繩結(jié)藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳志軍

（廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510900）

1 繩結(jié)形態(tài)及其組合形式

中國結(jié)在古代只是女紅之一，李立芳在深入研究了關(guān)于中國結(jié)的相關(guān)資料和信息后，向全世界展示了中國結(jié)藝術(shù)豐富的文化和審美內(nèi)涵。繩結(jié)的形狀和種類各不相同，不同的繩結(jié)組合有不同的文化內(nèi)涵。繩索或交替攜帶、擰下、纏繞、拉扯等，用扁平或三維的形式組裝成繩結(jié)[1]。繩結(jié)的最終形式有著深刻的含義，可以根據(jù)繩結(jié)圖案的大小、形狀以及不同的組合形式進(jìn)行區(qū)分。人們可以把手工編織的繩結(jié)看作蝴蝶結(jié)，將其編織成兩枚中國古代錢幣的形狀，例如雙銀結(jié)就是將繩結(jié)編織成花的形狀，也可以將繩索結(jié)與其他吉祥圖案的裝飾品結(jié)合在一起，使其具有新的吉祥意義。另外，繩結(jié)的裝飾圖案不是固定的，人們可以按照繩結(jié)的設(shè)計(jì)原則，結(jié)合自己的想法和創(chuàng)造力，將繩結(jié)與其他裝飾品結(jié)合起來，賦予繩結(jié)新的吉祥寓意。繩結(jié)反映了現(xiàn)代人對(duì)于美好生活的熱愛和向往，這種對(duì)藝術(shù)的熱愛也是我國傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)[2]。

2 繩結(jié)藝術(shù)的表現(xiàn)手法

2.1 立體樣式符號(hào)

中國傳統(tǒng)繩結(jié)設(shè)計(jì)得十分精巧，將中國現(xiàn)代民間藝術(shù)家的視覺審美和主觀情感完美地融合在一起，形成了高度自我認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)視覺空間符號(hào)。創(chuàng)作者通過各種圖形、顏色、文本和其他藝術(shù)元素的巧妙組合來表達(dá)豐富的感情，這也是對(duì)形體構(gòu)造、抽象和語言表達(dá)等圖形符號(hào)多種屬性的綜合體現(xiàn)。

2.2 諧音

在漢字中，用同音、諧音表達(dá)吉祥寓意的現(xiàn)象十分普遍，人們常用某物的發(fā)音來指代另一種吉祥的寓意。諧音是中國傳統(tǒng)繩結(jié)藝術(shù)吉祥寓意的重要表現(xiàn)之一，源于中國人喜歡“口彩”的習(xí)慣。

2.3 象征

為了表達(dá)某種無形和抽象的概念和感覺，人們通常用有形的東西作為符號(hào)。中國結(jié)的吉祥寓意也經(jīng)常使用象征性的方法，如“龜結(jié)”象征長壽，能夠帶來好運(yùn)。

3 繩結(jié)藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 表達(dá)觀念和情感

繩結(jié)元素作為服裝設(shè)計(jì)的素材，是對(duì)面料、質(zhì)感進(jìn)行再造的藝術(shù)，不同面料和質(zhì)感的繩結(jié)設(shè)計(jì)往往能創(chuàng)造出不同的視覺效果。這些繩結(jié)的各種特殊裝飾造型不僅在外觀上具有獨(dú)特性，還可以相互作用并加以搭配使用，構(gòu)建和組成各類藝術(shù)品裝飾。繩結(jié)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的綜合應(yīng)用，不僅具備一定的實(shí)用價(jià)值，也具備一定的藝術(shù)裝飾價(jià)值。經(jīng)過千年的發(fā)展，現(xiàn)代中國傳統(tǒng)繩結(jié)制作藝術(shù)逐步形成了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美表達(dá)語言，被廣泛認(rèn)為是傳承東方文化的重要工具和載體，其結(jié)合了現(xiàn)代繩結(jié)制作的設(shè)計(jì)思想和理念，散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力?，F(xiàn)代中國服裝設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)方式是將各種天然塑料絲線和中華民族傳統(tǒng)服飾圖案作為重要延伸和表現(xiàn)元素，通過將現(xiàn)代人對(duì)于現(xiàn)代服裝的意識(shí)與中華民族傳統(tǒng)服飾文化相結(jié)合，融入中國傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)方法，制作出一種個(gè)性化的現(xiàn)代服裝，重新詮釋了傳統(tǒng)“繩結(jié)”的技能和內(nèi)涵?，F(xiàn)代服裝的繩結(jié)設(shè)計(jì)不僅是一種想象，也是一種造型風(fēng)格和色彩的完美融合，更是對(duì)一些概念意識(shí)和心靈表達(dá)形式的詮釋?，F(xiàn)代服飾中的繩結(jié)比傳統(tǒng)服裝中的繩索色彩更豐富。紅色是中國少數(shù)民族最具特色的顏色，也是傳統(tǒng)繩結(jié)裝飾藝術(shù)的主色，具有樸實(shí)、吉祥的中華民族文化內(nèi)涵。然而，現(xiàn)代服飾連接件組成的色彩除了傳統(tǒng)的紅色，還有金色、綠色、黑色和其他顏色。現(xiàn)代繩結(jié)美學(xué)藝術(shù)在裝飾上應(yīng)當(dāng)更加注重所使用材料的選取與色彩搭配，共同創(chuàng)造和諧之美[3]。

3.2 結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是繩結(jié)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容

繩結(jié)根據(jù)功能性和使用價(jià)值可以劃為兩大類：實(shí)用式繩結(jié)與裝飾式繩結(jié)。繩結(jié)作為一種實(shí)用的連接構(gòu)件，主要通過繩索組裝起來，連接按鈕、捆扎等。作為一種裝飾性的花結(jié)，充分體現(xiàn)了花結(jié)本身的整體結(jié)構(gòu)與工藝美，具有美好的寓意，象征著一場(chǎng)節(jié)日慶?；顒?dòng)?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)使用的繩索結(jié)在原來綰、結(jié)、穿、纏、繞、編織、繪制7種不同的制備工藝和方法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了傳統(tǒng)繩結(jié)的制備工藝和方法。新型繩結(jié)有多種款式，如單結(jié)、組合式、塊結(jié)和網(wǎng)狀式。單結(jié)是一個(gè)完整而簡潔的單體結(jié)，除了自身功能外，還可以重復(fù)組裝在更復(fù)雜的線索中；組合結(jié)是一個(gè)連續(xù)延伸的線結(jié)，可形成一個(gè)或多個(gè)繩結(jié)，如手鐲或皮帶；塊結(jié)由一根或多根繩子纏繞在一起組成；網(wǎng)狀結(jié)是一種面部結(jié)，由重復(fù)、連接基本結(jié)延伸一個(gè)或多個(gè)結(jié)形成。繩結(jié)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也適用于服裝等多種藝術(shù)形式。

繩結(jié)圖案被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代繩結(jié)設(shè)計(jì)充分結(jié)合了其他著裝技巧，創(chuàng)新了繩結(jié)藝術(shù)在現(xiàn)代服裝面料中的應(yīng)用，如繩結(jié)裝飾可以用于雕刻和制成各種裝飾品圖案中的色彩圖案，將其印在裝飾品上或編織在彩色緞子上，表達(dá)吉祥寓意，豐富現(xiàn)代人的精神文化生活。在各種服裝面料中，可以應(yīng)用彩色繩結(jié)的多種裝飾應(yīng)用方式，包括縫紉布料、刺繡等編織工藝，使其更加豐富多彩。如用各種縫紉布料來編織裝飾，面料可以采用不同粗細(xì)的彩色毛線、絲帶和彩色天鵝絨條，通過打結(jié)、圓盤、填充等多種方式塑造面料質(zhì)地，呈現(xiàn)出立體化的花卉、吉祥物和文字等色彩圖案。淺色的浮雕圖案如鮮明的彩色繩結(jié)，圖案紋理與面料底紋等面料紋理形成強(qiáng)烈而優(yōu)雅的色彩對(duì)比，傳遞出古色古香的現(xiàn)代生活氣息和東方的氣質(zhì)感，展現(xiàn)人們的生活風(fēng)格。繩結(jié)藝術(shù)在服裝配件中的應(yīng)用逐漸流行起來，如各種絲帶線、水母和串珠，使密集、豐富的裝飾帶發(fā)生改變。繩結(jié)也可以用來裝飾，如在頸部、胸部、邊緣、手腕、腰部等部位采用一些巧妙的設(shè)計(jì)，使優(yōu)美的繩索圖案達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果。在服裝配件的打造中，打結(jié)不僅要有條不紊，而且要遵循服裝設(shè)計(jì)規(guī)律，為選擇視覺元素風(fēng)格，確定工作尺寸、顏色搭配設(shè)計(jì)等一系列理念提供助力[4]。

3.3 個(gè)性化、時(shí)裝化體現(xiàn)

在我國，現(xiàn)代時(shí)裝和傳統(tǒng)服裝行業(yè)不斷呈現(xiàn)多元化品種、短生產(chǎn)周期、個(gè)性化、現(xiàn)代化等特點(diǎn)，希望能夠找到一種個(gè)性化的體驗(yàn)，同時(shí)，需要適應(yīng)傳統(tǒng)服裝企業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代技術(shù)手段。調(diào)查結(jié)果顯示，可以將我國傳統(tǒng)的現(xiàn)代繩索造型裝飾工藝技術(shù)與各種現(xiàn)代傳統(tǒng)服裝裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)制造理念和各種現(xiàn)代服裝加工制造技術(shù)緊密地結(jié)合在一起，拓寬現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)加工制造的新技術(shù)領(lǐng)域，適應(yīng)各種現(xiàn)代繩索造型裝飾，使藝術(shù)服裝的量身定制產(chǎn)業(yè)化。

對(duì)高端女裝市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，了解城市白領(lǐng)的女裝需求。在一個(gè)復(fù)雜而充滿時(shí)尚的世界里，城市白領(lǐng)女性渴望純潔而優(yōu)雅，她們希望用一種發(fā)自內(nèi)心的平靜方式來詮釋自己不同的情感，滿足愛情感知的心理需求。在設(shè)計(jì)和制造面料后，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)首先采用三維構(gòu)圖方法進(jìn)行建模和粗剪，擴(kuò)大切割件進(jìn)行平面改造，然后在桌面上進(jìn)行試樣，在正確裁剪后進(jìn)行修改并繪制圖案，增大模型，加工三維裁剪的縫紉和平面裁剪應(yīng)用，采用三維切割方法進(jìn)行建模和修改，以平整的方式創(chuàng)建生產(chǎn)模型，滿足工業(yè)生產(chǎn)的需要。為適應(yīng)我國現(xiàn)代裝備制造業(yè)的發(fā)展，準(zhǔn)備多項(xiàng)技術(shù)支持文件，內(nèi)容主要包括服裝效果圖、模型設(shè)計(jì)圖、規(guī)格尺寸表、結(jié)構(gòu)圖、接縫處理圖、推圖、工藝資料清單、生產(chǎn)工藝流程圖和生產(chǎn)成本核算等，根據(jù)我國文化藝術(shù)創(chuàng)意服裝產(chǎn)業(yè)的不同特點(diǎn)，結(jié)合我國服裝行業(yè)的發(fā)展背景，提出了一項(xiàng)滿足我國個(gè)性化大眾著裝市場(chǎng)需求與適合現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的統(tǒng)一服裝設(shè)計(jì)目標(biāo)。技術(shù)與服裝藝術(shù)的完美結(jié)合不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，將立體平面結(jié)構(gòu)元素和三維元素結(jié)合在一起的立體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)控制技術(shù)，必須符合我國現(xiàn)代立體成衣的應(yīng)用特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。其次，是中國傳統(tǒng)中式裝飾設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代時(shí)尚中式風(fēng)格裝飾服裝的完美結(jié)合以及古樸的傳統(tǒng)手工藝與中國現(xiàn)代面料生產(chǎn)工藝技術(shù)的完美結(jié)合。

4 結(jié)語

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過程中，巧妙地應(yīng)用中國傳統(tǒng)繩結(jié)藝術(shù)，是中國一種古老神秘感與東方精神的表現(xiàn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和服裝美學(xué)的交疊。在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的過程中，人們應(yīng)繼續(xù)探索中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)繩結(jié)藝術(shù)文化內(nèi)涵與魅力，并應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域。這樣，人們才能更好地保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在廣泛運(yùn)用的同時(shí)完成繼承與創(chuàng)新。