袁炳芹

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，為滿足社會生產(chǎn)過程中對人才的需求，生活化教學(xué)成為高中歷史教學(xué)目標。提高教學(xué)內(nèi)容與社會生活以及現(xiàn)代化信息技術(shù)的關(guān)聯(lián)度，加強學(xué)生知識素養(yǎng)與專業(yè)技能，是順應(yīng)時代發(fā)展的必然趨勢。本文分析生活化教學(xué)在高中歷史教育中的意義，探討生活化教學(xué)的原則，提出生活化教學(xué)在高中歷史教育中的應(yīng)用方法，為高中歷史教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué) 高中歷史 應(yīng)用

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.13.048

教育起源生活，理應(yīng)回歸生活，讓教育內(nèi)容重返社會生活，是新時代背景下教育發(fā)展的重要思想。讓歷史教學(xué)內(nèi)容貼近社會，符合生活和現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)發(fā)展是高中歷史教學(xué)過程中歷史教師需要樹立的教學(xué)目標。

一、生活化教學(xué)在高中歷史教育中應(yīng)用的意義

在新時代背景下，高中歷史教師將教學(xué)內(nèi)容從單一知識向教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素養(yǎng)教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生將知識理論轉(zhuǎn)化成生活，了解人類生存、學(xué)習(xí)發(fā)展歷程，進而學(xué)會從歷史角度出發(fā)，認識人類、社會、自然三者之間互相關(guān)聯(lián)、互相影響、互相促進的關(guān)系，從中提煉有效學(xué)習(xí)信息，增加人文素養(yǎng)，樹立正確“三觀”意識。

（一）有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高

高中歷史的生活化教學(xué)，不僅可以通過研究歷史文化，完善精神文明，還可以通過歷史追溯，對當代社會發(fā)展提供借鑒參考，讓學(xué)生銘記歷史，以史為鑒，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

例如，在歷史教學(xué)中與學(xué)生一起探討古人與自然的關(guān)系，對當代生態(tài)環(huán)境危機、自然災(zāi)害頻發(fā)等現(xiàn)象進行反思，引導(dǎo)學(xué)生對人文主義精神進行理解，提高自然環(huán)境保護意識。同時，高中歷史的生活化教學(xué)注重的是學(xué)生的綜合素養(yǎng)，正確“三觀”的樹立。在歷史教學(xué)過程中，要將我國當代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展情況融入課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生在我國歷史文化熏陶下，漸漸形成對國家和民族的自豪感、使命感。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

根據(jù)某大學(xué)教授對高中生不喜歡上歷史課原因調(diào)查報告分析，高中生普遍不喜歡歷史課的原因是“認為歷史課枯燥乏味、晦澀難懂”，還有一小部分學(xué)生因為“本身不喜歡歷史課，也不喜歡歷史教師”。多種原因表明，本應(yīng)生動有趣的歷史課遭到多數(shù)學(xué)生不喜的主要原因是課程的枯燥無趣。這種枯燥無趣是由于歷史教師在教學(xué)內(nèi)容上強調(diào)硬性記憶，沒有將教學(xué)內(nèi)容與生活相結(jié)合，從而使學(xué)生興趣缺乏導(dǎo)致的。高中歷史生活化教學(xué)的宗旨是將教學(xué)內(nèi)容與社會生活相聯(lián)系，讓教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活。貼近學(xué)生生活的歷史課堂充滿興趣，從而使學(xué)生可以在快樂、輕松的狀態(tài)進行學(xué)習(xí)，提高歷史課堂教學(xué)成效。歷史教師應(yīng)該改變教學(xué)方式，加強生活化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，興趣一旦提高，對任何學(xué)科知識的學(xué)習(xí)都會事半功倍。

（三）有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

首先，生活化教學(xué)有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在新時代背景下，知識的創(chuàng)新與應(yīng)用成為知識經(jīng)濟發(fā)展的重要手段。創(chuàng)新精神是目前人們綜合能力得以體現(xiàn)和發(fā)展的重要因素。一個民族的創(chuàng)新能力，直接影響一個民族的繁榮。教育是促進民族快速發(fā)展、提供創(chuàng)新支持的重要途徑。歷史教育的最終目的也是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

作為重要一課的《甲午中日戰(zhàn)爭》，課程內(nèi)容主要是講述《馬關(guān)條約》的簽訂，而教師在關(guān)于《馬關(guān)條約》簽訂的講解過程中，提出“《馬關(guān)條約》的簽訂到底是因為清政府的腐敗無能，還是因為李鴻章的賣國求榮？”讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)進行分析，學(xué)生各抒己見。這種開放性問題，不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也可以使學(xué)生進行深入思考，在主動思考過程中，促進學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（四）生活化教學(xué)有利于學(xué)生實踐能力的提高

根據(jù)國家教育機關(guān)出臺的試行性綱要，社會實踐是教育過程中的必修課程。社會實踐在教育中占有一定比重，各個學(xué)校必須重視。學(xué)生通過社會實踐可以將所學(xué)的知識理論，進行實踐驗證，提高學(xué)生的綜合能力，并且可以有效加強學(xué)生的創(chuàng)新能力。高中歷史的生活化教學(xué)，通過歷史與現(xiàn)實的結(jié)合，有助學(xué)生從現(xiàn)實角度衡量歷史，用歷史角度看待現(xiàn)實問題，從而提高學(xué)生的社會能力，便于學(xué)生實踐能力的提升。

二、生活化教學(xué)在高中歷史教育中應(yīng)用的原則

（一）科學(xué)性原則

科學(xué)性原則是指在遵循高中歷史教學(xué)規(guī)律的同時，遵循學(xué)生的客觀認知;在堅持科學(xué)探索精神的同時，堅持科學(xué)的嚴謹性。要認清歷史不是憑空想象出來的學(xué)科，是真實發(fā)生過的歷史事件。因此在高中歷史生活化教學(xué)中，要堅持歷史的客觀真實性，也要堅持歷史的時序性。不符合歷史真實事件的憑空想象，沒有真實歷史事件依據(jù)的浮想，不僅影響歷史客觀真實性，也會給學(xué)生造成歷史真相的偏移，影響教學(xué)效果。因此，歷史教師在教學(xué)過程中必須遵循歷史真實性，在歷史真實事件的基礎(chǔ)上，進行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。同時，教師需要在歷史真實性的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生對具有爭議的歷史內(nèi)容的見解，既對學(xué)生進行主流價值觀的指導(dǎo)，也不扼殺學(xué)生的個性，在實現(xiàn)教學(xué)目標的同時，提升學(xué)生的歷史思維能力。

（二）開放性原則

每個學(xué)生都是一個完整的人，教師在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生個性化差異的存在。個性化差異的存在與發(fā)展，需要教師實施具有開放性的教學(xué)手段。開放性原則相對于封閉性原則而言，歷史教學(xué)視角更加豐富多元，有利于為學(xué)生提供多層面、多類型的歷史學(xué)習(xí)方式。主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.教學(xué)目標具有開放性

教學(xué)目標的開放性主要體現(xiàn)在，知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。在知識與能力方面，生活教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)使學(xué)生的歷史思維能力與歷史有效信息提煉能力;在過程與方法方面，生活教學(xué)側(cè)重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與主動參與探究能力的培養(yǎng);在情感態(tài)度與價值觀方面，生活化教學(xué)尊重學(xué)生個體差異化存在，尊重學(xué)生不同感受，滿足學(xué)生個性發(fā)展，更加體現(xiàn)了生活教學(xué)的開放性原則。