《誦詩詞之美，承經(jīng)典之情》

張藝

摘 要：古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，本文聚焦小學(xué)生群體的古詩詞教學(xué)，通過分析當(dāng)前小學(xué)古詩詞教學(xué)存在的問題以及情境式教學(xué)的創(chuàng)新之處，尋找將情境式教學(xué)引入古詩詞教學(xué)過程的途徑，讓學(xué)生真正走進(jìn)古詩詞，感受古詩詞，從而更好地傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)小學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué);古詩詞;情境式教學(xué);傳統(tǒng)文化;文化底蘊(yùn)

一、問題緣起

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，古詩詞一直以其凝練的筆觸、豐富的情感、雋美的結(jié)構(gòu)、深邃的意境成為傳承中華經(jīng)典不可缺少的一部分。

小學(xué)階段，學(xué)生的抽象思維還在發(fā)展過程中，且詩人所處時(shí)代與現(xiàn)代相隔甚遠(yuǎn)，小學(xué)生與其有跨越千百年的時(shí)空距離，如何讓學(xué)生通過研讀古詩詞與詩人進(jìn)行交流，如何讓課堂的教學(xué)情境更貼合古詩詞的意境，是目前的語文教育需要考慮的問題。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新古詩詞教學(xué)模式，借助一定的媒介在學(xué)生與詩詞之間搭起一座跨越時(shí)空的橋梁，讓古詩詞教學(xué)更有“語文味”，情境式教學(xué)就是一種值得探索實(shí)踐的教學(xué)模式。

概念界定

能流傳至今的千古名篇，無論有意或者無意，幾乎都是受某種情境的驅(qū)動(dòng)而觸景生情、有感而發(fā)，古詩詞更是如此。詩人通常游覽四方，觀天下景色，省自身命運(yùn)，或惆悵、或釋然、或悲憤、或喜悅，都離不開世間人、物、景的啟發(fā)[1]。因此，筆者認(rèn)為古詩詞情境式教學(xué)就是將古詩詞的學(xué)習(xí)與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，教師通過多種創(chuàng)造性的途徑將學(xué)生帶入古詩詞所傳達(dá)出的意境和氛圍中，從而與詩人建立起跨時(shí)空的對(duì)話，激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，讓學(xué)生對(duì)古詩詞的理解不是只停留在理解意思的基礎(chǔ)上。

小學(xué)古詩詞情境式教學(xué)存在的必要性

1.小學(xué)古詩詞教學(xué)存在的問題

（1）重詩句解釋，輕誦讀指導(dǎo)

一堂古詩詞教學(xué)課，教師容易將大部分時(shí)間花在對(duì)詩句的理解上，而忘記了詩詞最初在古時(shí)是被人吟唱的，詩詞所特有的音律美在課堂上被忽視了。關(guān)于詩詞的誦讀，教師的指導(dǎo)也不夠全面，經(jīng)常采取的是個(gè)別讀或者班級(jí)同學(xué)齊讀的形式，只要求讀通讀順，對(duì)于詩詞的一些節(jié)奏劃分和情感基調(diào)的起伏沒有指導(dǎo)。如果學(xué)生只是按照這樣模式化的要求，最終只能對(duì)古詩詞有觸及皮毛的了解。

（2）重教師傳授，輕學(xué)生體悟

學(xué)生在課堂上只有聽和記，這對(duì)于學(xué)習(xí)古詩詞來說是非常具有限制性的。小學(xué)生雖然人生閱歷不多，有時(shí)不能完全共鳴詩人的情感，但他們的感受和想法也不應(yīng)該被教師忽視。如果教師對(duì)于詩詞的意境和情感的渲染沒有涉及，而只是在結(jié)尾時(shí)給了一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的結(jié)論，那詩詞優(yōu)美的意境就變成了被嚴(yán)格規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的想象力也會(huì)被遏制[2]。這樣的古詩詞教學(xué)課堂不僅人為地割裂了詩詞完整的意境美，而且忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，同時(shí)挫傷了他們學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。

（3）教學(xué)評(píng)價(jià)過于單一

小學(xué)里大多數(shù)檢測(cè)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)情況的題目形式就是填空或者默寫，這兩種檢測(cè)方法有一定的可取之處，但對(duì)于詩歌所呈現(xiàn)的整體畫面和背后所蘊(yùn)含的情感意境就完全沒有涉及了。記憶總是會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被淡忘，特別是機(jī)械的記憶，而情感和體會(huì)卻可以永遠(yuǎn)刻在人的心底。學(xué)習(xí)古詩詞也是一樣，有些學(xué)生可能剛開始是真的對(duì)古詩詞有興趣，但長(zhǎng)此以往只要涉及到古詩詞的學(xué)習(xí)就是背誦和默寫，也會(huì)消耗很多學(xué)生的熱情。背誦和默寫的方法本身沒有問題，但如果定型，只會(huì)讓割裂古詩詞的整體意境，也無法培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象能力以及語言表述能力。

（4）教師缺乏深厚的古典詩詞修養(yǎng)

隨著教學(xué)壓力的增大，其實(shí)很少有教師能靜下心來潛讀一首詩詞，在講解古詩詞時(shí)，照搬教參上的模板，沒有真正吃透教材，只是在“教教材而已”。同時(shí)由于自身古典文學(xué)的修養(yǎng)不夠，課堂語言也多是直截了當(dāng)，缺乏“語文味”，無法引起學(xué)生的興趣，古詩詞教學(xué)課堂越來越程序化，教學(xué)方法也缺乏靈活性，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的古詩詞被分解[3]。

2.小學(xué)古詩詞情境教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

符合小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

小學(xué)生正處于具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段，理解抽象的內(nèi)容還存在一定的困難。詩詞的筆觸又是最凝練的，往往一兩個(gè)字就能表達(dá)一種情感，但這對(duì)于學(xué)生來說是體會(huì)的難點(diǎn)。所以進(jìn)行情境式的教學(xué)，在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)教師創(chuàng)設(shè)具體的情境或出示具體的事物，就很適合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

符合教材安排學(xué)習(xí)的古詩詞的特點(diǎn)

小學(xué)階段所學(xué)的古詩詞類型眾多，涵蓋借景抒情、托物言志、感懷說理等，還有邊塞詩、山水田園詩、送別詩、懷古詩等多種派別，它們所涉及的事物具體，且都包含了豐富的情感。還有些童趣詩很貼近學(xué)生的日常生活，教師可利用詩詞中的情境來啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己生活中的情境，一步步引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩詞中，進(jìn)而更深刻的體會(huì)詩詞情感。

符合新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出，“語文課程具有弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力的使命和責(zé)任。”[4]正好，小學(xué)階段又是各種行為習(xí)慣和人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，古詩詞中蘊(yùn)含著深厚的民族文化精神，能在潤(rùn)物細(xì)無聲中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，激發(fā)學(xué)生的文化自信，有助于經(jīng)典文化的傳承。

四、小學(xué)古詩詞情境教學(xué)的策略

1.音樂導(dǎo)入，渲染氛圍

與古詩詞內(nèi)容和情感基調(diào)相符合的音樂更加能幫助學(xué)生產(chǎn)生具體的想象，感悟詩詞要傳達(dá)的情感。如在學(xué)習(xí)《涼州詞》時(shí)，播放《涼州曲》，就能讓學(xué)生直接體會(huì)到大漠蒼涼廣闊的意境，再讓學(xué)生邊聽音樂邊誦讀詩歌，想象自己就是一名戍衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士，眺望一望無際的大漠，看見的只有滿眼的黃沙，感受到的只有熱辣的太陽在灼燒著臉龐......此時(shí)，你可能會(huì)有什么樣的感慨？相信學(xué)生能更容易進(jìn)入詩歌營(yíng)造的意境。又如學(xué)習(xí)《四時(shí)田園雜興》時(shí)，播放一首歡快的《四季之歌》，能立即將學(xué)生帶回快樂天真的童年時(shí)代，和詩人一起領(lǐng)略四時(shí)風(fēng)光......因此，與詩歌內(nèi)容貼合的音樂能讓整堂課變得更加生動(dòng)高效，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

2.想象畫面，體驗(yàn)詩情

通常畫可以更加直觀地呈現(xiàn)出詩詞所表達(dá)的內(nèi)容。教師可利用這一點(diǎn)，將古詩詞的內(nèi)容和畫面結(jié)合在一起，在課堂上重現(xiàn)詩人作詩時(shí)看到的情境，這也是在學(xué)生和詩人之間搭起了一座跨越時(shí)間的橋梁。如我在上《絕句》時(shí)，就讓學(xué)生自己動(dòng)手畫出了一幅春景圖。這首詩中有明顯的幾種景物，如“遲日”“江山”“花草”“燕子”“鴛鴦”，這些景物都是學(xué)生在日常生活中可以看見的，所以可以采用學(xué)生手繪詩歌圖畫，在課堂上進(jìn)行展示，既可以激發(fā)學(xué)生體悟詩歌傳遞的意境，又可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，整堂課學(xué)生的參與度都很高，對(duì)這首詩的記憶更加深刻。又如在上《山行》的時(shí)候，關(guān)于白云“生”處還是白云“深”處，在不同的教材上有不同的用法。我就借此讓學(xué)生自己去探討交流，讓他們想象這兩個(gè)字表達(dá)的畫面有何不同之處。學(xué)生都積極思考，有的學(xué)生覺得“生”能讓人看見白云在天空中浮動(dòng)，和靜止的山正好是一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合讓整幅畫面更加生動(dòng)了。還有的學(xué)生覺得“深”能讓人感覺到一種飄渺朦朧的美，那人家仿佛在白云的深處，若隱若現(xiàn)，似有若無，整個(gè)畫面還有一種神秘感。生動(dòng)的畫面，也許能讓學(xué)生穿越時(shí)空隧道，與千百年前的詩人共享同一幅美景。

3.角色扮演，身臨其境

李老師曾說過“角色的出現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生更為貼近，讓他們以特定的角色學(xué)習(xí)課文，或朗讀復(fù)述，或報(bào)告見聞，或演示操作，或繪畫表演......都促使學(xué)生帶著情感色彩去學(xué)習(xí)[5]?！痹诠旁娫~教學(xué)中，教師讓學(xué)生扮演詩詞中的形象，讓學(xué)生以詩人的身份再現(xiàn)詩中的情境，既提升了學(xué)生口語表達(dá)能力，又讓他們進(jìn)行了一次與詩人的隔空對(duì)話，這樣重現(xiàn)詩中情境，也會(huì)拉近學(xué)生與古詩詞的距離，使他們能走入詩詞中。如學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇古文《王戎不取道旁李》時(shí)，我就讓學(xué)生們嘗試角色扮演，有人當(dāng)王戎，有人當(dāng)其他孩子，僅僅表演一段“看道旁李樹多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)”的畫面，學(xué)生就用自己的聰明才智表演的惟妙惟肖。有的學(xué)生邊跑邊大聲吆喝要去摘李子，有的學(xué)生做出各種搞怪的動(dòng)作，有的學(xué)生滿懷喜悅的小跑，而表演王戎的同學(xué)在一旁默默思考，并將不摘李子的理由娓娓道來，表演的非常貼近故事敘述。這樣一來，一個(gè)小的情境重現(xiàn)，就讓下面看表演的學(xué)生仿佛也走進(jìn)了古文中，好似故事就發(fā)生在他們身邊一樣，這樣一來，學(xué)生對(duì)于古文的理解和感悟也會(huì)更深刻了。

4.詩詞比賽，激發(fā)熱情

古時(shí)候，文人墨客經(jīng)常會(huì)群聚一起郊游踏青，游玩期間，常常會(huì)飲流觴曲水，作詩詞歌賦，真可謂逍遙自在！或許在如今的古詩詞課堂教學(xué)上，教師也可以采用詩詞比賽的方式，來鞏固學(xué)生所學(xué)，避免讓默寫和填空成為檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞情況的唯一方法。為了更具有實(shí)際操作性，可采用《詩詞大會(huì)》上改良的“飛花令”，教師出示一個(gè)字或一種事物或一幅圖片，學(xué)生說出與之相關(guān)的詩句，課內(nèi)課外都可以，可以分小組競(jìng)賽，獲勝的小組有相應(yīng)的小獎(jiǎng)勵(lì)。相信這樣的小活動(dòng)偶爾進(jìn)行一次，會(huì)讓學(xué)生更加有動(dòng)力學(xué)習(xí)詩詞，在競(jìng)賽的過程中，既是對(duì)自己的詩詞知識(shí)進(jìn)行了鞏固，又能從別人的回答中進(jìn)行詩詞積累，讓枯燥的詩詞學(xué)習(xí)變得更加有趣了。

五、結(jié)語

古詩詞作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們寶貴的精神財(cái)富和養(yǎng)料。現(xiàn)代的社會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的興起，電子設(shè)備的廣泛使用，許多青少年沉迷于快餐文化，熱衷于過各種西洋節(jié)日，還有一些哈韓哈日的現(xiàn)象，已經(jīng)很少有人能靜下心來好好讀一首詩，吟一首詞了。在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)該意識(shí)到古詩詞既能培育人的想象能力、審美能力、情感體悟能力，又能提升學(xué)生民族文化自信、陶冶自身道德情操、增強(qiáng)自身文學(xué)底蘊(yùn)。情境式教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)方法，能在學(xué)生與古詩詞之間搭起一座橋梁，使學(xué)生真正走入詩境，體悟詩情，是值得不斷在教學(xué)中探索和實(shí)踐的。

參考文獻(xiàn)

[1]孫寧寧.小學(xué)語文古詩詞情境教學(xué)研究.蘇州大學(xué).碩士論文.2017.

[2]韋志成.語文教學(xué)情境論.南寧廣西教育出版社.2001：25-27.

[3]孫寧寧.小學(xué)語文古詩詞情境教學(xué)研究.蘇州大學(xué).碩士論文.2017.

[4]方潔.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)存問題及策略研究.碩士論文.2014.

[5]李吉林.情境課程的操作與案例.北京教育科學(xué)出版社.2008：43-46.