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      陳獨秀《小學識字教本》編排和釋義得失
      ——以童蒙識字教材研究為視角

      2021-11-25 07:20:22
      關鍵詞:教本字根童蒙

      李 明

      (安慶師范大學人文學院,安徽安慶246011)

      近年來,陳獨秀的《小學識字教本》[1](以下簡稱《教本》)逐漸得到了學界的重視,取得了不少成果。除了早期介紹性的序和短文,如《陳獨秀先生〈小學識字教本〉序》《陳獨秀與他的〈小學識字教本〉》《陳獨秀著小學識字教本》[2-4]外,也有單篇嚴謹的學術論文,如《剖字形明根由探語源析詞族——讀陳獨秀〈小學識字教本〉》《文字學的收獲——陳獨秀〈小學識字教本〉讀后》《字里紅潮——陳獨秀與〈小學識字教本〉》《〈小學識字教本〉與〈說文解字〉釋義比較——以“象人動作”字根為例》《〈小學識字教本〉在陳獨秀生前未能出版的原因》《論陳獨秀“國語”教育主張的嬗變》[5-10]等。同時,也有部分高校將《教本》作為研究生學位論文的研究材料,如《陳獨秀〈小學識字教本〉研究》《〈小學識字教本〉漢字圖像還原研究》[11-12],等等。以上成果歸納起來,主要體現在幾個方面:一是揭示《教本》出版的過程和學術意義;二是從詞匯修辭角度對《教本》進行研究,揭示其修辭學和詞匯學價值;三是從文字學角度對其進行探討。但迄今為止,學界較少從童蒙識字教材的角度,對《教本》進行深入探討。筆者對《教本》的學術成就進行闡述分析,并對該書作為童蒙識字教材的不足進行評述,為該書的閱讀和各種研究提供客觀的語言文字學參考,敬請方家同好批評指正。

      一、《教本》打破《說文》540 個部首體系,提出字根、半字根理論

      漢代許慎編撰的《說文解字》,首創(chuàng)了540個部首,這“是許慎的重大創(chuàng)造”,“他把形體相似或意義相近的部首排在一起,這樣就等于把五百四十個部首分成若干大類。他這樣做的目的是幫助讀者更好地認識意符的作用,從而更確切地了解字義”[13]。許慎“創(chuàng)立的部首編排法成為后世漢語辭書編纂所遵循的一個主要方法”,“后世文史工具書所使用的部首,都可以說是從540 部演變而來”[14]2。趙學清認為,學習和研究好《說文》部首有多方面的作用和意義,如開創(chuàng)了中國辭書編纂的一個重要法則、是學習《說文》的一個入門要徑、體現了許慎關于語言符號的系統(tǒng)論思想、是漢語字源與漢語詞義研究的基礎、有利于指導現代漢語用字規(guī)范等[14]10-17?!墩f文》成為研究漢字的一把鑰匙,除了具有重要的文字學價值,同時也是古代童蒙的教材,因此其語言學價值之高是不言而喻的。而陳獨秀的《教本》在編寫之初的目的就是“訓蒙”,其編寫的方法就是打破《說文》540 個部首編排體例,希望成為繼《說文》之后、漢語拼音化之前的童蒙識字教材,運用他認為科學的字根及半字根孳乳出所有的漢字的方式,訓練學生的邏輯思維,達到科學教育的目的??梢哉f,陳獨秀的《教本》編寫的初衷是非常值得肯定的。而且其提出的字根說,也為我們提供了另一個角度來審視沿用了數千年的漢字,具有重要的文字學價值。

      二、《教本》字根編排上的特色與不足

      (一)《教本》字根編排上的特色

      陳獨秀將漢字分為象數(7 字)、象天(15 字)、象地(32字)、象草木(57字)、象鳥獸蟲魚(82字)、象人身體(63 字)、象人動作(67 字)、象宮室城郭(40 字)、象服飾(25 字)、象器用(157 字)十部分,共545 個字根和半字根,作為“一切字之基本形義”[1]目錄1-8。仔細考察這545個字根和半字根,我們發(fā)現有如下特色。

      1.打破《說文》540 個部首按字形歸類漢字的方法,通過字根、半字根的方式,產生字根孳乳字,再演變出所有漢字?!笆炝暣宋灏贁凳?,其馀三千字乃至數萬字皆可迎刃而解,以一切字皆字根所結合而孳乳者也?!盵1]自敘15這在漢字學理論上有所創(chuàng)新,似乎通過以簡馭繁的方式,使學生以最簡便的方法學習和掌握繁雜的漢字。因此,在理論上,《教本》的訓蒙似乎要比《說文》及以往的字書都要科學方便。

      2.仔細考察這545個字根、半字根,我們發(fā)現:它們中間有的其實是漢字的最基本偏旁,如日、月、夕、雨、土、上……等,稱之為字根;有的是最基本的漢字,如旦、夜、帝、秀、?!?,稱之為半字根。雖然叫法不同,但與許慎《說文》540個部首有異曲同工之處。

      (二)《教本》字根、半字根編排上的不足

      綜觀《教本》本書,字根、半字根編排上仍有不足之處。有些漢字字根或半字根,《教本》將其歸類在不同于《說文》分類方法的偏旁部首里,讓讀者感到費解?,F舉4例。

      1.《教本》“象服飾”字根:“朱,朱為珠之初形,金文多作;象珠形,丨象貫,即貫珠之組?!盵1]16《5教本》將“朱”放在第九類字根“象服飾”類中,與《說文》的“六書”分類完全不同?!墩f文·木部》:“朱,赤心木,松柏屬。從木,一在其中。”郭沫若《金文發(fā)考》:“‘朱’乃‘株’之初文,與‘本’‘末’同義……金文于‘木’中作圓點,以示其處,乃指事字一佳例。其作一橫者乃圓點之演變?!盵15]1236段玉裁《說文解字注·木部》:“‘朱’本木名,引申假借為純赤之字?!嘈牟豢上?,故以‘一’識之?!盵16]248以上分析可以看出,“朱”乃紅心木,而非“珠之初形”,《教本》將它放在“象服飾”類,似乎有牽強之嫌。

      3.《教本》“象人動作”字根:“美,《說文》謂‘美’從羊,從大;徐鉉謂‘羊大則美’,故從‘大’;均非也?!馈x均非從羊?!笕舜髅鹈里椫巍手馈菑难?。”[1]115從《教本》可以看出,該書將“美”歸入到“象人動作”類字根,是從‘美’的古文外形來判斷的,似乎與“羊”無涉。而《說文·羊部》:“美,甘也,從羊,從大?!倍斡癫米ⅲ骸案收呶逦吨唬逦吨澜栽桓?。”[16]146今天“美”的外貌好看、素質優(yōu)良、優(yōu)美等義均由“美”的本義“味道可口”引申而來的?!督瘫尽穼ⅰ懊馈睔w類到“象人動作”類字根,似乎有臆斷之嫌。

      4.《教本》“象人動作”字根:“聿……象人手執(zhí)筆作書畫形?!盵1]12《4教本》將“聿”歸入到象人動作類字根,從字形看,有一定道理,但造字時的意義不能代表該字的基本義?!墩f文·聿部》:“聿,所以書也。”意思是用來書寫的工具。其實“聿”乃“筆”的初形,基本義為名詞筆,而不是表示動詞。故《教本》將其歸類到“象人動作”類字根,比較勉強。

      三、《教本》字形分析、釋義上的不足

      《教本》在某些字形分析和釋義上似乎采用了與傳統(tǒng)不同的說法,甚至有些提法比較牽強,甚至缺乏基本的文字學知識。

      (一)《教本》字形分析上的以今律古

      其次,《教本》將“弔”的今字形“吊”解釋為“象自經者以巾束頸而口張”,這是《教本》用“吊”的今字形解釋古字形“弔”的意義,顯然有望字生義、以今律古之嫌,這種對漢字意義隨意揣測的態(tài)度,是漢字研究中不可取的,也是違反語言文字發(fā)展規(guī)律的。

      2.《教本》“象人身體”字根:“要……從女者,謂腎主性交也,腰為腎所在,今語人獸之腎均曰腰子?!盵1]87“要”今下部從“女”,但這是字形演變的結果,其實《教本》謬矣?!墩f文·臼部》:“要,身中也,象人要自臼之形。從臼,交省聲。”段玉裁刪“交省聲”三字,并注云:“上像人首,下象人足,中像人腰,而自臼持之。故從臼?!盵15]2998據段玉裁注釋,“要”為一人雙手叉腰站立之形,故“要”下部的“女”并非表示女性,而是人站立的形狀。故《教本》據今天的“要”下從女,即認為古文“要”下就即從女,而不知今“要”下的“女”乃字形演變的結果,因此有以今律古之嫌。

      (二)《教本》在某些字釋義上的主觀臆斷

      《教本》“象人動作”字根:“引……故引從丨,弗引之從弓皆象繩索,非弓矢字?!墩f文》‘引’訓‘開弓’,非也,引弓、引車及凡引導字,皆引柩之引申義?!盵1]107我們認為,《教本》將“引”的“弓”解釋為繩索,有主觀臆斷之嫌,《教本》所說的“引弓、引車及凡引導字,皆引柩之引申義”,不確,我們認為,“引”的以上這些意義均為“拉弓”義引申的結果。

      四、結 語

      作為文字學著作,《教本》具有一定的學術參考價值。但作為童蒙識字教材,該書仍存在一定的不足,而且這種陳舊的童蒙識字方式,也脫離了當時的語文教育實際。

      (一)陳獨秀撰寫《教本》的初衷

      陳獨秀在《教本》自敘中說:“今之學校誦書釋義矣,而識字仍如習符咒,且盲記漫無統(tǒng)紀之符咒至二三千字,其戕賊學童之腦力幾何如耶!即中學初級生,猶以記字之繁難,累及學習國文,多耗日力,其他科目,咸受其損,此中小學習國文識國字之法急待改良,不可一日緩矣?!盵1]自敘15從這段話可以看出,《教本》的編寫是為了改良中小學識字教學用的。他又說:“每字必釋其形與義,使受學者知其然且知其所以然,此不獨使學者感興趣助記憶,且于科學思想之訓練植其基焉?!盵1]自敘16這句話揭示了陳獨秀更深層次的想法是,通過他所主張的字根、半字根方法識字來訓練學生的科學思想,這是其最終目的,與他畢生追求的理想是一致的。

      (二)《教本》作為童蒙識字教材存在的主要不足

      據筆者以上多方面的分析,該書作為教材用書,今天來看,還有相當多的不足,主要表現在:

      1.《教本》雖然與《說文》540個部首編排不同,但究其根本,二者仍是異曲同工,均為通過解析字形訓釋字義,只是偏旁歸類視角有所不同罷了。

      2.民國時期已經使用注音字母給漢字注音,為識字教學提供了便捷,而《教本》這種仍以分析字形、解釋字義的艱深的傳統(tǒng)教學方法,顯然是落后于時代需要。

      3.無論對教師,還是對學生,《教本》的深度和難度遠遠超過了訓蒙教材的要求,因此,不適合作為訓蒙教材。

      4.作為教材,需要一定的客觀性、科學性和準確性,但《教本》中的部分漢字字形分析和釋義明顯帶有以今律古、主觀臆測的成份,從這點上來說,也是不適合作為教材使用。

      總之,《教本》作為文字學著作,具有一定的學術參考價值。但作為一部童蒙識字教材,不但在編排、字形分析和釋義上存在不確,而且也不合時宜,脫離了當時的語文教育實際。

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