□陳首珠，夏保華

中國特色社會主義已進入新時代。當前，中國正在加快推進生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)“美麗中國”。中國作為負責任的大國，堅決且持續(xù)落實好“五大發(fā)展理念”，中國提出將于2030年左右使二氧化碳排放達到峰值且力爭提前完成目標。在這樣的時代背景之下，中國政府盡最大的努力協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系，通過制定并嚴格執(zhí)行有關(guān)保護環(huán)境的法律法規(guī)，如《國家污染物排放標準實施評估工作指南(試行)》《建設(shè)項目環(huán)境保護管理條例》《生態(tài)環(huán)境標準管理辦法》等制度文件，形成了嚴格規(guī)范的環(huán)境管理制度，進一步明確了國家生態(tài)環(huán)境強制性標準，對工程質(zhì)量、工程實踐過程、污染物排放等提出了嚴格要求，也明確了對環(huán)境工程師等從業(yè)者的職業(yè)規(guī)范及要求。近年來，環(huán)境工程師作為新興的職業(yè)群體得到社會的高度重視，他們需要擔當起協(xié)調(diào)工程與環(huán)境矛盾關(guān)系的職責。但是工程需要從自然界索取資源，或多或少會使自然環(huán)境發(fā)生改變。環(huán)境工程師在工程創(chuàng)新實踐活動中擔任重要的角色，即他們既要推動工程項目建設(shè)，同時又要保證生態(tài)環(huán)境不受其實踐活動的破壞，實現(xiàn)經(jīng)濟與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。本文以工程創(chuàng)新實踐為切入點，分析工程創(chuàng)新實踐過程中的環(huán)境倫理問題及環(huán)境工程師在從業(yè)中應(yīng)遵循的環(huán)境倫理準則，探討新時代中國環(huán)境工程師自主創(chuàng)新實踐的路徑。

一、工程實踐與工程創(chuàng)新實踐的概念及特征

關(guān)于工程實踐，清華大學李正風在其主編的《工程倫理》一書中有明確的解釋。他認為：工程實踐是一種需要眾多行動者參與的復雜的社會實踐，集成多種自然與社會資源，協(xié)調(diào)多種利益訴求和沖突的社會活動[1]。工程實踐既是自然實踐，也是社會實踐。它具有兩個基本特征：一是具有人化自然的特征，二是具有行動者網(wǎng)絡(luò)的特征。工程實踐的人化自然的特征體現(xiàn)在，人類對自然界的改造進程中，使其不斷發(fā)生改變。工程實踐的行動者網(wǎng)絡(luò)特征體現(xiàn)在眾多行動者的參與及利益關(guān)系的協(xié)調(diào)。工程實踐本質(zhì)上是人類的目的性活動，是人類為了實現(xiàn)特定目標所從事的一種純粹的“造物”活動過程，并集成了人力、技術(shù)、自然、社會、倫理等各種要素。

工程創(chuàng)新實踐是指人類創(chuàng)造性地運用已掌握的知識和技術(shù)，為實現(xiàn)某一特定目標而有效利用或開發(fā)自然資源進行的一系列有計劃、有組織的創(chuàng)新行為。工程創(chuàng)新實踐從本質(zhì)上看是一個“創(chuàng)新”的實踐過程，體現(xiàn)在不同的工程實踐環(huán)節(jié)，包括新材料或新能源的發(fā)明、原材料的采購、材料的加工或使用過程、各種廢物(工業(yè)固體廢物Ⅰ類與Ⅱ類、廢水、廢氣等)污染的控制、建設(shè)項目環(huán)境保護措施的實施等。工程創(chuàng)新實踐除了具有工程實踐的共性特征以外，還具有其自身的特殊性，主要體現(xiàn)在“創(chuàng)新”的目的與方式上。就目的而言，它是為了發(fā)明性能更優(yōu)越的產(chǎn)品或追求成本的降低、競爭力的提升、效益的快速增加等；就方式而言，它既包含了工藝創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，也包含了商業(yè)模式創(chuàng)新等管理創(chuàng)新，在項目中還可以采用多種創(chuàng)新形式組合[2]。為了節(jié)約成本，提升資源利用率，工程創(chuàng)新實踐活動在人類活動中的影響不斷提升。為了實現(xiàn)人類與自然環(huán)境的和諧發(fā)展，必須厘清工程創(chuàng)新實踐中可能存在的環(huán)境倫理問題，以及環(huán)境工程師在自主創(chuàng)新實踐中應(yīng)堅持的環(huán)境倫理原則及實施的路徑。

二、工程創(chuàng)新實踐中的環(huán)境倫理問題

(一)工程創(chuàng)新實踐遵循技術(shù)法則，卻往往忽視生態(tài)效益

工程創(chuàng)新實踐活動有自己特定的目標，以管理創(chuàng)新、設(shè)計優(yōu)化、精細施工等為載體，打造質(zhì)量過硬、美觀、耐用等品質(zhì)工程[3]。工程創(chuàng)新實踐遵循技術(shù)法則，但往往因追求近期經(jīng)濟效益，依然會造成生態(tài)環(huán)境問題。如在環(huán)境工程中，用聚氯乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯及其他樹脂制成日常生活廣泛使用的塑料薄膜，為了改善這些薄膜的性能或滿足特定環(huán)境的需要，工程師又通過對原材料的改變、技術(shù)的改進或方法的創(chuàng)新等手段創(chuàng)造出尼龍薄膜(PA)、聚酯薄膜(PET)、低密度聚乙烯薄膜(LDPE)等新塑料產(chǎn)品，這些產(chǎn)品由于具有耐磨性、耐熱性或穩(wěn)定性等特征，其大量使用給廢物處理帶來很大的難度，給生態(tài)環(huán)境帶來嚴重的污染。類似的工程創(chuàng)新實踐活動有很多，其主要表現(xiàn)為市場經(jīng)濟行為，圍繞著人的特定目標的實現(xiàn)而展開活動，參與其中的工程師、投資者、管理者等構(gòu)成的工程共同體主要扮演著“經(jīng)濟人”的角色?！敖?jīng)濟人往往不斷努力為他自己所能支配的資本找到最有利的用途，因此，他所考慮的不是社會利益，而是他自身的利益”[4]。工程共同體中的成員往往追求近期經(jīng)濟效益，使得工程創(chuàng)新實踐活動可能違反生態(tài)法則，會對生態(tài)環(huán)境帶來負面影響，破壞人與自然的和諧發(fā)展。

人類的工程實踐是人化自然的活動過程，這種“造物”過程往往超出自然的閾值而造成不可逆的環(huán)境破壞[1]。工程創(chuàng)新實踐活動是一項復雜的社會系統(tǒng)，與其他工程活動相似的是，都要利用并改變自然資源環(huán)境，需要不斷與自然環(huán)境進行物質(zhì)、能量與信息的交換，難免會出現(xiàn)惡性的互動方式，主要表現(xiàn)為工程系統(tǒng)在輸入-輸出過程中給環(huán)境帶來嚴重的負面影響，被破壞的環(huán)境又會對工程系統(tǒng)的運行帶來直接或間接的危害[5]。以垃圾焚燒發(fā)電廠為例，與傳統(tǒng)的垃圾填埋方式比較而言，它更能有效解決“垃圾圍城”及資源合理利用的問題，是處理生活垃圾的較理想方式。目前，國內(nèi)正在不斷推廣垃圾焚燒發(fā)電廠，提升城鎮(zhèn)生活垃焚燒無害化處理能力。不過，垃圾焚燒發(fā)電僅適宜于供熱，且對垃圾分類收集能力、垃圾熱值等有較高的要求，限制其發(fā)展的主要因素是污染物排放問題，其產(chǎn)生的有害物質(zhì)除了二噁英、垃圾滲瀝液以外，還有廢水、灰渣、粉塵等，如不進行嚴格的控制與處理將對生態(tài)環(huán)境造成破壞[6]。現(xiàn)有的垃圾焚燒發(fā)電廠都采取了各種處理污染物的設(shè)備或措施，如設(shè)置半干法脫硫系統(tǒng)、優(yōu)化垃圾倉結(jié)構(gòu)、完善除渣系統(tǒng)、高煙囪排放，等等，而要真正做到無害化處理且消除工程的“鄰避效應(yīng)”則任重而道遠?？梢姡こ虅?chuàng)新實踐活動依然會導致“惡性互動方式”，給生態(tài)環(huán)境帶來超負荷的壓力及破壞。

(二)環(huán)境倫理是可商榷的，工程共同體成員的倫理責任具有復雜性

環(huán)境工程師在工程創(chuàng)新實踐活動中會面臨這樣的難題——到底該優(yōu)先保護哪種生物或?qū)ο螅坎煌瑢W派的環(huán)境倫理思想可能給出不同的回答。美國學者保爾·泰勒在其代表作《尊重大自然》中堅持生物平等主義思想，認為人類與其他物種都是平等且密不可分的，所有生命應(yīng)得到人類的尊重，都有權(quán)獲得同等的關(guān)愛。彼得·辛格是動物解放論者的代表，他在其著作《動物解放》中認為人類應(yīng)停止一切會給動物帶來痛苦的行為，應(yīng)平等地關(guān)心動物，因為它們也能感受到苦樂。生態(tài)中心論者奧爾多·利奧波德在其代表作《土地倫理》中系統(tǒng)闡述了生態(tài)中心論思想，他認為，人類應(yīng)把道德關(guān)懷延伸到整個生態(tài)系統(tǒng)，包括植物、動物、土壤、水等大地上的萬物。英國愛丁堡大學教授海華德是開明的人類中心主義的代表，他認為地球資源是有限的，且是人類共同的財富，人類必須節(jié)制自己的消費欲望。如此看來，到底怎樣的工程才是真正的“生態(tài)工程”在不同學派學者那里將得到不同的答案?？梢?，環(huán)境倫理是可商榷的，但它卻是不可或缺的，這樣才能避免對生態(tài)環(huán)境最大程度的破壞。

工程創(chuàng)新實踐活動是由工程共同體組織實施的，包括環(huán)境工程師、工人、管理者、投資者等成員。工程共同體成員在工程創(chuàng)新實踐活動中扮演著各自不同的角色，存在著諸多利益沖突，他們既是“經(jīng)濟人”，也是“社會人”，在追求個人利益的同時，應(yīng)該承擔起相應(yīng)的環(huán)境保護倫理責任[7]。以環(huán)境工程師為例，他們既要維護公共衛(wèi)生，又要保護動物與植物；既會受到政府或企業(yè)的限制，又要受到職業(yè)的規(guī)范與家庭的影響；既要對企業(yè)負責，對社會負責，又要對顧客、生態(tài)環(huán)境負責，等等。這些凸顯出環(huán)境工程師責任的復雜性。環(huán)境工程師與工程創(chuàng)新實踐活動緊密聯(lián)系，應(yīng)該在工程創(chuàng)新實踐及生態(tài)倫理背景之下談?wù)摥h(huán)境工程師具體的情境化的環(huán)境倫理規(guī)范[8]?！叭绻覀兿Ｍこ虒嵺`在最大范圍內(nèi)變得合理，那么絕對需要一個規(guī)范的、有效的，建立在不同基礎(chǔ)上的環(huán)境倫理”[9]。因此，針對不同的創(chuàng)新實踐主體，形成共識性的環(huán)境倫理規(guī)范是十分必要的。

三、環(huán)境工程師在工程創(chuàng)新實踐活動中應(yīng)秉持的環(huán)境倫理原則

工程創(chuàng)新實踐活動是一個復雜的系統(tǒng)過程，包含工程項目的科學規(guī)劃、頂層設(shè)計、科學實施與有效利用等環(huán)節(jié)。在不同的環(huán)節(jié)中，環(huán)境工程師應(yīng)積極參與其中，秉持不同的環(huán)境倫理原則。

(一)加強工程項目的科學規(guī)劃，秉持“人民至上”的原則

新時代中國環(huán)境工程師應(yīng)積極參與工程項目的規(guī)劃活動，應(yīng)始終將人民的安全、健康和福祉放在首位，積極維護人民的利益，堅持“人民至上”的原則，科學規(guī)劃好項目，更好地服務(wù)于人民群眾。美國土木工程師協(xié)會(ASCE)的章程強調(diào)：工程師應(yīng)把公眾的安全、健康和福祉放在首位，并且在履行他們職業(yè)責任的過程中努力遵循可持續(xù)發(fā)展原則[10]。工程項目需要進行科學規(guī)劃，爭取好的項目立項。工程創(chuàng)新實踐活動的目的是為了實現(xiàn)人類的目標，歸根結(jié)底是為了實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。

“人民至上”的價值觀念并沒有與“敬畏自然、尊重自然、保護自然”等生態(tài)價值觀背道而馳，而是保持高度一致，合乎“生態(tài)人”理念?！吧鷳B(tài)人”超越和完善過去“生物人”“道德人”“經(jīng)濟人”等各式各樣的假說，是當代人文價值觀的產(chǎn)物[11]。工程創(chuàng)新實踐活動中片面追求經(jīng)濟發(fā)展而引發(fā)環(huán)境污染的做法是不可取的。環(huán)境工程師應(yīng)堅持“一切為了人民”的價值理念，努力規(guī)劃好的項目，保護好人類賴以生存與發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，維護好人民群眾的切身利益。

(二)加強工程項目的頂層設(shè)計，秉持整體性原則

對工程創(chuàng)新實踐活動的生態(tài)倫理審視，應(yīng)明確一個基本倫理立場。美國著名生態(tài)學家利奧波德(A.Leapold)曾提出：判定人類行為對與錯的標準在于人們的行為是否有利于生態(tài)共同體的完整、穩(wěn)定與美麗，凡是有利于生態(tài)共同體之完整、穩(wěn)定與美麗的，就是對的，否則就是錯的[12]。

新時代中國環(huán)境工程師應(yīng)從維護人與自然和諧發(fā)展的角度出發(fā)，加強工程項目的頂層設(shè)計，秉持整體性原則，把生態(tài)環(huán)境保護要求納入整個工程項目的建設(shè)之中，實現(xiàn)工程與周邊自然環(huán)境的和諧。我國政府出臺的《建設(shè)項目環(huán)境保護管理條例》對建設(shè)項目提出明確要求，“建設(shè)項目需要配套建設(shè)的環(huán)境保護設(shè)施，必須與主體工程同時設(shè)計、同時施工、同時投產(chǎn)使用”，對其跟蹤檢查和竣工環(huán)境保護驗收是中國獨具特色的環(huán)境管理制度[13]。因此，工程設(shè)計伊始，必須要把保護生態(tài)環(huán)境的配套設(shè)施一并考慮，通盤考量生態(tài)環(huán)境要素，決不能為了經(jīng)濟利益或某部門的利益，造成對生態(tài)環(huán)境的破壞。任何以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的工程項目都是不可取的。在工程創(chuàng)新實踐活動中，即便做不到以犧牲經(jīng)濟利益為代價、避免損失環(huán)境利益的“有所不為”，但也應(yīng)該在制定項目規(guī)劃設(shè)計方案時進行價值評估及可行性論證，充分考慮工程對生態(tài)環(huán)境可能帶來的負面影響[14]。新時代中國環(huán)境工程師自主創(chuàng)新應(yīng)堅持“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)價值觀。作為環(huán)境工程師，應(yīng)該樹立正確的發(fā)展理念，善于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，充分發(fā)揮好職業(yè)的技能與專業(yè)的優(yōu)勢，將環(huán)境保護的理念貫徹到工程創(chuàng)新實踐活動中?！懊利愔袊钡慕ㄔO(shè)不排斥工程創(chuàng)新實踐活動，而排斥以犧牲環(huán)境為代價的所謂的“發(fā)展”。

(三)加強工程項目的科學實施，秉持不損害原則

工程創(chuàng)新實踐活動雖然在方案設(shè)計或工程實施上體現(xiàn)了“創(chuàng)新元素”，但它也依然體現(xiàn)了工程實踐的自然屬性，需要從自然界索取大量的自然資源，同時也消耗大量的人力、物力、財力。項目在實施過程中，還會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定的負面影響，如產(chǎn)生噪聲、工業(yè)廢水、粉塵等。環(huán)境工程師應(yīng)不斷創(chuàng)新技術(shù)手段與方法，加強工程項目的科學施工，盡量避免資源的浪費和過度消耗，秉持不損害原則，開展“綠色工程”建設(shè)。

新時代中國環(huán)境工程師應(yīng)具備較強的生態(tài)倫理責任意識，根據(jù)自己掌握的專業(yè)知識對工程項目和新技術(shù)的運用進行全面的生態(tài)倫理考量，秉持不損害原則來進行工程項目建設(shè)，避免因工程項目的施工給周邊生態(tài)環(huán)境帶來破壞，導致附近居民無法正常工作或休息。工程師在工程實踐活動中應(yīng)該始終考慮環(huán)境保護這一因素，自覺按照道德規(guī)范或生態(tài)倫理限度去從事實踐活動，自覺抵制對人類賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境帶來危害的活動。

(四)加強工程項目的有效利用，秉持補償原則

環(huán)境工程師一定要嚴格把握好工程項目生態(tài)環(huán)保質(zhì)量關(guān)，對工程項目進行全面的成本回報分析與生態(tài)環(huán)境風險評估，把生態(tài)效益納入評價體系，秉持補償?shù)脑瓌t，杜絕工程項目在建設(shè)過程中“被推倒重來”的情況出現(xiàn)，從而造成資源的大量浪費與生態(tài)環(huán)境的人為破壞。環(huán)境工程師勇于擔當“有原則的專業(yè)人員”，勇于扮演“吹哨人”的角色，制止一切破壞生態(tài)環(huán)境或違法的行為[15]。

環(huán)境工程師應(yīng)全面參與工程創(chuàng)新實踐活動，加強工程項目及環(huán)保設(shè)施的有效利用，就是否達到生態(tài)環(huán)保要求進行嚴格把關(guān)，就有關(guān)的數(shù)據(jù)進行專業(yè)且客觀的分析與研判，及時向工程投資方及建設(shè)部門提供詳實的環(huán)評報告，杜絕受上級部門及外部環(huán)境的影響而作出不負責任的建議。環(huán)境工程師要秉持補償?shù)脑瓌t，盡最大努力彌補工程使用過程中存在的環(huán)境風險，實現(xiàn)工程項目與生態(tài)環(huán)境的和諧共存，助力生態(tài)文明建設(shè)。

四、中國環(huán)境工程師自主創(chuàng)新實踐的路徑：倫理、法律制度與技術(shù)的結(jié)合

新時代中國環(huán)境工程師不斷開展自主創(chuàng)新實踐活動，積極推進生態(tài)文明建設(shè)，加快實現(xiàn)“美麗中國”的建設(shè)藍圖。考察中國環(huán)境工程師自主創(chuàng)新實踐的路徑可以從倫理、法律制度及技術(shù)的三條路徑來分析。

(一)倫理路徑：發(fā)揮責任倫理與職業(yè)倫理的疊加效應(yīng)，做盡職盡責的環(huán)保人

在加快推進“美麗中國”建設(shè)的背景之下，中國環(huán)境工程師承擔著特殊的使命和職責。環(huán)境工程師既是社會人，又是職業(yè)人，應(yīng)盡到公民應(yīng)盡之“責任”，發(fā)揚“環(huán)境人”的職業(yè)精神，用專業(yè)化的環(huán)境保護知識和技能來規(guī)避工程的生態(tài)風險。

第二次工業(yè)革命后，工程師提出了“責任”的問題，其不僅對工程負責，其活動對企業(yè)、國家和社會往往開風氣之先，對人類的文明和進步負責[16]?！柏熑螌嵺`是人特有的存在方式，只有人才真正是責任的主體。在這個意義上，可以說，責任是人的價值的獨特標志，是維系人類社會存在與發(fā)展的基本紐帶”[17]。因此，環(huán)境工程師亦應(yīng)對整個社會的生態(tài)環(huán)境擔負起其應(yīng)有之責任。

環(huán)境工程師是保護環(huán)境的職業(yè)人。由于工程項目存在不確定性，在工程項目實施前后，環(huán)境工程師要對該項目未來可能產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境問題進行預(yù)判。環(huán)境工程師能夠把先進的生態(tài)倫理理念和可持續(xù)發(fā)展的思想融入到工程創(chuàng)新實踐活動的各個環(huán)節(jié)，及時否定那些破壞生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)新方案，肯定那些有利于保護自然環(huán)境的創(chuàng)新元素，確保自身能夠承擔起保護生態(tài)環(huán)境的事前責任、事中責任和事后責任。

倫理路徑反映了環(huán)境工程師在責任倫理與職業(yè)倫理的雙重規(guī)約下盡職盡責的行徑。工程項目的規(guī)劃、立項及實施往往是一個綜合性的、復雜的活動或過程，通常受到政府官員、民眾、承建單位員工、環(huán)境工程師等諸多群體的環(huán)境保護理念的共同影響。在中國決策民主化不斷推進的今天，環(huán)境工程師應(yīng)成為“批評的忠誠者”或“當責者”，用他們的專業(yè)研判確保工程創(chuàng)新實踐活動能夠按照環(huán)境保護(簡稱環(huán)保)的要求向前推進。

(二)法律制度路徑：在環(huán)保法及相關(guān)制度框架下活動，做遵紀守法的環(huán)保人

新時代中國環(huán)境工程師應(yīng)嚴格遵守《中華人民共和國環(huán)境保護法》《中華人民共和國大氣污染防治法》《中華人民共和國水污染防治法》《中華人民共和國環(huán)境影響評價法》等法律法規(guī)，在相關(guān)保護環(huán)境的法律法規(guī)框架下進行創(chuàng)新實踐活動。這些法律法規(guī)為環(huán)境工程師從事自主創(chuàng)新實踐活動提供了基本遵循，也是對環(huán)境工程師實踐方式的硬性要求。其中，《中華人民共和國環(huán)境影響評價法》第四條就有明確規(guī)定，“環(huán)境影響評價必須客觀、公開、公正，綜合考慮規(guī)劃或者建設(shè)項目實施后對各種環(huán)境因素及其所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)可能造成的影響，為決策提供科學依據(jù)”[18]。環(huán)境工程師除了遵守相關(guān)的法律法規(guī)外，還要認真執(zhí)行相關(guān)的從業(yè)制度。2002年我國開始實施注冊環(huán)境工程師執(zhí)業(yè)制度，界定的執(zhí)業(yè)范圍包含水污染控制工程、固體廢物處理處置與資源化工程、空氣污染控制工程、生態(tài)恢復工程等環(huán)境工程的全過程，涵蓋了工程項目的立項、評估、設(shè)備選型與施工管理、設(shè)施維護與運營等方面[19]。

黨的十八大報告強調(diào)，保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。加強生態(tài)環(huán)境保護的制度建設(shè)，是有效規(guī)避生態(tài)風險的重要舉措，是確保生態(tài)文明建設(shè)常態(tài)化的重要保障，是不斷鞏固人類社會與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵。黨的第十八屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出建設(shè)生態(tài)文明，必須完善制度建設(shè)，用制度保護生態(tài)環(huán)境，建立生態(tài)環(huán)境損害責任終身追究制。該制度設(shè)計為環(huán)境工程師開展自主創(chuàng)新實踐活動提出了新的要求。

法律制度路徑是環(huán)境工程師在相關(guān)法律制度框架下從事自主創(chuàng)新實踐的基本遵循和依據(jù)。新時代中國環(huán)境工程師積極參政議政，建言獻策，參與制定并有效落實有關(guān)環(huán)境保護的法律制度，確保其能有效約束人的行為，建立起包含指導思想、目標體系、行為規(guī)范、獎懲規(guī)定、考核辦法等為一體的環(huán)境保護法制體系。

(三)技術(shù)路徑：提升科技創(chuàng)新服務(wù)于生態(tài)建設(shè)的貢獻率，做自主創(chuàng)新的實踐者

新時代中國環(huán)境工程師積極參與工程創(chuàng)新實踐活動，與其他工程師、科研工作者一道共同致力于實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，提升科技創(chuàng)新服務(wù)于生態(tài)建設(shè)的貢獻率。黨和政府倡導的生態(tài)文明建設(shè)對人類的工程實踐活動提出了更高的要求，其本身就涉及資源、技術(shù)、生態(tài)等諸多領(lǐng)域，需要政府機關(guān)、企業(yè)、科研機構(gòu)等通力協(xié)作，做好頂層設(shè)計，整合各方面的優(yōu)勢資源，強化多元主體的協(xié)同創(chuàng)新[20]。生態(tài)文明建設(shè)要求環(huán)境工程師控制好工程風險，善于預(yù)見和有效規(guī)避工程環(huán)境風險，積極承擔起生態(tài)倫理責任。

技術(shù)路徑是環(huán)境工程師利用自身掌握的專業(yè)知識與專業(yè)技能來加強環(huán)境治理與保護，有效監(jiān)管各種控制污染、提升生態(tài)質(zhì)量的手段與方法。中國要建設(shè)生態(tài)文明社會，面臨的主要挑戰(zhàn)之一就是關(guān)于高消耗、高污染、低產(chǎn)出的產(chǎn)業(yè)如何轉(zhuǎn)型的問題，解決此問題的關(guān)鍵在于科技創(chuàng)新。如，高鐵項目建設(shè)就是要解決效率低下的問題，是對傳統(tǒng)鐵路運輸系統(tǒng)升級的創(chuàng)新工程。該項目有環(huán)境工程師的積極參與，并注重將工程項目建設(shè)與生態(tài)環(huán)境的保護兩者協(xié)調(diào)起來，實現(xiàn)科技創(chuàng)新服務(wù)于生態(tài)建設(shè)。新時代中國環(huán)境工程師開創(chuàng)技術(shù)創(chuàng)新實踐，促成工程實踐活動按照良性互動方式運行，確保人類的活動在利用自然資源的同時，不對生態(tài)環(huán)境造成破壞，形成人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。

四、結(jié)語

黨的十八大以來，習近平總書記從國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，著眼于中國可持續(xù)發(fā)展及人類社會發(fā)展的未來和前途，提出關(guān)于生態(tài)文明的重大意義、原則方針、目標任務(wù)、工作重點、建設(shè)要求的一系列新思想、新論斷和新要求，為實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略提供了豐富、系統(tǒng)、明確的指導思想和根本原則，指明了正確方向和實踐路徑[21]。中國深入開展生態(tài)文明建設(shè)的生動實踐對環(huán)境工程師在很多方面提出了嚴格要求。對于以保護環(huán)境為職責的職業(yè)工程師——環(huán)境工程師，開展自主創(chuàng)新實踐活動，理應(yīng)堅守職業(yè)倫理規(guī)范，秉持科學的價值理念。

工程實踐活動不僅涉及具體技術(shù)要素，也涉及政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、生態(tài)等諸多非技術(shù)要素，其各個方面和各個環(huán)節(jié)也滲透著倫理因素，可以對其進行道德評價[22]。工程創(chuàng)新實踐活動伴隨著風險，作為工程共同體重要組成的環(huán)境工程師必須對工程安全負責，關(guān)注人類的未來，對與人類生存發(fā)展息息相關(guān)的生態(tài)環(huán)境負責[23]。

環(huán)境工程師是專門從事設(shè)計、監(jiān)管各種與改善公共衛(wèi)生、提升資源利用效率、保護生態(tài)環(huán)境等有關(guān)的工程實踐者。中國加快推進生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)“美麗中國”，對環(huán)境工程師提出了更高的職業(yè)道德要求和工程實踐規(guī)范。中國環(huán)境工程師以保護生態(tài)環(huán)境為職責，理應(yīng)敬畏自然，尊重自然，保護自然，堅持“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)價值觀及“人民至上”的觀念，在承擔生態(tài)倫理責任方面應(yīng)發(fā)揮主體性的作用。新時代中國環(huán)境工程師積極參與工程創(chuàng)新實踐活動的決策咨詢、規(guī)劃設(shè)計、實施、監(jiān)督、制度建設(shè)等各個環(huán)節(jié)，其自主創(chuàng)新實踐的路徑內(nèi)在包含了倫理、法律制度與技術(shù)路徑等三個重要路徑。在未來，中國環(huán)境工程師將繼續(xù)發(fā)揮維護人類與自然和諧發(fā)展的重要力量，在加快推進“美麗中國”建設(shè)方面發(fā)揮重要作用。