董博文
(中共安徽省委黨校(安徽行政學院) 科學社會主義教研部,安徽 合肥 230022)
中國特色社會主義,是中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民在奮斗中取得的,是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是包涵中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化的有機整體。中國特色社會主義的發(fā)展動力,是黨團結(jié)帶領人民推進中國特色社會主義不斷發(fā)展的由內(nèi)而外的動因與力量,主要包括基本動力、根本動力、主體動力、客體動力和滲透性動力。這五種動力既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、相互貫通,統(tǒng)一于中國特色社會主義的發(fā)展進程之中。
唯物史觀認為,社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的基本動力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾,規(guī)定著各種社會發(fā)展動力的基本作用機制和發(fā)展態(tài)勢,而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾是最基本的矛盾,生產(chǎn)力的發(fā)展對人類社會的總體發(fā)展起決定性作用。
社會基本矛盾貫穿于社會發(fā)展始終,是不斷發(fā)展變化的,其集中的體現(xiàn)是每一發(fā)展階段的社會主要矛盾。中國特色社會主義從開創(chuàng)到發(fā)展的歷程,就是不斷把握和聚焦社會主要矛盾及其主要方面,進而為解決社會基本矛盾發(fā)揮基本動力作用開辟道路的過程。改革開放啟動之后,黨的十一屆六中全會就明確指出,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會的主要矛盾[1]212。這一判斷,一方面進一步指明了社會主義現(xiàn)代化建設的工作著重點——要集中精力發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,另一方面也為更好地走出一條中國式現(xiàn)代化新道路奠定重要基礎。基于此判斷,鄧小平同志在黨的十二大就明確提出了“建設有中國特色的社會主義”新命題[2]3,使新時期黨的全部工作有了明確的目標指向。黨的十三大則進一步明確了我國正處于社會主義初級階段,且必須經(jīng)歷一個很長的初級階段,進而制定了初級階段的基本路線[1]474,477,由此勾畫出包括起點、目標和路徑在內(nèi)的中國特色社會主義道路的基本輪廓,推動經(jīng)濟社會發(fā)展取得重要成就。針對前進過程中出現(xiàn)的姓“資”還是姓“社”的爭論,鄧小平在南方談話中進一步提出,“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!保?]373。這一論斷,突出強調(diào)生產(chǎn)力標準和共同富裕目標,彰顯了突破意識形態(tài)爭論、進一步聚焦中國社會主要矛盾的實踐指向,從而使中國經(jīng)濟社會發(fā)展的動力和活力得到極大的釋放。經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入新時代,我國社會的主要矛盾也有了新的表現(xiàn),已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,但我國仍處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變?;诖伺袛啵暯娇倳浢鞔_提出,發(fā)展仍然是“解決我國一切問題的基礎和關鍵”,“必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”[3],從而彰顯了新時代要一以貫之聚焦社會主要矛盾的實踐指向。
由此可見,中國特色社會主義的發(fā)展歷程,就是聚焦和發(fā)揮社會基本矛盾的動力機制特別是生產(chǎn)力的決定性作用,進而推進社會發(fā)展的過程。當然,社會基本矛盾最終產(chǎn)生的基本動力,歸根到底依賴基本矛盾具體的歷史的解決。
通過解決社會矛盾推進社會發(fā)展,這屬于社會發(fā)展的功能動力范疇。而社會發(fā)展的根本動力不同于一般的功能動力,其是要通過從根本上解決社會基本矛盾來發(fā)揮作用。因此,社會發(fā)展的根本動力與基本動力雖然相互區(qū)別,但更是相互依存、相互作用的。在實踐中,中國特色社會主義的發(fā)展進程,就是不斷解決社會基本矛盾在各領域所表現(xiàn)出來的問題,特別是深層次體制機制問題的過程,而中國共產(chǎn)黨領導人民解決這些問題的主要方式就是改革開放。因此,改革開放集中體現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展的根本動力,其決定著社會發(fā)展基本動力機制的作用成效。也正因此,習近平總書記指出:“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,根本動力仍然是全面深化改革”[4]。
從中國特色社會主義發(fā)展歷程來看,中國共產(chǎn)黨領導人民通過改革開放,充分地激發(fā)和釋放了中國社會的發(fā)展動力。黨的十一屆三中全會糾正了“兩個凡是”的錯誤,重新確立“解放思想、實事求是”的思想路線,為改革開放奠定了思想基礎;黨的十三大明確了“一個中心、兩個基本點”的基本路線,使改革開放成為中國特色社會主義事業(yè)的基本支點之一;鄧小平南方談話則再次明確基本路線一百年不動搖。由此,我國逐漸開啟了以經(jīng)濟體制改革為中心推進全面改革和對外開放的進程,從興辦經(jīng)濟特區(qū)、沿海沿邊沿江沿線和內(nèi)陸中心城市對外開放到加入世貿(mào)組織,從“引進來”到“走出去”[5]9,從單一公有制到以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制到前無古人的社會主義市場經(jīng)濟體制改革?!案母镩_放只有進行時沒有完成時”[6]69。黨的十八大以來,我們?nèi)嫔罨母?、擴大開放,“著力增強改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”,“推出1 600多項改革方案”,“共建‘一帶一路’、設立自由貿(mào)易試驗區(qū)、謀劃中國特色自由貿(mào)易港”[5]8-9。由此可見,作為中國特色社會主義發(fā)展根本動力的改革開放,歸根結(jié)底是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,從根本上推動社會發(fā)展進步。因此,改革開放“是決定當代中國命運的關鍵一招”[5]21。
社會基本矛盾運動推動著人類社會的發(fā)展。而人類社會既包括主體領域,也包括客體領域。從社會發(fā)展動力的性質(zhì)來看,社會發(fā)展動力可以分為社會發(fā)展的主體動力和客體動力[7],其中主體動力是社會基本矛盾運動在主體領域的體現(xiàn),客體動力則是社會基本矛盾運動在經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明等客體領域的體現(xiàn)[8]48。
人民是歷史的創(chuàng)造者,是社會發(fā)展的主體。人既是社會發(fā)展的目的,也是社會發(fā)展的動力,而勞動者本身就是生產(chǎn)力的重要組成部分。因此,人民群眾的需要,正是社會發(fā)展根本動力在主體領域的體現(xiàn),是中國特色社會主義發(fā)展的主體動力。中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在動力,本質(zhì)上是人民主體動力的重要構(gòu)成和集中體現(xiàn)。在中國特色社會主義發(fā)展過程中,中國共產(chǎn)黨始終以實現(xiàn)人民利益、滿足人民需要、激發(fā)人民群眾內(nèi)生動力為旨歸。鄧小平同志強調(diào)要把“人民擁護不擁護”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應不答應”作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿”[9]。江澤民同志提出要始終代表最廣大人民的根本利益。胡錦濤同志指出,“要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點”[10]624。習近平總書記強調(diào)要以人民為中心,“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”[6]4。這極大地激發(fā)了人民群眾創(chuàng)新創(chuàng)造的活力和動力,使黨和國家的政策要求轉(zhuǎn)化為人民的行動,成為改造世界的物質(zhì)力量,使人民真正成為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的主體。
需要注意的是,根據(jù)動機理論,人的內(nèi)在需求并不一定意味著行為動力的實際產(chǎn)生,需求要轉(zhuǎn)化為動機和行動,還需要一定的客觀條件。這表明,客體領域的動力構(gòu)成,對主體動力的生成和運用有著重要影響。
在經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明等客體領域存在的具體矛盾,是推動社會發(fā)展的客體動力,其中,經(jīng)濟建設為中國特色社會主義發(fā)展提供物質(zhì)保障力,政治建設為中國特色社會主義發(fā)展提供政治領導力,文化建設為中國特色社會主義發(fā)展提供思想引領力,社會建設為中國特色社會主義發(fā)展提供社會支撐力,生態(tài)文明建設為中國特色社會主義發(fā)展提供環(huán)境保障力。
雖然在每一歷史時期,各領域的具體矛盾有所不同,提供的動力構(gòu)成有所區(qū)別,但人們總是在解決這些矛盾和問題的過程中前進。特別是,客體領域的矛盾情況往往對主體的目標設置以及主體對社會公正的感受產(chǎn)生重要影響,從而對人的主體動力生成有著直接作用。以經(jīng)濟領域為例,在改革開放之初,“一大二公”制約了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展,激發(fā)了以安徽小崗村為代表的自發(fā)性的大包干改革,在整體上推進了農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,并進一步帶動城市改革;在全面建成小康社會過程中,收入分配差距問題,特別是絕對貧困問題,激發(fā)了全黨全國上下堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決心和意志,并最終取得全面勝利,而這進一步激發(fā)了中國人民全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的信心和信念。由此可見,社會發(fā)展的客體動力是主體動力最終生成的重要前提,而主體動力則是客體動力從可能走向現(xiàn)實的基本條件。黨的十八大以來,我們黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,正是“充分體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義社會發(fā)展動力的主客體有機統(tǒng)一”[8]48。
當前,世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,要特別注意大變局給中國特色社會主義發(fā)展動力帶來的深刻影響。首先,在變局中社會發(fā)展的客體動力發(fā)生著重大變化,如“市場和資源兩頭在外的國際大循環(huán)動能明顯減弱”,“國內(nèi)大循環(huán)活力日益強勁,客觀上有著此消彼長的態(tài)勢”[11]。中國要順應這種變化,通過構(gòu)建新發(fā)展格局使變化著的客體動力更好地推動國特色社會主義的發(fā)展。其次,大變局也對社會發(fā)展的主體動力帶來重要影響,成為進一步激發(fā)社會發(fā)展主體動力的重要契機,從而成為社會發(fā)展進步的助推動力。正如習近平總書記所指出的,“危和機總是同生并存的,克服了危即是機”[12]。
縱觀中國特色社會主義的發(fā)展歷程,正是在化危為機中不斷前進?!拔母铩苯Y(jié)束后,我們黨之所以成功開啟改革開放新征程,其重要原因是在對危機的反思中所凝聚的廣泛共識:“二十年的經(jīng)驗尤其是‘文化大革命’的教訓告訴我們,不改革不行,不制定新的政治的、經(jīng)濟的、社會的政策不行”[2]266。正如鄧小平同志所指出的,對于搞四個現(xiàn)代化,“可以說我們?nèi)h是百分之百的一致”[13]。20世紀80年代末、90年代初,國際國內(nèi)發(fā)生政治風波,中國共產(chǎn)黨之所以更加堅定地走中國特色社會主義道路,其重要原因是在對危機的反思中所激發(fā)的堅定意志和斗爭精神。鄧小平同志強調(diào):“要認真總結(jié)經(jīng)驗,對的要繼續(xù)堅持,失誤的要糾正,不足的要加點勁”,“如果說有錯誤的話,就是堅持四項基本原則還不夠一貫,沒有把它作為基本思想來教育人民,教育學生,教育全體干部和共產(chǎn)黨員”,“要說不夠,就是改革開放得還不夠”[2]305-308,他還進一步鼓勵人們,“看準了的,就大膽地試,大膽地闖”[2]372。2003年“非典”疫情暴發(fā),中國共產(chǎn)黨之所以形成科學發(fā)展觀,其重要原因是對此次災害的反思所獲得的啟示。胡錦濤同志指出:“一個聰明的民族,從災難和錯誤中學到的東西會比平時多得多?!保?0]65“非典”疫情也成為我們黨進一步研究解決實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展問題的轉(zhuǎn)折點。
面對這次突如其來的新冠肺炎疫情,在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下,全國疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大勝利。這次疫情對所有國家的經(jīng)濟社會發(fā)展都帶來不小沖擊,“但從精神文化層面來講,這是中國走向‘強起來’道路上的一次精神升華,大大激發(fā)了中國人的制度自信和民族自豪感”[14]。這正是我們“在危機中育新機、于變局中開新局”[15]的強大動力,從而使疫情危機轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高效能治理的新契機。
社會發(fā)展的滲透性動力,是指一定歷史階段的價值觀念和思想文化對人類社會發(fā)展的推動力,其通過自然滲透或灌輸式滲透等方式滲透到其他社會發(fā)展動力因素中,進而通過其他發(fā)展動力因素來推動社會發(fā)展[8]49-50。中國特色社會主義發(fā)展的滲透性動力,是中國特色社會主義社會的價值觀念與思想文化,其核心是理想信念。
近代以來,實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強是無數(shù)中華兒女的奮斗目標。中國共產(chǎn)黨人把這一奮斗目標轉(zhuǎn)化為自己的初心和使命,這是因為中國共產(chǎn)黨找到了實現(xiàn)初心和使命最重要的武器——馬克思主義。初心和使命激勵著中國共產(chǎn)黨人奮勇向前,而其根基是對馬克思主義的堅定信仰。這種堅定信仰和理想信念,對社會發(fā)展的主客體動力有著重要作用。
首先,理想信念滲透于主體動力中,為中國特色社會主義發(fā)展提供強大精神力量。習近平總書記指出:“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?!保?6]34當然,這個理想和目標的實現(xiàn)是一個非常漫長的歷史過程,“需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗”[2]379-380。然而,信仰就是無條件的確信,并為之義無反顧地去奮斗。中國共產(chǎn)黨的歷史就是這樣一部奮斗史,“一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放,不惜流血犧牲,靠的就是一種信仰”,“盡管他們也知道,自己追求的理想并不會在自己手中實現(xiàn),但他們堅信,只要一代又一代人為之持續(xù)努力,一代又一代人為此作出犧牲,崇高的理想就一定能實現(xiàn)”[17]。中國特色社會主義的發(fā)展進程也是這樣一部奮斗歷程,鄧小平同志在國際共產(chǎn)主義運動遭遇挫折時堅定指出:“馬克思主義的真理顛撲不破”,“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的”[2]382。江澤民同志提出:“我們是共產(chǎn)黨人,對共產(chǎn)主義理想當然要堅定不移”,“為了黨和人民的事業(yè),我一定鞠躬盡瘁、死而后已?!保?8]447,556胡錦濤同志指出:“崇高的理想信念,始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力?!保?9]黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,團結(jié)帶領全黨全國各族人民,推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。這一過程中,貫穿著的是中國共產(chǎn)黨人的堅定信仰。正如習近平總書記指出的:“無論過去、現(xiàn)在還是將來,對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心,都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。”[5]42-43
其次,理想信念滲透于客體動力之中,為中國特色社會主義發(fā)展提供重要支撐力。中國特色社會主義的發(fā)展進程也是在理想信念指引下,不斷解決各領域重大問題,進而不斷釋放社會發(fā)展客體動力的過程。以政治領域為例,“文革”結(jié)束后,如何處理歷史遺留問題,關乎黨和國家前途命運、關乎黨內(nèi)外安定團結(jié)。鄧小平同志從大局出發(fā),深刻認識到要實現(xiàn)遠大理想,中國共產(chǎn)黨人就不能在歷史問題上糾纏不清,他明確提出要“解放思想,開動腦筋,實事求是,團結(jié)一致向前看”[20]141,并提出“處理遺留問題為的是向前看”[20]147。對歷史遺留問題,“要盡快實事求是地解決,干脆利落地解決,不要拖泥帶水”,“要大處著眼,可以粗一點,每個細節(jié)都弄清不可能,也不必要”[20]147-148。此后,針對改革開放初期出現(xiàn)的“五個否定”的問題,鄧小平同志明確指出,堅持四項基本原則是“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提”[20]164。而四項基本原則,不僅集中體現(xiàn)了科學社會主義的基本原理,也集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的理想信念,為中國特色社會主義發(fā)展提供了堅強的政治引領力和保障力。
“理論上清醒,政治上才能堅定”,中國共產(chǎn)黨人“堅定的理想信念,必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上”[16]35。可以說,中國共產(chǎn)黨人的理想信念,是建立在科學認知的基礎之上,通過理論學習把馬克思主義的價值追求內(nèi)化為自身的終極價值觀。
在中國特色社會主義的發(fā)展過程中,在改革開放進程中,我們黨始終高度重視理論學習問題。為了啟動和推進改革開放,鄧小平同志當時就發(fā)出號召:“全黨必須再重新進行一次學習”,“根本的是要學習馬列主義、毛澤東思想,要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結(jié)合起來”[20]153。隨著改革開放的不斷深化,江澤民同志也始終強調(diào)理論學習的重要性,他指出:“有了堅實的理論基礎,有了理論上的堅定,政治上才能堅定、才能過得硬”[18]225。進入新世紀新階段,胡錦濤同志始終高度重視理論學習的重要作用,他指出:“全體黨員、干部都要把學習作為一種精神追求”[21]。黨的十八大以來,習近平總書記始終高度重視理論學習的重大意義,他指出:“全黨要深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀,深入學習黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平,保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執(zhí)著追求”[16]35??梢哉f,正是對馬克思主義的學習,為中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念、為中國特色社會主義發(fā)展核心滲透性動力的生成奠定了堅實基礎。需要注意的是,中國共產(chǎn)黨人的堅定信仰離不開實踐的磨礪,而中國共產(chǎn)黨人的實踐與學習是不可分離的。
中國特色社會主義發(fā)展的基本動力、根本動力、主體動力、客體動力和滲透性動力,是一個既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體和動力系統(tǒng)。社會基本矛盾是中國特色社會主義發(fā)展的基本動力,改革開放作為根本動力為基本動力開辟道路,而主體動力和客體動力是社會基本矛盾在主客體領域的體現(xiàn)。中國特色社會主義發(fā)展的滲透性動力,則通過滲透于主客體之中對社會發(fā)展發(fā)揮推動作用,其中理想信念是滲透性動力的核心。對中國特色社會主義的領導力量——中國共產(chǎn)黨來說,理想信念是精神支柱,也是力量之源。
中國特色社會主義發(fā)展動力的激發(fā)和持續(xù)生成,基礎和關鍵在于學習。在學習中堅定理想信念;在學習中掌握解決實際問題的方法、明確改革開放的方向;在學習中認識社會基本矛盾運動和歷史發(fā)展規(guī)律。所以,我們黨歷來高度重視學習問題,“黨的十八大提出了建設學習型、服務型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務。把學習型放在第一位,是因為學習是前提,學習好才能服務好,學習好才有可能進行創(chuàng)新”[6]403。黨員領導干部的學習至關重要,因為“領導干部學習不學習不僅僅是自己的事情,本領大小也不僅僅是自己的事情,而是關乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情”[6]404。領導干部學習抓得好、信念樹得牢,就會帶動全黨全國人民的學習和理想信念教育??梢哉f,向?qū)W習要動力,是中國特色社會主義不斷發(fā)展的一個重要經(jīng)驗。
在大變局中,我們應增強學習的緊迫性,深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想,領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法。在學習中堅定理想信念、堅定發(fā)展信心、堅定推進改革開放,從而激發(fā)出堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴偉力。