袁 偉

（河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南開封，475001）

我們黨作為百年大黨，如何堅持人民性、革命性，如何永葆先進性、純潔性，是關(guān)乎黨帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的核心問題。黨的十九大報告指出，實現(xiàn)偉大夢想必須深入推進黨的建設(shè)新的偉大工程。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進這項偉大工程中，堅持以“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”［1］的自我革命精神全面從嚴治黨，取得了顯著成效。新時代堅持黨的自我革命不啻是我們黨勇于自我革命鮮明品格的延續(xù)，更是提高黨的建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵。在保持我們黨強大生命力和戰(zhàn)斗力的自我革命中，習(xí)近平總書記強調(diào)，要“不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力”［2］，這“四個力”的增強與否也就成了我們黨自我革命的發(fā)力點，依循“四個力”的方向有助于我們黨開展自我革命的科學(xué)謀劃。

一、政治領(lǐng)導(dǎo)力是黨自我革命的首要發(fā)力點

政黨作為階級利益的集中代表，是帶有政治使命和任務(wù)的政治組織，由“硬實力”和“軟實力”兩部分組成。“硬實力”包括組織成員、組織規(guī)模、組織結(jié)構(gòu)等有形力量。“軟實力”則包括政黨文化、政黨理念等精神力量。政黨的執(zhí)行能力與勝任能力集中體現(xiàn)政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力，由此，執(zhí)政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在執(zhí)政能力與領(lǐng)導(dǎo)水平。鞏固和維護政權(quán)，不斷提高政治領(lǐng)導(dǎo)力是執(zhí)政黨適應(yīng)時代發(fā)展、任務(wù)變化的首要課題。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中針對無產(chǎn)階級建黨問題深刻指出：“為保證社會革命獲得勝利和實現(xiàn)革命的最高目標——消滅階級，無產(chǎn)階級這樣組織成為政黨是必要的?！保?］無產(chǎn)階級政黨的成立即是為消滅階級而生，這是社會主義革命最終任務(wù)。在實現(xiàn)這一任務(wù)過程中，道路必定不會一片坦途。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的瓦解直接導(dǎo)致前蘇聯(lián)的解體，這為社會主義國家敲響了警鐘。偉大的社會革命需要強而有力的政黨來推動。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進行偉大社會革命的歷史。作為無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力在新民主主義革命中得到磨礪，在社會主義建設(shè)中得到鍛煉，在改革開放中得到歷練。歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭的血雨腥風(fēng)、社會主義建設(shè)的曲折探索、改革開放的飛躍發(fā)展，我們黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力愈來愈強。從1921年成立之初僅有幾十名黨員，壯大為如今的9 000余萬人的世界第一大黨，黨的吸引力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不言而喻，而這背后的秘訣無疑是我們黨強大的政治領(lǐng)導(dǎo)力。

我們黨自成立以來始終秉持馬克思主義政黨的革命本性，將革命精神融入到社會主義各項事業(yè)中。從延安整風(fēng)運動到“不忘初心、牢記使命”主題教育，記載著我們黨不斷進行自我革命的政治勇氣。新時代的到來為我國內(nèi)外部環(huán)境帶來了重大歷史變化。隨著人民衣食住行日漸豐足，我國社會內(nèi)部主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民對更高生活質(zhì)量的需要與平衡充分的發(fā)展上來。隨著綜合國力的大幅提升，我國國際地位逐漸由被動跟隨轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)引領(lǐng)。這樣的變化既有我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展、國際地位顯著上升帶來的世界影響力、國內(nèi)發(fā)展水平的擴大和提高的原因，也有社會供需規(guī)模日益龐大、資本主義國家政治打壓帶來的壓力與挑戰(zhàn)。這樣的變化要求我們黨不能慵懶懈怠，需要不斷進行自我革命，增強政治領(lǐng)導(dǎo)力以承擔(dān)更大責(zé)任。

二、思想引領(lǐng)力是黨自我革命的內(nèi)在發(fā)力點

指導(dǎo)思想是一個政黨的政治基礎(chǔ)，決定了政黨的綱領(lǐng)、路線、政策等政治行為。以什么樣的思想為指導(dǎo)決定了政黨依循什么樣的政治方向，決定了服務(wù)什么樣的人，決定了制定什么樣的決策。政黨指導(dǎo)思想的真理性與價值性是形成思想引領(lǐng)力的關(guān)鍵，其體現(xiàn)為思想理論的說服力、感染力和感召力。若要保持政黨的思想引領(lǐng)力，就需要符合時代發(fā)展的真理性與價值性共存的思想理論。這就需要政黨把握時代規(guī)律，不斷發(fā)展思想理論，將思想引領(lǐng)能力化為內(nèi)在本領(lǐng)。

思想是行動的先導(dǎo)，在19世紀末與20世紀初風(fēng)雨交加的時代，馬克思主義能夠在萬千仁人志士尋路救國的過程中脫穎而出，關(guān)鍵在于馬克思主義是為全體人類謀求解放的科學(xué)理論，為人們提供了認識和改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論。它不僅揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，而且揭示了資本主義的剝削肌理，從而做出了無產(chǎn)階級偉大革命最終勝利的歷史判斷。作為科學(xué)的理論，馬克思主義并不是教條理論，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、融合與發(fā)展是馬克思主義政黨的主旋律。我們黨在不同時代背景下把馬克思主義基本原理同中國實踐結(jié)合，完成了新民主主義革命和社會主義革命，建立了社會主義基本制度，進行了社會主義建設(shè)與改革開放偉大實踐，創(chuàng)新探索出中國特色社會主義制度。這正是因為我們黨是學(xué)習(xí)型政黨，始終把馬克思主義與中國的時代背景結(jié)合起來，從而總結(jié)出符合中國歷史發(fā)展規(guī)律的時代思想，引領(lǐng)中國人民“站起來”“富起來”“強起來”。

歷史不會如福山所言終結(jié)于資本主義，因為資本主義的先天缺陷已經(jīng)暴露出它不會是也不可能是人類最后一種社會制度，每一次資本主義經(jīng)濟危機所帶來的災(zāi)難昭然若揭。人類智慧的結(jié)晶在社會主義制度的不斷完善中閃光，馬克思主義理論思想的發(fā)展伴隨著人類對美好未來的期望而不斷發(fā)展，中國特色社會主義作為馬克思主義在當(dāng)代社會的偉大實踐不會停下腳步。當(dāng)然，這一切的前提是馬克思主義的思想依然活躍，能夠跟隨時代發(fā)展創(chuàng)新，保持強大思想引領(lǐng)力。在警惕思想松動的問題上，要牢記習(xí)近平總書記所強調(diào)，“我們黨要永遠立于不敗之地，就要不斷推進自我革命，教育引導(dǎo)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部從思想上正本清源、固本培元，筑牢思想道德防線，增強拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，時刻保持共產(chǎn)黨人的政治本色”［4］。共產(chǎn)黨員的思想底線就是我們黨思想引領(lǐng)力的紅線，牢固我們黨的思想引領(lǐng)力就要牢固黨員干部的思想認識，扎實領(lǐng)導(dǎo)干部思想高度，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，凝聚成思想合力，引領(lǐng)全黨全軍全國各族人民共同奮斗。

三、群眾組織力是黨自我革命的基礎(chǔ)發(fā)力點

群眾是政黨能夠執(zhí)政的重要推動力，是執(zhí)政黨能夠施政的重要根基。政黨組織協(xié)調(diào)群眾的能力表現(xiàn)為群眾組織力，這一能力取決于政黨對于群眾的方針政策和群眾對于政黨的情感態(tài)度兩個方面。其一，政黨對于群眾作用的認識與把握程度影響著其制定群眾政策；其二，政黨的群眾政策直接影響著群眾對于政黨的情感態(tài)度。不難看出，群眾是政黨開展政治活動的基礎(chǔ)，能否擁有群眾組織力是關(guān)系政黨存續(xù)的根基問題。

如何看待人民群眾的歷史作用是唯物史觀與唯心史觀的重要分野。馬克思主義群眾觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會變革的決定力量，社會的物質(zhì)與精神財富由人民群眾創(chuàng)造。馬克思、恩格斯在批判唯心史觀時寫道：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”［5］隨著馬克思主義在中國的傳播，馬克思主義群眾觀也同中國的現(xiàn)實結(jié)合起來。毛澤東同志依循科學(xué)理論，尊重群眾歷史地位，在領(lǐng)導(dǎo)黨的革命實踐中開創(chuàng)性地形成了“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，為我們黨的群眾工作打下了堅實基礎(chǔ)。鄧小平同志從改革開放與社會主義建設(shè)的實際出發(fā)，具體解釋了“人民”概念，擴大了“人民群眾”的范疇，豐富了馬克思主義群眾理論。江澤民同志視人民群眾為我們黨的力量源泉和勝利之本，闡釋了人民群眾與我們黨長期執(zhí)政的關(guān)系。胡錦濤同志在新的歷史條件下，堅持人民群眾的主體地位，將馬克思主義群眾觀在中國的發(fā)展向前推進。在新時代，習(xí)近平總書記凝聚思想共識，不忘初心使命，創(chuàng)造性地提出人民中心論，堅持以人民為中心開展黨的各項事業(yè)，在新時代將中國馬克思主義的群眾觀推進到了新境界。

“組織起來的無產(chǎn)階級就無所不能。”［6］習(xí)近平總書記在新時代針對堅持黨的群眾觀點、群眾路線、群眾工作方法、密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系等方面進行的一系列重要論述，深刻闡明了人民群眾對于我們黨的決定性意義，強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。正確的群眾路線才能得到群眾的衷心擁護，能否把群眾組織起來進行社會革命的能力是在任何時候都決定著我們黨成敗的基礎(chǔ)。以人民為圓點，強化黨的群眾組織力，是我們黨自我革命最為基礎(chǔ)的發(fā)力點。

四、社會號召力是黨自我革命的外在發(fā)力點

社會號召力是政黨政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力的外化表現(xiàn)，代表著政黨動員社會各個群體、協(xié)調(diào)社會不同階層、匯集社會各種力量，圍繞某種價值觀念、政治目標、社會愿景而共同付諸實踐的能力。社會號召力主要體現(xiàn)為兩個方面，一是政黨能夠?qū)ι鐣┘佑绊懙姆秶?，二是政黨能夠?qū)δ繕藢ο笫┘佑绊懙某潭?。保持強大的社會號召力是政黨的一個重要政治優(yōu)勢，是執(zhí)政黨治國理政能力的外在要求。

馬克思主義政黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線等決定了中國共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級利益。在革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的社會號召力來源于黨同人民群眾追求自由解放目標的高度一致。新中國成立后，我們黨不忘完善自身發(fā)展，通過不斷加強自身建設(shè)，黨的社會影響力逐漸擴大，社會號召力快速增強。改革開放以來，我們黨始終堅持無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)與宗旨，根據(jù)歷史背景變化科學(xué)、全面地分析中國實際，把握我國人民群眾的新訴求，做出符合社會需要的新回應(yīng)，使我們黨的社會號召力持續(xù)增強。特別是新時代以來，黨不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面，這與自身強大的社會號召力密不可分。一方面，黨在新時代背景下認真分析中國實際，更準確地把握人民群眾利益訴求的變化。黨中央審時度勢，統(tǒng)籌推進“五位一體”全面布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全面開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新征程。顯然，這樣的規(guī)劃藍圖是人民群眾追求美好生活的需要，是我國社會平衡充分發(fā)展的需要，從而使我們黨保持了強大的社會號召力。另一方面，在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的技術(shù)革新下，新媒體新技術(shù)的迅猛發(fā)展改變了政治工作的傳統(tǒng)環(huán)境與方式。習(xí)近平總書記十分關(guān)注黨的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，新的輿論環(huán)境為我們黨提升社會號召力帶來了豐富的渠道與機遇，運用好新媒體、新手段可以節(jié)約施政成本，可以使人民群眾更為全面地了解我們黨的治國理政工作，加強黨與人民群眾的聯(lián)系溝通，從而始終保持我們黨在社會中的號召能力。

當(dāng)然矛與盾是相對的，利與弊也會同時出現(xiàn)在事物之中。信息的迅速流動給黨的治理工作也帶來考驗與挑戰(zhàn)。在新環(huán)境下，政黨的行動力會即刻展現(xiàn)在人民群眾面前，這就要求我們黨主動適應(yīng)與積極引領(lǐng)這一變化，不斷推動理念與技術(shù)手段的創(chuàng)新。要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全體黨員頭腦，使這一思想的先進性被全體黨員所掌握，以初心和使命面對時代給出的每一項考試，從而確保擁有與時俱進的社會號召力。

五、須將“四個力”統(tǒng)籌于一，推動黨的自我革命

黨的十九大報告指出新時代我們黨需要統(tǒng)攬“四個偉大”，其中偉大工程即是我們黨正在深入推進的黨的建設(shè)新的偉大工程。黨的建設(shè)能夠持續(xù)深入推進，并在新時代邁向黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，最為關(guān)鍵的是我們黨持續(xù)不斷地進行自我革命，以自我凈化、自我革新推動自我完善、自我提高。統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)是黨的自我革命向前向深推進的重要法寶，統(tǒng)籌是協(xié)調(diào)的前提，而協(xié)調(diào)是統(tǒng)籌的要義。政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力作為黨的自我革命的發(fā)力點，它們之間并不是相互獨立，而是緊密聯(lián)系、相互貫通、協(xié)調(diào)作用、有機統(tǒng)一的合力。

“四個力”之間相互的協(xié)調(diào)關(guān)系動態(tài)構(gòu)成黨的自我革命的統(tǒng)籌發(fā)力點?！罢晤I(lǐng)導(dǎo)力”作為統(tǒng)領(lǐng)一切工作的首要前提，是引領(lǐng)思想的主導(dǎo)、組織群眾的核心、號召社會的頭雁；“思想引領(lǐng)力”作為指導(dǎo)一切工作的基本保證，是政治領(lǐng)導(dǎo)的保障、組織群眾的紅旗、號召社會的粘劑；“群眾組織力”作為開展一切工作的基礎(chǔ)要求，是政治領(lǐng)導(dǎo)的中心、思想引領(lǐng)的體現(xiàn)、號召社會的前提；“社會號召力”作為實現(xiàn)一切工作的目標價值，是政治領(lǐng)導(dǎo)的標向、思想引領(lǐng)的標線、組織群眾的標識。我們黨在自我革命中應(yīng)當(dāng)以貫徹黨的政治綱領(lǐng)為統(tǒng)領(lǐng)，以增進思想共識為指引，以增加群眾獲得感為基礎(chǔ)，以實現(xiàn)社會凝聚力為目標，切實掌控好“四個力”的統(tǒng)籌工作，不能只拿著顯微鏡盯著一角發(fā)力，也要拿著望遠鏡將“四個力”統(tǒng)一為合力，共同向前協(xié)調(diào)發(fā)力，運用好政治上的“顯微鏡”和“望遠鏡”，這樣我們黨的建設(shè)工作才能行穩(wěn)致遠。

“歷史和現(xiàn)實都一再證明，一個執(zhí)政黨進行社會革命不容易，進行自我革命更不容易，而不進行自我革命就必然被歷史所淘汰?！保?］進京趕考只是我們黨偉大事業(yè)的開始，所做的絕不是一時一刻，而是為民庇蔭的千秋之業(yè)。人民群眾是這場考試的評卷人，歷史經(jīng)驗告訴我們，一個政黨沒有強大的政治領(lǐng)導(dǎo)力就會走向衰敗，沒有有效的思想引領(lǐng)力就會迷失方向，沒有堅實的群眾組織力就會脫離群眾，沒有有力的社會號召力就會成為空殼。所以，統(tǒng)籌增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，把“四個力”有機統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，有利于推動黨的自我革命向縱深推進，以使黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。