徐 勇

(華中師范大學 人文社會科學高等研究院，湖北 武漢 430079)

中國有著豐富的政治實踐，但對政治實踐的研究十分不夠。原因在于政治學作為一門獨立學科，是20世紀才從國外引進的，其發(fā)展時間較短。1980年，政治學在中斷了一段時間后得以恢復(fù)重建。40年來，我國政治學研究取得突出的成就，但與我國漫長豐富的政治實踐歷史和當下中國在世界上的地位和影響相比，又顯得十分不夠，亟待加強。習近平總書記關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學的講話給予了我們重要提示。一是“提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐”。二是“以我國實際為起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點”；“如果不加分析把國外學術(shù)思想和學術(shù)方法奉為圭臬，一切以此為準繩，那就沒有獨創(chuàng)性可言了。如果用國外的方法得出與國外同樣的結(jié)論，那也就沒有獨創(chuàng)性可言了”。

政治學是對政治的研究，但不等同于政治。政治學作為一門科學，在于學理性。即它要用專門的政治學概念、觀點、邏輯和方法進行學理表達。政治學是一門政治性很強的學科。政治學研究必然會反映一定的價值觀，具有政治傾向，完全的價值中立是不可能的。但是政治學的價值觀和政治傾向是以學理的方式加以表達的。馬克思撰寫《資本論》，從商品這一細胞著手，分析商品的二重性和勞動的二重性，再到價值和剩余價值，漸次展開，發(fā)現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟規(guī)律，之后才得出了資本主義必然滅亡的政治結(jié)論。從商品著手，研究資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律，便是學理性的研究過程。這種學理性表達不是簡單的政治宣示，而是對事物內(nèi)在規(guī)律的理論反映。這便是理論的力量所在。我國有豐富復(fù)雜的政治生活，改革開放以來的政治實踐大大超越了過往的經(jīng)驗，特別需要通過政治學研究“提煉出有學理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實踐”。只有通過政治學研究的專業(yè)化生產(chǎn)，才能為政治生活提供源源不斷的概念、理論和觀點。

政治學作為一門學科，其基礎(chǔ)在于學理性，其生命則在于主體性和原創(chuàng)性。政治學與其他社會科學一樣，是從外國引進的。西方由于率先現(xiàn)代化，成為現(xiàn)代社會科學的發(fā)源地。我國不向外學習，包括政治學在內(nèi)的社會科學都難以建立起來。政治學于1980年恢復(fù)重建的過程，便是不斷向外學習和接受的過程。這種學習和接受之初，更多的是作為一種客體，還缺乏主體性的自我意識，也難以產(chǎn)生體現(xiàn)主體性的原創(chuàng)性成果。但是，任何一種學說都是有限的，不可能概括所有事實，更不可能窮盡一切真理。特別是政治學具有內(nèi)在的價值性，外國學說中不可避免地包含著一定程度的偏見。隨著政治學的發(fā)展，政治學研究需要建立起自己的主體性，從所要研究的問題出發(fā)而不是從既定的理論出發(fā)，通過對問題的發(fā)現(xiàn)、理解和分析，產(chǎn)生出具有獨創(chuàng)性的成果，從而推動政治學研究的發(fā)展。當然，隨著知識的積累，原創(chuàng)性和獨創(chuàng)性愈來愈困難，重復(fù)性和模仿性相對容易。但是，獨創(chuàng)性有大有小，即使是一個很小的進步，都比重復(fù)性研究更有價值。

進行原創(chuàng)性研究的重要路徑便是從實際出發(fā)。社會科學研究毫無疑問是以本國為主要研究對象的。中國有著豐富的政治實踐，但政治學研究還很不夠。這為中國學者提供了廣闊的空間和豐厚的土壤。從實際出發(fā)，有助于找到原創(chuàng)性理論的源泉。田野政治學是基于田野調(diào)查進行原創(chuàng)性研究的一種學術(shù)路徑。這一路徑的天然要求是面對實際生活，從實際出發(fā)去研究問題，由此建立起研究者的主體性。隨著自主和自為研究的推進，政治學研究進一步有了建構(gòu)新概念、提出新觀點的直覺和自覺，并取得具有一定獨創(chuàng)性的成果。田野政治學因此成為政治學研究的獨到路徑之一。當然，這一路徑還有待提升。政治學研究的路徑還有很多，只是無論哪種路徑，原創(chuàng)性研究都非常必要。這是一門學科的生命活力所在。