，導(dǎo)致西方統(tǒng)治具有意識形態(tài)和情感領(lǐng)域的優(yōu)勢局面或意識形態(tài)在中國管理以及侵蝕或肢解治國馬克思主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。

二、建構(gòu)國家意識形態(tài)路徑探析

（—）建構(gòu)國家意識形態(tài)路徑的基礎(chǔ)

建立國家意識形態(tài)安全意味著建立與政權(quán)兼容的意識形態(tài)，旨在加強(qiáng)國家治理和國家安全。因此，建立在國家安全哲學(xué)基礎(chǔ)上的意識形態(tài)是基于團(tuán)結(jié)和和解的矛盾。統(tǒng)治階級的想法一直是統(tǒng)治的想法。當(dāng)權(quán)的國家治理意識形態(tài)必須按照法律規(guī)定的程序“主導(dǎo)”，同時努力在公共生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，從而成為負(fù)責(zé)國家安全的社會的“主導(dǎo)意識形態(tài)”和“精神力量”。

（二）建構(gòu)國家意識形態(tài)路徑的來源

馬克思主義認(rèn)為，追求利益是所有公共活動的驅(qū)動力。每一種社會經(jīng)濟(jì)聯(lián)系首先都是為了利益。人們?yōu)橹畩^斗的一切都取決于他們的利益。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定義了上層建筑，“物質(zhì)生活中的生產(chǎn)方式阻礙了整個社會、政治和精神生活?！笨傊?，人們的觀點、觀點和概念隨著人們生活條件、社會關(guān)系、社會存在的變化而改變。意識形態(tài)的歷史表明，精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變而改變。因此，公共意識形態(tài)安全背后的社會原因也必須建立在利益之上。馬克思主義強(qiáng)調(diào)共同利益，將個人利益與社會發(fā)展聯(lián)系在一起，而不是分享或反對利益，也不是在意識形態(tài)層面上平衡個人權(quán)利和國家權(quán)力。每個人的起點總是他自己的，但當(dāng)然，它是在現(xiàn)有的歷史條件和關(guān)系，而不是“純粹”的意識形態(tài)意義。正是馬克思主義的意識形態(tài)揭示了個人只有在社會范圍內(nèi)才能充分發(fā)展自己能力的手段。

三、維護(hù)國家意識形態(tài)安全，夯實國家安全根基

（一）把維護(hù)意識形態(tài)安全擺在維護(hù)國家安全的首要位置

保護(hù)意識形態(tài)安全是國家治理體系的一部分，也是國家安全的精神和基礎(chǔ)。如果國家治理失去其意識形態(tài)地位和旗幟，國家安全將失去其支柱和方向，國家治理將失去合法性、合法性，最終可能被其他意識形態(tài)削弱或取代。如果國家治理不有序、高效，人民的生活將得不到保障，生活將得不到改善，基本意識形態(tài)將無法阻止其他意識形態(tài)攻擊。最終，意識形態(tài)和國家治理是分開的，不能統(tǒng)一，不能提供意識形態(tài)或國家安全。在意識形態(tài)領(lǐng)域，所有基于不同利益和目的的社會觀念和力量都變得越來越明顯。在國家治理體系中，一旦政治信念被定義為不允許改變，就必須得到加強(qiáng)和維護(hù)，它們的韌性和合法性必須受到挑戰(zhàn)和挑戰(zhàn)的考驗。

（二）防范把意識形態(tài)和國家安全對立化

每個都有自己的價值觀和意識形態(tài)理論范式，各種歷史文化和國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件決定了治國中的意識形態(tài)差異，如果意識形態(tài)和治理分擔(dān)彼此的對立面，或者如果他三合管理政府不考慮南方普通話，意識形態(tài)和治國不能制造問題建立積極的關(guān)系，這種積極的關(guān)系是建設(shè)性的。

（三）國家意識形態(tài)安全的專業(yè)平臺

公共管理和管理能力的現(xiàn)代化是政治文化、政治制度及其執(zhí)行能力的核心表現(xiàn)。意識形態(tài)管理和建設(shè)是國家治理和國家安全制度的重要組成部分。他們在思想、決策咨詢、理論解釋、投資者教育、演講、文化傳播、力量建設(shè)等方面發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，在實踐中實現(xiàn)國家安全意識形態(tài)的有效性，必須在意識形態(tài)和公共管理領(lǐng)域建立專業(yè)平臺，并加強(qiáng)維護(hù)國家安全的意識形態(tài)潛力。

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