摘要：隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新問(wèn)題，新情況層出不窮，尤其是在多元文化的背景下。在這種背景下，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜，斗爭(zhēng)更加激烈。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須保證黨的純潔性，加強(qiáng)基層組織的黨建工作，只有這樣才能具備對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制權(quán)。而黨校在意識(shí)形態(tài)工作的主要陣地，但是，從目前的實(shí)際情況來(lái)看，黨校在意識(shí)形態(tài)的把控上，仍然存在一定的問(wèn)題，文章闡述了意識(shí)形態(tài)的相關(guān)概念，并總結(jié)了意識(shí)形態(tài)維護(hù)方面存在的問(wèn)題，進(jìn)而從多個(gè)角度提出了維護(hù)意識(shí)形態(tài)的策略。

關(guān)鍵詞：黨校;意識(shí)形態(tài);策略

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，黨校一定要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)在政治中的定位，要求黨校要“要把馬克思主義作為黨校的必修課，成為馬克思主義研究的主要陣地”。由此可見(jiàn)，意識(shí)形態(tài)維護(hù)在黨校工作中的重要性。但是，從實(shí)際情況來(lái)看，黨校在意識(shí)形態(tài)的維護(hù)上仍然存在一定的問(wèn)題，因此，在新的形式下，開展黨校意識(shí)形態(tài)維護(hù)的研究就顯得尤為重要。

一、意識(shí)形態(tài)概述

1、意識(shí)形態(tài)的概念和特征

國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者對(duì)意識(shí)形態(tài)的概念進(jìn)行了研究，但是由于研究方法和研究角度的不同，目前還沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為意識(shí)形態(tài)指的是具有符號(hào)意義的信仰或者觀點(diǎn)的表達(dá)方式，它用評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)世界的方式，來(lái)形成、引導(dǎo)一定的行為方式，并且否定其他的思想方式和行為方式。而馬克思則認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是“觀念上的上層建筑”，指的是在不同的社會(huì)條件下的，由不同的情感觀、思想方式和價(jià)值觀形成的整個(gè)上層建筑[1]。有學(xué)者在馬克思主義觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了概念的延伸，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一定階級(jí)集團(tuán)的思想體系。

根據(jù)上述學(xué)者的敘述，筆者認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是在一定的階級(jí)社會(huì)中，代表一定階級(jí)利益的，系統(tǒng)化的思想觀念、價(jià)值體系和理論。通常而言，意識(shí)形態(tài)包括政治、法律、哲學(xué)等。

2、意識(shí)形態(tài)的特征

意識(shí)形態(tài)通常有以下幾個(gè)方面的特征。

階級(jí)性。意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征是階級(jí)性。它是被每個(gè)階級(jí)和集團(tuán)所認(rèn)可，所接受的思想觀念。也就是說(shuō)，各個(gè)階級(jí)都有不同的思想觀念和利益訴求。而意識(shí)形態(tài)是占據(jù)統(tǒng)治地位階級(jí)的思想觀念。在不同性質(zhì)的社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容是有很強(qiáng)差異性的[2]。在社會(huì)主義社會(huì)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)占據(jù)主要地位。

系統(tǒng)性。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容是比較豐富的。包括但是不限于政治、法律、道德、宗教和哲學(xué)等。這些因素從不同的側(cè)面反映了一定的社會(huì)關(guān)系，所以，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性。這些因素中的政治和經(jīng)濟(jì)對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響最大。而宗教和哲學(xué)雖然和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的距離比較遠(yuǎn)，卻能為整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)提供人生觀和價(jià)值觀。因此，從長(zhǎng)期來(lái)看，哲學(xué)和宗教在意識(shí)形態(tài)中的地位非常重要。

相對(duì)獨(dú)立性。意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)的獨(dú)立性。這種獨(dú)立性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，意識(shí)形態(tài)具有能動(dòng)的反作用。一個(gè)相對(duì)進(jìn)步的意識(shí)形態(tài)能夠有效推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而一個(gè)落后的意識(shí)形態(tài)會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其二，很多時(shí)候，意識(shí)形態(tài)并不會(huì)和社會(huì)存在保持同步發(fā)展[3]。有時(shí)，意識(shí)形態(tài)的發(fā)展會(huì)快于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，有時(shí)，意識(shí)形態(tài)落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。

二、黨校維護(hù)意識(shí)形態(tài)的相關(guān)措施

1、落實(shí)責(zé)任管理機(jī)制

黨校必須牢牢把控意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。首先，應(yīng)該進(jìn)一步完善責(zé)任機(jī)制，明確各個(gè)部門的職責(zé)權(quán)限，杜絕各部門職責(zé)權(quán)限相互交叉重疊的情況發(fā)生。比如可以實(shí)行黨委負(fù)責(zé)制，將黨建工作和意識(shí)形態(tài)教育相互結(jié)合。其次，應(yīng)該組織相關(guān)成員努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，認(rèn)真研讀新時(shí)代特色社會(huì)主義理論，用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)武裝頭腦，同時(shí)，要把意識(shí)形態(tài)教育常態(tài)化，引入到具體的工作中。比如可以定期召開關(guān)于意識(shí)形態(tài)培訓(xùn)的相關(guān)會(huì)議，重點(diǎn)研究意識(shí)形態(tài)培訓(xùn)的方法，意識(shí)形態(tài)的理論構(gòu)建等，最后，應(yīng)該充分利用黨校期刊、網(wǎng)站、雜志和相關(guān)媒介的作用，通過(guò)各個(gè)媒介開展意識(shí)形態(tài)方面的教育?？梢怨膭?lì)有關(guān)的黨校成員在期刊和雜志上發(fā)表有關(guān)意識(shí)形態(tài)感悟的文章，開展正確的意識(shí)形態(tài)宣傳工作。除此之外，要積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)開展意識(shí)形態(tài)建設(shè)，利用信息化的元素開展意識(shí)形態(tài)的宣傳工作。

2、提高黨校教師的綜合素質(zhì)

從教育的角度而言，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。因此，黨校教師的素質(zhì)對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的影響很大。因此，一定要重視提高黨校教師的綜合素質(zhì)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)在黨校工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“近年來(lái)，有些教師在學(xué)校講解關(guān)于西方資本主義的價(jià)值觀念，妄議國(guó)家大政方針，有的專門反對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策?！币虼?，面對(duì)這種情況，黨校教師必須加強(qiáng)自身的素養(yǎng)，提高對(duì)復(fù)雜信息的辨別能力。

同時(shí)，黨校教師要加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義的理解，武裝自己的頭腦。對(duì)于黨校而言，一是要嚴(yán)格把控教師的招聘質(zhì)量關(guān)，建立教師的課程審核機(jī)制，對(duì)教師的課程內(nèi)容進(jìn)行不定期抽查。二是要加強(qiáng)對(duì)外聘教師的素質(zhì)考核，不僅要考核教師的專業(yè)技能和學(xué)歷信息，還要對(duì)教師的思想意識(shí)和行為表現(xiàn)作出審查，確保教師具有正確的政治意識(shí)。三是要加強(qiáng)對(duì)黨?，F(xiàn)有教師的素質(zhì)培養(yǎng)，第一，要定期組織優(yōu)秀教師外出交流，加強(qiáng)和其他教師的交流學(xué)習(xí)，同時(shí)，黨校應(yīng)該完善關(guān)于教師的績(jī)效考核機(jī)制，引入定量和定性的考核方法，要將黨性修養(yǎng)、理論水平和科研能力納入到考核的范圍。對(duì)一些表現(xiàn)優(yōu)秀的教師要給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。對(duì)表現(xiàn)較差的教師要進(jìn)行一定力度的懲罰。

3、提高黨校意識(shí)形態(tài)的研究能力

黨校的教學(xué)水平?jīng)Q定了相關(guān)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)水平，而黨校的研究水平則決定了意識(shí)形態(tài)的高度。黨校的資政能力影響了黨校在社會(huì)組織體系中的重要地位。理論研究和資政是黨校的兩項(xiàng)基本工作。一方面，黨校要肩負(fù)起研究相關(guān)政治理論的職責(zé)。尤其在新的時(shí)代背景下，黨校必須加快研究相關(guān)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，也要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，將理論研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力。其次，黨校應(yīng)該建立有關(guān)意識(shí)形態(tài)研究的管理制度。

要加強(qiáng)科研工作的紀(jì)律建設(shè)，提高科研人員的自控能力，同時(shí)，對(duì)于科研人員申報(bào)的課題，有關(guān)部門要加強(qiáng)審核，對(duì)于一些題材敏感的課題，一定要加強(qiáng)審核的力度，適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大審核主體的范圍。最后，黨校還應(yīng)該發(fā)揮自身在決策咨詢方面的作用，要為國(guó)家相關(guān)政策的出臺(tái)提供良好的建議和支持。比如，可以成立專門的決策咨詢結(jié)構(gòu)。除此之外，黨校相關(guān)人員還應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，深入到社會(huì)中去觀察發(fā)生的熱點(diǎn)問(wèn)題，還要對(duì)這些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研究和調(diào)查，最終形成有效的調(diào)查報(bào)告。然后，組織各個(gè)資政機(jī)構(gòu)，深入研討調(diào)查報(bào)告，不斷發(fā)現(xiàn)背后存在的問(wèn)題，并提出針對(duì)性的策略，努力幫助政府制定正確的策略。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)逐漸惡化，國(guó)內(nèi)環(huán)境日益復(fù)雜的情況下，中共堅(jiān)持的意識(shí)形態(tài)面臨著巨大的壓力。一旦丟失了中共的意識(shí)形態(tài)陣地，那么中國(guó)共產(chǎn)黨很可能喪失一黨執(zhí)政的地位。所以，在這種形勢(shì)下，黨校必須肩負(fù)起維護(hù)意識(shí)形態(tài)的重要責(zé)任，一方面，要完善黨校的管理體制，另一方面，要努力提升黨校教師的綜合素質(zhì)，提高黨校關(guān)于意識(shí)形態(tài)的科研水平，為國(guó)家提供良好的資政作用。期望，黨校能夠成為維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵主體。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：宿好軍（1969—），男，甘肅省金昌市人，嗎文學(xué)碩士，甘肅省金昌市委黨校教授，主要從事區(qū)域文化研究和文學(xué)評(píng)論，同時(shí)進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。