返璞歸真 師法傳統(tǒng)

洪鋒

【摘要】作為傳統(tǒng)語文教學(xué)法的誦讀法傳習(xí)幾千年后，于今天日漸式微，除去歷史變革、課程改革、評價體系的客觀影響外，學(xué)校、教師、學(xué)生、社會普遍對其漠視，以及個別教師缺乏于實踐中進(jìn)行探索的動力和勁頭也是主要原因。朗誦法教學(xué)式微已久，回歸傳統(tǒng)已無可能與必要，但師法傳統(tǒng)，除弊革新，弘揚傳統(tǒng)精神，開拓一條契合時代要求和學(xué)生實際的可行之路，絕對是新時期語文教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】初中語文；誦讀教學(xué)；現(xiàn)狀；溯因；問法

【中圖分類號】G633.33【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）03—0150—02

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版，以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）在各個學(xué)段的目標(biāo)、內(nèi)容中都十分明確地提出——（學(xué)習(xí)）（能）用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文[1]。足見朗（誦）讀教學(xué)對語文課程實施的重要性，這是語文課程性質(zhì)的體現(xiàn)，也是語文教育的傳統(tǒng)。

對于誦讀的評價，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也給予了特別建議：“重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和體悟”[2]。毫無疑問，這給誦讀教學(xué)的實施提出了規(guī)范和要求。

但是，教學(xué)實踐總是復(fù)雜和多變的，對課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行，各地各學(xué)校并非整齊劃一，無論誦讀觀念、習(xí)慣的養(yǎng)成，還是能力的普及、提高，都有很多值得關(guān)注和研究的地方。以下是筆者20多年來親歷初中語文誦讀教學(xué)的一些認(rèn)識和思考，希望與同仁共鑒。

一、誦讀現(xiàn)狀淺說

1.教多讀少。教多讀少是普遍的常態(tài)，45分鐘的課堂，大多時候被名目繁多的其他常規(guī)程序擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，課文閱讀多作為預(yù)習(xí)于課前自主完成，課堂誦讀用時很少。即使最該朗讀成誦的詩詞也常常存在用時不足的情況。早讀與課外朗誦有名缺實，少能保證質(zhì)量。確有遠(yuǎn)見和個性的老師，也禁不住誦讀的費時低效，最終很難堅持初衷，取而代之的是默讀、速讀乃至教師范讀，以求節(jié)省課時。

2.怕誦避誦。誦讀是一種對文章的有聲體驗、體悟與鑒賞，并非單純的發(fā)聲讀念。初中學(xué)生層次多，學(xué)力發(fā)展不平衡，加之誦讀要求的提高，課業(yè)的增加，很多學(xué)生在誦讀面前畏首畏尾、踽踽不前，懶于、羞于開口而消極應(yīng)付，加之規(guī)范化考試模式?jīng)]有直接硬性指標(biāo)強(qiáng)化考查誦讀質(zhì)量，又給這部分學(xué)生以可乘之機(jī)，于是，逃避誦讀也就司空見慣。

3.誦讀競賽名大于實。近幾年，課內(nèi)外誦讀競賽在各級各類學(xué)?；臃?，很大程度上促進(jìn)了誦讀教學(xué)的發(fā)展深入，但大多僅限于經(jīng)典誦讀。此外，課外競賽表演的成分很濃，自覺、優(yōu)秀的學(xué)生得益較多，卻無法從根本上改變學(xué)生疏于誦讀的慣性問題。誦讀痼疾的根在課內(nèi)，若平時課堂缺乏誦讀氛圍，競賽也只是花樣文章，名過其實。

二、誦讀式微溯因

語文誦讀衰微由來已久，于現(xiàn)在更加普遍了。筆者大膽分析，造成這種局面的根本原因有三：

其一，“五四”新文化運動后，人們對文言的厭棄一時成風(fēng)，因厭棄文言語體，于是連同由之而來的誦讀教學(xué)法也棄之不尊了。

其二，課程設(shè)置及考查方式的改變。新的學(xué)校課業(yè)設(shè)置相當(dāng)完備齊整，顛覆了語文一科獨大的固有模式，初中階段語文雖為大科，但課時分配與舊時、小學(xué)階段都相差甚遠(yuǎn)，客觀上能分配給課堂誦讀的時間大為減少，加之課業(yè)考察模式的改變，從根本上弱化了誦讀教學(xué)的地位，致使教師和學(xué)生認(rèn)為誦讀可以“去”矣。事實也是如此，很多不善誦讀、不喜誦讀的學(xué)生，其語文成績?nèi)钥少?。雖悲無哀，智者亦取也。此種觀念日重，在師生中漫延已成痼疾。

其三，誦讀指導(dǎo)少章缺力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（包括教師用書、標(biāo)準(zhǔn)解讀）對誦讀的規(guī)范和建議是總體而籠統(tǒng)的，教師對此的理解、實施靈活性很大，尤其在受應(yīng)試教育考查模式的影響下，誦讀常被視為閱讀手段而非學(xué)習(xí)目的，很容易被依照考試和學(xué)生的狀況而取舍。計由心生，力據(jù)效來，不能直接高效獲取教學(xué)效益的誦讀很難受到更多師生的青睞，直接導(dǎo)致教師發(fā)力不足，學(xué)生難養(yǎng)習(xí)慣。

以上現(xiàn)象和動因，相互交織，錯綜復(fù)雜，無論是歷史的還是現(xiàn)實的，都是真實的。對于廣大語文教師而言，除弊興利，重任在肩。任何事物的發(fā)展，必存矛盾斗爭。有幸，當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)是在開放、改革的浪潮中不斷更新前進(jìn)的，每位教師都有空間探索、研究誦讀教學(xué)的技術(shù)和藝術(shù)，都能在自己的崗位上發(fā)揮聰明才智，盡顯朗誦之魅力。

三、問法于傳統(tǒng)

今天，重拾傳統(tǒng)難能可貴，但終于時違和，定無法通行，而師法傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚他們熟讀、吟誦的精神是有必要形成共識的。

現(xiàn)代著名美學(xué)家朱光潛先生曾說到：在詩歌方面，他從前在英國曾聽英國詩人誦讀他們自己的作品，音調(diào)都特別平穩(wěn)，很少極高極低或極快極慢的變化，在特別著重的地方，只在協(xié)韻的時候。而后在法國聽詩人誦詩也是這樣。他以為誦讀詩歌通常可以用這兩種方式：戲劇式和歌唱式，但都是在形式的節(jié)奏之中體現(xiàn)語言節(jié)奏的讀法。

散文方面，他以為誦讀古文的方法原則也應(yīng)該和讀詩一樣，才能抓住原作的氣勢神韻，無形中得到某一作家或某一時代文章的架子。等自己下筆寫作時，也就不期而然地有某一作家或某一時代的氣勢神韻了。

所以從學(xué)習(xí)和模仿的觀點來說，他主張誦讀文言文應(yīng)注重形式化的節(jié)奏。至于語體散文，誦讀要依語言的節(jié)奏為主。何時參互并用兩種節(jié)奏，朱先生說應(yīng)當(dāng)看文意而定[3]。

文言文（包括古詩詞）本身特別注重形式，好多體裁就有固定形式，誦讀自然非注重形式不可。而“語體散文的聲音節(jié)奏就是日常語言的自然流露，不主故常。我們不能拉著嗓子讀語體文，正如我們不能拉著嗓子談話一樣。但是，語體文必須念著順口，像談話一樣，可在長短、輕重、緩急上面顯出情感變化和發(fā)展。”[4]

語體文即白話文，遵從的是白話語體，無多形式約束，誦讀便隨文意而定，朱先生的論述當(dāng)作為現(xiàn)代語文誦讀的原則和基本方法。而南懷瑾先生在《漫談中國文化》特別倡導(dǎo)：學(xué)習(xí)研究國學(xué)詩文都要朗誦，不要管自己聲音好不好聽[5]，完全可作為當(dāng)下打開學(xué)生讀書之口的金鑰匙。

古人把看書叫讀書，讀的方法就是默念和朗誦，朗誦就是開口念，這樣念書，心里、腦子里會記憶深刻，心情也很愉快，心理情緒自然得到調(diào)節(jié)。這的確是學(xué)語文的第一步。返璞即為歸真，教師首先必須更新和牢固樹立重視誦讀的觀念，留足時間激勵和放手讓學(xué)生去讀、去念，輔之以精要的技法指導(dǎo)，使學(xué)生在相對自由的誦讀過程中總能體驗、體悟到文本的一些韻味，并由此逐漸強(qiáng)化而養(yǎng)成習(xí)慣。

必須特別重申：初中義務(wù)教育階段學(xué)生層次多，個體差異大，很難用同一要求，尤其用較高的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范和評價不同學(xué)生的誦讀行為。學(xué)無止境，教無定法，最重要最關(guān)鍵的是學(xué)校、教師要摒棄急功近利的思想，堅定誦讀理念，于課堂創(chuàng)建持久的誦讀氛圍，幫助和督促學(xué)生形成穩(wěn)定的誦讀觀念與習(xí)慣。

最后，還有一點不得不提，語文教改是一個長期的過程，結(jié)合以往不同時期的教改經(jīng)驗，考試指揮棒的作用不容忽視，很多教改都因接受不了考試的考驗而難以持久。教改是集理念、技術(shù)（或藝術(shù)）為一體，又受時間考驗的一項系統(tǒng)的、艱巨的工程，非一人、一力、一時能成功。任何教改都是有風(fēng)險的，尤其以未成年人為試驗研究對象的教學(xué)改革，學(xué)校、教師、特別是家長和學(xué)生所擔(dān)的風(fēng)險更大，沒有充分的依據(jù)和可靠的把握，無人愿觸及敢觸及。

由此，筆者希望相關(guān)教研機(jī)構(gòu)、教育行政主管部門，能夠珍視教研教改過程中所發(fā)現(xiàn)和反映的問題，據(jù)此形成一種合力和風(fēng)氣，立足教學(xué)實際，尊重學(xué)科特點，考教并重，通過廣大一線教師的充分參與，從根本上除弊革新，切實推進(jìn)語文教育教學(xué)改革的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：08-10.

[2]溫儒敏，巢宗祺.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）解讀[S].北京：高等教育出版社，2012：29.

[3]饒杏騰編著.民國教學(xué)研究文叢·閱讀卷[M].北京：語文出版社，2016：06.

[4]朱光潛.談美談文學(xué)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1988：02.

[5]南杯瑾.漫談中國文化[M].北京：東方出版社，2010：01.

編輯：馬德佳