從“打工仔”到“打工人”,這一詞語的流行顯然不是因為一字之差,而是因為這些“打工人”對待自己身份的態(tài)度改變——認同自己“打工人”的身份,一改幾十年來打工群體都要面對的身份尷尬和認同危機?!按蚬と恕闭Z錄幾乎都是“兩段論”的表述,“先抑后揚”或“先揚后抑”。雖然他們也傾訴和抱怨自己打工生活的辛苦和艱難,用自嘲、調(diào)侃和諷刺的方式來表達自己的處境,但他們并不悲觀失望,而是接受自我、接受現(xiàn)實,并且不斷地鼓勵自我。他們希望社會承認他們的價值,希望得到社會的關(guān)注和尊重。
“打工人”流行真正需要關(guān)注的是“打工人”的泛化。那些“996”工作制下的“碼農(nóng)”、終日為績效所困的白領(lǐng)、承受教學(xué)和科研雙重壓力的“青椒”、自我命名為“985廢物”的學(xué)霸們,許多并非傳統(tǒng)意義上的打工者,卻將自己認同為“打工人”。
新一代打工者的這種態(tài)度不僅激勵著與他們身份相同的“打工人”,也激勵著與他們身份不同的人,得到了社會的廣泛關(guān)注。