軍旅歌曲對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的啟示

朱東旭 陳澤華

摘要：軍旅歌曲是強(qiáng)軍文化的重要組成部分，是軍隊(duì)思想政治教育的重要資源，具有軍魂塑造、士氣激勵(lì)、心理疏導(dǎo)、品德建設(shè)等功能。大學(xué)生思想政治教育工作面臨思政隊(duì)伍能力不足、大學(xué)生群體審美多樣、網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)弱化的挑戰(zhàn)。軍旅歌曲融入大學(xué)生思想政治教育工作的策略包括提高思想認(rèn)識(shí)、完善課程體系、加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：軍旅歌曲;大學(xué)生;思想政治教育工作

中圖分類號(hào)：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1004-9436（2021）17-0-03

軍旅歌曲主要有我軍的隊(duì)列歌曲、戰(zhàn)斗歌曲、抒情歌曲等，反映戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事生活。我軍的軍旅歌曲融政治性、戰(zhàn)斗性、藝術(shù)性、群眾性于一體，是強(qiáng)軍文化的重要組成部分，是軍隊(duì)思想政治教育的重要資源。軍隊(duì)以歌育人的思想政治工作方法值得正在探索音樂思政的高校研究和學(xué)習(xí)，對(duì)高校思政教育水平的提高具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 軍旅歌曲的思想政治教育功能

首先是軍魂塑造功能。黨指揮槍的原則是人民軍隊(duì)的軍魂，三灣改編和古田會(huì)議確立并完善了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，從此人民軍隊(duì)與舊時(shí)代的軍隊(duì)有了本質(zhì)的區(qū)別，其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)[1]。人民軍隊(duì)緊緊跟隨黨的旗幟，落實(shí)黨的綱領(lǐng)、政治路線，執(zhí)行黨的政治任務(wù)。軍旅歌曲的第一功能便是培養(yǎng)軍魂，這也是軍隊(duì)政治教育工作的核心目標(biāo)。最具代表性的軍旅歌曲是《人民軍隊(duì)忠于黨》，其第一段“雄偉的井岡山，八一軍旗紅”簡(jiǎn)潔明了地指出了人民軍隊(duì)的性質(zhì);“從無(wú)到有靠誰(shuí)人，偉大的共產(chǎn)黨，偉大的毛澤東”體現(xiàn)了黨和軍隊(duì)的緊密聯(lián)系，沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，就沒有戰(zhàn)無(wú)不勝的人民軍隊(duì)?！度嗣褴婈?duì)忠于黨》歌詞簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵豐富，節(jié)奏明快有力，廣大士兵在傳唱的過程中，會(huì)將聽黨指揮的要求牢牢記在心中。在2019年慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年的閱兵式上，《人民軍隊(duì)忠于黨》成為演奏曲目之一，可見其正是代表軍魂的優(yōu)秀軍旅歌曲。

其次是士氣激勵(lì)功能。習(xí)近平主席在全軍政治工作會(huì)議上提出：“軍人血性就是戰(zhàn)斗精神，核心是一不怕苦，二不怕死的精神?！盵2]軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神的充分發(fā)揚(yáng)是士氣高漲的體現(xiàn)。2020年上映的以抗美援朝為題材的電影《金剛川》喚起了大眾對(duì)抗美援朝歷史的熱情，中國(guó)人民志愿軍以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”，創(chuàng)造了裝備落后的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝全機(jī)械化美軍部隊(duì)的奇跡。戰(zhàn)爭(zhēng)不光是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力量的比拼，也是人的比拼。人能迸發(fā)的能量不可估量?？v觀黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的歷史，其始終注意保持昂揚(yáng)的革命樂觀主義精神，注重革命隊(duì)伍士氣的提高，《黃河大合唱》《大刀進(jìn)行曲》催生了戰(zhàn)勝日本法西斯的磅礴士氣;《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》中“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)”的雄壯威武歌詞鼓舞人心，配合慷慨激昂的曲調(diào)，凸顯了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性;《當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候》傳唱戰(zhàn)斗英雄的事跡，體現(xiàn)了新時(shí)代人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神的傳承。軍旅歌曲是看不見的精神彈藥，切不斷的后勤補(bǔ)給，它能給予軍隊(duì)團(tuán)結(jié)如鐵的凝聚力、上下同欲的求勝心、所向披靡的戰(zhàn)斗力。

再次是心理疏導(dǎo)功能。在軍人眼中，所謂風(fēng)花雪月，風(fēng)是鐵馬秋風(fēng)、花是戰(zhàn)地黃花、雪是樓船夜雪、月是邊關(guān)冷月。自古以來(lái)，軍人對(duì)家國(guó)的貢獻(xiàn)寫在山川里、照進(jìn)日月里，他們的忠骨埋在綿延不息的華夏文明里。軍營(yíng)生活需要執(zhí)行特殊任務(wù)，壓力極大，不加限制的自由是被嚴(yán)厲禁止的，生活空間與活動(dòng)范圍固定且有限，戰(zhàn)士們的心理和情緒經(jīng)受著極限考驗(yàn)，一旦出現(xiàn)不良情緒必須及時(shí)化解，否則會(huì)削弱部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力?！对?shī)經(jīng)·采薇》記述了戍邊戰(zhàn)士返鄉(xiāng)的心理活動(dòng)，“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，體現(xiàn)了軍旅生活的艱辛和將士極度思?xì)w的情懷。當(dāng)代軍旅抒情歌曲《說句心里話》《當(dāng)你的秀發(fā)拂過我的鋼槍》《軍港之夜》節(jié)奏舒緩，歌詞細(xì)膩，旋律柔美，唱出了部隊(duì)官兵的愛情與內(nèi)心獨(dú)白，反映了戰(zhàn)士們的真實(shí)生活，是真情實(shí)感的流露。演唱這些歌曲成為戰(zhàn)士們排解壓力的有效途徑，其具有心理疏導(dǎo)的作用，也從另一個(gè)角度展現(xiàn)了當(dāng)代軍人的形象，展現(xiàn)了當(dāng)代軍人的人性美與獨(dú)特風(fēng)采。

最后是品德建設(shè)功能?！敖夥跑妬?lái)了”是人民群眾的喜悅之聲。當(dāng)?shù)卣?、洪水等自然?zāi)害來(lái)臨，這句話語(yǔ)總能驅(qū)散陰霾，催人奮進(jìn)。老百姓信賴中國(guó)人民解放軍，解放軍來(lái)了就代表希望來(lái)了，這種可用魚水之情形容的軍民關(guān)系是中國(guó)的又一特色。為何中國(guó)人民解放軍有“威武之師，文明之師”的稱號(hào)呢？答案在于中國(guó)人民解放軍是有道德素養(yǎng)的部隊(duì)。黨歷來(lái)重視對(duì)官兵進(jìn)行思想道德教育，從以《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》指導(dǎo)官兵處理好與群眾的關(guān)系，到以《官兵友愛歌》指導(dǎo)官兵處理好戰(zhàn)友與戰(zhàn)友、上級(jí)與下級(jí)的關(guān)系，再到《聽黨指揮歌》《愛國(guó)奉獻(xiàn)歌》《愛軍習(xí)武歌》《嚴(yán)守紀(jì)律歌》等，化枯燥冰冷的條令條例為悅耳動(dòng)聽的歌曲，潛移默化地提升官兵的道德素養(yǎng)，促使其養(yǎng)成文明的行為規(guī)范，使整支部隊(duì)在道德素養(yǎng)上有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，一個(gè)兵就是一支部隊(duì)，一支部隊(duì)就如同一個(gè)人。雷鋒同志作為人民解放軍的道德模范，幾十年來(lái)依舊是人們學(xué)習(xí)的榜樣，南京路上好八連的故事和精神被一代代戰(zhàn)士傳承，不拿群眾一針一線就是這支軍隊(duì)得到老百姓擁護(hù)的原因，也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。

2 大學(xué)生思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

首先，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代馬克思主義學(xué)院建設(shè)的意見》指出，馬克思主義學(xué)院作為承擔(dān)思政教學(xué)任務(wù)的主陣地，在教育教學(xué)、研究宣傳、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面還存在差距[3]。馬克思主義科學(xué)理論博大精深，黨的最新科學(xué)理論成果與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)涵豐富。思政課程教材建設(shè)需與思政課教學(xué)目標(biāo)協(xié)同進(jìn)步，當(dāng)前，思政課教材在2018年與2021年經(jīng)歷了兩次修訂，體現(xiàn)了思政教育的緊迫性。部分高校還存在對(duì)思政教育的重要性認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象，思政課教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)單一，教學(xué)模式缺少創(chuàng)新，問題意識(shí)淡薄，缺少針對(duì)性，明理育人功能缺失，缺少互聯(lián)網(wǎng)思維，教師不善于將互聯(lián)網(wǎng)資源轉(zhuǎn)換成思政課的教學(xué)資源。要處理好網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)學(xué)科話語(yǔ)的解構(gòu)，確保思政教育的嚴(yán)肅性，思政教師必須夯實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)掌握大學(xué)生群體的話語(yǔ)方式。思政理論課是鑄魂育人的主渠道，其作用的發(fā)揮不止在課堂，更在課堂之外，承擔(dān)思政教學(xué)任務(wù)的馬克思主義學(xué)院要加強(qiáng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性建設(shè)。

其次，大學(xué)生群體審美多樣，辨別是非的能力不足。一是大學(xué)生群體缺少理想信念。“躺平”“佛系”“咸魚”成為大學(xué)生自嘲的口頭禪，這固然是一種發(fā)泄情緒的方式，有一定的疏解作用，但是部分大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，封閉在虛擬世界中，認(rèn)為人生不過是吃吃喝喝玩玩，而忽略了強(qiáng)國(guó)有我的使命擔(dān)當(dāng)，這種心態(tài)應(yīng)當(dāng)警惕。二是大學(xué)生群體缺少陽(yáng)剛之氣。追劇是大學(xué)生日常生活的一部分，而一些綜藝節(jié)目、電視劇審美取向不良，傳播畸形飯圈文化，引導(dǎo)青年人為自己的偶像打榜。國(guó)家廣播電視總局發(fā)布通知，強(qiáng)調(diào)要樹立正確的審美導(dǎo)向，堅(jiān)決杜絕“娘炮”等畸形審美。光明日?qǐng)?bào)評(píng)論“娘炮”形象在影視界和娛樂圈流行，已成為一種社會(huì)問題[4]。資本以畸形審美為流量收割大學(xué)生群體，這樣的資本邏輯需要遏制。三是大學(xué)生群體心靈脆弱，不珍惜生命。中國(guó)青年報(bào)報(bào)道，大學(xué)生抑郁癥發(fā)病率逐年攀升，大一和大三高發(fā)[5]。大學(xué)校園里，感情、家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力等導(dǎo)致的輕生事件時(shí)有發(fā)生。由于大學(xué)生所處的心理階段特殊，情緒尚未達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，情緒波動(dòng)較大，呈兩極性。從興奮到抑郁、從冷漠到狂熱的轉(zhuǎn)換很短暫，大學(xué)生往往在理性與感性的沖突中掙扎。

最后，網(wǎng)絡(luò)空間已成為大學(xué)生思想文化生活的主要場(chǎng)域，成為西方敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)滲透的重點(diǎn)場(chǎng)域。在千禧一代大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境里，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已較為發(fā)達(dá)，他們經(jīng)歷了智能手機(jī)終端的變革，見證了4G到5G的變化，短視頻是他們成長(zhǎng)的記憶，是其經(jīng)?；钴S的平臺(tái)，也是高校招生宣傳的窗口。新冠肺炎疫情暴發(fā)期間，上網(wǎng)課成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑。每天的健康打卡、青年大學(xué)習(xí)、校園活動(dòng)投票、輔導(dǎo)員發(fā)布消息等都離不開互聯(lián)網(wǎng)，可見網(wǎng)絡(luò)空間幾乎已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的全部場(chǎng)域。需警惕的是，高校在網(wǎng)絡(luò)空間中的意識(shí)形態(tài)工作尚顯薄弱。一是高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)教育認(rèn)識(shí)不夠，認(rèn)為思想政治教育只在課堂之上，運(yùn)用新媒體的能力不足，思維滯后。二是高校黨政工團(tuán)缺少統(tǒng)一組織，沒有形成合力，宣傳工作整體性、協(xié)調(diào)性不夠，沒有形成大的宣傳格局。三是缺少懂得運(yùn)用新媒體平臺(tái)的復(fù)合型人才，高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)需要運(yùn)營(yíng)管理平臺(tái)賬號(hào)，發(fā)布的內(nèi)容具有傳播性，必須嚴(yán)肅對(duì)待，思政宣傳隊(duì)伍建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)教育工作的短板。

3 軍旅歌曲融入大學(xué)生思想政治教育工作的策略

首先，高校師生要認(rèn)識(shí)到軍旅歌曲的價(jià)值和音樂教育對(duì)思想政治教育的作用。從文化視角看，文化是民族的精神命脈，軍旅歌曲是強(qiáng)軍文化的重要組成部分。對(duì)師生們而言，許多軍旅歌曲耳熟能詳。即使沒有刻意學(xué)習(xí)某首軍旅歌曲，也能唱出一些來(lái)。例如，提起經(jīng)典影視劇《亮劍》，就能想到其主題曲《中國(guó)軍魂》。優(yōu)秀的文化總能催人奮進(jìn)，給人力量，無(wú)聲潤(rùn)物，滋養(yǎng)人們的心田。我軍的文化自信源于對(duì)自身紅色基因的自信，軍旅歌曲串聯(lián)起了我軍的紅色基因譜系，支部建在連上，思想建黨、政治建軍的原則，革命理想高于天的偉大理想，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的嚴(yán)格軍規(guī)，一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神等，都能在軍歌中找到答案[6]。“樂教”是中國(guó)古代禮樂教化的傳統(tǒng)之一，軍旅歌曲既具有“詩(shī)教”的功能，又能發(fā)揮“樂教”的優(yōu)勢(shì)，是思想政治教育的一種有效載體[7]。在新課程改革發(fā)展的背景下，思政教育與多元學(xué)科的創(chuàng)新融合是必然的趨勢(shì)。探索大學(xué)生音樂教育與思想政治教育工作的融合，吸收軍旅歌曲是極有意義的嘗試，從工作方法看，部隊(duì)政治宣傳工作與高校思想政治教育工作的方法有互通之處，可以互相借鑒。

其次，搭建高校軍事課、國(guó)防教育課、勞動(dòng)教育課與思政教育課四位一體教育體系，構(gòu)建全員、全程、全課程大思政格局，把立德樹人落實(shí)到四位一體教育體系中。教育部、中央軍委國(guó)防動(dòng)員部在《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》中要求，軍事課要嚴(yán)格按綱施訓(xùn)，不得占用課時(shí)，降低標(biāo)準(zhǔn)，要將其作為高校辦學(xué)的重要評(píng)估指標(biāo)[8]。軍訓(xùn)是大學(xué)生對(duì)大學(xué)生活的初體驗(yàn)，高校應(yīng)以軍訓(xùn)為抓手，打好吃苦耐勞的底色，做好軍事文化啟蒙。高校可以因地制宜，遵循大綱要求，利用駐地軍營(yíng)開放日做好現(xiàn)地教學(xué)，實(shí)地接受軍事文化熏陶，聆聽從部隊(duì)官兵口中唱出的熱血軍歌。高校還應(yīng)培養(yǎng)懂得軍旅歌曲內(nèi)涵和演唱技巧的教學(xué)隊(duì)伍。當(dāng)前，退伍大學(xué)生士兵已在校園形成一定存量，可利用朋輩引導(dǎo)力，帶動(dòng)更多矢志強(qiáng)軍的先進(jìn)青年。思政課教師應(yīng)和音樂教師、部隊(duì)加強(qiáng)合作交流，學(xué)到正宗的軍歌，準(zhǔn)確把握軍歌的內(nèi)涵和演唱技巧，在實(shí)際教學(xué)中做到準(zhǔn)確自然。例如，在講到八一南昌起義、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以引用《人民軍隊(duì)忠于黨》《十送紅軍》《團(tuán)結(jié)就是力量》等軍旅歌曲。在處理同學(xué)矛盾時(shí)，可以引用《官兵友愛歌》，讓同學(xué)們珍惜同學(xué)情誼。

最后，建設(shè)軍旅歌曲校園文化環(huán)境。高等學(xué)校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分[9]，加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有十分重要的意義。一是構(gòu)建校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，教育部門、高校黨政部門和共青團(tuán)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的重要作用。二是創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)宣傳環(huán)境。通過微信公眾號(hào)、QQ空間、微博、抖音等平臺(tái)開設(shè)軍營(yíng)文化天地，每日推送一首歌曲，融入高校征兵政策，傳播尚武文化。三是提高軍事愛好者社團(tuán)建設(shè)質(zhì)量，以退伍大學(xué)生士兵為骨干，提高社團(tuán)的專業(yè)性，參與到校園文化活動(dòng)中，進(jìn)行軍旅歌曲的演唱。四是舉辦校園文化節(jié)，讓軍旅歌曲與流行歌曲碰撞，通過歌唱比賽擴(kuò)大軍旅歌曲的影響力。還可舉辦軍事夏令營(yíng)，到部隊(duì)一線體驗(yàn)生活，實(shí)地感受軍歌的感染力。五是與黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，達(dá)到以歌促學(xué)、以歌育人、以歌動(dòng)人的目的，讓黨史學(xué)習(xí)教育有情有景。

4 結(jié)語(yǔ)

立德樹人是教育的根本任務(wù)，關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)的成敗，關(guān)系到紅色江山能否代代傳承，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。“才者，德之資也;德者，才之帥也?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些‘長(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)心，沒有中國(guó)情，缺少中國(guó)味的人！”目前，大學(xué)生思政教育已探索出音樂思政的創(chuàng)新路徑，但是師資水平和融合深度還存在不足。部隊(duì)是一所大學(xué)校，部隊(duì)的政治宣傳工作有很多經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，在音樂育人方面，中國(guó)人民解放軍可謂是最能戰(zhàn)斗的集體，也是最懂藝術(shù)的集體，部隊(duì)與社會(huì)一直存在聯(lián)系，部隊(duì)與社會(huì)存在雙向的交流，其產(chǎn)生的文化作品往往能互相反哺。從部隊(duì)學(xué)習(xí)音樂育人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作邁向更高的臺(tái)階具有重要意義。

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作者簡(jiǎn)介：朱東旭（1992—），男，河南西平人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

陳澤華（1962—），男，湖北荊門人，碩士，教授，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。