陶冰冰，劉世通

(1.中國礦業(yè)大學 化工學院，江蘇 徐州 221116； 2.中國礦業(yè)大學 安全工程學院，江蘇 徐州221116)

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在帶領各族人民歷經(jīng)站起來、富起來、強起來的光輝歷程中創(chuàng)造出的先進文化，飽含中國特色和時代主題的無產(chǎn)階級革命精神，具有獨特的文化育人功能。高校是黨和國家育人的主陣地，將紅色文化融入高校思政教育可以拉近大學生與思政課程的距離，助力高校思政教育目標落地生根，推動中國特色社會主義和諧社會的建設。

1 紅色文化融入高校思政教育的重要價值

紅色文化在炮火紛飛的革命戰(zhàn)爭時期形成，在激情燃燒的社會主義建設歲月中不斷發(fā)展，并在改革開放的崢嶸歲月中砥礪前行，蘊含豐富的精神內核，如“愛國精神”“紅船精神”“五四精神”“長征精神”“抗戰(zhàn)精神”“雷鋒精神”“奉獻精神”“創(chuàng)新精神”等，將其融入高校思政教育是時代的呼喚，更是培育中華民族偉大復興事業(yè)建設者的精神動力。

1.1 堅定理想信念，培育大學生愛國主義精神

理性信念是精神層面的，也對實踐具有指導作用，可以激勵人們朝著既定的目標，排除艱難險阻開拓進取。艱苦的革命戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨以堅定的革命信念團結全國人民群眾，浴血奮戰(zhàn)，取得民族獨立的偉大勝利，這是對理想信念的詮釋。愛國主義是中華民族的精神之魂，是中華兒女自強不息構筑民族脊梁的內生動力。如火如荼的社會主義建設時期，多少中華兒女毅然放棄國外的發(fā)展機遇，懷揣深厚的愛國情懷投入百廢待興的國家建設中，這是紅色文化對愛國主義的詮釋。因而，在復雜的國內外形勢下，紅色文化融入高校思政教育有助于大學生堅定理想信念，深化愛國情懷，努力實現(xiàn)人生價值〔1〕。

1.2 加強勵志教育，踐行社會主義核心價值觀

勵志教育即利用教育手段激起大學生的內生動力，以促進其從被動成長轉變?yōu)橹鲃映砷L的教育方式。紅色文化蘊含豐富的勵志教育資源，是對大學生進行勵志教育的寶貴財富。改革開放以來，全國人民堅持黨的領導眾志成城、自立自強，與時俱進，實現(xiàn)了從貧窮到溫飽，再到整體小康，彰顯了紅色文化的勵志價值。社會主義核心價值觀是紅色文化的精神內核，對大學生提出了時代要求，是紅色文化的延續(xù)，更是為培育大學生成長為社會棟梁的長期指導。因而，將紅色文化融入高校思政教育有助于加強大學生的勵志教育，促進社會主義核心價值觀的踐行。

1.3 創(chuàng)新教育形式，豐富高校思政課教學資源

紅色文化資源既有如革命遺址、革命紀念地、英雄紀念碑等物質形態(tài)的，也有如獨立自主、艱苦奮斗、甘于奉獻等非物質形態(tài)的。這些紅色文化資源既是高校思政教育重要的理論支撐，又能為高校思政教育第二課堂的開辟提供實踐場所，讓大學生在歷史事件中更深刻地感受紅色文化的精神內涵，汲取紅色文化的力量，激勵大學生堅定人生目標，不斷奮勇拼搏，努力實現(xiàn)人生價值〔2〕。同時，紅色文化形態(tài)呈現(xiàn)形式既有理論匯集的書本和地方紅色教育基地，也有供大學生開展支教和幫扶的革命老區(qū)等實踐場所，還有各種傳遞紅色文化的歌曲、事跡、文藝活動等，將紅色文化融入高校思政教育中可以借助其豐富多彩的形式拓寬思政教學的實踐渠道，創(chuàng)新教育形式，有效提升課堂教學的親和力和可信度。

2 紅色文化融入高校思政教育面臨的現(xiàn)實困境

將紅色文化融入高校思政教育，是高校思政教育未來發(fā)展的基本道路。高校對紅色文化愈加重視，社會實踐活動也有了一定的拓展，大學生對紅色文化的認同感有所提升，但是在取得這些成績的同時發(fā)現(xiàn)高校思政課程在紅色文化的融入過程中存在一些問題。

2.1 大學生層面：對紅色文化的認識存在偏差

其一，大學生對紅色文化產(chǎn)生認同危機。文化認同是文化自信的根基，促進紅色文化更切實地融入高校思政教育必須從幫助大學生全面且正確認識紅色文化入手。一方面，大學生對紅色文化的概念、基本內容、主要特征等存在認識不全面、不客觀的問題；另一方面，部分大學生認為紅色文化只是紙上談兵，不符合當下的社會實際，對紅色文化表現(xiàn)出缺乏興趣的狀態(tài)。另外，大學生的紅色文化認同在具體行為的落實上存在差距，往往變現(xiàn)為學生愿意參與學習，但是無法將對紅色文化的認同落實到自己的行為養(yǎng)成上〔3〕。其二，大學生對紅色文化產(chǎn)生信仰危機。紅色信仰，是馬克思主義信仰的中國化。如今國內和國際環(huán)境復雜，大學生的紅色信仰在多元文化沖突中失去方向，出現(xiàn)信仰多元化、功利化，盲目追求名利，崇拜物質，社會責任缺失，道德失范行為時有發(fā)生，部分學生把馬克思主義理論當作一項課業(yè)來完成，甚至認為馬克思主義理論課程是一種強迫信仰的行為。

2.2 第一課堂：紅色文化融入不徹底

第一課堂，即高校傳統(tǒng)的課堂教學。第一課堂紅色文化融入不徹底主要表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，紅色文化在教學內容中的挖掘不深入。目前，高校紅色文化教學內容零散，缺乏合理可行的具體計劃，紅色文化相關教學內容還未形成系統(tǒng)，無法充分發(fā)揮紅色文化的實效性。同時，紅色文化融入高校思政教育仍多以純理論的教師講授為主，對紅色文化物質文化形態(tài)的教育價值沒有給予應有的重視，造成紅色文化的理論與實踐脫節(jié)。其二，紅色文化融入課堂教學的方法不豐富。高校思政課堂大班授課的教學方式無法深入挖掘紅色文化豐富內涵，與大學生的思維習慣和個性特點相悖，即使教學內容豐富但是呈現(xiàn)形式單一致使課堂教學缺乏感染力，紅色文化融入高校思政課堂的效果大打折扣。

2.3 第二課堂：紅色文化的融入效果不佳

第二課堂是對傳統(tǒng)課堂教學的重要延伸和補充，強調實踐性，有助于調動大學生的學習積極性。高校第二課堂紅色文化融入效果不佳主要表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，紅色文化融入高校思政教育的氛圍營造不充分。雖然高校重視紅色文化隱性開發(fā)，但在實際行動中，更側重于將紅色文化以外顯的固態(tài)形式呈現(xiàn)出來，如校園內張貼標語、教室內布置板報園地、圖書館開設紅色文化閱讀專區(qū)等，忽略了對紅色文化動態(tài)形式的深耕；其二，紅色文化融入高校思政教育的資源開發(fā)不到位。目前紅色資源的開發(fā)利用存在諸多問題。一方面，我國的紅色物質資源分布較為分散，還未得到全面系統(tǒng)地開發(fā)，造成紅色資源的浪費，同時高校在第二課堂方面的挖掘還有待加強，對已經(jīng)開發(fā)的紅色物質資源不重視，理論與實際聯(lián)系不緊密，進一步造成資源的閑置和浪費。另一方面，紅色資源的內在價值在于紅色精神的育人效用，但是思政教育工作者對紅色資源的教育價值認識不全面，忽視了紅色文化的思政教育價值，造成紅色文化融入高校思政教育時紅色資源的閑置和浪費。

3 紅色文化融入高校思政教育的推進策略

紅色文化作為一種精神力量有取之不盡用之不竭的獨特優(yōu)勢，最大化地發(fā)揮紅色文化的育人價值，需要推動大學生自我教育、第一課堂教育、第二課堂教育與紅色文化結合的多方聯(lián)動，創(chuàng)新發(fā)展融入路徑。

3.1 學生層面：紅色文化與自我教育相結合

第一，加強理論學習，堅定理想信念。理想信念是中國共產(chǎn)黨帶領億萬中華兒女團結奮斗，風雨兼程，使中國人民擺脫貧困走向繁榮富強的精神旗幟。在和平發(fā)展的國際大環(huán)境下，大學生肩負民族復興重任,應充分發(fā)揮其主觀能動性，結合自身的思想素養(yǎng)和理論知識水平，通過研讀馬克思主義基本理論、學習黨史、了解黨章黨規(guī)、閱讀紅色經(jīng)典讀本、倡導社會主義核心價值觀等方式學習紅色文化。與此同時，高校可以搭建校內外理論宣講平臺或者讀書分享會，讓大學生作為宣傳主體或者分享主體，組織、規(guī)劃完成理論宣講或讀書分享，在理論交流和讀書感悟分享中進一步豐富和擴展對紅色文化理論的認知，提高自我教育的積極性，增強文化自信，將紅色文化融入自己的實際生活中，養(yǎng)成良好的品行，在自我教育中堅定中國特色社會主義理想信念。第二，積極參與實踐，深化自我教育。實踐教學是高校思政理論課程的必要補充，是高校思政教學的重要構成。長期以來，實踐教學一直是思政教育工作者開發(fā)和研究的對象。實踐教學活動發(fā)揮最大功效的關鍵是大學生自發(fā)積極參與實踐。“自助式實踐”是目前值得推廣和深入研究的一種新方式：思政教師宏觀把控，提出最基本的要求，大學生進行實踐活動內容的設計與安排，實踐活動更加靈活多樣，也更符合大學生的興趣愛好，同時能有效搭建思政課和大學生之間的溝通橋梁，最大化地激發(fā)學生的參與積極性，培育大學生的創(chuàng)新能力，讓他們在學習生活中積極踐行紅色文化，提升理論水平，鍛煉實踐能力，使理論知識在實踐活動中落地生根，實現(xiàn)知行合一。

3.2 第一課堂：紅色文化與專業(yè)教育相融合

第一，精選課程資源，豐富課程內容。紅色資源形態(tài)多樣，動靜結合，內涵豐富，分布廣泛，具備深厚的挖掘潛力〔4〕。一方面，高校在課程教學中要重視資源的選擇，形成有效的課程體系，納入更多可以被大學生感知和理解的紅色實踐素材和實踐場所。課程體系的構建需要立足本土紅色資源的課程單元，充分利用實地資源深入紅色理論研究，以走進本土資源為契機，促進大學生在課程學習中形成情感認同，實現(xiàn)自我提升；另一方面，高校思政課程在融入紅色文化的過程中應緊緊抓住時代精神，根據(jù)大學生身心的變化情況，選擇優(yōu)秀的紅色課程資源，充實思政課程內容，促使紅色文化育人功效的最大化。高校思政教學課程中應深挖紅色文化和社會主義核心價值觀的一致性，讓學生感受到紅色文化的時代價值，自覺養(yǎng)成紅色行為習慣，為紅色文化代言，做紅色文化的時代繼承者和發(fā)揚者。第二，改進教學方法，提升教學效果。教學方法以教學內容為標尺，教學方法要隨教學內容進行創(chuàng)新。新時代高校思政課教學，應以時代背景為依托，積極在高校思政課程教學中融入并改進教學方法，讓紅色文化助力思政教育“接地氣”。比如，運用情感教育法進行紅色精神教學時，高校思政教師可以加入榜樣示范教學法，通過英雄人物的代入更好地引起大學生的情感共鳴，也可以借用情景渲染法給大學生播放紅色電影，讓他們更直觀地感受到革命先烈煥發(fā)出的紅色精神。第三，拓展教學渠道，構建學習平臺。手機因攜帶方便、功能多樣在網(wǎng)絡時代成為大學生的必需品，手機客戶端的開發(fā)如火如荼，各種手機端黨建學習載體隨之應運而生，推動了高校思政課上課下、線上線下一體化的實現(xiàn)。類似于中國中央宣傳部推出的學習強國這樣的手機App很多，其內含各種時政信息與黨和國家的最新思想，也有很多紅色事跡，拓展了紅色文化進高校思政課堂的教學渠道，開闊了大學生的眼界，極大地滿足了大學生移動學習的需求。在構建學習平臺的過程中應充分調動大學生的積極性，給予他們平臺搭建的自主權利，使紅色文化融入新元素，更具吸引力，更能讓大學生以自己喜聞樂見的方式進行實踐，充實紅色文化素養(yǎng)，踐行紅色文化行為，助力紅色資源的共享。

3.3 第二課堂：紅色文化與高校文化建設相結合

第一，增強紅色文化的校園環(huán)境建設。校園是大學生學習和生活的場所，既有一定的社會性，又具有文化氣息，是對大學生進行紅色文化教育首選的第二課堂場所。一方面，紅色文化的校園實踐需要高校工作人員對大學生的校園實踐活動進行監(jiān)管，加強紅色校園文化建設；另一方面，高校社團組織是紅色活動的重要依靠，校園社團開展紅色文化活動，可以吸引更多大學生加入社團活動，激發(fā)他們對紅色文化的探索熱情。另外，大學校園紅色文化環(huán)境建設應在樹立榜樣、宣傳先進典型上下苦功，讓大學生同伴群體能夠感受到身邊的紅色人物。

第二，加強紅色文化的社會環(huán)境建設。個人的思想觀念容易受到社會環(huán)境的影響，大學生的紅色文化素養(yǎng)自然也不例外，因此社會各界應共同努力營造良好的紅色文化氛圍，為紅色文化融入高校思政教育助力，為高校立德樹人提供廣泛的社會基礎。一方面，政府部門應出臺更多有針對性的政策，加大對紅色資源開發(fā)和保護的力度，投入更多的財力、物力支持打造紅色文化教育基地，為紅色文化融入高校思政教育提供良好的社會課堂。另一方面，家庭應積極承擔紅色文化教育的責任，在日常的家庭生活中注重紅色精神的傳承，注意自己的榜樣作用，善于把身邊的紅色時代故事講述給子女，把祖輩為革命事業(yè)做出的犧牲傳遞給子女，讓紅色文化進家門，讓紅色文化融入家風中。另外，社會企業(yè)應勇于承擔社會責任，自覺規(guī)范自己的言行，為大學生提供風清氣正的社會環(huán)境。

第三，開辟紅色文化的新媒體傳播陣地。科技的日新月異讓網(wǎng)絡走進了千家萬戶，更成為傳播文化的新窗口。在紅色文化的新媒體陣地開辟問題上，高校和社會媒體都有一定的局限性，兩者之間應加強聯(lián)動，共同開發(fā)，實現(xiàn)更好的育人效果。首先，在經(jīng)驗豐富、資源廣泛的社會媒體的支持下，結合一線教師的經(jīng)驗和大學生群體的反饋積極建設大學生新傳媒，創(chuàng)建紅色網(wǎng)站和公眾號，以新穎的形式傳播紅色精神，講解紅色故事。其次，聚焦社會熱點問題，圍繞新媒體開設適合大學生的網(wǎng)絡討論圈，讓大學生在交流討論中通過思想的碰撞堅定紅色信念，摒棄錯誤觀念，糾正自己的不良行為。再次，微視頻、微課程形象生動，可以帶給大學生視覺上的沖擊，是值得進一步研究的新媒體。

紅色文化獨具中國特色，并隨著時代的進步其內涵不斷豐富和發(fā)展，有極強的感染力，也因其自身的歷史價值有極強的說服力，是珍貴的高校思政教育資源。在多元價值沖突、網(wǎng)絡媒體盛行的社會環(huán)境下，單純依靠大學生或者高校都不能全面激發(fā)紅色文化在高校思政教育的融入價值，要求高校協(xié)同社會各界構建系統(tǒng)的有效體系，共同助力思想政治教育的育人目標〔5〕。