李鉞
(中共阿克蘇地委黨校,新疆 阿克蘇 843100)
文化潤疆是以文化為抓手落實新時代黨的治疆方略的重要方面。在新時代落實黨的大政方針、治疆方略,達到文化惠民的目的就要促進文化工作和文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展,這是一個長期的過程,不是一蹴而就的。
面對當前社會上多種文化和思想,國家層面必須把握正確的方向。改革開放四十多年來,國家打開了一扇窗,積極學習科學技術(shù)發(fā)展經(jīng)濟,但是隨著打開的窗戶一起進來的還有很多國外的文化和各種思潮,這些文化和思潮有些具有積極和進步意義,但有些是腐朽的、墮落的文化,甚至還有些思想和文化的流入打著交流的名義夾帶私貨,把一些個人主義、民族主義、享樂主義甚至是宗教極端思想一起傳入了國內(nèi),而且很多受眾是青少年甚至未成年人,這對他們的世界觀、價值觀的形成有很大影響。最簡單的例子:現(xiàn)在的很多青少年對西方的節(jié)日以及其節(jié)日文化了解很多,像情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等,但對中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化卻了解的不是那么多,如寒食節(jié)、重陽節(jié)等。這些看似是小問題,如果長此以往,久而久之會造成青少年對國家和中華民族認同感的缺失,如同在香港占中運動中,很大一批的占中人員是青少年,他們不熱愛自己的祖國卻對西方國家充滿向往和喜愛,對中華文化不認同,這些都是我們不愿意看到的。所以必須由黨委領(lǐng)導、政府推動,宣傳符合國家利益和社會發(fā)展的文化,加大培養(yǎng)青少年的愛國主義精神,廣發(fā)傳播先進的優(yōu)秀的中華文化,對一些國外的別有用心的文化和思想加以辨別,加以抵制。
隨著時代的發(fā)展,各種文化和思想觀念通過網(wǎng)絡(luò)、自媒體廣泛傳播,群眾既是文化活動的參與者,也是文化的傳播者。如果單方面只依靠國家層面參與文化事業(yè)的建設(shè),脫離了群眾,那么文化發(fā)展就達不到浸潤人民群眾的目的,因為參與感低就會導致認同感也低。隨著國家高等教育的普及,現(xiàn)在的人民群眾的文化水平也越來越高,對文化的思考和辨析有一定自己的見解,那么如何讓人民群眾能夠認同并支持文化潤疆工程呢?首先就是讓民眾參與到文化建設(shè)上來,國家層面制定文化發(fā)展大方向,民眾在大方向下充分發(fā)揮主觀能動性,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如今年河南電視臺春晚的唐宮夜宴節(jié)目、敦煌的飛天節(jié)目、西安的大唐不夜城、杭州的宋城等在弘揚帶有本地特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上取得了很好的效果,民眾的認可程度很高。其次在文化潤疆工程中把新疆的本地的優(yōu)秀文化浸潤到和惠及到普通民眾。對于新疆尤其是南疆基層,很多農(nóng)村的少數(shù)民族群眾在冬季基本沒有農(nóng)業(yè)活動,那么閑暇的時間如何安排呢?如果沒有豐富的文化活動,那么一些不好的活動如賭博、宗教活動甚至宗教極端活動就會悄然占據(jù)民眾的生活。所以讓民眾主動參與到文化活動中,把本地區(qū)、本民族一些優(yōu)秀的文化大力發(fā)展和弘揚,如電影《塔克拉瑪干的鼓聲》中所描繪的一樣,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得弘揚,也會吸引其他民族共同參與,達到增加互相認同的目的,增進了民眾團結(jié)。
社會主義核心價值觀是我們國家的道德建設(shè)的指向標,是中華民族共同的價值觀。社會主義核心價值觀更注重和提倡集體觀念,有別于西方的普世價值觀,可以說社會主義核心價值觀是符合我國先進文化發(fā)展的方向。在文化潤疆工程中,把社會主義核心價值觀所傳播的積極向上的道德標準、崇高的行動指南作為一個重要的方面,擁有共同的價值道德觀念,擁有同樣的道德情操和家國情懷。
如何使自己國家的文化獲得其他國家的認同,加深相互之間的理解這也是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。我們中華民族擁有上下五千年的歷史,如何講好中國故事,如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地成為中華民族的名片,這些都是值得深思的。開展文化潤疆工程也需要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓全疆各民族都成為中華文化的傳承者。如同尊老愛幼、勤儉節(jié)約等是中華民族傳承的美德,傳統(tǒng)節(jié)假日的一些文化活動如春節(jié)是全體中華民族共同的節(jié)日,大家共同享受節(jié)日的氣氛,互相送上節(jié)日的祝福,對拉近彼此間的距離,對增加節(jié)日的期待感都有很重要的作用。
對中華文化的認同是五個認同內(nèi)容之一,那么如何讓中華文化獲得各民族甚至世界其他國家的認同呢?首先必須堅定文化自信。中華文化凝結(jié)前人多少心血,這是值得我們驕傲的文化,也是我們屹立于世界民族之林的重要原因之一,我們有理由對優(yōu)秀的中華文化自信。這種自信對我們教育培養(yǎng)學生和青少年、對我們擴大文化的影響力、對我們實現(xiàn)中華民族的偉大復興都有重要意義。其次必須清楚認識到中華文化的重要地位。不可否認,其他國家和地區(qū)也擁有一些獨特的文化,有些還別具特色和魅力,有些文化也經(jīng)歷長時間的積淀具有吸引力。但是文化作為一種社會意識,必須適應(yīng)社會存在,必須符合當?shù)氐膰楹蛥^(qū)情,必須分清主次。中華文明是中華民族共同創(chuàng)造的,中華文化也是中華民族的瑰寶,我們必須珍惜這一珍貴財富。
浸潤是什么意思呢?有“沾濡滋潤,亦謂恩澤普施”的意思,也有“浸染熏陶”的意思,那么文化潤疆中的浸潤具有什么樣的含義呢?增強各民族的互信需要用優(yōu)秀的、先進的文化做紐帶,讓各族人民都能互相認可和互相認同,讓各族人民能夠團結(jié)友愛,這需要有耐心和恒心,欲速則不達。文化潤疆工程也是一樣,要讓文化起到重要作用,增強民族凝聚力,那么就要持之以恒、一以貫之地把文化潤疆工程開展下去。
“浸染熏陶”也是文化建設(shè)的目標之一,通過文化建設(shè)和文化活動的持續(xù)開展,民眾對文化中所表達的主流價值觀以及社會主義意識形態(tài)有了由淺到深的理解,這種理解一旦成為了民眾心中的認可,那么對我們開展各項工作都是有積極作用的。通過文化潤疆工程的開展,新疆大地上的各民族對黨的大政方針的理解,對新時期黨的治疆方略的認識會逐步地加深,對各民族之間的認知以及民族團結(jié)的重要性也會上升到一個新的高度。文化的浸潤就是要達到以文化人,以文交心,以文育德的目的,增進各民族之間的互信和認同,從而鑄牢中華民族共同體意識。
深入開展文化潤疆工程,統(tǒng)一思想、凝心聚力,就必然要求通過文化潤疆來統(tǒng)籌文化發(fā)展戰(zhàn)略、推進文化發(fā)展能力、促進文化的凝聚力的提升。要讓各民族作為參與者參與到文化潤疆這一工程,與各族干部群眾的日常生活緊密聯(lián)系起來,以此達到中華文化創(chuàng)建的根本任務(wù)。從文化潤疆的實踐目標來看,它旨在建構(gòu)普遍的價值認同體系,鑄牢中華民族共同體意識,為治疆方略的落實和開展凝聚精神動力。