劉芳
(貴州師范大學求是學院,貴州 貴陽 550000)
“教書育人”是所有教師的職責和使命,“教書”和“育人”始終作為兩個不可分割、缺一不可的重要維度相互依存。發(fā)揮課堂教學主渠道作用,將思政教育貫穿到教育教學的全過程,確保各類課程和思政課同向同行,實現(xiàn)顯性教育向隱形教育、灌輸式教育向嵌入式、滲透式教育的轉(zhuǎn)變,更好落實三全育人,已經(jīng)成為高校加強思想政治教育的有效途徑和舉措之一。
“課程思政”是上海市教育部門在推進德育改革中率先提出來的理念。主要經(jīng)歷了三個階段,第一階段是2005年開始,啟動“兩綱教育”,推動“學科德育”課程改革。第二階段是從2010年開始,承擔“整體規(guī)劃大中小學德育課程”。三是“三位一體”。使學校、家庭、社會協(xié)作,形成育人合力。第三階段,是2014年起,開始探索課程思政建設(shè)。在中國知網(wǎng)上以“課程思政”為篇名主題詞進行檢索,截止到2020年,共檢索到2145 篇文獻,主要涉及涵義、理念、制度、原則、價值、路徑、問題與對策、困境與突破、改革與反思等方面。
研究發(fā)現(xiàn),大部分思政工作者已經(jīng)逐漸意識到多元價值交織導致思想政治教育背景變得復雜,僅僅依賴“思政課程”開展思想政治教育,局限性日益彰顯,
通過讓有專業(yè)學術(shù)知識背景,令學生敬仰和信服的老師,在講授專業(yè)知識的同時,對學生進行思想教育,讓學生做到有知識有文化與有素質(zhì)有涵養(yǎng)兩個方面的同步提升,亟待課程思政作用發(fā)揮。
田鴻芬、付洪從三個方面論證了“課程思政”的現(xiàn)實可能性。一是學科文化的濡染,二是專業(yè)課、課程思政相互促進的關(guān)系,三是“課程思政”和目的性和規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。[1]
萬力通過四個維度,就高?!罢n程思政”的有關(guān)問題,進行過研究綜述,他以價值論為出發(fā)點,通過強調(diào)“思政課程”作為堅持社會主義辦學方向的強力保證,保證立德樹人持續(xù)推進的有效支撐,提升育人實效性的有力舉措,有力論證了課程思政的價值,[2]針對課程思政建設(shè),何紅娟就其邏輯必然性進行了評價,對于思政課程她認為,一是理念變革的需要,二是理念發(fā)展的必然,三是內(nèi)在本質(zhì)要求。在理論基礎(chǔ)方面,她強調(diào)三個方面的統(tǒng)一,一是系統(tǒng)性和協(xié)同性,二是理性價值和工具價值,三是科學教育和人文教育。[3]聶迎娉,傅安洲從另外的視角提出三個方面的統(tǒng)一,一是價值養(yǎng)成和知識傳授,二是立德樹人和知識育人,三是人格本位和知識本位。[4]
1.宏觀層面的研究:萬力從系統(tǒng)論出發(fā),強調(diào)一是在目標上要堅守育人理念,二是在動力要素上激發(fā)內(nèi)外資源,三是在過程要素上創(chuàng)新方法載體,四是在結(jié)果要素上優(yōu)化反饋機制。[5]邱光偉找到課程思政的多重影響因素,其中教師作為關(guān)鍵,教材作為基礎(chǔ),資源挖掘作為先決條件,制度建設(shè)作為根本保障,共同影響課程思政建設(shè)。[6]在課程思政建設(shè)問題上,陸道坤指出它的系統(tǒng)性和長期性,他強調(diào)首先要明確內(nèi)涵和要求,其次要做好規(guī)劃和設(shè)計,要抓住“牛鼻子”,找準“契合點”,要突出“重點”,要循序漸進,要做好系統(tǒng)設(shè)計,要開發(fā)教材及資源體系。此外,他還從教師的思政素養(yǎng)、思政能力要求、學生作用的發(fā)揮,專業(yè)課、思政課關(guān)系的明確,教師分工協(xié)作,互動模式的構(gòu)建與運行的加強等方面展開了論述。[7]高燕提出管理理念、改革措施、教學方法、體制機制方面的問題,提出一是以馬克思主義理論為指導,二是處理好兩課關(guān)系,三是完善相關(guān)評價體系和標準,四是要創(chuàng)新教師、課程多方面的合作機制。[8]成桂英指出從教師意識、素養(yǎng)、能力,專業(yè)課所蘊含的思政元素,解決融合難題這三個著力點下功夫,構(gòu)建高校大思政格局。[9]
2.中觀層面的研究:部分學者以學科大類為劃分和切入點,通過對不同類型課程的特點、屬性等因素進行分析和研究,探索更具針對性的課程思政建設(shè)。高德毅、宗愛東指出按照思政課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課這三類課程各自的功能定位,略有側(cè)重、協(xié)同進行,并對三類課程的側(cè)重點進行強調(diào):一是在思政課改革方面,要著重加強核心價值觀的引領(lǐng)作用,二是在綜合素養(yǎng)課程建設(shè)方面,要著重在通識教育中根植大學生理想信念,三是在專業(yè)課程改革方面,要著重在知識傳授的同時,強化大學生價值觀培育的同頻共振。[10]孫志偉對理工類課程思政建設(shè)進行了剖析,他首先強調(diào)基于理工類課程專業(yè)性、實踐性、創(chuàng)新性、科學性等特點,培養(yǎng)理工類學生堅定信念、追求真理精神的重要性和必要性。他強調(diào),要以專業(yè)課為出發(fā)點,結(jié)合傳統(tǒng)文化、熱點問題、發(fā)展大勢等內(nèi)容,打造一系列課程,使之成為科學和文化的橋梁,引導學生將所學專業(yè)與國家發(fā)展有機契合,培育正確三觀和家國情懷。[11]蒙象飛,單鑫對文科類課程思政建設(shè)展開了研究,提出文科類課程因其知識性、人文性、思辨性等特性,富含大量的思政教育資源,如家國情懷、政治意蘊、人文精神,在以文化人和以文育人方面,具有較強優(yōu)勢,路徑方面,強調(diào)加強文科類教師的思政素養(yǎng)和意識,加強對教材和課程的二次開發(fā),完善課堂管理,構(gòu)建體制機制,加強思政課教師和專業(yè)課教師的溝通協(xié)作。[12]此外,不少學者針對不同學科門類進行課程思政研究。
3.微觀層面的研究:不少學者直接從某一門課程出發(fā),在一定的實踐基礎(chǔ)上,直接對某一類學科中某一門課程的課程思政建設(shè)展開研究,這一類的研究更為直觀和具體,更具實操性和直接借鑒價值。研究發(fā)現(xiàn),思政課程建設(shè)因其涉獵較廣,要求高,難度大。作為思想政治教育領(lǐng)域人員,必須有一定的其他專業(yè)學科知識背景甚至實踐經(jīng)驗,才有望做到思政教育在其他專業(yè)課程中的無縫銜接、合理滲透,而在這個問題上可以說是較大的困難之一。
盡管當前學術(shù)界對高?!罢n程思政”重視程度越來越高,研究也取得一定成效,但仍存在一些不足,主要是:一是研究實質(zhì)性進展慢。縱向來看,相關(guān)政策不明朗、制度不健全、指導性不強、重視程度不夠;橫向來看,對思政課程中的具體要素深度剖析和解讀還不夠。二是理論研究較宏觀,不夠具體,不成體系。一定層面上講,讓不同的專業(yè)領(lǐng)域打通壁壘、找到關(guān)聯(lián)、搭建關(guān)系、交融互促,在學術(shù)交流和知識嫁接方面難以實現(xiàn),要找準“交集”,找到“補集”,對于教育主體綜合素養(yǎng)要求較高,課程建設(shè)實行難度較大。三是缺乏實踐經(jīng)驗論證。目前,對于如何加強高校課程思政建設(shè),學術(shù)界大部分停留在理論分析層面,缺乏深度的實踐經(jīng)驗論證。
英國學者提出“學科文化”的概念。在國外德育教育的研究中,葉超群,王習勝指出西方國家雖沒有統(tǒng)一的思想政治教育概念、學科體系,學校卻也肩負著“無名有實”的道德教育的使命,名稱方面具有隱蔽性,方法方面具有多樣性,內(nèi)容方面具有滲透性、方式方面具有靈活性等特點。[13]更多是借助各學科、各專業(yè)文化滲透。
高校“課程思政”建設(shè)面臨諸多困境,任重道遠。更為重要的是在理論研究的基礎(chǔ)上進行實踐探索,確保課程思政與思政課程在同心同向同行的具體落實上,具有更強的實操性,在培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的問題上形成合力,在高校立德樹人根本任務的落實上,挖掘著力點,注入新活力,同時不斷推進和強化,為國家建設(shè)和發(fā)展輸送人才、貢獻力量。