孫 青

說(shuō)起《西游記》，中國(guó)人可謂家喻戶(hù)曉，但若提到蘇鼎銘和他的《東游日記》，知道的人恐怕就屈指可數(shù)了。但事實(shí)上，后者也不失為一部佳作。蘇鼎銘先生的《東游日記》亦曾出版面世，但世間流傳極少，目前有一部存檔于吉林省檔案館，這部著作真實(shí)地記錄了蘇鼎銘先生赴日考察時(shí)所見(jiàn)所聞及深切感受，是研究清末歷史尤其是中日關(guān)系史不可多得的第一手史料。

蘇鼎銘，咸豐十年（1860）出生，湖南長(zhǎng)沙縣人。在清末仕宦中，蘇鼎銘屬于較為正直、有見(jiàn)識(shí)的精英階層。光緒初年，他先后在廣東、湖北、四川、直隸、湘、楚、淮、練各軍辦理文案、委充營(yíng)務(wù)處當(dāng)差。光緒十八年（1892）由巡撫檢指分直隸補(bǔ)用，旋奉調(diào)赴熱河差委。其后十?dāng)?shù)年間，輾轉(zhuǎn)于各礦山與官府為官，歷任代理知縣、知縣以及吉林高等審判廳刑庭推事、長(zhǎng)春地方審判廳廳長(zhǎng)等職。二十二年（1896）奉命管理全熱河礦務(wù)，曾兩次獲獎(jiǎng)勵(lì)。二十八年（1902）三月，剿辦建昌縣大股賊匪，拿獲匪首李文武。三十一年（1905）被時(shí)任直隸總督袁世凱調(diào)回直隸，隨后赴日本游歷，考查裁判政治，至三十二年（1906）回國(guó)?；貒?guó)后，被派往營(yíng)口任辦理交涉讞法研究員、天津縣幫審天津縣地方審判廳推事，保定府清理積案學(xué)務(wù)調(diào)查員。光緒三十四年（1908），受到吉林巡撫朱家寶的賞識(shí)，到吉林任試署吉林高等審判廳刑庭推事。十月，試署長(zhǎng)春地方審判廳廳長(zhǎng)。1912年，任磐石縣知事。1913年七月二十一日調(diào)任代理長(zhǎng)春縣知事，于1914年二月初五日交卸，五月十日接任奉天省復(fù)縣（今遼寧省瓦房店市）知事，此后則情況不詳。①蘇鼎銘：《卸任之長(zhǎng)春縣知事蘇鼎銘出身履歷》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：101—23—412。

《東游日記》就是他在光緒三十一年（1905）十一月至三十二年（1906）三月訪(fǎng)日期間所做的考察日記。

《東游日記》雖只有17，000 多字，但內(nèi)容卻極為豐富，作為對(duì)清末中日關(guān)系的真實(shí)記錄，我們不僅可以從中了解到一些當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)貌、中日關(guān)系某些側(cè)面，而且還可以認(rèn)識(shí)到一些正史未載之細(xì)微隱晦之內(nèi)容，這恰好可補(bǔ)正史之不足，故而此書(shū)實(shí)有其獨(dú)特的、不可多得的史料價(jià)值。

首先，從《東游日記》中，我們可以了解到當(dāng)時(shí)中國(guó)文化精英階層對(duì)日本的仰視心態(tài)。蘇鼎銘在日期間，對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)、文化、法律、警務(wù)、軍事、教育做出了廣泛的但又只是蜻蜓點(diǎn)水式的考察，其基本印象是日本的近代化進(jìn)程不僅全面領(lǐng)先于中國(guó)，而且“比之歐美，殆不遑多讓焉”。其艷羨之情，溢于言表。觀其商品陳列館則以為“日人斗巧爭(zhēng)奇，講求不厭，故商業(yè)日形發(fā)達(dá)也”。參觀其工廠(chǎng)，則以為其“日本機(jī)織之巧，備極精工”，“巧妙靈捷，備極精美”。參觀科學(xué)陳列館，便以為“羅列物產(chǎn)，倍極精粹。旁搜博采，以備考證，格致物理，至斯極矣”。參觀其農(nóng)工試驗(yàn)場(chǎng)陳列各種禾稼標(biāo)本，則以為其“考求農(nóng)桑，事事具備也”。甚至觀淺草西洋雜劇，亦覺(jué)“幻態(tài)變化，絕妙無(wú)倫?！雹偬K鼎銘：《東游日記》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：1-1-632，第4頁(yè)、第3頁(yè)、第4頁(yè)、第4頁(yè)、第9頁(yè)、第10頁(yè)、第7頁(yè)。

對(duì)于日本社會(huì)政治的考察亦是如此，在蘇鼎銘眼中，無(wú)論是日本的法律還是其文化教育，幾乎都達(dá)到了至善至美程度?！安榭既毡静门兄贫取?jí)裁判，民情未允，準(zhǔn)層遞上訴。罪犯由地穴上堂階下，左側(cè)設(shè)坐受訊，彼裁判官與辯護(hù)士互相駁詰，引證律例，各有專(zhuān)條，官無(wú)呵斥之容，民無(wú)畏葸之色，聽(tīng)訟如斯，其文明可想見(jiàn)一班也”。“觀其國(guó)民，孜孜求治。無(wú)不入學(xué)校講求學(xué)業(yè)者。”“日以育材為本，若此圖維，焉得不發(fā)育人材乎？”則以為其“人民未有授筆不能書(shū)者。街市從未見(jiàn)爭(zhēng)執(zhí)相罵者，此教育發(fā)達(dá)足見(jiàn)一斑也?！庇绕涫侨毡镜拿W(xué)校更使得蘇鼎銘大發(fā)感慨：“彼國(guó)家愛(ài)物、愛(ài)民，設(shè)教盲啞，振聵啟聾，可補(bǔ)天公造化之未備也?！痹谌毡九拥匚恢撸K鼎銘亦頗有感觸：“惟自南宋以還緾足之風(fēng)，徧于疆域婦女蹇弱終身，有如廢人，而泰西東瀛女子經(jīng)商紡織工作約居其半，相夫佐子，治國(guó)齊家，是其富強(qiáng)之本也?！雹谔K鼎銘：《東游日記》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：1-1-632，第3頁(yè)、第14頁(yè)、第14頁(yè)、第6頁(yè)、第11頁(yè)、第11頁(yè)。

蘇鼎銘的種種看法很可能代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)精英階層的普遍認(rèn)識(shí)，且在當(dāng)時(shí)也不無(wú)進(jìn)步意義。但在今天看來(lái)，這些觀點(diǎn)卻顯然失之片面。且不提蘇鼎銘只考察了日本而未至西方，其何以知日本“比之歐美，不遑多讓焉”，目前我們都知道，當(dāng)時(shí)之日本對(duì)其人民統(tǒng)治相當(dāng)殘酷，其女子的社會(huì)地位更是極低，日本的社會(huì)政治狀況還遠(yuǎn)未達(dá)到蘇鼎銘所講的那樣完美無(wú)缺。故知其所言所見(jiàn)，未必客觀全面，蘇鼎銘眼中的“完美日本”，其實(shí)充滿(mǎn)主觀臆斷的成分。

其次，《東游日記》中還不難看出中國(guó)精英階層對(duì)日本一廂情愿的友好情感。而且這種情感又直接導(dǎo)致了他們對(duì)日本做出錯(cuò)誤判斷。在整個(gè)考察期間，蘇鼎銘為日本友人對(duì)他個(gè)人的友好與周到的接待而蒙蔽了雙眼，以為日人“優(yōu)遇外邦人士，可謂親摯矣”。③蘇鼎銘：《東游日記》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：1-1-632，第4頁(yè)。從而對(duì)日人對(duì)中國(guó)人乃至整個(gè)中國(guó)的歧視、蔑視、防范以及其軍國(guó)主義意識(shí)的膨脹皆視而不見(jiàn)或認(rèn)識(shí)模糊。如考察期間，蘇鼎銘也曾發(fā)現(xiàn)日本的某些陳列館“古今書(shū)籍字畫(huà)，各樣器具，收集盈室，羅列滿(mǎn)堂。我國(guó)前代名賢書(shū)籍，今不易得者彼亦得而藏之，供學(xué)者之考證?！钡麉s絲毫也未將此與日本對(duì)中國(guó)的野蠻侵略與文化掠奪聯(lián)系起來(lái)。他也看到了“明治大學(xué)及經(jīng)緯學(xué)校，專(zhuān)以普通學(xué)教中國(guó)生徒者也……觀其學(xué)舍、規(guī)模、教習(xí)、學(xué)則雜亂無(wú)章，蕪穢滿(mǎn)室，尚不若彼國(guó)一小學(xué)校之精也?！雹偬K鼎銘：《東游日記》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：1-1-632，第4頁(yè)、第13頁(yè)。但卻未從中意識(shí)到日本政府對(duì)中國(guó)的歧視、防范和遏制政策。更有甚者，蘇鼎銘在訪(fǎng)日期間，正趕上中國(guó)留學(xué)生的罷課“風(fēng)潮”，而蘇鼎銘卻根本未給予應(yīng)有的關(guān)注，直到這場(chǎng)風(fēng)潮平息，他才極為淡定地講“我國(guó)留學(xué)有志諸君，維持學(xué)界，日來(lái)仍復(fù)上學(xué)，而日本文部亦將取締字樣解釋宣布，借此以息風(fēng)潮，可謂兩得其平矣?！雹谔K鼎銘：《東游日記》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：1-1-632，第7頁(yè)。至于中國(guó)留學(xué)生為何掀起罷課風(fēng)潮，他們?cè)谌毡居质艿搅四男┎还降拇觯K鼎銘竟只字未提。其麻木心態(tài)，可謂令人發(fā)指。尤為令人大惑的是，當(dāng)時(shí)距中日甲午海戰(zhàn)不過(guò)十年，距八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)更不過(guò)五年，日本對(duì)中國(guó)的侵略野心早已昭然若揭，故當(dāng)時(shí)之舉國(guó)上下本當(dāng)深懷戰(zhàn)敗之恥、喪土之痛的同時(shí)，對(duì)日本充滿(mǎn)警惕之心。但蘇鼎銘在對(duì)日本從國(guó)防教育到軍隊(duì)建設(shè)做出較全面考察，并發(fā)現(xiàn)日本武力急劇膨脹后，竟然只是感到其“令人肅然起敬”，并大加贊嘆：“彼國(guó)兵民，萬(wàn)人一志，焉得不克勝耳”，③蘇鼎銘：《東游日記》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：1-1-632，第13頁(yè)、第2頁(yè)。但卻絲毫未產(chǎn)生受到威脅的憂(yōu)患意識(shí)。當(dāng)時(shí)清朝的所謂“精英階層”戰(zhàn)略目光之短淺、政治嗅覺(jué)之麻木，由此可見(jiàn)一斑。而最讓人無(wú)法理解的是，在蘇鼎銘考察日本警務(wù)政策時(shí)，裁判長(zhǎng)古荘一雄竟公然謂“我國(guó)裁判警察，若全訪(fǎng)日本，似人民教育程度以及諸般未備，驟然行之，恐無(wú)效果。惟法臺(tái)灣現(xiàn)行裁判警察法最相宜，臺(tái)灣系就中國(guó)保甲，參日本新法也?！雹芴K鼎銘：《東游日記》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：1-1-632，第22頁(yè)。在此，不必深究中國(guó)人民是否教育程度以及諸般未備，關(guān)鍵問(wèn)題是臺(tái)灣地區(qū)是日本不久前侵奪中國(guó)之地，此刻日人竟公然建議中國(guó)仿效臺(tái)灣警政，其羞辱輕蔑之意，赫然可見(jiàn)。而蘇鼎銘竟然恬然而毫無(wú)羞恥之感，還一味覺(jué)得日本友人的友好與日本社會(huì)的文明與完善。在今天看來(lái)，這種一廂情愿的心態(tài)簡(jiǎn)直讓人哭笑不得。由此而言，當(dāng)時(shí)中日國(guó)力之所以不斷此消彼長(zhǎng)，差距漸大，又豈止是經(jīng)濟(jì)與科技方面的原因！

值得指出的是，在對(duì)日本的心態(tài)與情感方面，清末的廣大人民與這些統(tǒng)治階級(jí)的精英階層是完全不同的，《東游日記》中的一個(gè)小插曲恰好反映了這一事實(shí)：“十五日，晴。去上野勸業(yè)商會(huì)徧覽，遇一臺(tái)灣女子，到日三年，見(jiàn)鼎銘中國(guó)衣冠，乃認(rèn)鄉(xiāng)誼，倍加親切，一時(shí)觸物感情，不由人感嘆不已?！雹萏K鼎銘：《東游日記》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：1-1-632，第20頁(yè)。由此普通女子對(duì)蘇鼎銘的親近情感，不難看出，淪陷后的廣大臺(tái)灣人民對(duì)祖國(guó)、親人的眷戀之情。

最后，從《東游日記》中，我們也可以了解當(dāng)時(shí)日本對(duì)于中國(guó)的心態(tài)。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)時(shí)日本政府對(duì)于中國(guó)是一種歧視和防范政策，其既想從中國(guó)留學(xué)生身上獲利卻又害怕他們從日本學(xué)到真本事，所以雖從中國(guó)留學(xué)生使其獲得“每歲數(shù)百萬(wàn)巨款”，但“日人處我華人，學(xué)則大多不備”，“觀其學(xué)舍、規(guī)模、教習(xí)、學(xué)則雜亂無(wú)章，蕪穢滿(mǎn)室，尚不若彼國(guó)一小學(xué)校之精也”。致使如蘇鼎銘之流也深感日本“誤我中朝人士也?！雹尢K鼎銘：《東游日記》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：1-1-632，第8頁(yè)、第8頁(yè)、第13頁(yè)、第8頁(yè)。此外，從前文提到的中國(guó)留學(xué)生罷課風(fēng)潮亦可發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)日本政府對(duì)中國(guó)留學(xué)生的歧視政策。文中雖未提及風(fēng)潮之起因，但從其中“日本文部亦將取締字樣解釋宣布，借此以息風(fēng)潮”這句話(huà)中卻可以明顯地看出，此次風(fēng)潮必源自日本對(duì)我國(guó)留學(xué)生的歧視政策。但更值得關(guān)注的是，從《東游日記》中我們還可以明顯地發(fā)現(xiàn)，在日本民間，確實(shí)存在著一種與日本政府相悖的對(duì)華友好思潮。如：“初九日，晴。天氣頗暖，與船主出口松尾筆談良久。渠雖日人，頗有敬愛(ài)同種之意。且謂中東唇齒相依，自應(yīng)優(yōu)異于他國(guó)。似此曉明大義，駛輪者竟能有之，可以覘其國(guó)已?！碑?dāng)然，松尾所講也可以被理解為出于禮貌的客套話(huà)。但從后面的兩段紀(jì)事則可以斷定并非如此。其一“二十五日……晚，松長(zhǎng)君乃翁與之筆談，出示大久?！鸽S鷗詩(shī)集詞調(diào)」，饒有唐風(fēng)，日人不乏能詩(shī)，此尤瑯瑯可誦者也。”“三十日……裁判譯官橋本君來(lái)，久談渠本中國(guó)明朝皇族，歸隸日本九世矣?！雹偬K鼎銘：《東游日記》，吉林省檔案館藏，檔號(hào)：1-1-632，第2頁(yè)、第5頁(yè)、第22頁(yè)。從這兩條記載來(lái)看，日本人當(dāng)時(shí)的確仍對(duì)中國(guó)文化喜愛(ài)，且其人對(duì)與中國(guó)確實(shí)存在親近感。因而其自身所有的中國(guó)血統(tǒng)深以為傲。由此可見(jiàn)船主松尾所言未必是虛。當(dāng)時(shí)日本民間確實(shí)存在著一股對(duì)華友好的思潮，只不過(guò)其在日本無(wú)法起到主導(dǎo)作用而已。

綜上可知，雖然由于思想觀念的局限性，蘇鼎銘的所見(jiàn)所聞未免蒙上一層主觀色彩，其所發(fā)之感慨、所做出之判斷更顯然摻雜著個(gè)人的臆斷，但這卻恰好讓讀者看到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的精英階層對(duì)日本的真實(shí)看法和情感，而這種看法與情感對(duì)于后來(lái)中日關(guān)系的走向也不無(wú)影響?？傊@種第一手資料所特有的它史未載的極為細(xì)微隱晦的內(nèi)容，正是《東游日記》的真正價(jià)值之所在，而揭示其這一價(jià)值，則正是筆者介紹這部著作的目的。