海外僑胞對(duì)僑鄉(xiāng)的捐贈(zèng)及其作用
——以福清前王村為例

黃藝娜

（福建技術(shù)師范學(xué)院黃檗文化與海上絲綢之路研究院，福建福清 350300）

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，華僑在國(guó)家建設(shè)中起了重要的推動(dòng)作用。建國(guó)初期，一方面由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，另一方面出于團(tuán)結(jié)海外華僑的考慮，國(guó)家出臺(tái)了一系列政策鼓勵(lì)、保護(hù)華僑回國(guó)投資，但因?yàn)橥顿Y環(huán)境還不成熟，各項(xiàng)工作都處于探索階段，并未吸引到大量?jī)S資。改革開(kāi)放后，華僑在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的積極作用逐漸顯露?！皬囊?guī)模體量上看，自1978年以來(lái)，海外華商投資中國(guó)大陸累計(jì)約達(dá)11 159億美元，占實(shí)際利用外資總額的63.2%……從增長(zhǎng)速度上看，據(jù)有統(tǒng)計(jì)資料記載以來(lái)，海外華商投資中國(guó)大陸規(guī)模從1979年的約0.09億美元增長(zhǎng)為2016年的1 072億美元”[1]83。由此帶來(lái)了影響巨大。首先，華僑的投資促進(jìn)了僑鄉(xiāng)人文環(huán)境與投資環(huán)境的改善。如林文鏡，他于1987年考察福清時(shí)承諾用5年時(shí)間幫助福清工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值達(dá)到5億美元，4年后如愿實(shí)現(xiàn)。在此后17年間，他投資和引資在故鄉(xiāng)創(chuàng)辦160家工業(yè)企業(yè)，捐獻(xiàn)了十幾所學(xué)校、醫(yī)院、老人院。其次，華僑對(duì)僑鄉(xiāng)的投資，恢復(fù)了斷絕已久的華僑與僑鄉(xiāng)宗族組織的聯(lián)系，促進(jìn)了地緣、業(yè)緣團(tuán)體與僑鄉(xiāng)的聯(lián)系，更影響了僑鄉(xiāng)風(fēng)氣，豐富僑鄉(xiāng)人文精神。如晉江，“十戶人家八戶僑”，海內(nèi)外同胞相互促進(jìn)，形成了“誠(chéng)信、謙恭、團(tuán)結(jié)、拼搏”的晉江精神，為晉江發(fā)展注入強(qiáng)大的活力。再次，僑鄉(xiāng)借機(jī)與海外華商網(wǎng)絡(luò)連接，共同攜手開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)。如潮汕各市在海外舉辦招商會(huì)時(shí)都得到當(dāng)?shù)爻敝萆虝?huì)與同鄉(xiāng)會(huì)的大力協(xié)助，迅速地進(jìn)入了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)網(wǎng)絡(luò)[2]125-131。

福清作為新老僑力資源兼具的僑鄉(xiāng)，自改革開(kāi)放以來(lái)步入了歷史上社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)總量曾躍居福建省第三位，“福清速度”和“福清模式”受到矚目。在福清經(jīng)濟(jì)騰飛的過(guò)程中，福清籍僑胞起著重要的作用，占有重要地位[3]。

在福清，海外僑胞對(duì)僑鄉(xiāng)的捐贈(zèng)具有普遍性，其捐贈(zèng)對(duì)于福清的發(fā)展也具有重要作用。以福清高山鎮(zhèn)前王村為個(gè)案，對(duì)前王村華人華僑的捐贈(zèng)特點(diǎn)、作用及其應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行探討。

前王村，別稱峒山，為王姓聚居的單姓村，位于福建福清市高山鎮(zhèn)區(qū)東部。面積約1.3平方千米，耕地面積約13.3公頃，人口僅2 600人，卻擁有豐富的人脈資源和遍布全球的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)。據(jù)《福清市志》所載，前王村為市重點(diǎn)僑村之一，旅外僑胞人數(shù)已超過(guò)本土總?cè)丝跀?shù)。自改革開(kāi)放以來(lái)，前王村依托僑村優(yōu)勢(shì)爭(zhēng)取僑資已達(dá)千余萬(wàn)元人民幣。近10多年來(lái)，先后建起了王氏綜合樓，兩幢僑園小學(xué)教學(xué)樓，配備先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、多媒體設(shè)備；修成了15條村內(nèi)水泥路面，總長(zhǎng)7.8千米，形成四通八達(dá)的道路交通網(wǎng)。同時(shí)，新建5座無(wú)污染的公廁，架設(shè)80盞村內(nèi)路燈，建成了僑園體育場(chǎng)，總面積達(dá)5 000平方米，功能齊全，設(shè)備完善。原僑建小學(xué)舊校舍已改造成村民文化活動(dòng)中心，設(shè)置氣排球場(chǎng)、乒乓球室、閱覽室、棋牌室、授課室等。舊有的宗祠先后3次整建裝修，南塘宮、大王宮亦在海外僑胞支持贊助下擴(kuò)建告竣。該村享有“衛(wèi)生村”“文明村”“特色村”“新農(nóng)村建設(shè)重點(diǎn)村”“文化村”等多種美譽(yù)。

一、凝聚眾資眾力的捐贈(zèng)特點(diǎn)

眾多福清籍僑胞在海外歷盡艱辛，但骨子里具有愛(ài)戀鄉(xiāng)土的情結(jié)，懷著對(duì)祖籍地深厚的感情，希望能夠興辦公益事業(yè)，例如把對(duì)祖籍地捐款贈(zèng)物的事項(xiàng)時(shí)刻掛在心頭，力圖造福桑梓。在海外僑胞的捐贈(zèng)群體中，雖然有相當(dāng)數(shù)量頗具實(shí)力的大企業(yè)家，但經(jīng)濟(jì)實(shí)力一般的僑胞還是占絕大多數(shù)。通過(guò)主要僑領(lǐng)的表率和倡議，發(fā)動(dòng)幾乎全體海外僑胞參與，在對(duì)僑鄉(xiāng)的捐贈(zèng)過(guò)程中人盡其力，培養(yǎng)每位僑胞對(duì)僑鄉(xiāng)的認(rèn)同、情感、榮譽(yù)感、責(zé)任意識(shí)和以地緣為紐帶的集體團(tuán)結(jié)意識(shí)。

福清前王村借助海外僑胞們的凝聚和感召力量，激發(fā)僑胞們反哺家鄉(xiāng)建設(shè)的熱情和積極性。在為鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中，首先海外僑胞的領(lǐng)袖人物堅(jiān)持以自身為標(biāo)桿，盡獻(xiàn)自己的“綿薄之力”，其次發(fā)揮自身感召力和影響力，或父子相承、或夫妻相攜、或兄弟相佐，或一呼眾者云集，凝聚眾資眾力。如《峒山王氏宗譜》所載：

良福公，字宗海，公帶頭屢捐巨款，贊助家園甚礎(chǔ)建設(shè)。在其晚年階段仍念念不忘捐贈(zèng)善款。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，夫婦倆僅生前最后幾年共捐人民幣二十余萬(wàn)元，譽(yù)望益隆。

朝榮君，字惟陞，先后統(tǒng)計(jì)共捐獻(xiàn)人民幣約一百六十多萬(wàn)元，家園各項(xiàng)事業(yè)的成就與其家族的奉獻(xiàn)息息相關(guān)。在其年事已高的近年中，獻(xiàn)策捐資，并勸募族內(nèi)僑眾為僑園小學(xué)新蓋教學(xué)樓與開(kāi)辟僑園體育場(chǎng)而身體力行。

廷福君，字德喜，為朝榮長(zhǎng)子，屢屢慷慨資助家園事業(yè)的完善與發(fā)展。同時(shí)發(fā)動(dòng)子女為家鄉(xiāng)公益事業(yè)獻(xiàn)資出力。

良鋀公，字宗勝，號(hào)王云，辦事公道，贏得民心所向，話語(yǔ)中肯，常勸募旅外僑胞獻(xiàn)資于家鄉(xiāng)事業(yè)。身居港埠，成為國(guó)內(nèi)海外聯(lián)絡(luò)感情、互通信息的橋梁與紐帶。

二、海外僑胞捐贈(zèng)對(duì)前王村的作用

前王村村容的改觀、家園的建設(shè)、公益事業(yè)的成就，與華人華僑無(wú)私奉獻(xiàn)、慷慨解囊無(wú)不息息相關(guān)。福清籍華人華僑對(duì)福清前王村的捐贈(zèng)、對(duì)前王村的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面。

（一）促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展

福清海外僑胞大抵因?yàn)樯钏炔疟尘x鄉(xiāng)，在謀生的過(guò)程中備嘗沒(méi)有文化、沒(méi)有知識(shí)的苦頭，因而一個(gè)共同的心愿縈繞心頭——發(fā)家致富之后回鄉(xiāng)辦校興學(xué)，讓鄉(xiāng)親的子弟擁有更多上學(xué)受教育的機(jī)會(huì)，通過(guò)自己的努力改變家鄉(xiāng)落后的教育狀況。因而捐資興學(xué)成為福清海外僑胞的優(yōu)良傳統(tǒng)，福清海外僑胞慷慨捐贈(zèng)，戀土愛(ài)鄉(xiāng)的情結(jié)在振興家鄉(xiāng)教育事業(yè)的上得到充分的體現(xiàn)。

《峒山王氏宗譜》中記載前王村的海外僑胞們?yōu)榧亦l(xiāng)教育捐資的情況：

良祿君，字宗壽，早在20世紀(jì)50代初就樂(lè)捐支持辦教育。

朝昌君，譜名朝詒，字惟傳，君尤重教育事業(yè)，獨(dú)資為原僑園小學(xué)的音樂(lè)廳增建樓房。

朝松君，建僑園小學(xué)新校舍，樂(lè)為人先，主動(dòng)捐輸?shù)谝还P征購(gòu)地皮巨資。

賢巖公，字石山，樂(lè)捐巨資修村路，建學(xué)校辦企業(yè)。

良友君，字宗訪，贊助高山中學(xué)的硬件配備。

良盛公，字宗懋，2002年僑園小學(xué)建新教學(xué)樓，公亦慷慨樂(lè)捐巨款。

朝璧君，字惟垣，為報(bào)答母校培養(yǎng)之恩，蓋建高山中心小學(xué)“朝璧樓”。為家鄉(xiāng)新建校舍，慷慨輸捐人民幣五十萬(wàn)元，并教育基金十萬(wàn)元。

隨著改革開(kāi)放的深入、華僑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，福清僑務(wù)工作的開(kāi)展，福清海外僑胞作為發(fā)展福清教育事業(yè)的先驅(qū)，對(duì)僑鄉(xiāng)的教育事業(yè)捐贈(zèng)更加踴躍，捐贈(zèng)額呈現(xiàn)出不斷遞增的趨勢(shì)，對(duì)福清的教育事業(yè)發(fā)展具有重要作用。其一，此捐贈(zèng)在相當(dāng)程度上緩解了政府對(duì)教育投入的經(jīng)費(fèi)不足問(wèn)題，促進(jìn)了福清教育事業(yè)的發(fā)展；其二，此捐贈(zèng)有利于福清人才的培養(yǎng)。福清海外僑胞創(chuàng)辦僑校，雖然經(jīng)歷了諸多坎坷和不便，但委實(shí)提高了僑鄉(xiāng)村民的文化素質(zhì)。這方面的典型學(xué)校包括前王村原僑園小學(xué)、高山中心小學(xué)等。

（二）促進(jìn)公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

《峒山王氏宗譜》中介紹華人華僑對(duì)前王村家園基礎(chǔ)建設(shè)捐資情況記載如下：

朝華君，多年來(lái)屢捐重金贊助家鄉(xiāng)公益事業(yè)。

廷旺君，每每聞悉家園公益事業(yè)建設(shè)，事無(wú)論巨細(xì)均主動(dòng)解囊捐助。

良波君，字宗濤，君如同其兄，頻繁解囊捐助家園基礎(chǔ)建設(shè)，僅近幾年中，夫婦倆獻(xiàn)資計(jì)達(dá)近二十多萬(wàn)元人民幣。

良誼君，字宗訪，號(hào)瑞玉，捐贈(zèng)巨款襄助成就家園公益建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1989年至2004年這十多年中，陸續(xù)捐獻(xiàn)高達(dá)人民幣六十多萬(wàn)元。

朝盛君，字惟茂，屢屢樂(lè)捐重金成就家鄉(xiāng)各項(xiàng)公益事業(yè)。

朝城君，字惟士，屬第二代華僑，屢捐善款助家鄉(xiāng)建設(shè)。

雨輝君，譜名良瑾，字宗瑜，屢屢獻(xiàn)捐，從不間斷為家鄉(xiāng)事業(yè)的成就添磚加瓦。

朝璧君，字惟垣，為良宇公長(zhǎng)子。為緩解國(guó)內(nèi)家族住房緊張，蓋建“賢輔園”。

良盛公，字宗懋，協(xié)同希西等四位僑賢合獻(xiàn)巨資興建王氏綜合樓。

雖然有些海外僑胞的新生代長(zhǎng)期生活在他鄉(xiāng)，對(duì)祖地的感情可能相對(duì)淡薄，也缺乏對(duì)祖地文化的傳承，因而對(duì)僑鄉(xiāng)的捐贈(zèng)意愿也可能較弱，但出于維護(hù)祖輩傳下來(lái)的對(duì)僑鄉(xiāng)捐贈(zèng)助困濟(jì)貧的風(fēng)范、聲譽(yù)，海外新生代的后輩也仍然會(huì)盡量維系對(duì)祖地的濃濃情感，盡力延續(xù)祖輩對(duì)家鄉(xiāng)熱愛(ài)、捐助的情感和行為，第二代華僑朝城君就是很好的例子。

融籍華人華僑所熱心的捐贈(zèng)項(xiàng)目還包括修橋造路、興修水利等方面。《峒山王氏宗譜》也有此類(lèi)情況：

良植君,字宗樹(shù)，乳名玉祥。為賢蔭公長(zhǎng)子，君偕妣及其子女捐獻(xiàn)總金額，歷年總計(jì)六十萬(wàn)元人民幣之則。暢飲來(lái)自“玉祥井”甘洌的清泉，驅(qū)車(chē)往返于平坦的“賢蔭路”。

廷福君，字德喜，君十分孝道，為懷念先慈養(yǎng)育之恩，特獻(xiàn)資在家鄉(xiāng)修筑祖玲亭、祖玲路。

尤為突出的是華人華僑捐資閩江調(diào)水工程。該工程的建成，解決了困擾福清千百年十年九旱的缺水問(wèn)題，為福清社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)蓬勃發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，作出了重要貢獻(xiàn)。《峒山王氏宗譜》亦有涉及：

良強(qiáng)公，載入福清市志。時(shí)《福清時(shí)報(bào)》《玉融鄉(xiāng)音》等地方報(bào)刊對(duì)其業(yè)績(jī)有專題報(bào)道。公受庭訓(xùn)，熱心于社會(huì)和家鄉(xiāng)的公益事業(yè)，屢捐巨款，為改觀家園面貌、振興教育事業(yè)及社會(huì)福利（如閩江調(diào)水工程等）做出巨大貢獻(xiàn)。

良友君，字宗訪，賢岑公四子。多次樂(lè)捐巨款，贊助閩江調(diào)水工程對(duì)家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)建設(shè)事業(yè)亦傾注了一份愛(ài)心。

（三）促進(jìn)宗族事務(wù)與廟宇興建修繕

家的觀念是海外僑胞行為動(dòng)因的核心，“慎終追遠(yuǎn)”是海外僑胞十分注重的觀念，宗族事務(wù)的捐贈(zèng)是海外僑胞祖先崇拜的體現(xiàn)。福清籍海外僑胞對(duì)祖籍地的捐贈(zèng)往往首先是捐建修繕宗祠、續(xù)修族譜，其對(duì)福清的宗族事務(wù)及興建修繕廟宇的捐贈(zèng)十分熱心。如《峒山王氏宗譜》中有載：

朝泰君，字惟念，良福公之五子，為維修祖廳，兄弟五人均傾資支持。與長(zhǎng)兄朝昌、四兄朝華為家園的公益事業(yè)不惜獻(xiàn)重金襄助。尤其是擴(kuò)竣南堂宮，捐獻(xiàn)巨資，為都緣首。

良友君，字宗訪，賢岑公四子。本屆修祠續(xù)譜仍贊襄巨款支持，為都緣首。

良汀公，字宗平，尤其是倡導(dǎo)和襄助復(fù)修譜牒，搶救了王氏家族的文化遺產(chǎn)。公的長(zhǎng)子朝麒，秉承父志，繼續(xù)為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。

良坤公，字宗全，為賢渭公四子。在其垂暮之年，仍屢捐巨款，完善家鄉(xiāng)教育、體育的基礎(chǔ)設(shè)施。其長(zhǎng)女雅英女士亦為重修祖廳添磚加瓦，善心卓舉感人。公在世時(shí)，十分熱心幫助僑親，為僑眾料理紅白喜事從不推辭。

良鋀公，字宗勝，號(hào)王云，公為芝庭祖廳獨(dú)資修葺一新，深受族中伯叔兄弟侄贊賞，又獻(xiàn)資獨(dú)修橋頭及蝴蝶墓兩祖塋。

前王村的海外僑胞樂(lè)心捐贈(zèng)廟宇的興建或修繕，這不僅加強(qiáng)了他們自身與僑鄉(xiāng)福清的聯(lián)系，還在一定程度上有利于國(guó)家文物的保護(hù)、中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、中華民族傳統(tǒng)美德的傳承；但它也會(huì)助長(zhǎng)封建迷信觀念。這就要求有關(guān)政府部門(mén)對(duì)此進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)，使包括前王村在內(nèi)的廣大華人華僑能將有限的款物捐贈(zèng)在當(dāng)?shù)刎叫璋l(fā)展的項(xiàng)目上[4]10-14。

（四）有助和諧、文明鄉(xiāng)風(fēng)的塑造

海外僑胞的言行具有導(dǎo)向作用，也同樣是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)。和諧的鄉(xiāng)風(fēng)有助于文明鄉(xiāng)風(fēng)的塑造。村民對(duì)海外僑胞的善行義舉耳濡目染，在潛移默化中得到教育和感化。如《峒山王氏宗譜》所載：

良汀公，字宗平，家財(cái)殷實(shí)后，盡力支持夫君行善積德。公出身寒門(mén)，幼時(shí)飽受饑寒煎熬。感同身受，對(duì)窮苦的弱勢(shì)群體尤為關(guān)注與同情。從上世紀(jì)七十年中葉始，源源不斷接濟(jì)本土的至親家人與鄉(xiāng)親窮鄰，乃至資助族眾優(yōu)秀子弟升學(xué)深造。亦自此時(shí)起，十分專注投身到社會(huì)慈善事業(yè)、優(yōu)化家園環(huán)境和恢復(fù)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的行列中，陸續(xù)捐資直至大限將至。公的捐資涉及面廣，創(chuàng)造出諸多的“第一人”。

發(fā)揮海外僑胞的主體引導(dǎo)和表率作用，有利于更多的海外僑胞被激勵(lì)、被帶動(dòng)到反哺家鄉(xiāng)建設(shè)的事業(yè)中，凝聚升華了鄉(xiāng)情，培育了僑村的公共精神，從而有助于積極向上的和諧民風(fēng)的形成。

另外，如果海外僑胞的德行顯著，特別是其自身具有公正、公平、友善等品格的，則能夠作為社會(huì)矛盾的緩和劑。同時(shí)，海外僑胞作為村中德高望重者，因其具較高的威信，對(duì)化解民間糾紛可以起到事半功倍的效果。如族譜所載，海外僑胞的捐贈(zèng)發(fā)揮了其帶領(lǐng)村民從德向善、緩和社會(huì)矛盾的作用：

元房，良鋀公，字宗勝，號(hào)王云，常掏腰包賑濟(jì)急難族人，常做“中家”化解積怨矛盾。

可以看到海外僑胞對(duì)福清前王村的捐贈(zèng)對(duì)包括福清前王村在內(nèi)的僑鄉(xiāng)的教育事業(yè)發(fā)展，公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，宗族事務(wù)與廟宇興建修繕，和諧、文明鄉(xiāng)風(fēng)的塑造等諸多優(yōu)化公共服務(wù)、改善民生等方面都發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用，在福清前王村的實(shí)際調(diào)研中，可以發(fā)現(xiàn)前王村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的道路硬化、河道凈化、村莊綠化、路燈亮化與華人華僑的捐贈(zèng)是分不開(kāi)的。

三、吸引海外僑胞投資捐贈(zèng)的初步建議

改革開(kāi)放以來(lái)，僑資一直是我國(guó)引進(jìn)外資的“領(lǐng)頭雁”。要發(fā)揮好海外僑胞的作用，首先就是要解決好“引”的問(wèn)題。做好從“引錢(qián)”到“引人”的過(guò)渡。這需要對(duì)海外僑胞在鄉(xiāng)村振興中的角色地位進(jìn)行科學(xué)認(rèn)知，全面把握海外僑胞在鄉(xiāng)村振興中的助推幫扶、橋梁紐帶、風(fēng)尚引領(lǐng)等多層面的具體作用。

2018年，《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》由中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)，并作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)與實(shí)施的總路線圖。當(dāng)前，要從鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村人才振興等方面入手，進(jìn)一步凝僑心、聚僑力，有效發(fā)揮海外僑胞在鄉(xiāng)村振興中的助力作用，推動(dòng)廣大僑胞成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要參與者、建設(shè)者，需要進(jìn)一步整合僑務(wù)資源[5]11。

第一，拉近華僑與僑鄉(xiāng)的文化距離。隨著華僑對(duì)居住國(guó)文化了解和接觸的增長(zhǎng)，最初與祖國(guó)文化的聯(lián)結(jié)會(huì)隨著時(shí)間逐漸淡化。因而保留和喚起他們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)是吸引華僑投資的第一步。

通過(guò)族譜等資料的記載，梳理海外僑胞的相關(guān)活動(dòng)，保護(hù)涉僑文物，有助于凝聚僑心、共同構(gòu)建僑胞的精神家園。在有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，針對(duì)海外僑胞的故居、祖屋、老宅、宗祠等沉睡資產(chǎn)，進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)與保護(hù)；在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，梳理蘊(yùn)含華僑文化精髓的相關(guān)內(nèi)容，留住海外僑胞“根”的記憶、“鄉(xiāng)愁”，有助于增強(qiáng)海外僑胞在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中的參與感、認(rèn)同感[6]。僑鄉(xiāng)政府需要讓捐贈(zèng)者得以獲取精神效能和社會(huì)資本的文化氛圍，積極鼓勵(lì)和注意保護(hù)捐贈(zèng)者愛(ài)鄉(xiāng)熱情，才能確保海外僑胞捐贈(zèng)行為的可持續(xù)性，可以做到為大多數(shù)捐贈(zèng)者立碑或留名紀(jì)念；捐贈(zèng)者要求自己命名、冠名的，只要不違反政策，一般都應(yīng)給予支持同意。筆者發(fā)現(xiàn)海外僑胞大都愿意對(duì)僑鄉(xiāng)的宗族宮廟等項(xiàng)目進(jìn)行捐助，而刻有捐助芳名的“功德碑”等名錄，也成為不同歷史時(shí)期海外僑胞活動(dòng)的見(jiàn)證。

第二，當(dāng)華僑與祖國(guó)、故鄉(xiāng)心理認(rèn)同淡薄時(shí)，海外的華人團(tuán)體會(huì)發(fā)揮相應(yīng)的作用。因而，地方政府需要關(guān)注的不僅是華僑個(gè)人，還要維護(hù)與海外華人組織的聯(lián)系。

當(dāng)華僑對(duì)祖國(guó)、故鄉(xiāng)文化關(guān)系鏈接生疏時(shí)，海外華人組織可以提供兩種類(lèi)型的幫助——信息、關(guān)系，以幫助彌合華僑與祖國(guó)、故鄉(xiāng)之間的文化鴻溝，從而克服與祖國(guó)投資相關(guān)障礙。這些組織包括互助會(huì)、宗教協(xié)會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、政治團(tuán)體、職業(yè)和商業(yè)協(xié)會(huì)等，他們并非政府組織，而是業(yè)緣、血緣、地緣組織。近代以來(lái)，華僑廣泛參與地方公共事務(wù)上，被冠上了“地方精英”的頭銜[7]66-72。聲望以及鄉(xiāng)土社會(huì)強(qiáng)調(diào)的血緣、地緣因素共同塑造了華僑在故鄉(xiāng)良好的形象。并且，通過(guò)這種形象和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，華僑從中獲利。與故鄉(xiāng)的聯(lián)系瞬間成為一種重要的商業(yè)優(yōu)勢(shì)，一旦這一關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的某個(gè)人與當(dāng)?shù)毓賳T建立了良好的工作關(guān)系，那么引進(jìn)新的項(xiàng)目幾乎沒(méi)有障礙，投資咨詢也是源源不斷。當(dāng)投資者想把自己的活動(dòng)分散到其他領(lǐng)域時(shí)，地方官員甚至可以把投資者介紹給其他地方的官員 。利用這張可拓展的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，華僑團(tuán)體中的成員將業(yè)務(wù)擴(kuò)展到其他地方、引進(jìn)其他業(yè)務(wù)會(huì)更加便利。

對(duì)僑鄉(xiāng)而言，處理好海外華人團(tuán)體這一紐帶有利于引進(jìn)僑資，助力地方發(fā)展。另一方面，也有利于地方企業(yè)借助華人團(tuán)體已經(jīng)搭建好的關(guān)系，走向世界市場(chǎng)。

第三，政策上給予僑資企業(yè)優(yōu)待。華僑對(duì)故鄉(xiāng)的捐贈(zèng)除了有“家國(guó)情懷”的一面外，還有商業(yè)上的考慮——追求利潤(rùn)最大化。從某種程度來(lái)說(shuō)，他們對(duì)家鄉(xiāng)的捐贈(zèng)也是一種潛在的投資行為，因而可以說(shuō)，吸引華僑捐贈(zèng)本質(zhì)上是吸引華僑投資。

自1985年以后，華僑資本走了一條不同于外商資本的道路，而逐漸發(fā)展成為中國(guó)大陸外資重要組成部分。研究指出，華僑的大部分投資都遠(yuǎn)離老牌工業(yè)區(qū)，大多在較小的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊進(jìn)行。在這些地方，華僑能夠與地方政府打交道，而不是像外國(guó)投資者那樣與國(guó)家打交道。他們之所以能夠做到這一點(diǎn)，主要是將其初始投資保持在較小的范圍內(nèi)，維持在地方官員的決策能力范圍內(nèi)。而華僑故鄉(xiāng)多是小鄉(xiāng)鎮(zhèn)、小縣城，因此“小地方”成為僑資首選。

基于此種考慮，地方政府在吸引僑資時(shí)尤其應(yīng)該考慮如何在政策允許范圍內(nèi)簡(jiǎn)化手續(xù)，既方便華僑投資，又利于地方招商引資及日后發(fā)展。

四、小結(jié)

廣大海外僑胞心系祖國(guó)發(fā)展，祖國(guó)強(qiáng)大是大家共同的心聲”[8]?！爸灰?nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，有力出力，有智出智，團(tuán)結(jié)一心奮斗，就一定能夠匯聚起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的強(qiáng)大力量”[9]。海外有華僑華人6 000多萬(wàn)，其中4 000多萬(wàn)居住在“一帶一路”沿線。海外僑胞隨著數(shù)量平穩(wěn)增長(zhǎng)，職業(yè)更加多元及政治和社會(huì)地位逐漸提升，不再滿足于捐贈(zèng)錢(qián)物，其利益訴求和發(fā)展需求也發(fā)生變化，如涌現(xiàn)海外僑胞回國(guó)創(chuàng)業(yè)熱潮，開(kāi)始承擔(dān)起搭橋牽線的責(zé)任。新時(shí)代的歷史征程賦予僑務(wù)工作更多新任務(wù)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，應(yīng)深刻把握海外僑胞的歷史地位和重要作用，因而詳細(xì)梳理和解讀前王村的王氏族譜中有關(guān)海外僑胞的相關(guān)內(nèi)容，仍然有其必要性，見(jiàn)微知著，由點(diǎn)及面，有助于更好地激發(fā)海外僑胞愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情懷，有助于思考如何更好地提高海外僑胞的民族自豪感和不斷增強(qiáng)文化認(rèn)同感，有助于提供“把功夫落實(shí)在凝僑心聚僑力，調(diào)動(dòng)廣大海外僑胞的積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮廣大海外僑胞的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”的案例，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”匯集力量和智慧。