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      抗疫精神蘊(yùn)含文化自信的四個維度*

      2021-12-05 07:00:26李長真李文玲
      關(guān)鍵詞:抗疫防控精神

      李長真,李文玲

      (陜西科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710021)

      在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上,習(xí)近平總書記提出了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神[1],這20個字科學(xué)概括了抗疫精神的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵,彰顯了中國特色社會主義文化自信,是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化和人類命運(yùn)共同體理念的傳承和創(chuàng)新,是中國共產(chǎn)黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,是對中國特色社會主義理想和信念的堅(jiān)定。

      一、抗疫精神蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“大愛”精神

      中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根基。習(xí)近平總書記指出:“中國古代就有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想,其中就有很多具有永恒價值的內(nèi)容?!盵2]在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,抗疫精神處處體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。

      (一)抗疫精神體現(xiàn)“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國主義精神

      習(xí)近平總書記指出:“歷史深刻表明,愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力。”[3]自古以來,愛國主義就深深熔鑄在中國人民的血脈之中,從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,從岳飛的“精忠報國”到陸游的“位卑未敢忘憂國”,從魯迅的“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”到陳毅的“祖國如有難,汝應(yīng)作前鋒”,無不體現(xiàn)著中華兒女的家國情懷。

      愛國主義是具體的、現(xiàn)實(shí)的。面對這場抗擊疫情的阻擊戰(zhàn),中國人民迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛國主義精神,將愛國之情和報國之志轉(zhuǎn)化到日常工作中?!俺K紛^不顧身,而殉國家之急”,連續(xù)兩個多月每日為醫(yī)護(hù)人員免費(fèi)送餐的餐廳老板,在派出所扔下萬元現(xiàn)金匆匆離開的老人,驅(qū)車千里為物資緊缺的湖北送來蔬菜的菜農(nóng),充當(dāng)“擺渡人”往返接送建設(shè)工人的快遞小哥,站在街頭免費(fèi)向行人發(fā)放口罩和藥的無名人士,頂著風(fēng)險復(fù)工生產(chǎn)口罩的工人,為抗疫奔走籌集醫(yī)療物資的海外華僑華人,4 000萬一直在線、為建設(shè)醫(yī)院加油鼓勁的“云監(jiān)工”們,還有無數(shù)默默捐贈錢財(cái)、物資和口罩的愛國人士,他們來自各行各業(yè),有老有小,有貧窮、有富貴,但在共同的災(zāi)難面前都以自己的方式表達(dá)拳拳愛國之心。

      面對來勢洶洶的疫情,習(xí)近平總書記要求各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要靠前指揮、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng),廣大黨員、干部要沖到一線,守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)。疫情當(dāng)前,廣大黨員干部挺身而出,堅(jiān)守在抗擊疫情第一線,將天下興亡、人民安康作為己任,充分發(fā)揮“公而忘私、國而忘家”的愛國之情,打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)[4]。

      愛國主義是我們民族精神的核心,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力。在抗擊新冠肺炎疫情中所展現(xiàn)出來的中國成效,是全國各族人民同心同德、共同努力的結(jié)果,是愛國主義精神的具象化表現(xiàn)。

      (二)抗疫精神體現(xiàn)“人心齊,泰山移”的團(tuán)結(jié)精神

      抗擊疫情戰(zhàn)斗打響之后,在黨中央的統(tǒng)一指揮下,各地各部門密切配合,社會各界踴躍奉獻(xiàn),全國人民舉國同心、眾志成城,共克時艱,抗擊疫情。

      團(tuán)結(jié)精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是應(yīng)對疫情挑戰(zhàn)的精神動力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,充分發(fā)揮中國特色社會主義制度優(yōu)勢,緊緊依靠人民群眾,堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策,我們完全有信心、有能力打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)?!盵5]疫情發(fā)生后,黨中央高度重視,以習(xí)近平同志為核心的黨中央將“防控疫情”作為最重要的工作來抓,全黨多次召開重要會議,指揮部署各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,由黨員帶頭,聯(lián)合其他工作人員奮戰(zhàn)抗疫一線,為疫情防控工作筑起堅(jiān)固的屏障。

      “上下同欲者勝?!币咔楫?dāng)前,社會各界紛紛伸出援助之手,盡自己所能為抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的力量。從戰(zhàn)“疫”一線的醫(yī)務(wù)工作者到后方默默工作的科研工作者,從支援疫情重災(zāi)區(qū)的中國人民解放軍到為修建“雷神山”和“火神山”醫(yī)院的建筑工人,從積極響應(yīng)號召主動捐獻(xiàn)物資的企業(yè)到服務(wù)在一線的社區(qū)志愿者,從奔走各國購買防疫物資的華人華僑到為抗疫人員送去免費(fèi)餐食的愛心人士,中華兒女以實(shí)際行動詮釋著“萬眾一心、同甘共苦”的團(tuán)結(jié)精神。

      “人心齊,泰山移”,廣大人民群眾是“抗疫”的主力軍,他們從大局出發(fā),積極配合社區(qū)和鄉(xiāng)村工作人員,認(rèn)真踐行“戴口罩、勤洗手”的防疫措施,充分響應(yīng)國家號召,不外出、不聚會,力爭在家隔離“悶死”病毒。這些看似平凡的行為,卻是防止疫情擴(kuò)散、打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的最有效措施。中國人民勠力同心,舍小家為大家,匯聚抗疫的磅礴力量。

      “滴水不成海,獨(dú)木難成林。”災(zāi)難面前,沒有一個人能夠獨(dú)善其身,唯有團(tuán)結(jié)一致,方能擊退敵人,立于不敗之地。在這場抗疫斗爭中,全國各族人民心往一處想,勁往一處使,團(tuán)結(jié)一致,互幫互助,在危難中激發(fā)出強(qiáng)大的民族凝聚力,形成抗擊疫情的偉大合力,有效遏制了疫情蔓延勢頭。

      (三)抗疫精神體現(xiàn)“民為天下國家之根本”的“民本”思想

      習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭要緊緊依靠人民,要做好深入細(xì)致的群眾工作,把群眾發(fā)動起來,構(gòu)筑起群防群控的人民防線。”[6]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是真正的英雄?;仡櫄v史,中國人民書寫出波瀾壯闊的偉大發(fā)展進(jìn)程史。現(xiàn)如今,面對嚴(yán)峻的疫情考驗(yàn),仍需依靠人民群眾打贏這場疫情防控的總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)。疫情發(fā)生后,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“生命重于泰山”“人民的利益高于一切”“生命至上”等重要原則,這不僅表現(xiàn)出中華民族深厚的“仁愛”傳統(tǒng),還表明黨始終將人民群眾的生命安全和身體健康放在首位,始終堅(jiān)持“以人為本”和“以人民為中心”的價值追求。

      全力救治患者生命是抗疫的中心。疫情發(fā)生后,各省市醫(yī)療隊(duì)迅速馳援武漢,并建立“一省包一城”的模式對口支援湖北。為確保“應(yīng)收盡收,應(yīng)治盡治,應(yīng)隔盡隔”,黨中央調(diào)派人民解放軍接管“雷神山”醫(yī)院與“火神山”醫(yī)院的建設(shè),并改造建設(shè)多所方艙醫(yī)院,提出集中患者、集中專家、集中資源、集中救治的要求,將“提高治愈率、降低病亡率”作為突出任務(wù)來抓,不計(jì)一切代價救治重癥及危重癥患者,真正做到將人民群眾的生命安全放在第一位。

      大力保障基本民生穩(wěn)定民心。為減少人口流動,防止疫情擴(kuò)散,全國各級政府皆因地制宜采取一系列封閉管理措施,這對普通百姓的生活造成較大不便。對此,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“確保市民‘米袋子’、‘菜藍(lán)子’貨足價穩(wěn)”[7],保障居民生活需求。此外,針對一線抗疫的醫(yī)護(hù)人員及一線執(zhí)勤的各類執(zhí)法人員,各省市地區(qū)皆出臺了相關(guān)福利政策,將疫情防控與人文關(guān)懷相結(jié)合。

      “去民之患,如除腹心之疾?!痹谝咔榉揽囟窢幹校h始終奉行“生命至上”的理念,始終堅(jiān)持“一切依靠群眾,一切為了群眾”的群眾路線,將人民的利益放在第一位,保護(hù)人民,造福人民。

      二、抗疫精神蘊(yùn)含革命文化的“大無畏”精神

      革命文化是文化自信的重要源頭。革命文化是中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承,包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等,其蘊(yùn)含的堅(jiān)忍不拔、勇往直前的奮斗精神,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,不畏犧牲、樂于奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神,是抗疫斗爭中激勵中國人民攻堅(jiān)克難的精神動力。

      (一)抗疫精神體現(xiàn)“不畏犧牲、舍生忘死”的奉獻(xiàn)精神

      習(xí)近平總書記指出:“在這次抗擊疫情斗爭中,武漢人民展現(xiàn)出了不怕犧牲的精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?、顧全大局的精神,還有甘于奉獻(xiàn)的精神。這些精神都是中華民族的精神的重要體現(xiàn),我們一定要好好總結(jié)、好好發(fā)揚(yáng)。”[8]一個強(qiáng)大的國家和一個盛興民族,其后必定有千千萬萬不畏犧牲的人在默默奉獻(xiàn)。馬克思曾說:“人只有為自己同時代的人完善,為他們的幸福而工作,他才達(dá)到自身的完善?!盵9]在殘酷的疫情面前,無數(shù)英雄挺身而出、舍生忘死,為抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的力量,為全國抗擊疫情爭得寶貴時機(jī),拯救千萬百姓的生命。

      “滄海橫流,方顯英雄本色?!睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì),有近200人在抗擊疫情中犧牲,他們中有醫(yī)護(hù)人員、有民警輔警、有黨員干部和基層人員、有志愿者?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!币咔榘l(fā)生后,廣大醫(yī)護(hù)人員“明知山有虎,偏向虎山行”,冒著被感染的風(fēng)險,紛紛請?jiān)钢г?,從年逾古稀的院士專家?0后和00后的年輕醫(yī)護(hù)人員,他們義無反顧、沖鋒陷陣、救死扶傷,化身為“最美逆行者”。基層人民警察勇挑重任,他們緊守各個關(guān)卡、在轄區(qū)內(nèi)逐個上門排查、打擊疫情期間違法犯罪行為,用偉岸的身軀為我們擋住病毒的來襲。還有一大批黨員和志愿者們,在抗擊疫情中堅(jiān)守崗位、不畏艱險,用自己的生命換得他人的健康。截至2020年5月31日,全國參與疫情防控的注冊志愿者達(dá)到881萬人,志愿服務(wù)項(xiàng)目超過46萬個,記錄志愿服務(wù)時間超過2.9億小時[10]。他們以不畏犧牲、舍生忘死的奉獻(xiàn)精神,書寫了偉大抗疫的篇章。

      習(xí)近平總書記在考察武漢時曾說:“湖北人民特別是武漢人民作出了犧牲、作出了重大貢獻(xiàn),很了不起,你們?yōu)檎麄€抗疫斗爭立下了大功。”[8]為防止疫情擴(kuò)散,武漢人民頂著高風(fēng)險的傳染率和有限的醫(yī)療資源的壓力,他們顧全大局,選擇留下來與病毒近身肉搏?!胺庖蛔牵o(hù)一國安康”,武漢人民將病毒關(guān)閉在城內(nèi),把生的可能留給全世界,割臂斷碗、犧牲自我、保全大家。

      不畏犧牲、舍生忘死是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代,共產(chǎn)黨員沖鋒在前,夏明翰、黃繼光、董存瑞等感人事跡就是這種精神的最好詮釋。在抗疫斗爭中,新時代的共產(chǎn)黨員仍然高揚(yáng)著不畏犧牲、舍生忘死的旗幟,秉持著“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概,在關(guān)鍵時刻挺身而出、身先士卒,戰(zhàn)斗在戰(zhàn)“疫”的第一線。

      (二)抗疫精神體現(xiàn)“敢于斗爭、敢于勝利”的英雄氣概

      “敢于斗爭、敢于勝利”是中國共產(chǎn)黨人的鮮明的政治品格和政治優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨的歷史是一部崎嶇坎坷的偉大斗爭史,從跨雪山、過草地的長征之旅到推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義,從1998年抗洪救災(zāi)到2002年抗擊非典,從2008年抗震救災(zāi)到如今共戰(zhàn)新冠,中國共產(chǎn)黨人一直秉承著“敢于斗爭、敢于勝利”的思想砥礪前行。

      習(xí)近平總書記指出:“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難,但從來沒有被壓垮過,而是愈挫愈勇,不斷在磨難中成長、從磨難中奮起?!盵11]這次新冠肺炎疫情,是新中國成立以來發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。面對此次疫情,中國人民始終以面對困難無所畏懼的信念和歷經(jīng)風(fēng)雨勇往直前的行動,與病毒斗爭、與病魔抗衡。向險而行的醫(yī)護(hù)人員在重癥病房爭分奪秒救治病人,廢寢忘食的科研人員在實(shí)驗(yàn)室里攻堅(jiān)克難,不辭辛苦的清潔工人以瘦弱的身體搬運(yùn)成噸的醫(yī)療垃圾,加班加點(diǎn)的工人和解放軍以“中國效率”火速建成火神山、雷神山兩座醫(yī)院,全員在崗的基層民警堅(jiān)守工作崗位,冒雪執(zhí)勤的社區(qū)工作者和村口志愿者以微薄之力守護(hù)家園安康,超負(fù)荷工作的外賣小哥走街串巷成為“疫情中的生命線”。

      面對這場嚴(yán)酷的抗疫考驗(yàn),各級黨組織和廣大黨員、干部積極響應(yīng)黨中央號召,扛起責(zé)任、經(jīng)受考驗(yàn),自覺將抗疫斗爭作為自己的“使命”,沖在最前方、戰(zhàn)在第一線,以“敢于斗爭、敢于勝利”的奮斗精神,發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用,在大考中交出合格答卷。正如毛澤東所說:“什么叫工作,工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題,需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去,這才是好同志。”[12]抗疫斗爭精神已經(jīng)熔鑄成中華民族身上顯著的民族品格和不朽的精神豐碑。

      艱難困苦,玉汝于成,中華民族久經(jīng)磨難而屹立不倒,中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)風(fēng)雨仍歷久彌新,背后是全軍全黨全國各族人民以堅(jiān)韌不拔、勇往直前之姿在努力奮斗。“若有戰(zhàn),召必回,戰(zhàn)必勝?!蹦睦镉欣щy,哪里就有斗爭;哪里有斗爭,哪里就有勝利。唯有斗爭才能破除萬難,唯有斗爭才能實(shí)現(xiàn)抗疫勝利。

      (三)抗疫精神體現(xiàn)“實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)

      “實(shí)事求是”是馬克思主義活的靈魂,是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格?!扒笳鎰?wù)實(shí)”,是黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。在疫情防控最吃勁的關(guān)鍵階段,黨中央突出強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,為以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供了重要遵循。

      毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中論述了實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵,即“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯縖13]。在這次疫情防控中,黨中央始終保持“實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng),一切從實(shí)際出發(fā),因地制宜、因時制宜,制定不同方針和政策。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“要突出重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧,分類指導(dǎo)、分區(qū)施策?!盵14]對于湖北特別是武漢等高風(fēng)險疫情防控重點(diǎn)地區(qū),以嚴(yán)防輸出、救治患者為主,對于非疫情防控地區(qū),以外防輸入、內(nèi)防擴(kuò)散為主。在疫情暴發(fā)期間,以居家隔離、科學(xué)健身為主;在疫情得到有效控制后,以復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)為主。疫情防控沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,各地情況千差萬別,面對復(fù)雜的疫情環(huán)境,只有以實(shí)事求是的態(tài)度,從實(shí)際出發(fā)、對癥下藥,才能有效管控。

      “實(shí)事求是是指有針對性地做好防控,一旦發(fā)現(xiàn)疫情,第一時間進(jìn)行精準(zhǔn)管控,把病例和可能傳播的場所控制在有效范圍。”[15]公開透明的疫情數(shù)據(jù)、及時透徹的摸底排查、公之于眾的患者行蹤,讓群眾在提高防疫警惕性的同時吃下“疫情可防可控”的定心丸,從而降低社會整體焦慮與恐慌,保障防控疫情工作順利開展。

      “空談只會誤國,實(shí)干才能興邦。”“實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)是疫情防控的關(guān)鍵性武器,是對人民負(fù)責(zé)、對世界負(fù)責(zé)的重要保障。關(guān)鍵時刻,社會各界人民挺身而出、共抗疫情,全黨全軍聞令而動、沖鋒在前、全力奮戰(zhàn),認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記提出的“切實(shí)把各項(xiàng)工作抓實(shí)、抓細(xì)、抓落地”[16]的要求,充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用,展現(xiàn)出良好工作作風(fēng)。

      三、抗疫精神蘊(yùn)含社會主義文化的新時代價值導(dǎo)向

      社會主義先進(jìn)文化是文化自信的靈魂。社會主義先進(jìn)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識??挂呔裆鷦芋w現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化在新時代的價值導(dǎo)向,主要包括社會主義核心價值觀、馬克思主義指導(dǎo)思想、科學(xué)創(chuàng)新思想和社會主義法治文化,這對于打贏疫情防控的總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)注入了強(qiáng)大的精神動力。

      (一)抗疫精神是社會主義核心價值觀的生動表現(xiàn)

      黨的十八大報告明確提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。”[17]習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上指出:“抗疫斗爭偉大實(shí)踐再次證明,社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強(qiáng)大精神動力,是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量?!盵1]此次抗擊疫情斗爭,是對我國國家制度和治理體系的一次考驗(yàn),也是對中華民族的精神追求和核心價值觀的一次大考。面對嚴(yán)峻的疫情形勢,全國人民上下一盤棋共抗疫情,充分彰顯了社會主義核心價值觀強(qiáng)大的精神力量。

      “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價值觀在此次疫情防控戰(zhàn)中展現(xiàn)出了中國道路、中國理論及中國制度的獨(dú)特優(yōu)勢。正是因?yàn)橛兄袊厣鐣髁x道路的正確引領(lǐng),有中國特色社會主義理論體系的科學(xué)指導(dǎo),有中國特色社會主義制度的充分保障,才有了國家的富強(qiáng)民主、文明和諧,火神山和雷神山醫(yī)院才能在短短十天內(nèi)建成,醫(yī)療物資和生活物資才能迅速往疫情重災(zāi)區(qū)調(diào)撥,確診患者才能夠得到免費(fèi)救治。“自由、平等、公正、法治”的價值觀在社會層面生動詮釋著無論男女老幼,一律“應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治”的平等觀念,及時發(fā)布公開透明疫情信息的公平公正觀念,以法律強(qiáng)制和規(guī)范疫情防控期間的各種不穩(wěn)定因素的法治觀念,從而使疫情得到迅速而有效的控制。在疫情防控人民戰(zhàn)爭中,涌現(xiàn)出無數(shù)抗疫英雄,他們大都是默默無聞的普通人,但卻用實(shí)際行動踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀,他們堅(jiān)守崗位、敬業(yè)奉獻(xiàn),他們同舟共濟(jì)、堅(jiān)守誠信,他們支援八方、團(tuán)結(jié)友善,他們以實(shí)際行動展現(xiàn)自己的愛國之情,為打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)構(gòu)筑起最硬核的精神力量。

      在抗疫斗爭中,全國人民齊心協(xié)力、共抗新冠,不僅彰顯了社會主義核心價值觀的精神力量,也是踐行社會主義核心價值觀的具體實(shí)踐,更為進(jìn)一步在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀提供了實(shí)踐支撐和滋養(yǎng)沃土。我們必須在實(shí)踐中堅(jiān)定“四個自信”,才能實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀自信[18]。

      (二)抗疫精神體現(xiàn)以馬克思主義為指導(dǎo)的守正創(chuàng)新精神

      面對這場新冠肺炎疫情危機(jī),以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)理論,充分運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論,結(jié)合中國實(shí)際國情,守正創(chuàng)新、周密部署、統(tǒng)籌兼顧、精準(zhǔn)施策,打贏了這場疫情防控的人民戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)。

      在疫情防控的實(shí)踐中創(chuàng)新。面對突發(fā)的新冠肺炎疫情,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視,從武漢市“九省通衢”交通樞紐的實(shí)際情況和防控傳染病的客觀規(guī)律出發(fā),迅速做出“封城”舉措。面對國內(nèi)外疫情防控形勢的階段性變化,黨中央因時因勢調(diào)整工作著力點(diǎn)和應(yīng)對舉措,疫情大規(guī)模在國內(nèi)暴發(fā)時期,湖北和武漢實(shí)行“內(nèi)防擴(kuò)散、外防輸出”策略,其他地區(qū)實(shí)行“外防輸入、內(nèi)防擴(kuò)散”策略,隨著境外輸入風(fēng)險加大,全國防控策略發(fā)生變化,實(shí)行“外防輸入、內(nèi)防反彈”策略。在對新冠肺炎患者確診標(biāo)準(zhǔn)方面,從最初嚴(yán)苛的確診標(biāo)準(zhǔn)到逐漸以核酸檢測作為確診標(biāo)準(zhǔn),再到不再以核酸檢測作為唯一確診標(biāo)準(zhǔn);在救治患者方面,由一開始的以西醫(yī)為主,再到中西醫(yī)相結(jié)合。實(shí)踐是認(rèn)識的來源,面對嚴(yán)峻復(fù)雜的新冠肺炎疫情,始終堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)”,在實(shí)踐中不斷完善和總結(jié)控制疫情的經(jīng)驗(yàn)和方案措施,并以此為指導(dǎo)回到抗擊疫情的實(shí)踐中。

      堅(jiān)持唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在抗擊疫情期間,以習(xí)近平同志為核心的黨中央既堅(jiān)持“重點(diǎn)論”,將抗擊疫情作為主要矛盾來抓,又堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”,統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作。習(xí)近平總書記指出:“經(jīng)濟(jì)社會是一個動態(tài)循環(huán)系統(tǒng),不能長時間停擺?!盵11]在確保疫情防控到位的前提下,為加快建立同疫情防控相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行秩序,黨中央分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)施策,積極有序推進(jìn)企事業(yè)單位復(fù)工復(fù)產(chǎn),統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和春耕備耕、復(fù)工復(fù)產(chǎn)、脫貧攻堅(jiān)等工作,實(shí)現(xiàn)社會安全穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)。

      善于從疫情考驗(yàn)中捕捉和創(chuàng)造機(jī)遇。“要準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變,善于從眼前的危機(jī)、眼前的困難中捕捉和創(chuàng)造機(jī)遇?!盵19]面對這場疫情大考,我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn),但與此同時也為一些新興企業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)遇,如云端文旅、線上課堂、智能制造、無人工廠、無人配送、醫(yī)療健康、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、新材料等新的行業(yè)和企業(yè)。危和機(jī)總是同生并存的,克服了危即是機(jī)。只有把握好危和機(jī)的辯證法,化危機(jī)為機(jī)遇,變挑戰(zhàn)為動力,才能在困難中求得生存,在疫情過后贏得更強(qiáng)勁的發(fā)展。

      “守正”就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動搖,“創(chuàng)新”就是通過理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新破解現(xiàn)實(shí)難題。在疫情大考面前,堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論,依靠新的科技、新的手段,在守正的過程中創(chuàng)新,在創(chuàng)新的過程中守正,最終戰(zhàn)勝疫情。

      (三)抗疫精神體現(xiàn)“尊重科學(xué),開拓創(chuàng)新”的科學(xué)精神

      習(xí)近平總書記指出:“人類同疾病較量最有力的武器就是科學(xué)技術(shù),人類戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫離不開科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新?!盵20]只有認(rèn)清病毒,才能戰(zhàn)勝病毒。病毒的產(chǎn)生源頭、傳播方式、感染人群都有其內(nèi)在的規(guī)律性,只有堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和方法,依靠科技創(chuàng)新的形式和手段,才能同病毒作斗爭,打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。

      習(xí)近平總書記提出的“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”[20]疫情防控工作十六字總要求中,科學(xué)防治是重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記曾在走訪中多次強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持科學(xué)防治,加大科研攻關(guān)力度,利用人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù),為加強(qiáng)抗疫工作提供精準(zhǔn)指導(dǎo)。

      在以習(xí)近平同志為核心的黨中央有力指揮下,白衣戰(zhàn)士和科研人員、基層黨員和志愿者們以及全國人民秉承“尊重科學(xué)、相信科學(xué)”的思想,運(yùn)用科學(xué)力量、弘揚(yáng)科學(xué)精神,將疫情控制住。在科學(xué)防治方面,以科學(xué)的態(tài)度和方法抗擊疫情,采取了聯(lián)防聯(lián)控、群防群治措施,針對不同地區(qū)、不同場所、不同行業(yè),分類制定個人防護(hù)、家庭防護(hù)、工作場所防護(hù)、交通工具防護(hù)等科學(xué)規(guī)程,并適當(dāng)延長春節(jié)假期、調(diào)整學(xué)校開學(xué)時間;在科研攻關(guān)方面,各地、各方面專家開展科研攻關(guān),強(qiáng)化科研、臨床合作,研制出快速簡易的確診方式,完善診療方案并及時共享,提高醫(yī)療救治效果,降低死亡率,提高治愈率,并在治療藥品和疫苗研制方面取得階段性成果;在科技力量方面,依靠現(xiàn)代科技手段迅速、精準(zhǔn)掌握疫情形勢,借助人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G網(wǎng)絡(luò)等信息化手段加強(qiáng)疫情監(jiān)測和溯源,開放遠(yuǎn)程辦公、視頻會議服務(wù)和網(wǎng)上教學(xué),助力藥物科研攻關(guān)。

      實(shí)踐證明,只有弘揚(yáng)“尊重科學(xué)、開拓創(chuàng)新”的科學(xué)精神,秉持科學(xué)態(tài)度、尊重科學(xué)規(guī)律、堅(jiān)守科學(xué)認(rèn)知、實(shí)施科學(xué)舉措,才能客觀地認(rèn)識疫情、有效地防控疫情。

      (四)抗疫精神體現(xiàn)“遵紀(jì)守法、信仰法治”的法治精神

      習(xí)近平總書記指出:“疫情防控越是到吃勁的時候,越要堅(jiān)持依法防控,在法治軌道上統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)防控工作,保障疫情防控順利開展。”[21]依法防控、依法治理,更好發(fā)揮法治在疫情防控中的有力保障作用,是推動疫情防控工作順利開展的關(guān)鍵。

      人無信不立,國無法不安??箵粜鹿诜窝滓咔槭且豁?xiàng)系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程,需要有關(guān)防疫和應(yīng)急法律法規(guī)保駕護(hù)航,打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),離不開法律的強(qiáng)制和規(guī)范作用。習(xí)近平總書記主持召開中央全面依法治國委員會第三次會議強(qiáng)調(diào),要從立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)發(fā)力,全面提高依法防控、依法治理能力,為疫情防控工作提供有力的法治保障[22]。習(xí)近平總書記的重要講話,為做好依法防控疫情工作提供了理論遵循和實(shí)踐路徑。

      在立法上,中央全面依法治國委員會第三次會議審議通過《關(guān)于依法防控新型冠狀病毒感染肺炎疫情、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的意見》,十三屆全國人大常委會第十六次會議審議通過《關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》,全國人大常委會擬修改《野生動物保護(hù)法》和《動物防疫法》。在執(zhí)法上,各級黨委和政府全面依法履行職責(zé),嚴(yán)格執(zhí)行《傳染病防治法》及其實(shí)施條例、《野生動物保護(hù)法》《動物防疫法》《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》等法律法規(guī),依法實(shí)施疫情防控及應(yīng)急處理措施。在司法上,對于一些頂風(fēng)作案、獵殺野生動物的破壞野生資源的違法犯罪行為,哄抬物價、囤積居奇、生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品等擾亂市場行為,抗拒疫情防控、暴力傷醫(yī)、詐騙防疫物資、制造傳播虛假信息等惡劣行為,各級人民法院及檢察院,聯(lián)合公安機(jī)關(guān),依法嚴(yán)懲妨礙疫情防控的各類違法犯罪行為。在守法上,廣大人民群眾依法依規(guī),嚴(yán)格遵守疫情防控規(guī)章制度,積極配合防疫工作,不信謠、不傳謠,以合理合法方式反映情況、表達(dá)訴求,做疫情防控的踐行者。

      依法防控、依法治理是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要體現(xiàn),也是全面推進(jìn)依法治國的題中應(yīng)有之義。在疫情防控中所體現(xiàn)的“遵紀(jì)守法、信仰法治”的法治精神,對于凝聚全社會打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的磅礴力量、更好守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康具有重要意義。

      四、抗疫精神蘊(yùn)含“共克時艱、命運(yùn)與共”的人類命運(yùn)共同體理念

      面對席卷全球的新冠肺炎疫情,習(xí)近平總書記指出:“人類文明史是人類不斷抗擊和戰(zhàn)勝各種災(zāi)難的歷史……各國唯有本著命運(yùn)與共的情懷團(tuán)結(jié)協(xié)作,才能破解各種世紀(jì)性難題和挑戰(zhàn),朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體目標(biāo)向前邁進(jìn)?!盵23]構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記為人類文明共同發(fā)展進(jìn)步提出的重要思想理念,在這場突發(fā)的全球公共衛(wèi)生危機(jī)面前,沒有一個國家能夠獨(dú)善其身,各國唯有加強(qiáng)疫情防控的國際合作,凝聚起戰(zhàn)勝疫情強(qiáng)大合力,才能攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭。

      在抗擊疫情的斗爭中,中國得到其他各國的積極幫助。全球170多個國家領(lǐng)導(dǎo)人、50個國際和地區(qū)組織負(fù)責(zé)人以及300多個外國政黨和政治組織向中國領(lǐng)導(dǎo)人來函致電、發(fā)表聲明表示慰問支持,77個國家和12個國際組織提供物資捐贈[10]。是國不論大小,是情不論深淺。強(qiáng)如俄羅斯、日本、加拿大等經(jīng)濟(jì)大國,在疫情肆虐期間向中國捐贈超過70噸醫(yī)療物資,而經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、醫(yī)療水平較低的巴基斯坦調(diào)集全國庫存,從全國公立醫(yī)院征集了30萬只醫(yī)用口罩、800套防護(hù)服和6 800副醫(yī)用手套支援中國,全球面積最小的國家梵蒂岡向中國捐贈70萬只口罩,長期處于貧困狀態(tài)的幾內(nèi)亞向中國捐贈200萬美元。此外,各國民眾以自己的方式自發(fā)聲援中國,東京街頭身穿中國旗袍的日本女孩號召民眾為武漢捐款,英國中學(xué)生合唱中文歌曲《讓世界充滿愛》,近千名猶太人聚集在耶路撒冷的哭墻前為中國祈福禱告。

      中國也始終加強(qiáng)疫情防控的國際合作,秉持著“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”的理念,勇于擔(dān)當(dāng),敢于負(fù)責(zé),在做好本國疫情防控工作的同時,主動幫助其他國家,積極同各國開展不同形式的抗擊疫情國際合作。中國本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度,及時向外界通報疫情,主動與世衛(wèi)組織和其他國家分享病毒基因序列,提供中國疫情防控的經(jīng)驗(yàn)和行動指南。疫情發(fā)生以后,中國通過視頻會議、電話會議等形式與各國專家分享中國診療和疫情防控的經(jīng)驗(yàn)技術(shù),同時向伊朗、巴基斯坦、塞爾維亞、意大利等19個國家派出了21個醫(yī)療隊(duì),向世衛(wèi)組織捐款2 000萬美元,同時向受疫情影響嚴(yán)重、醫(yī)療物資緊缺的國家如日本、韓國等捐贈口罩、藥品、防護(hù)服等防疫物資以及檢測設(shè)備等。習(xí)近平主席在第73屆世界衛(wèi)生大會視頻會議開幕式致辭中進(jìn)一步提出了“共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體”的理念,并強(qiáng)調(diào)“中國新冠疫苗研發(fā)完成并投入使用后,將作為全球公共產(chǎn)品”[24]。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞認(rèn)為,中國為疫情控制做出的努力,尤其是中國的防控措施是前所未有的。聯(lián)合國秘書長古特雷斯也認(rèn)為,中國作出的犧牲是對全人類的偉大貢獻(xiàn)。

      中國以實(shí)實(shí)在在的行動和抗擊疫情成效,向世界人民展現(xiàn)出了中國負(fù)責(zé)任的大國形象和大國擔(dān)當(dāng),展現(xiàn)出了中國力量和中國精神,表達(dá)了國際戰(zhàn)疫中的“情”與“義”,充分彰顯了和衷共濟(jì)、愛好和平的大同精神。

      抗疫精神蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大愛”精神,革命文化中的“大無畏”精神,以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義先進(jìn)文化,以及人類命運(yùn)共同體“共克時艱、命運(yùn)與共”的思想都是文化自信的表現(xiàn),是中國力量、中國精神生動的實(shí)踐,這種精神在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)中必將煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力,必將成為文化自信的核心要素,必將構(gòu)成新時代中國特色社會主義文化的組成部分。

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