張盈盈

(集美大學(xué) 音樂學(xué)院,福建 廈門 361000)

意境，意指的是人們對于客觀事物所做出的主觀判斷，并產(chǎn)生相對應(yīng)的情緒反應(yīng)；境指的是藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)形象.感受德彪西作品所表現(xiàn)出的意境，發(fā)揮藝術(shù)想象力極為關(guān)鍵，在欣賞與演繹德彪西藝術(shù)作品時，需要充分調(diào)動想象力，體會德彪西應(yīng)用音符塑造形象和畫面的特點(diǎn)，感受德彪西在音樂中融匯的情緒和情感，體驗(yàn)音樂之外的深層次內(nèi)容.東方古國的王維在詩歌和繪畫的結(jié)合中融入了音樂的元素，而西方的德彪西則在音樂中融入了詩歌和繪畫的元素，二人處在不同時代和國度，但同樣采用音樂、詩歌、繪畫的融合，表達(dá)對作品意境表現(xiàn)的重視.德彪西的音樂創(chuàng)作領(lǐng)域非常廣泛，其中鋼琴作品表現(xiàn)最為突出.在其很多鋼琴作品之中，和弦結(jié)構(gòu)通常弱化，從而表現(xiàn)出一種富于幻想色彩的意境，給人以朦朧和不易捉摸的感受，這種特點(diǎn)和印象派繪畫有著千絲萬縷的聯(lián)系，而《版畫集》則充分彰顯了這一特點(diǎn).德彪西的《版畫集》創(chuàng)作始于1894年，完成于1903年，首演于1904年，作品將象征主義詩歌、印象派繪畫以及東方印尼佳美蘭音樂融為一體，對“詩與畫”般的意境美進(jìn)行探索，具有十分突出的藝術(shù)研究價值.

1 德彪西主要鋼琴作品和風(fēng)格

德彪西(Claude Achille Debussy 1862—1918)是法國20世紀(jì)音樂藝術(shù)的代表者之一，其在印象派與現(xiàn)代音樂創(chuàng)作方面的開創(chuàng)精神值得重視.德彪西本人性格內(nèi)向，不善言談，但又放浪形骸，奇裝異服，酷愛收集東方藝術(shù)品，這些個性與行為不符合西方傳統(tǒng)，但彰顯出其個性的獨(dú)樹一幟，這樣的個性植入于鋼琴音樂創(chuàng)作方面，所顯現(xiàn)的便是天才的創(chuàng)造力，使之可以從浪漫主義、新古典主義、印象主義、象征主義等方面汲取營養(yǎng)，并在不同創(chuàng)作時期都有很大的突破.從1884年至1900年的第一階段，德彪西雖尚未形成印象主義風(fēng)格，但在法國傳統(tǒng)美學(xué)及浪漫主義的影響之下，創(chuàng)作的《阿拉伯風(fēng)格曲兩首》及《貝加莫組曲》等，已經(jīng)有了創(chuàng)新求變的意識，表現(xiàn)出了自身強(qiáng)烈的個性[2].從1901年至1909年的第二階段，德彪西印象主義風(fēng)格開始走向成熟，著名的鋼琴作品集《版畫集》創(chuàng)作于這一階段，此外，像《歡樂島》《意象》《兒童園地》等也頗負(fù)盛名.同《意象》比較起來，《版畫集》還未完全脫離具象性，可創(chuàng)作技法的新穎性已經(jīng)非常值得關(guān)注.從1910年至1917年為第三階段，德彪西鋼琴音樂的印象主義風(fēng)格更顯大師氣度，在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與病痛之后，其所創(chuàng)作的鋼琴音樂作品較之從前多了一些質(zhì)樸與理性之感.

2 《版畫集》的誕生及主要內(nèi)容

德彪西的鋼琴套曲《版畫集》中包括《塔》《格拉納達(dá)之夜》及《雨中花園》三首小曲，有音樂史專家贊譽(yù)這三首小曲確立了其印象派音樂作品的地位，屬于德彪西的印象派技法里程碑之作，還有人將《版畫集》稱之為“聽覺的風(fēng)景”，其展現(xiàn)出的異國情調(diào)、奇妙風(fēng)景等，一直以來為欣賞者所贊許.《塔》《格拉納達(dá)之夜》及《雨中花園》這三首小曲彼此獨(dú)立又互相關(guān)聯(lián)，其中，第一首《塔》具有非常濃郁的神秘東方色彩，之所以使人產(chǎn)生這樣的感受，大致源于五聲音階調(diào)式的靈活應(yīng)用，還有四、五度平行和弦的恰當(dāng)組合；而位于第二首的《格拉納達(dá)之夜》，顯然具有西班牙情懷，作者有意識地使用了西班牙哈巴涅拉舞曲節(jié)奏，用以說明夜色降臨時，一位青年演唱動人小夜曲的場景；最后一首《雨中花園》的靈感來源于古老的法國民歌，是對雨中花園場景下孩子們爛漫形象的表現(xiàn)[3].從這三首作品中，能夠看到創(chuàng)作者采取的描寫性形式，這種描寫性形式正可視為德彪西鋼琴創(chuàng)作風(fēng)格的突出表現(xiàn)，因而也可以認(rèn)為《版畫集》代表了德彪西鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作上的逐步成熟.作品里所出現(xiàn)的那些變換頻繁又井然有序的力度符號，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作品在音樂創(chuàng)作上的有關(guān)要素，并讓意境自然融匯其中，欣賞與演奏時要進(jìn)行邏輯性更強(qiáng)的推敲.比如《版畫集》在音色上有明朗與暗淡變幻無常的特點(diǎn)，所以只有使用好三個踏板，使之相互交替，并運(yùn)用深淺踏板，才能將印象派風(fēng)格真正展現(xiàn)出來.

3 《版畫集》的審美意象及東方情懷

3.1 審美意象

因?yàn)榈卤胛髟谟∠笾髁x音樂方面的巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在人們已經(jīng)將其視為印象主義音樂代表人物，然而在當(dāng)時，德彪西本人并不認(rèn)同這種看法.德彪西本人對這種評價不認(rèn)同的原因：其一是由于德彪西的態(tài)度謙遜，其二確實(shí)是因?yàn)橛∠笾髁x音樂無法完全概括德彪西音樂作品的風(fēng)格，特別是無法說明作品中所洋溢的審美取向，與其以印象主義概括，不如以意象主義概括德彪西音樂作品的風(fēng)格，這是由于其作品幾乎和意象主義的原則全部相符.意象主義有這樣的觀點(diǎn)：人類內(nèi)心和自然界間有互相聯(lián)通和互通感應(yīng)的可能性，意象的存在增加了這種可能性.德彪西在審美意識方面顯然贊同這種觀點(diǎn)，所以可以視德彪西的作品為意象主義的代表作.在他的作品里，音樂并非人類意識的單純符號，也非任人宰割的片段，音樂因其自律性而增加了體驗(yàn)感，對于自然和世界的即興描繪，讓音樂中的“自然”具有了雙重意義：一是它達(dá)到一種藝術(shù)的境界，減弱了浮夸的音響渲染和磅礴的聲音氣勢；二是以窮盡旋律的創(chuàng)作手法為支撐，意象起到了更明顯的聯(lián)系內(nèi)心與自然的效果.在《版畫集》中，幾首作品都集中體現(xiàn)了這種風(fēng)格，看似分散的旋律、簡練的織體同復(fù)雜的音色相統(tǒng)一，使人如同置身在王維所謂“行到水窮處，坐看云起時”的詩畫意境之內(nèi).[4]比如：在《雨中花園》中，欣賞者似乎能夠聽到雨聲，看到花園中的雨中景象；在《塔》一曲中，那高聳入云的塔，還有由此帶來的夢幻般的聯(lián)想，非常令人陶醉.

3.2 東方情懷

意象和東方兩個詞，具有非常密切的關(guān)系，一些對東方文化稍有了解的西方人，總是習(xí)慣地認(rèn)為東方是意象的國度，東方文藝作品以意象為代表.西方人認(rèn)可并贊許王維的詩畫境界，認(rèn)可并贊許李商隱的朦朧神秘.從這種思維習(xí)慣出發(fā)，德彪西的東方情懷，無疑讓其作品產(chǎn)生了別具一格的意象魅力.這種意象魅力，也被認(rèn)為是其鋼琴音樂里的王維“詩與畫”般意境美的動力來源.19世紀(jì)之前，世界各國交通普遍不夠發(fā)達(dá)，各國間的音樂交流受到地域上的阻礙，發(fā)展與演變受到限制，因此，早期的音樂作品極少有異國元素流露.在生產(chǎn)力大幅度提升與社會快速發(fā)展之后，越來越多的各國藝術(shù)家因?yàn)榻煌ǖ谋憷鵁嶂杂谟巫咴诋悋l(xiāng)，并從異域文化中汲取藝術(shù)創(chuàng)作的靈感.德彪西曾經(jīng)廣泛接觸各民族音樂，并從中受到較大的啟發(fā)，其中尤以東方音樂對他的啟發(fā)最為明顯[5].為紀(jì)念法國大革命100周年，巴黎在1889—1890年舉辦了第四屆世界博覽會，各地具有代表性的優(yōu)秀民族音樂藝術(shù)匯聚一堂，德彪西由此欣賞到東方音樂，并產(chǎn)生了非常濃厚的興趣，特別是印尼佳美蘭音樂更是使其難以忘懷，從其《版畫集》中的第一首《塔》，可以體會到突出意象的東方音樂對德彪西的影響，這種影響不僅局限在調(diào)式、調(diào)性與和聲曲式方面，更重要的是音樂的神秘性、細(xì)膩性被德彪西表現(xiàn)得淋漓盡致.毫無疑問，《塔》非常具有東方的意象式神韻，其中的七和弦及五聲音階音程，讓小曲的旋律如處云中霧里，既清新又不失秀美，全曲不同結(jié)構(gòu)形態(tài)五聲調(diào)式回環(huán)往復(fù)，尤其是被視為“神秘和弦”的音，其來源是把五聲音階進(jìn)行疊置，這樣的創(chuàng)作技巧此前在法國并不多見.此外，以大二度音樂結(jié)構(gòu)為主體的聽覺音響，用于對寺院內(nèi)鐘聲的描繪，也非常具有東方意象意味.五聲音階與空五度、空四度平行和弦連續(xù)結(jié)合應(yīng)用，也有助于東方寺廟中既空靈又顯神秘氣氛的烘托.

4 《版畫集》中“詩與畫”般意境美的闡釋

德彪西在其具有東方意象式特點(diǎn)的音樂中融入了繪畫和詩歌的元素，與我國唐人王維在詩歌和繪畫的結(jié)合中融入了音樂的元素具有異曲同工之妙，二人可謂不同時空的知音.

4.1 繪畫性的闡釋

雖然繪畫屬于視覺的藝術(shù)形式，而音樂屬于聽覺的藝術(shù)形式，但毫無疑問的是，音樂史上幾乎所有的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，均和繪畫史上的風(fēng)格轉(zhuǎn)變有著極為密切的聯(lián)系.比如印象派畫家強(qiáng)調(diào)對創(chuàng)作題材的變革，主張從畫室中走出去，到大自然中去，再以精細(xì)的筆觸對特定的氣氛、閃爍的色彩進(jìn)行渲染，從而表現(xiàn)出朦朧的自我感覺.德彪西在青年時期與印象派創(chuàng)作者接觸廣泛，并受其美學(xué)思想與創(chuàng)作觀念影響，從中汲取了大量音樂創(chuàng)作靈感，這種音樂創(chuàng)作靈感同創(chuàng)作者對意象主義的欣賞和理解相結(jié)合，最終產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)思路與音樂風(fēng)格，簡而言之，他的這種音樂風(fēng)格便可首先以繪畫性來概括.正如前面所說，《版畫集》兼具審美意象與東方情懷，從作品的標(biāo)題分析，其實(shí)已經(jīng)能夠把作品與繪畫產(chǎn)生聯(lián)想，若再重新審視作品所描述的對象就會發(fā)現(xiàn)，德彪西與一些印象派畫家一樣，均對自然的風(fēng)景懷有極深厚感情，像風(fēng)、雨、云、霧，等等，皆可入于作品之中，作品用曲式結(jié)構(gòu)的模糊、和聲的色彩化形式，給欣賞者以朦朧畫境感受，這是其繪畫性的基本特點(diǎn).在《塔》里面，德彪西利用自身對藝術(shù)的敏銳感受力，栩栩如生地描繪了西方人眼中的東方之塔，極具東方特色的五聲調(diào)式，再加上色彩性的和聲，烘托了那些流動的音符，在進(jìn)入欣賞者耳中時是朦朧有韻味的聲音，而欣賞者眼前仿佛出現(xiàn)了煙霧縈繞的古城.與此類似，在《格拉納達(dá)之夜》這首小曲里，德彪西將哈巴涅拉舞曲的節(jié)奏和風(fēng)格進(jìn)行了改編應(yīng)用，并采取相對獨(dú)特的音樂織體，用于體現(xiàn)格拉納達(dá)之夜——作者所想象的場景，在這場景中有迷人的景色、有熱情的人們、有豐盛的宴會，這些無一例外都具有強(qiáng)烈的畫面感.而像《雨中花園》之中所采取的分解和弦則具有延綿不斷的意味，非常好地表達(dá)出了由颯颯小雨至風(fēng)雨交加再到雨過天晴的整個過程，音樂之中極富色彩變化.德彪西以節(jié)奏的快慢和音響、音色的變化，充滿想象力地生動描繪了各種光線色彩.

《版畫集》中所呈現(xiàn)的創(chuàng)作理念和繪畫的基本原理不謀而合，德彪西仿佛是一位音樂領(lǐng)域的繪畫大師，他將用眼睛捕捉到的色調(diào)與光線，用音樂的形式表現(xiàn)出來.然而他的音樂又與繪畫有不同之處，即繪畫不管畫面如何豐富,也只能截取自然中的某一具體場景、某一固定瞬間，但是在音樂中，其廣度與深度都被放大.例如在《雨中花園》中，一幅接一幅的瞬間畫面，被音樂家有機(jī)地組織在一起，產(chǎn)生了宛如連環(huán)畫般的藝術(shù)效果，具有極為獨(dú)特的藝術(shù)感染力.尤其在音樂語言應(yīng)用方面，德彪西既使之呈現(xiàn)自然界的風(fēng)、雨、陽光，也使之呈現(xiàn)人們在自然景觀之中的內(nèi)心情感，即或緊張、或愉悅的多重心態(tài)，達(dá)到了情和景的交融效果，這種交融是繪畫性的，而在繪畫性的基礎(chǔ)上，又有了物我相融的詩性特點(diǎn).

4.2 詩歌性的闡釋

在19世紀(jì)后期的法國，“象征主義”成為一個具有代表性的文學(xué)流派，它后來對歐美各國也有很深的影響.在象征主義流派中，很多作家都關(guān)注到了語言的韻律問題，像斯特芬·馬拉美(Stephane Mallarme)、魏倫(Verlaine)、蘭波(Rimbaud)等都是如此，這些作家能夠注意到語言聲韻，并利用作品的單純聲音與節(jié)奏，產(chǎn)生一種瞬間意境，可謂藝術(shù)手法的創(chuàng)新之舉，其間的象征與暗示，突出的是詩歌作品的審美特質(zhì)，與這種審美特質(zhì)比較起來，題材的價值似乎減弱了很多.以德彪西《版畫集》為代表的意象主義音樂，在各種音樂門類中，是最不以清晰輪廓見長的，因而也最富于暗示性.這和象征主義詩歌具有相似之處，通過象征主義文學(xué)作品，《版畫集》找到了與詩歌的結(jié)合點(diǎn)，德彪西也有了更加明確的音樂風(fēng)格發(fā)展方向，即以更為新穎的音樂語言，對內(nèi)心詩意感受進(jìn)行描繪，對復(fù)雜情緒進(jìn)行闡述.

德彪西在那種朦朧模糊的意境中發(fā)現(xiàn)了自己的樂趣與向往，并創(chuàng)造了一些新的音樂表達(dá)形式，這些形式在詩歌中是暗示、是比喻、也是結(jié)構(gòu)的邊緣模糊，而在《版畫集》中，與此相對應(yīng)的音樂語言正在成熟，樂句的零碎短小，力度的層次漸變，音樂組合的細(xì)致考究，和聲的多種變化，讓本來便和文字、語言有較大差別的音樂，顯現(xiàn)出神秘韻味、曖昧情趣.在《版畫集》中還能夠看到：與象征主義詩歌類似，德彪西對于想象的運(yùn)用非常重視，且提出了明確的以象征和暗示來表現(xiàn)內(nèi)心情感的觀點(diǎn)，在其中的《雨中花園》小曲里面，22～24小節(jié)以狂風(fēng)大作為描寫對象，為了突出表現(xiàn)效果，作者在織體中融入雙音，增加了音響的濃厚感受，而右手分解和弦音型交替于上行及下行中，非常生動地表現(xiàn)了花草樹木在狂風(fēng)下的模樣，此意象表現(xiàn)又和人們內(nèi)心不安和焦慮的情緒相互映襯，真正產(chǎn)生了此前只有詩歌才能產(chǎn)生的藝術(shù)效果.另外，同樣在《雨中花園》小曲里面，126～129小節(jié)分解和弦從低到高，音量弱、強(qiáng)、弱、強(qiáng)的變化，是天氣變化的象征，也是人們內(nèi)心情緒的象征，這種象征是詩歌的藝術(shù)特色，被作者移植于音樂之中，使其作品的標(biāo)題——版畫集被形象地闡釋出來，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力與感染力.

5 總結(jié)

《版畫集》是德彪西最具印象主義特色的代表作，在《塔》中，德彪西從1889年世界博覽會的東方展覽中汲取靈感，用極為敏銳的藝術(shù)表現(xiàn)力，把西方人思維中的東方古建筑用音樂的形式表現(xiàn)了出來；在《格拉納達(dá)之夜》中，哈巴涅拉舞曲節(jié)奏下，他用獨(dú)特音樂織體展現(xiàn)出了夜色之迷人、宴會之豐富和人民翩翩起舞之情緒；在《雨中花園》中，持續(xù)的分解和弦，讓欣賞者明晰地感受到天氣陰晴的變化.德彪西把光線、色彩以節(jié)奏快慢、音色變化的形式來表現(xiàn)，其成熟的技法、豐富的想象，提高了《版畫集》的藝術(shù)水平.