程 瑩

(安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002)

在全球疫情廣泛蔓延、抗疫形勢尤為嚴(yán)峻的關(guān)鍵時(shí)期，習(xí)近平總書記提出“構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”的新倡議，是中國愿攜手世界各國爭取打贏全球疫情阻擊戰(zhàn)的重要主張，貢獻(xiàn)了中國智慧，凸顯了中國方案?！叭祟愋l(wèi)生健康共同體”是“人類命運(yùn)共同體”在國際公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域的具體運(yùn)用，是對(duì)“人類命運(yùn)共同體”內(nèi)涵的進(jìn)一步闡釋。然而，當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”的研究卻相對(duì)薄弱。利用知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫的檢索功能，以“人類衛(wèi)生健康共同體”為主題詞進(jìn)行檢索，筆者發(fā)現(xiàn)共有中文文獻(xiàn)31篇，多數(shù)為報(bào)紙文章，期刊文章數(shù)量較少，主要集中在解讀習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要講話方面，其他方面則研究較少。因此，研究習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的生成邏輯、基本內(nèi)容以及時(shí)代價(jià)值，將有助于我們進(jìn)一步了解其思想，探究其本質(zhì)，認(rèn)識(shí)其價(jià)值。

一、習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”論述的生成邏輯

在新冠肺炎疫情席卷全球之際，習(xí)近平總書記向世界各國倡議“構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”，引領(lǐng)世界各國攜手應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)。習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念具有獨(dú)特的生成邏輯，即承繼于馬克思“真正的共同體”思想，厚植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根植于多次重大衛(wèi)生公共事件的偉大實(shí)踐。

(一)承繼于馬克思“真正的共同體”思想

習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念吸收和借鑒了馬克思的“真正的共同體”思想，是對(duì)馬克思“真正的共同體”思想的繼承和發(fā)展。

(1)習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念是對(duì)馬克思“真正的共同體”思想的歷史繼承。具體表現(xiàn)，一是兩者致思邏輯的一致性。在致思邏輯上，馬克思的“真正的共同體”思想與習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念是“源”與“流”的關(guān)系，二者都強(qiáng)調(diào)“命運(yùn)與共”，將維護(hù)人類的共同利益作為價(jià)值目標(biāo)。馬克思指出：“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由?！盵1]119馬克思在這里強(qiáng)調(diào)了“共同體”對(duì)于“個(gè)人”發(fā)展的重要性，即“個(gè)體”只有在“共同體”中才能實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念在繼承馬克思“真正的共同體”思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從全球視野和全人類的福祉出發(fā)，指出“人類衛(wèi)生健康共同體”的構(gòu)建是維護(hù)世界各國人民生命健康安全的重要保障。二是兩者價(jià)值追求的一致性。“真正的共同體”思想作為馬克思主義理論的重要組成部分，集中體現(xiàn)了馬克思一生為人類謀幸福、為實(shí)現(xiàn)人類自由而全面發(fā)展而不懈奮斗的理想信念，而“人類衛(wèi)生健康共同體”理念則集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記站在全人類的高度，以尊重世界人民享有平等的生命健康權(quán)為前提，以維護(hù)全人類的生命健康安全為宗旨，致力于推動(dòng)全球公共衛(wèi)生治理。由此不難看出，這兩種思想在價(jià)值追求上是一致的、統(tǒng)一的。

(2)習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念是對(duì)馬克思“真正的共同體”思想的時(shí)代超越。具體而言，一是實(shí)現(xiàn)方式上的超越，由社會(huì)革命轉(zhuǎn)向全球治理。馬克思指出，只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能保證人的本質(zhì)得以復(fù)歸，而建立共產(chǎn)主義社會(huì)的方式是由無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)革命推翻資本主義社會(huì)。當(dāng)今社會(huì)和平與發(fā)展是時(shí)代主題，社會(huì)革命已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，此時(shí)人類社會(huì)面臨的是新冠肺炎的廣泛傳播嚴(yán)重危及全人類的生命安全。習(xí)近平在繼承馬克思“真正的共同體”思想的基礎(chǔ)上發(fā)展了“共同體”，賦予了更深刻的內(nèi)涵，打下了時(shí)代的烙印，提出“構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”，強(qiáng)調(diào)世界各國人民要團(tuán)結(jié)協(xié)作，共克時(shí)艱，為建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界而攜手共進(jìn)。二是塑造模式上的超越，由同質(zhì)相斥轉(zhuǎn)向異質(zhì)共生。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制?！盵1]119與“真正的共同體”思想不同，“人類衛(wèi)生健康共同體”尊重各國制度差異，倡導(dǎo)不同國家共贏共生，實(shí)現(xiàn)了理想塑造的轉(zhuǎn)變。簡言之，習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念是對(duì)馬克思“真正的共同體”思想的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是馬克思“真正的共同體”思想的時(shí)代產(chǎn)物。

(二)厚植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方面，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)“和合”文化的豐富和發(fā)展。中華民族傳統(tǒng)“和合”文化蘊(yùn)含著中國古代先賢對(duì)于人類社會(huì)的美好憧憬。如“大同世界，天下為公”“天下和合，共為一家”“和羹之美，在于合異”等無不體現(xiàn)著古代先哲們對(duì)理想社會(huì)的向往和追求?！按笸澜纭笔侵腥A民族傳統(tǒng)文化所認(rèn)同的理想社會(huì)，“大同之‘天下’不是虛構(gòu)和幻想之物，它是人類曾經(jīng)體驗(yàn)過的歷史。人們?cè)跐撘庾R(shí)中還保有大同天下，天下一家的記憶”[2]93?！按笸枷搿睔v經(jīng)千年而不衰，其思想精髓已牢牢融入到中華民族的血液里，深深地根植在每一位中華兒女的心中，已經(jīng)成為中國智慧和中國方案的一部分。中華民族傳統(tǒng)的“和合”文化為習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的形成提供了有力的文化支撐，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)“和合”文化的繼承和延續(xù)，也充分體現(xiàn)中國將“本國衛(wèi)生健康安全”與“全球衛(wèi)生健康”相統(tǒng)一的博大胸襟和寬廣胸懷。另一方面，是對(duì)中國哲學(xué)中辯證矛盾觀的豐富和發(fā)展。矛盾觀是中國哲學(xué)的核心命題，即認(rèn)為萬事萬物都具有差異性，有差異就會(huì)有矛盾，正是因?yàn)榇嬖诓町惡兔?，才推?dòng)了事物的發(fā)展?！俺姓J(rèn)矛盾存在的合理性，承認(rèn)矛盾雙方的相輔相成、交流融通是世界多極性、多樣性的邏輯前提。”[3]習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念在吸收孔子“和而不同”思想的基礎(chǔ)上，秉持“兼容并發(fā)”，強(qiáng)調(diào)將本國與全球人民的生命健康安全結(jié)合起來，堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一，在正確處理世界各國發(fā)展的同時(shí)關(guān)注本國實(shí)際情況，強(qiáng)調(diào)在解決好本民族內(nèi)部矛盾的同時(shí)關(guān)注全球安全治理。總之，習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的碩果，是人類優(yōu)秀文明成果。

(三)根植于多次重大衛(wèi)生公共事件的偉大實(shí)踐

習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的提出與全球各地多次重大衛(wèi)生公共事件的偉大實(shí)踐密切相關(guān)?；仡櫄v史，鼠疫、天花、SARS、埃博拉病毒、中東呼吸綜合征、新型冠狀病毒等重大衛(wèi)生突發(fā)事件，無不給人們帶來了極大的痛苦和災(zāi)難。但這些衛(wèi)生公共突發(fā)事件也給我們帶來眾多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念在總結(jié)這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上孕育而生。一方面，是有效遏制疫情蔓延的現(xiàn)實(shí)之需。多次重大公共衛(wèi)生事件都具有突發(fā)性、傳染性、國際性等特點(diǎn)，嚴(yán)重威脅著全人類的生命健康。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、全球范圍內(nèi)人員和物資大量流通的今天，疫情的傳播速度會(huì)隨著社會(huì)流動(dòng)性的增大而加快。這不僅使國家物質(zhì)資源、社會(huì)財(cái)富、精神財(cái)富遭受沉重的打擊，還會(huì)給世界各國人民的生命健康安全帶來巨大的威脅。此次新冠肺炎傳播速度之快、蔓延之廣、影響之大可謂是百年未遇。習(xí)近平總書記在總結(jié)以往全球抗疫實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出“攜手打造人類衛(wèi)生健康共同體”的重要倡議，強(qiáng)調(diào)在衛(wèi)生與健康問題上，任何國家都無法獨(dú)善其身，守望相助、同舟共濟(jì)才是我們化解公共衛(wèi)生危機(jī)的最有效方法。另一方面，是團(tuán)結(jié)協(xié)作戰(zhàn)勝病魔的治理之求。多數(shù)公共衛(wèi)生事件的處理具有綜合性、系統(tǒng)性和復(fù)雜性，不僅需要大量的人力、物力和財(cái)力，還需要不同部門的組織規(guī)劃、統(tǒng)籌協(xié)作。一個(gè)國家無論它有多強(qiáng)大、多富有、多先進(jìn)，都不能夠獨(dú)立預(yù)防、檢測和應(yīng)對(duì)傳染性疾病帶來的威脅和挑戰(zhàn)。全球范圍內(nèi)的公共衛(wèi)生危機(jī)僅憑一國之力是不可能化解的，世界各國只有攜手合作才能戰(zhàn)勝公共衛(wèi)生危機(jī)?？箵粜鹿诜窝滓咔榈膫ゴ髮?shí)踐再次證明了筑牢圍墻于事無補(bǔ)，獨(dú)善其身可笑至極，世界各國唯有團(tuán)結(jié)協(xié)作，著眼長遠(yuǎn)，提升全球公共衛(wèi)生治理水平，才可能在與病毒的戰(zhàn)斗中贏得先機(jī)。習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念正是在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下應(yīng)運(yùn)而生，為全球抗疫的勝利貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，贏得了國際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。

二、習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”論述的理論內(nèi)涵

習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要論述具有豐厚的理論內(nèi)涵，其強(qiáng)調(diào)秉持“平等觀”、打造“合作場”、構(gòu)建“安全域”，以“命運(yùn)與共”“合作共贏”“普遍安全”的理念維護(hù)生命安全，遏制疫情在全球的廣泛蔓延。

(一)秉持“平等觀”，以“命運(yùn)與共”的宗旨維護(hù)生命安全

新冠肺炎疫情的爆發(fā)牽動(dòng)著全世界的目光，在健康問題上人類已經(jīng)逐步達(dá)成了“命運(yùn)與共”的共識(shí)。習(xí)近平從全球安全的視野展望人類持久和平、普遍安全的美好前景。一方面，習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要論述蘊(yùn)涵著安全平等觀。習(xí)近平指出：“安全應(yīng)該是平等的，各國都有平等參與地區(qū)安全事務(wù)的權(quán)利，也有維護(hù)地區(qū)安全的責(zé)任?！盵4]習(xí)近平倡導(dǎo)“人類衛(wèi)生健康共同體”理念，主張以“命運(yùn)與共”的宗旨維護(hù)全球各國人民的生命安全，提倡用矛盾的普遍性與特殊性的原理辯證地看待“本國衛(wèi)生健康”與“世界各國衛(wèi)生健康”的關(guān)系，“既要對(duì)本國人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也要對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)”[5]，畢竟“生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”的客觀事實(shí)不容否認(rèn)，需要加強(qiáng)世界各國的交流與合作。另一方面，習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要論述又蘊(yùn)含著健康平等觀。世界各國人民的健康問題是構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的核心問題，也是利益與道義最緊密的結(jié)合，它符合世界各國人民的共同追求。生命健康權(quán)無關(guān)種族、地區(qū)、國家和社會(huì)發(fā)展水平，我們應(yīng)該尊重并維護(hù)世界各國人民享有平等的生命健康權(quán)。為此，習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”理念應(yīng)運(yùn)而生。為保證全人類的生命健康安全，習(xí)近平總書記向世界人民作出莊嚴(yán)承諾，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決維護(hù)中國人民生命安全和身體健康安全，堅(jiān)決維護(hù)世界各國人民生命安全和身體健康”[6]。

(二)打造“合作場”，以“合作共贏”的方式應(yīng)對(duì)全球危機(jī)

“人類衛(wèi)生健康共同體”的宗旨就是要以“合作共贏”的方式共同維護(hù)和促進(jìn)全人類的生命健康安全和健康的可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平指出：“公共衛(wèi)生安全是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)，需要各國攜手應(yīng)對(duì)。”[7]15面對(duì)來勢洶洶的疫情，團(tuán)結(jié)協(xié)作是戰(zhàn)勝疫情最有力的武器，同舟共濟(jì)是世界各國的正確抉擇。對(duì)此，習(xí)近平提出以下四點(diǎn)倡議：一是要堅(jiān)決打好新冠疫情防控全球阻擊戰(zhàn)；二是要開展國際聯(lián)防聯(lián)控；三是要積極支持國際組織發(fā)揮作用；四是要加強(qiáng)國際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)。從以上四點(diǎn)倡議中可以看出：一方面，習(xí)近平總書記主張建立多邊合作機(jī)制，凝聚全球力量，力求達(dá)成抗疫共識(shí)，以此支持全球抗疫行動(dòng)。為此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)疫情防控國際合作，加強(qiáng)全球疫情風(fēng)險(xiǎn)的防控策略和政策舉措，繼續(xù)提供力所能及的幫助。”[5]在新冠肺炎全球大肆蔓延之際，中國在抗擊疫情取得基本勝利的基礎(chǔ)上，繼續(xù)向世界各國通報(bào)抗疫信息，分享抗疫經(jīng)驗(yàn)，開展技術(shù)交流，參與國際援助。中國用實(shí)際行動(dòng)詮釋著習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的理論內(nèi)涵，是“合作共贏”理念的最佳解讀。另一方面，主張世界各國守望相助、同舟共濟(jì)，形成國際間的互助聯(lián)盟?！皹?gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”就是要將更多的國家納入到全球公共衛(wèi)生健康體系中，在公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域形成更廣泛的互助聯(lián)盟，通過匯聚眾多參與國的智慧和力量，共同提高人類的整體健康標(biāo)準(zhǔn)，以先進(jìn)帶動(dòng)落后，使科研成果和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)真正惠及世界各國人民。事實(shí)也充分證明了世界各國只有團(tuán)結(jié)合作，建立全球抗疫合作統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成抗擊疫情的最強(qiáng)合力，才能共同呵護(hù)我們賴以居住的地球，共同建設(shè)命運(yùn)與共的地球村。

(三)構(gòu)建“安全域”，以“普遍安全”的理念筑牢抗疫陣地

布爾迪厄社會(huì)學(xué)理論提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“場域”觀點(diǎn)。場域可以被定義為：在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型。場域具有獨(dú)立性，每個(gè)場域的行動(dòng)者及其活動(dòng)受該場域的邏輯和原則制約。安全域是指各種安全問題之間的客觀關(guān)系連接起來的安全網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型，而不同地區(qū)、不同種族、不同國家之間的文化差異、制度分歧、觀念沖突是構(gòu)建安全域、攜手戰(zhàn)勝公共衛(wèi)生危機(jī)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。例如，以美國為代表的西方國家主張新現(xiàn)實(shí)主義，新現(xiàn)實(shí)主義的安全思維模式實(shí)質(zhì)上是一種零和、單贏的安全思維模式。它把自身安全建立在他人不安全的基礎(chǔ)之上，為了維護(hù)自身安全，可以置他人安全于不顧。這種具有進(jìn)攻性的現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)追求權(quán)力的最大化，形成了排他性的單贏思維模式。然而，新冠肺炎的實(shí)踐表明了這種零和、單贏的思維模式不僅無法戰(zhàn)勝病毒，反而會(huì)使疫情越來越嚴(yán)重。此時(shí)，中國成功的抗疫經(jīng)驗(yàn)向世界表明，只有秉持“命運(yùn)與共”的理念、“普遍安全”的信念，世界各國攜手應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)，才能守護(hù)全人類的生命安全。就“普遍安全”而言，是一種超越“民族國家安全”的多種行為體主導(dǎo)的安全，關(guān)系到全人類的安全[8]。一方面，從國內(nèi)抗疫情況看，新冠肺炎從武漢蔓及全國其它地方，全國人民始終懷揣著構(gòu)建“平安中國”的信念，共克時(shí)艱。有來自全國各地的最美逆行者，馳援一線，有來自各行各業(yè)的翹楚提供物資援助。另一方面，從世界抗疫情況看，突如其來的疫情蔓延全世界，多數(shù)國家以誓死保衛(wèi)人民生命健康安全的昂揚(yáng)斗志，不分國界，共同“抗疫”。很多國家如日本、巴基斯坦等都為中國捐獻(xiàn)物資，提供醫(yī)療援助。正如習(xí)近平總書記所言：“人類是休戚與共的命運(yùn)共同體，唯有團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手應(yīng)對(duì)，國際社會(huì)才能戰(zhàn)勝疫情?！盵5]習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念正是在保障人類普遍安全的視角下，以構(gòu)建“普遍安全”的世界為人類的共同理想，倡導(dǎo)普遍安全觀，構(gòu)建“安全域”，主張世界各國承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，攜手共同化解公共衛(wèi)生危機(jī)，營造一個(gè)共建共享的健康安全格局。

三、習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”論述的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要論述是極具中國特色的全球治理方案，是對(duì)目前乃至未來人類命運(yùn)的普遍性思考，是人類文明發(fā)展的重要成果，為化解全球公共衛(wèi)生危機(jī)貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案，具有極其重要的時(shí)代價(jià)值。

(一)充實(shí)全球公共衛(wèi)生治理體系，充分展現(xiàn)“中國之智”

習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的論述對(duì)于全球公共衛(wèi)生治理體系的變革以及世界衛(wèi)生治理能力的提高具有重要意義。具體而言：一是“人類衛(wèi)生健康共同體”是對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的豐富和發(fā)展，是“人類命運(yùn)共同體”理念在新時(shí)代的新跨越、新發(fā)展和新構(gòu)想。日本前首相福田康夫曾高度評(píng)價(jià)“人類命運(yùn)共同體”理念，認(rèn)為“人類命運(yùn)共同體”理念指向創(chuàng)造所有人幸福生活的人類共同理想。而習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念更加突出了“人類命運(yùn)共同體”理念的“相互依存、同舟共濟(jì)，不懈地追求人類的健康福祉”的時(shí)代主題，是“人類命運(yùn)共同體”理念在國際公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域的具體運(yùn)用，為公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域的實(shí)踐探索提供了更加精準(zhǔn)的指引。二是習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念為化解公共衛(wèi)生危機(jī)提供了“天下大同，和而不同”的中國智慧。全球化的快速推進(jìn)使世界各國之間的關(guān)聯(lián)度日益提高，使世界各國人民的健康安全聯(lián)系日益密切。西方國家倡導(dǎo)的新現(xiàn)實(shí)主義顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要。在對(duì)當(dāng)前國際安全形勢進(jìn)行深刻分析后，習(xí)近平向世界主張構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”，積極參與并推進(jìn)全球衛(wèi)生治理體系改革，使全球公共衛(wèi)生體系沿著更加公正合理科學(xué)的方向發(fā)展。這一科學(xué)理念的提出，是中國對(duì)受疫情迫害的世界人民何去何從的深刻思考，是中國為解決全球公共衛(wèi)生危機(jī)而向世界交出的一份具有中國特色的答卷。三是習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念充分展現(xiàn)了“以義為利、舍我其誰”的中國擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“公共衛(wèi)生安全是人類面臨的共同挑戰(zhàn)，需要各國攜手應(yīng)對(duì)”，“要繼續(xù)同世衛(wèi)組織保持良好溝通，同有關(guān)國家分享防疫經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)抗病毒藥物及疫苗研發(fā)國際合作，向其他出現(xiàn)疫情擴(kuò)散的國家和地區(qū)提供力所能及的援助，體現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)”[7]15。之后，習(xí)近平多次向世界倡議構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”，得到國際社會(huì)的廣泛關(guān)注和認(rèn)可?！叭祟愋l(wèi)生健康共同體”理念的提出，最大限度地凝聚了世界各國對(duì)于“命運(yùn)與共”的共識(shí)，為構(gòu)建公共衛(wèi)生治理體系貢獻(xiàn)了新力量和新思路，提升了我國的國際話語權(quán)和影響力，使我國日益走向世界舞臺(tái)中心。

(二)著眼于增進(jìn)世界各國人民的健康福祉，有效彰顯“人倫之美”

習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念體現(xiàn)了對(duì)世界各國人民平等享有生命健康權(quán)的尊重，充分彰顯了人類倫理之美。一方面，生命健康權(quán)無關(guān)種族、地區(qū)、國家和社會(huì)發(fā)展水平，尊重并維護(hù)世界各國人民享有平等的生命健康權(quán)，這是習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念的題中之義和內(nèi)在要求。中國政府不僅大力實(shí)施“健康中國”戰(zhàn)略，而且向世界倡議打造“健康絲綢之路”和構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”，用實(shí)際行動(dòng)踐行著“人類衛(wèi)生健康共同體”理念。“健康絲綢之路”是“人類衛(wèi)生健康共同體”的初步體現(xiàn)，是“一帶一路”在公共衛(wèi)生健康領(lǐng)域的重要內(nèi)容，旨在致力于確保沿線國家人民享有基本的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。而“人類衛(wèi)生健康共同體”理念則是在打造“健康絲綢之路”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它要求建立更為廣泛的醫(yī)療互助聯(lián)盟，旨在致力于維護(hù)世界人民享有平等的生命健康權(quán)，充分展現(xiàn)出了國際人道主義精神，有效彰顯了人類倫理之美。另一方面，習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念著眼于增進(jìn)世界各國人民的健康福祉，極大促進(jìn)了世界各國人民的心意相通。2020年，習(xí)近平主席在第73屆世界衛(wèi)生大會(huì)視頻會(huì)議開幕式上致辭，呼吁各國攜起手來，共同佑護(hù)各國人民的生命和健康，共同佑護(hù)人類共同的地球家園，共同構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”。習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念始終將全人類的生命安全放在應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)的第一位，不斷完善全球衛(wèi)生治理體系，各國守望相助，同舟共濟(jì)，相互分享抗疫經(jīng)驗(yàn)，向弱勢國家提供力所能及的幫助，形成了“你中有我，我中有你”的互助聯(lián)盟，這是“人類命運(yùn)共同體”理念在全球衛(wèi)生領(lǐng)域合作的具體實(shí)踐。

(三)致力于提供國際交流與合作的新思路，突出表現(xiàn)“合作之力”

習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念為擺脫現(xiàn)實(shí)困境、化解公共衛(wèi)生危機(jī)提供了新思路。具體而言，一是摒棄了零和、單贏的舊思維，開拓“共商共建共贏”的新思路。“人類衛(wèi)生健康共同體”是中國在對(duì)人類現(xiàn)實(shí)公共衛(wèi)生危機(jī)“察言觀色”和對(duì)全球公共衛(wèi)生治理體系“把脈”的過程中，開出的一劑具有中國特色的“治療藥方?！痹摾砟畛珜?dǎo)世界各國“以命運(yùn)與共”為前提、以“共商共建共享共贏”為方式，以最終實(shí)現(xiàn)“普遍安全”目標(biāo)的一種處理國際公共衛(wèi)生危機(jī)的新模式。面對(duì)全球公共衛(wèi)生危機(jī)，需要世界各國發(fā)揮主人翁的作用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完善全球公共衛(wèi)生治理體系，從而讓各國人民享受人類文明進(jìn)步的碩果。二是打破了東西方文明的隔閡，為推進(jìn)全球多元文明發(fā)展提供了新方法。面對(duì)世界各國存在的意識(shí)形態(tài)不同、政治制度不同、治理模式不同、發(fā)展水平不同、疫情嚴(yán)重程度不同等諸多差異，習(xí)近平“人類健康共同體”理念主張世界各國要因地制宜，采用適合本國國情的科學(xué)防疫舉措，從根本上打破東西方文明的隔閡，擺脫社會(huì)形態(tài)的分歧，為推進(jìn)全球多元文明發(fā)展貢獻(xiàn)了極具中國特色的新方案。三是堅(jiān)持命運(yùn)與共，突出合作共贏的新模式。習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念主張世界各國在應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)時(shí)，應(yīng)樹立命運(yùn)與共的意識(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作地應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，始終以維護(hù)人類的共同利益為根本宗旨，以消除重大疫情危機(jī)為己任，在維護(hù)本國利益之時(shí)兼顧他國利益，凝心聚力共同維護(hù)我們賴以生存的美好家園。

四、結(jié) 語

習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建“人類衛(wèi)生健康共同體”的重要論述具有深厚的理論淵源、理論內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。就其理論淵源來說，它是對(duì)馬克思“真正的共同體”思想的繼承，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒，是對(duì)多次重大公共衛(wèi)生事件的偉大實(shí)踐的總結(jié)，體現(xiàn)了一脈相承的生成邏輯；就其理論內(nèi)涵來說，它秉持“平等觀”、打造“合作場”、構(gòu)建“安全域”，以“命運(yùn)與共”“合作共贏”“普遍安全”的理念維護(hù)世界各國人類的生命健康；就其時(shí)代價(jià)值來說，它是極具中國特色的全球治理方案。全面落實(shí)習(xí)近平“人類衛(wèi)生健康共同體”理念，對(duì)提升中國國際地位、構(gòu)建普遍安全的世界具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。