李全發(fā)
摘 要:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國城鄉(xiāng)發(fā)展道路中的關(guān)鍵途徑,也是對鄉(xiāng)村價值進(jìn)行高度認(rèn)同和重視的方式。本文先總結(jié)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和非遺項目發(fā)展之間的關(guān)系,指出鄉(xiāng)村振興為非遺發(fā)展提供了機(jī)會,非遺項目為鄉(xiāng)村振興提供了動力。然后在創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村文化品質(zhì),加強(qiáng)鄉(xiāng)村非遺保護(hù)合理性等相關(guān)基礎(chǔ)上,分析和闡述鄉(xiāng)村戰(zhàn)略下非遺項目的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;非遺項目;關(guān)系;發(fā)展思路
鄉(xiāng)村文化的復(fù)興,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中的關(guān)鍵內(nèi)容,同時也是鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的關(guān)鍵支撐基礎(chǔ)。而非遺項目作為鄉(xiāng)村文化中的關(guān)鍵構(gòu)成部分,其和鄉(xiāng)村振興之間有著相輔相成的關(guān)系,這兩者之間相互支撐和促進(jìn),對于鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)步和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承都有很大的意義。因此,本文對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下非遺項目的發(fā)展進(jìn)行分析有一定現(xiàn)實意義。
一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和非遺項目發(fā)展之間的關(guān)系
(一)振興戰(zhàn)略為非遺項目發(fā)展提供新機(jī)會
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,為非遺保護(hù)與發(fā)展提供了新機(jī)會。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略包含了很多方面的任務(wù),和以前社會主義新農(nóng)村建設(shè)相比,更加注重質(zhì)量的提高,是對以前城鄉(xiāng)發(fā)展的傳承與改進(jìn)。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢能夠為非遺項目的保護(hù)與發(fā)展形成更大的創(chuàng)新空間,市場貿(mào)易的開放也會加強(qiáng)對非遺對外傳播,生產(chǎn)工具的創(chuàng)新能夠讓傳統(tǒng)手工藝發(fā)規(guī)模性保護(hù)提供可能性。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展下,非遺項目供應(yīng)會得到催化,這些都會讓非遺項目的傳承與發(fā)展更加適應(yīng)現(xiàn)代化與商業(yè)化的發(fā)展趨勢[1]。
(二)非遺文化為鄉(xiāng)村振興提供動力
在鄉(xiāng)村振興中,非遺項目能夠豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,促使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)村的非遺項目有很多,比如表演、節(jié)慶活動、禮儀祭祀以及手工技藝等形式,并且還包含了十分深厚的鄉(xiāng)村氣息和濃厚的歷史文化。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中,經(jīng)過對非遺文化的挖掘、保護(hù)與發(fā)展,可以為當(dāng)前日漸匱乏的鄉(xiāng)村文化注入新鮮內(nèi)涵,激發(fā)鄉(xiāng)土文化的活力,讓鄉(xiāng)村社會可以成為村民的精神園地。在鄉(xiāng)村振興中,非遺項目還能夠加強(qiáng)鄉(xiāng)村的凝聚力,幫助鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。非遺文化中包含了很多促進(jìn)個體與社會和諧發(fā)展的傳統(tǒng)道德資源,比如忠孝禮儀、崇德向善等等,這些都為鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定發(fā)展提供了最為基本的保障。經(jīng)過提取、呈現(xiàn)和宣傳,使用多種方式提煉出非遺中所包含的利于建設(shè)人和人、人和自然和諧關(guān)系的道德元素,對其進(jìn)行激活,讓好的情感品質(zhì)能深入人心,并外化于行,以此促進(jìn)鄉(xiāng)村社會形成和諧尚美的風(fēng)貌[2]。在市場化背景下,科學(xué)開發(fā)與使用鄉(xiāng)土文化,提升文化生產(chǎn)力,成為很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新途徑。非遺項目作為鄉(xiāng)土文化的精髓,其是永遠(yuǎn)不會過時的資源,有著極其豐厚的價值。
二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下非遺項目的發(fā)展思路
(一)回歸鄉(xiāng)村非遺價值,創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村文化品質(zhì)
鄉(xiāng)村的非遺項目價值回歸和恢復(fù),需要在生態(tài)文明視野下進(jìn)行理解與促進(jìn)。人們在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活之中,依舊保持了十分樸素的觀念,尊重自然和規(guī)律,經(jīng)過集體的智慧,在物質(zhì)生產(chǎn)與自然資源上和諧共處,在精神上以群體為載體,讓人和人、人和自然之間可以友好相處,這是十分理想的生態(tài)文明社會形態(tài)。鄉(xiāng)村社會中發(fā)展出了特定的鄉(xiāng)村文化,而非遺項目是鄉(xiāng)村文化中最有地方性特點的構(gòu)成部分,非遺是人和自然、人與社會之間相處、交流與思考的形式,是生態(tài)文明的一種體現(xiàn),也是社會可持續(xù)發(fā)展的生存行為。
(二)多方融合,加強(qiáng)鄉(xiāng)村非遺保護(hù)合理性
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施過程中,要各級黨委、政府的兼顧統(tǒng)籌,對非遺項目的保護(hù)與發(fā)展也需要進(jìn)行多方融合,保障合理地融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中。比如一些古村落的保護(hù),建設(shè)特色的文化街,修建和創(chuàng)造特色小鎮(zhèn)等等,這些都是發(fā)展非遺項目的重要措施。在實際工作中,文化振興是作為重要的內(nèi)容,其中是要對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵進(jìn)行提取和挖掘,傳承保護(hù)優(yōu)質(zhì)的本土文化,建設(shè)基層綜合文化服務(wù)機(jī)構(gòu),建設(shè)文明鄉(xiāng)鄉(xiāng)村?,F(xiàn)在很多省市都在擬定進(jìn)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的方案和意見,這些方案與意見要在本土實際與特色基礎(chǔ)上,綜合原本的規(guī)劃與政策,盡量把鄉(xiāng)村文化與非遺項目的發(fā)展有效布局與計劃。比如上文所提到的古村落的建設(shè)與打造,建設(shè)特色文化街等,這些都是復(fù)興非遺生存空間的關(guān)鍵對策。并且地方政府在把非遺項目融入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的子項目中時,還需要重視合理地協(xié)調(diào),以免有重復(fù)性建設(shè)與多頭管理相關(guān)的現(xiàn)象。
(三)建設(shè)非遺發(fā)展主體,加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理
鄉(xiāng)村非遺主體的缺失是目前鄉(xiāng)村文化衰落的原因,非遺傳承人的年齡逐漸變大,知識面也很窄,綜合素質(zhì)相對較低,本身具備的傳承能力十分弱。并且鄉(xiāng)村中適合傳承的年輕一代大部分都到外地務(wù)工,傳承對象培養(yǎng)比較缺失,類似年畫和剪紙等這類鄉(xiāng)村特色的手工技藝都有著傳承斷層的危機(jī)。在最近幾年中,政府大力指導(dǎo)與幫扶之下,鄉(xiāng)村非遺傳承逐漸進(jìn)入到校園,將學(xué)生當(dāng)做傳承的重點對象。在此過程中,地方的文化服務(wù)中心要承擔(dān)起這部分工作,經(jīng)過組建興趣小組、文化節(jié)或者是組織競賽等相關(guān)方式,讓更多的人群了解與學(xué)習(xí)當(dāng)前的非遺項目。這些項目都可以經(jīng)過文化服務(wù)組織一些表演比賽和教學(xué)班、講座等等,向當(dāng)?shù)氐娜巳盒麄鲗儆谧约旱姆沁z項目。通過這種方式,將地方文化在新生代中廣泛地傳播與傳承,盡量吸引更多的人參與到其中,以此來重新建設(shè)非遺傳承主體。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出要完善自治、法治相結(jié)合的治理體系,其中鄉(xiāng)賢是提高鄉(xiāng)村治理的關(guān)鍵力量。鄉(xiāng)賢一般都是村里面德高望重的人,充分發(fā)揮這些人的知識才干與情感作用,能夠為鄉(xiāng)村治理與德治提高效果。鄉(xiāng)村非遺傳承人很多都是手藝人,其各自都具備了絕技,并且也深入感受了本地歷史與文化,見證了鄉(xiāng)村的發(fā)展。在這其中就需要把非遺穿人稱培養(yǎng)成為新農(nóng)村建設(shè)中的主要力量,這樣不但能夠加強(qiáng)其自豪感,促進(jìn)鄉(xiāng)村非遺項目的影響力,并且也利于鄉(xiāng)村文化參與到鄉(xiāng)村治理中,以此來用非遺項目凝聚人心,用文明鄉(xiāng)風(fēng)來促使自治,用民俗信仰來進(jìn)行道德治理。
三、結(jié)語
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施背景下,非遺項目的發(fā)展可以為其提供動力,而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,也為非遺項目的發(fā)展提供了機(jī)會。在實際工作中,需要對鄉(xiāng)村文化品質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)設(shè),建設(shè)非遺項目發(fā)展的主體,提取非遺項目中的元素,創(chuàng)新鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過這些措施的實施,對非遺項目進(jìn)行有效的保護(hù)與發(fā)展,從而促使鄉(xiāng)村的穩(wěn)定發(fā)展。
注釋:
[1]李平平.鄉(xiāng)村振興視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承思考[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019(29):49-50.
[2]崔瑾.鄉(xiāng)村振興視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2019(06):45-46.
[3]林青.鄉(xiāng)村振興視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展研究[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2018(04):32-37.
[4]史小建,張寧.芻議美麗鄉(xiāng)村建設(shè)視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用[J].新西部,2017(10):10-11.