錢偉

從政治層面來看，文字改革是出于構(gòu)建新的國(guó)家認(rèn)同的需要，或是為了向先進(jìn)文明靠攏。文字選擇可以發(fā)揮“重申身份”及“標(biāo)明新聯(lián)盟”的功能。這兩種政治需要有時(shí)候互相依存、互為因果。另外，跨國(guó)界或跨民族的文字改革則很可能是基于和諧或合作的考慮。因此，縱觀歷史，不論任何時(shí)候、任何國(guó)家，文字改革都有政治因素和政治傾向在起作用。文字系統(tǒng)或字母形式不僅僅是記錄語言的符號(hào)工具，往往還是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同或文化認(rèn)同的標(biāo)記。但是一種書寫傳統(tǒng)一旦形成，延續(xù)其規(guī)范的動(dòng)力便日益強(qiáng)大，所以，文字改革的推行通常都不是一帆風(fēng)順的，大多會(huì)經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程。

2020年2月27日，為表達(dá)對(duì)中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的支持，蒙古國(guó)宣布向中國(guó)捐贈(zèng)3萬只羊。值得注意的是，此事件在相關(guān)官方文書上只用了傳統(tǒng)的回鶻體蒙古文（即傳統(tǒng)蒙文），而非現(xiàn)行的西里爾蒙文，這釋放出該國(guó)文字改革的強(qiáng)烈信號(hào)。果然不久后，3月18日，蒙古國(guó)政府通過了《蒙古文字國(guó)家大綱》，決定從2025年起在國(guó)家公務(wù)中同時(shí)使用西里爾蒙文和回鶻體蒙文，為接下來全面恢復(fù)傳統(tǒng)蒙文做準(zhǔn)備。

毋庸置疑，蒙古國(guó)這一舉措是繼承歷史傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族文化的選擇，反映了國(guó)民認(rèn)同的轉(zhuǎn)向，透露出欲和中國(guó)內(nèi)蒙古親近并與中國(guó)交好的愿望。事實(shí)上，蒙古國(guó)早在2010年就已開始擴(kuò)大使用傳統(tǒng)蒙文，但進(jìn)展緩慢，效果不彰，故而政府現(xiàn)在又采取了進(jìn)一步措施，積極推進(jìn)傳統(tǒng)蒙文的復(fù)興。由此可見，蒙古國(guó)恢復(fù)傳統(tǒng)蒙文態(tài)度堅(jiān)定，決心十足；也可見，做出這一決定絕非突然之舉，而是醞釀已久的計(jì)劃。

蒙古國(guó)文字改革由來已久，歷史上更迭頻繁。1924年，蒙古國(guó)建國(guó)，次年政府即提出文字改革，當(dāng)時(shí)的“改革”的目的僅是為了對(duì)回鶻文字進(jìn)行修補(bǔ)和完善，以期更好地發(fā)揮其語言工具的作用，更好地服務(wù)于人民大眾。1930年11月，蒙古國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人決定推行拉丁化蒙文方案，20世紀(jì)30年代中期開始逐步培訓(xùn)拉丁蒙文師資并嘗試在出版物中使用拉丁蒙文。這次文字改革基本上與蘇聯(lián)的拉丁化改革同步進(jìn)行，但由于蘇聯(lián)在1936年宣布放棄拉丁化，蒙古國(guó)隨即也停止了改革的腳步，半途而廢。政策的不穩(wěn)定不可避免地造成了文字使用的混亂。最明顯的例子就是，在20世紀(jì)三四十年代蒙古國(guó)出版的書籍中，有回鶻蒙文、拉丁蒙文、西里爾蒙文三文并存的現(xiàn)象。

由于深受蘇聯(lián)大力推廣西里爾字母的影響，1946年起，被稱為“蘇聯(lián)編外加盟共和國(guó)”的蒙古人民共和國(guó)正式廢棄回鶻蒙文，開始使用以斯拉夫字母為基礎(chǔ)創(chuàng)制的新蒙文，即西里爾蒙文。這種文字的創(chuàng)制和使用給蒙古國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域帶來深遠(yuǎn)的影響。西里爾文字的推廣使用加速了蘇聯(lián)對(duì)蒙古國(guó)社會(huì)文化的改造和思想的滲透，使其迅速融入斯拉夫文化圈，在語言文化方面割裂了與東方國(guó)家的聯(lián)系，達(dá)到了“去東方化”的目的。西里爾文字的推廣堪稱蒙古國(guó)文字改革歷史上政治性最強(qiáng)、實(shí)施最徹底、效果最明顯的一次，它使蒙古國(guó)一躍成為世界上國(guó)民識(shí)字率最高的國(guó)家之一，由建國(guó)之初的不足1%上升至90%以上。但是，這次改革有一個(gè)不可忽視的副作用就是直接導(dǎo)致其與中國(guó)內(nèi)蒙古在文字上分隔為兩個(gè)世界。

20世紀(jì)90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束，世界格局發(fā)生重大變化。受當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境的影響，蒙古國(guó)政治上實(shí)行多黨制，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，思想上掀起了恢復(fù)民族文化的浪潮。在此背景下，民眾恢復(fù)使用回鶻蒙文的呼聲高漲。1990年，蒙古國(guó)部長(zhǎng)會(huì)議通過了《關(guān)于組織全民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文字的活動(dòng)》的決議。緊接著，從1991年開始，蒙古國(guó)的中學(xué)一直單獨(dú)設(shè)課，向?qū)W生教授傳統(tǒng)蒙文。1992年，蒙古國(guó)國(guó)家大呼拉爾（議會(huì)）做出了政府部門逐步恢復(fù)使用回鶻蒙文的決定，但由于資金、師資、印刷技術(shù)等諸多原因，此項(xiàng)工作進(jìn)展緩慢，收效甚微。盡管如此，由于自20世紀(jì)90年代初到21世紀(jì)初，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位不斷衰退，從側(cè)面推動(dòng)了蒙古國(guó)文字改革的步伐。

這一時(shí)期，伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字通訊技術(shù)開始滲入到蒙古國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，西里爾蒙文的局限性逐漸顯露。鑒于此，蒙古國(guó)開始起用國(guó)際通用的拉丁字母作為替代文字來轉(zhuǎn)寫西里爾蒙文。2003年，蒙古國(guó)大呼拉爾通過了決議，公布了“拉丁字母國(guó)家計(jì)劃”并制定了拉丁字母轉(zhuǎn)寫西里爾蒙文的標(biāo)準(zhǔn)，自 2004年起執(zhí)行。

當(dāng)前，蒙古國(guó)再度強(qiáng)勢(shì)恢復(fù)回鶻蒙文的政策，似乎是歷史的輪回。對(duì)此，社會(huì)各界褒貶不一，但其客觀上對(duì)中蒙兩國(guó)文化互相借鑒，合作共贏無疑是有利的。

近百年來，蒙古國(guó)已歷經(jīng)數(shù)次文字改革，目前在事實(shí)上已形成三種文字并存雜處的局面，然而它們各自地位不同，作用無法互相取代。如2011年該國(guó)政府就出臺(tái)了規(guī)定，政府官員與國(guó)際機(jī)構(gòu)或外國(guó)官方機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流時(shí)須使用回鶻蒙文；蒙古國(guó)公民的出生及結(jié)婚證明、教育機(jī)構(gòu)頒發(fā)的受教育證書等官方證件上以回鶻蒙文和西里爾蒙文并排書寫。總體而言，西里爾蒙文仍是當(dāng)前蒙古國(guó)幾乎所有領(lǐng)域使用的正式文字，包括學(xué)校教育、官方文件、書籍報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等等；回鶻蒙文作為民族文化的象征發(fā)揮著特定的作用，主要用于公章、牌匾和一些表現(xiàn)民族文化的裝飾性物品如標(biāo)語等；拉丁蒙文則只在通訊及網(wǎng)絡(luò)上使用，如手機(jī)短信、電子郵件以及網(wǎng)絡(luò)言論等。

在文字的選用上，蒙古國(guó)政府一直踟躕徘徊、舉棋不定，是因?yàn)檫@三種選擇各有利弊，各有擁躉。

第一種選擇是主張重新起用回鶻蒙文。對(duì)此，支持者認(rèn)為，回鶻蒙文記載著蒙古族近千年的傳統(tǒng)文化，受到居住在世界各地的蒙古族的廣泛認(rèn)同；且能記錄各地方言，具有包容性；如得以恢復(fù)，可保持民族傳統(tǒng)文化的延續(xù)性。但反對(duì)者認(rèn)為，傳統(tǒng)的回鶻蒙文也有難以克服的缺點(diǎn)，比如，書面語與口語脫離，不利學(xué)習(xí)；再如，借用外語詞匯不便，且不易縮寫；又如，由上往下豎向的書寫方式給出版印刷帶來困難等。

第二種選擇是沿用西里爾蒙文。這一派認(rèn)為：西里爾蒙文是在占蒙古國(guó)總?cè)丝诮?0%的喀爾喀方言基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，受到廣泛認(rèn)可；它解決了傳統(tǒng)回鶻蒙文書面語與口語相脫離的問題，較易掌握；便于直接從俄語中借用現(xiàn)代名詞術(shù)語，且易于縮寫；還解決了排版印刷難題。但在反對(duì)者看來，蒙古國(guó)已從斯拉夫文化圈回歸到東方文化圈，急需弘揚(yáng)本國(guó)和本民族的特色文化，而西里爾蒙文無論從形式上還是在心理上都與近千年的傳統(tǒng)文化相脫節(jié)。另外，西里爾蒙文在計(jì)算機(jī)使用上也存在一定的局限。

第三種選擇是轉(zhuǎn)用拉丁蒙文。這一派認(rèn)為，在計(jì)算機(jī)時(shí)代，蒙古國(guó)為了與國(guó)際社會(huì)同步前進(jìn)必須選擇拉丁文字，其理由是：拉丁字母是國(guó)際通用的文字，簡(jiǎn)單易學(xué)、方便使用；有利于學(xué)習(xí)并借助英語這個(gè)全球性的語言工具了解世界，掌握全方位的、最先進(jìn)的知識(shí)信息；另外，蘇聯(lián)的加盟共和國(guó)大多都已改用拉丁文字。反對(duì)者則擔(dān)心，蒙古文西里爾化已經(jīng)造成蒙古國(guó)人民在精神上與傳統(tǒng)文化的割裂，如果再將文字拉丁化，那么勢(shì)必又出現(xiàn)一次文化斷層。

蒙古國(guó)文字史與政治史常常交織在一起，每次文字改革的背后都是政治因素在發(fā)揮決定性的作用。各種蒙文的傳播都離不開政治勢(shì)力的介入與支持，如今回鶻蒙文的回歸也是如此。近百年來，蒙古國(guó)文字改革的歷程，既艱難又曲折，文字問題始終是該國(guó)政界和學(xué)界爭(zhēng)論不休的焦點(diǎn)。在西里爾蒙文、回鶻蒙文和拉丁蒙文三種選擇上一波三折、搖擺不定、進(jìn)退兩難，既說明文字選擇與其社會(huì)環(huán)境、政治取向密不可分，也凸顯了其在文化認(rèn)同上的困惑與分裂。

在蒙古國(guó)政治精英眼中，西里爾蒙文代表著斯拉夫文明和俄羅斯化；回鶻蒙文象征著蒙古國(guó)自身文化的傳承；拉丁蒙文則代表著歐美文明和國(guó)際化。蒙古國(guó)對(duì)某一種文字的取舍，不僅是在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間做出抉擇，更是其某一時(shí)期內(nèi)政外交的晴雨表，通過這個(gè)晴雨表往往可以看出其國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)政治生活的變遷。蒙古國(guó)近100 年的文字改革，都是在其政治、經(jīng)濟(jì)和文化等變化頻繁活躍的時(shí)期發(fā)生的，雖然改革動(dòng)機(jī)和效果不盡相同，但每次都產(chǎn)生了重大的社會(huì)影響。

根據(jù)現(xiàn)狀與發(fā)展情況來看，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，蒙古國(guó)依然會(huì)堅(jiān)守民族傳統(tǒng)的陣地。恢復(fù)回鶻蒙文的政策客觀上有助于推動(dòng)中蒙兩國(guó)文化交流和文化事業(yè)的合作，促進(jìn)中蒙兩國(guó)人民的文化認(rèn)同，有助于加強(qiáng)兩國(guó)人民的人文交流，鞏固民間交往，促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，消除彼此之間的疑慮，增進(jìn)兩國(guó)人民的信任，從而為促進(jìn)中蒙關(guān)系健康發(fā)展助力。但另一方面，也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，蒙古國(guó)親西方的主流政治取向不大可能在短時(shí)期內(nèi)突然轉(zhuǎn)變。因此，我們可預(yù)測(cè)，蒙古國(guó)文字改革之路將會(huì)是艱難而漫長(zhǎng)的，甚至有可能是曲折的。在這個(gè)過程中，停滯與發(fā)展，前進(jìn)與倒退都有可能出現(xiàn)，一語三文的現(xiàn)象將長(zhǎng)期持續(xù)，而持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短將取決于各種勢(shì)力博弈與平衡的結(jié)果。