戴 樂
在日常生活中,當(dāng)我們需要尋求與他人進行交談時,通常會借助語言去傳遞信息從而讓對方明白意思形成良好的互動。值得注意的是,傳遞信息時所說的每一句話每一個字都是通過大腦經(jīng)過思考后而有規(guī)律有計劃的排列出來的。據(jù)統(tǒng)計,一個人平均每天要說上千甚至上萬個字,面對如此龐大的字?jǐn)?shù),為何能做到交談自如、談笑風(fēng)生甚至出口成章、口若懸河?歸根到底還是在于前期學(xué)習(xí)漢語時,通過不斷的遣詞造句、背誦課文以及作文寫作逐漸對每一個字形成了完整透徹的認知,并大量的儲存在大腦中。這樣在日常實踐運用時就能根據(jù)不同場合、不同環(huán)境輕松自如的從大腦中調(diào)出適用的字,并組成自己想要表述的語段進行交談,甚至寫作。從某種意義上說,人們在日常生活中的交談似乎就是語言“即興”的一種外顯形式。既然交談是語言的“即興”且與爵士鼓即興演奏中的“即興”,從本質(zhì)屬性上看同屬于“即興”。由此不難推斷,漢語學(xué)習(xí)的方法論或許能為爵士鼓即興演奏的教學(xué)過程帶來一定的價值啟迪,值得挖掘與探究。
漢語是中華人民共和國通用的語言也是國際通用的語言之一,更值得一提的是,其也是世界上最難學(xué)習(xí)的語言之一。那么,是什么方法能讓我們熟練的掌握了這一語言?仔細回顧,不難發(fā)現(xiàn)在初學(xué)階段,老師在教會了某一漢字或詞組時,通常會以這一漢字或詞組為中心去進行造句練習(xí),從而更好的對其進行透徹的理解與運用。例如:學(xué)習(xí)了“漂亮”這一詞組,其所包含的意思為:形容事物出彩、人物或物體好看等。我們可以通過造句“公園里的花朵五顏六色、爭相斗艷,看起來真漂亮!”從而對“漂亮”這一詞組的意思又進一步加深了記憶,日后再遇到形容事物比較美的場合或語境就會自然想起這一詞并進行靈活運用。因此,“遣詞造句”這一方法對于漢字的理解、認知與運用是非常重要的,某種意義上說“交談自如”就是建立在“遣詞造句”的基礎(chǔ)之上。
漢字作為語言溝通與交流的載體,只有對其“了如指掌”熟記在心才能在不同場合交談自如。反之,則只能在交談時帶上一本厚重的字典一邊查閱一邊交流。那么,在爵士鼓的演奏中也是如此,要想輕松自如地進行即興演奏,則必須要學(xué)習(xí)與積累一定數(shù)量的節(jié)奏型,并徹底熟記在腦中時刻等待“調(diào)出運用”。值得一提的是,通過比較研究發(fā)現(xiàn),在爵士鼓的學(xué)習(xí)過程中所涉及到的節(jié)奏型從某種意義上講就等同于漢語學(xué)習(xí)中的漢字,我們之所以能靈活自如的用漢字進行交流,這離不開反復(fù)“遣詞造句”的訓(xùn)練?;诖?,不妨嘗試將漢語“遣詞造句”的思路帶入爵士鼓的即興學(xué)習(xí)中去,將節(jié)奏型擬作“漢字”,每當(dāng)學(xué)習(xí)一條新的節(jié)奏型,就對其進行“遣詞造句”的練習(xí),即:將這條新節(jié)奏型與之前已掌握的節(jié)奏型進行排列組合,從而構(gòu)成不同樂段,值得關(guān)注的是樂段就好比漢語學(xué)習(xí)中的語句,通過“遣詞造句”在語境中能更全面、更生動的理認知漢字的意思,同理在組合與演奏不同樂段的這一過程也無形的鞏固和加深了新節(jié)奏型的認知。假設(shè)新學(xué)了一條包含有一拍切分、前八后十六的Funk風(fēng)格節(jié)奏型,首先可跟著節(jié)拍器先對其進行一定時長的單獨訓(xùn)練,為四肢建立起初步的演奏感覺,其次就可嘗試“遣詞造句”這一方法將其與之前所學(xué)的Funk風(fēng)格節(jié)奏型進行組合,以形成簡短樂段(樂句),在樂段中去進一步加深與鞏固新學(xué)節(jié)奏型的認知與運用。通過反復(fù)的組合、排列與演奏,大腦會對該節(jié)奏型形成穩(wěn)固記憶,從而在后期遇到類似風(fēng)格的樂曲或律動時,可隨時“調(diào)出來”進行實踐運用。
在漢語學(xué)習(xí)過程中,“遣詞造句”的訓(xùn)練方法為日后的交談自如,打下了堅實基礎(chǔ),但要想做到“出口成章”“文采斐然”這樣高質(zhì)量的“語言即興”則更需要在語境中去感悟、學(xué)習(xí)與體會,從而形成良好的語感?;诖?,不難發(fā)現(xiàn)在小學(xué)、中學(xué)的語文課本中,常會出現(xiàn)一項練習(xí),即:有感情的背誦課文某一段落或全文,這一練習(xí)的核心目的就是為了在背誦中建立語感,從而進一步提升漢語學(xué)習(xí)中“遣詞造句”的質(zhì)量,為后期創(chuàng)造高質(zhì)量的語言“即興”形成良好的“鋪墊”。
在爵士鼓的即興學(xué)習(xí)與認知過程中,其實也離不開“課文”的背誦,即興演奏的好與壞除了要掌握與積累一定數(shù)量的節(jié)奏型外,更重要是在于如何將不同節(jié)奏型進行合理的編排使其形成的樂段好聽、舒服。但值得注意的是,鼓譜編配的學(xué)習(xí),僅憑自我想象與嘗試是收效甚微的,一定要樹立起模仿學(xué)習(xí)的思維意識,即:跟著高質(zhì)量的樂曲與鼓譜進行模仿演奏與背誦,在這里高質(zhì)量的鼓譜就等同于漢語學(xué)習(xí)中的“課文”。例如,新學(xué)了一首關(guān)于“搖滾”風(fēng)格的經(jīng)典曲目,且已對該風(fēng)格節(jié)奏型具備一定的“遣詞造句”能力,那么此時在學(xué)習(xí)曲目時,則更需要關(guān)注鼓譜中節(jié)奏型的編配思路,多去進行自我提問,如:為什么這些不同的節(jié)奏型編排在一起會很好聽?為什么在這個旋律走向中要進行這樣一個“填充加花”?當(dāng)然,光說不做“假把式”,光問不練“一場空”。漢語學(xué)習(xí)通過背誦課文在語境中感悟漢字編排的“魅力”,從而提升語感。而爵士鼓的即興則需要在模仿中學(xué)習(xí)節(jié)奏型編配的“套路”,并在背誦中進一步體悟經(jīng)典樂段的“魅力”,從而提升演奏的“樂感”。更值得一提的是,漢語學(xué)習(xí)中一般在強調(diào)背誦時,前面往往會加上三個字即:有感情,也就是“抑”“揚”“頓”“挫”,這一點也非常重要,由于漢字的讀音不同,通過“抑”“揚”“頓”“挫”有感情背誦出來的課文或段落能更好的讓大腦掌握語段中語調(diào)的規(guī)律從而加深記憶。同理,背誦鼓譜也是如此,在背誦的過程中注意力不再局限于鼓譜,而是關(guān)注在音樂與節(jié)奏型當(dāng)中,每一條節(jié)奏型尤其是所包含的節(jié)拍其自身也具有輕重音的規(guī)律,因此在背誦演奏中,若能將輕重音的特征演奏明確,同樣能促使大腦更快將其記住,從而提高背譜的效率,某種意義上講,這種強調(diào)輕重演奏的背譜思路就是“有感情”的背誦鼓譜。
“作文寫作”在漢語學(xué)習(xí)過程中,從某種程度看就是語言“即興”的一種表現(xiàn)形式,尤其值得一提的是,在各階段的漢語考試中,最后“壓軸”的通常是作文寫作??梢?,語言“即興”能力的訓(xùn)練在漢語學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要的地位。為何作文寫作是訓(xùn)練語言“即興”的最佳途徑之?原因有二:其一,作文寫作是對漢字積累的一種檢驗,在一個明確的作文題目下要想闡述清楚題目的中心思想則必須要通過一定數(shù)量的漢字去進行抒寫,若對漢字積累不夠,則會造成語句不通或詞不達意等現(xiàn)象從而降低作文質(zhì)量。其二、作文寫作是對漢字運用的一種實踐,一篇優(yōu)秀的作文其作者對漢字的用法必然會“了如指掌”,其抒寫出來的語段也必然是經(jīng)過精心編排而成的,通常語言優(yōu)美、中心明確從而贏得高分。基于此,從某種程度上說作文寫作儼然已成為檢驗漢語學(xué)習(xí)扎實與否的“試金石”。更值得一提的是,一篇優(yōu)秀作文的背后離不開作者“遣詞造句”的訓(xùn)練和廣泛閱讀的積淀,當(dāng)抒寫的作文得到肯定時,其自然會受到鼓勵從而為日后寫出更多“出彩”的作文添加動力,當(dāng)然,若抒寫的作文還不夠“優(yōu)美”也沒關(guān)系,在老師的不斷指點與幫助下依舊能抒寫出優(yōu)秀的作文,從而獲得自信與動力,其實這就形成了一個良性循環(huán),用寫作文的方式促進了作文的寫作。
在爵士鼓的演奏中,衡量一個鼓手是否優(yōu)秀?不是看其演奏的速度有多快、力度有多大,而是看鼓手的演奏是否具有卓越的創(chuàng)編能力,如何理解創(chuàng)編力?薛曉論老師在《我國高校爵士鼓演奏教材編寫具體意見》中詮釋的很好,其說:“將日常學(xué)習(xí)到的音樂語匯或樂句與自己理解相融合,并在音樂演奏中以自己的方式表達出來”①。進一步來講,就是指鼓手是否能根據(jù)不同風(fēng)格的音樂或律動框架甚至是在沒有任何伴奏的前提下,通過自身對節(jié)奏、節(jié)拍的認知以及曲目的積累去進行自主編排的一種能力。而更值得一提的是,爵士鼓創(chuàng)編的過程與漢語作文寫作的過程有著高度的相似性,作文寫作通常會設(shè)定一個題目并在此基礎(chǔ)上進行有目的的寫作,而在爵士鼓即興當(dāng)中,也會有一個“題目”這個題目可以是不同風(fēng)格的音樂、也可以是律動框架甚至可以是自己擬定的一個“動機”。通過作文寫作可以讓作者在不斷的實踐中激發(fā)寫作動力,那么在爵士鼓的創(chuàng)編中同樣如此,鼓手根據(jù)規(guī)定的“題目”用所掌握的節(jié)奏型嘗試編排出一系列的樂段,積累較少的鼓手編排單一甚至?xí)霈F(xiàn)錯誤,但通常老師會有針對性的去進行“查漏補缺”,通過老師的不斷“打磨”與引導(dǎo),學(xué)生逐漸形成熟練的編配思路,并被老師和同行認可,從而樹立起對樂段創(chuàng)編的自信和繼續(xù)創(chuàng)編的動力。當(dāng)然“底子”好的鼓手,其所創(chuàng)編的樂段節(jié)拍豐富、律動顯著不僅能得到同行的高度認可,其自身也能在創(chuàng)編過程中享受演奏所帶來的樂趣從而進一步激發(fā)了其持續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)編的主觀能動性。基于此,從某種意義上講,爵士鼓的實踐創(chuàng)編就好比漢語中的“作文寫作”,既然在漢語學(xué)習(xí)中,能用寫作文的方式促進作文的寫作,那么在爵士鼓的即興學(xué)習(xí)中,實踐中的創(chuàng)編更是提升創(chuàng)編實踐的“動力源泉”。
事物是普遍聯(lián)系的,在日常學(xué)習(xí)的過程中,若遇到的“瓶頸”暫時無法用專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的方法與知識得以解決,不妨打開思路,從另一個角度去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。漢語的“交談自如”與爵士鼓的“即興演奏”從表面上看屬于兩個沒有“交集”的領(lǐng)域,但從本質(zhì)上分析,二者都需要通過一定的“載體”才能產(chǎn)生相對應(yīng)的價值。漢語的載體是“漢字”而爵士鼓的載體則是“節(jié)奏型”,漢字的靈活運用為漢語的價值注入了“靈魂”,而節(jié)奏型的“靈活編排”則是即興演奏的“價值內(nèi)核”,因此,二者是存在著內(nèi)在聯(lián)系的。眾所周知,爵士鼓作為從西方流傳而來的打擊樂器,其在國內(nèi)暫時還未形成統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法與模式,因此,在學(xué)習(xí)過程中必然會存在一定的困難與挑戰(zhàn),例如本文所闡述的即興演奏就是讓眾多鼓手“頭疼”的“難題”。但值得注意的是,漢語的學(xué)習(xí)卻早已形成了相對成熟、穩(wěn)定的方法與思路?;诖?,筆者創(chuàng)造性的將漢語學(xué)習(xí)中的“方法論”與爵士鼓即興學(xué)習(xí)的過程相結(jié)合,并運用漢語學(xué)習(xí)的思路方法去引導(dǎo)廣大鼓手去更透徹、更全面、更直接的去理解爵士鼓的即興學(xué)習(xí),從而為真正解決這一“難題”提供了一定的思路借鑒,希望能對廣大爵士鼓學(xué)者起到一定的輔助作用。■
注釋:
① 薛曉論.我國高校爵士鼓演奏教材編寫具體意見.[J].藝術(shù)評鑒,2019,(15).