高中生物教學(xué)實(shí)施課程思政的理論思考

李雅琦 王丹妮 王文強(qiáng)

【摘要】課程思政是指在學(xué)科教學(xué)過程中融入思想政治教育，在傳授專業(yè)知識的同時加強(qiáng)思想政治引導(dǎo)，打破思想政治與自然學(xué)科之間的壁壘，進(jìn)而解決思想政治教育僅僅局限于社會科學(xué)的問題。在高中生物教學(xué)中融入課程思政就需要提升生物教師的政治素養(yǎng)，進(jìn)而深入挖掘高中生物教學(xué)學(xué)中適于融入課程思政的內(nèi)容和素材，還應(yīng)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)手段。同時，積極探索課程思政在生物教學(xué)中的理論依據(jù)，對學(xué)生作出正確的價(jià)值引導(dǎo)，培養(yǎng)他們成長為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

【關(guān)鍵詞】高中生物；課程思政；理論

【中圖分類號】G633.91【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2021）15—0075—03

高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）中將樹立學(xué)生生命觀念和增強(qiáng)社會責(zé)任感作為高中生物教學(xué)的進(jìn)階目標(biāo)。作為教師應(yīng)當(dāng)自覺推進(jìn)學(xué)科教育，從對學(xué)生生物學(xué)科的教學(xué)，推進(jìn)到對高中階段青少年全面發(fā)展的促進(jìn)上，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。因此，高中生物教師應(yīng)當(dāng)著眼于立德樹人的宏偉藍(lán)圖，將生物學(xué)科知識和思政教育有效融合，既不牽強(qiáng)附會，也不貌合神離，真正實(shí)現(xiàn)高中生物和課程思政的渾然相融。

課程思政需要在學(xué)科教學(xué)過程中融入思想政治教育，在傳授專業(yè)知識的同時加強(qiáng)思想政治建設(shè)，進(jìn)而解決思想政治教育高度局限于社會科學(xué)的問題，打破思政與自然科學(xué)之間的壁壘。高中生物學(xué)內(nèi)容抽象，知識點(diǎn)瑣碎，但同時與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密的特點(diǎn)也尤為明顯。以“理解生命的本質(zhì)”“探索生命的發(fā)展”兩大板塊作為融入課程思政的重點(diǎn)元素[1]，可以很好地幫助學(xué)生從生物學(xué)的角度理解人類社會如何形成、如何發(fā)展，解決人類從何處來、向何處去的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

一、高中生物教學(xué)中實(shí)施課程思政的思考

（一）高中階段實(shí)施課程思政的必要性

高中生正處于人生發(fā)展歷程中一個相當(dāng)特殊和重要的階段，此時他們的“三觀”初建，對個體和社會有了初步的認(rèn)識，但意志并不堅(jiān)定，容易受到外部因素的干擾。因此，在高中階段融入思政教育，可以有效引導(dǎo)學(xué)生健康成長。然而思想政治課要達(dá)到上述目的顯然有一定的局限性，學(xué)校的思想政治教育不應(yīng)是單一的、一條線的教育，而應(yīng)是多元的、多維度嵌入式的教育，實(shí)施課程思政可以有效打破不同學(xué)科之間的知識壁壘，課程思政可以為各個學(xué)科指明價(jià)值導(dǎo)向，使各個學(xué)科雖然教授知識不同，但是能秉承同一價(jià)值主旨，進(jìn)而使各學(xué)科的核心素養(yǎng)在落實(shí)上邁上一個新的臺階。

（二）生物教學(xué)中實(shí)施課程思政的可操作性

一直以來，我們的潛意識里社會科學(xué)和自然科學(xué)是兩類互不相容的科學(xué)體系，通過深入探索和實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。在高中生物課程思政的實(shí)踐探索中，融入課程思政具有極大的可操作性，并且基于自然學(xué)科貼近生活、科學(xué)理論充實(shí)的特點(diǎn)，我們?yōu)樗颊逃娜谌胝业搅饲八从械钠鯔C(jī)和理論依據(jù)。例如，在“遺傳與進(jìn)化”專題中我們滲透了人類命運(yùn)共同體的教育，發(fā)現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”這一人文理論可以在生命科學(xué)中找到科學(xué)合理的理論依據(jù)——個體的生命總是有限的[2]，但由基因和人類文明所引導(dǎo)的人類社會卻生生不息，各個國家、民族密切相關(guān)、休戚與共，只有每個人、每個國家、每個民族都能秉持“人人為我，我為人人”的價(jià)值觀，人類社會才能取得長遠(yuǎn)而健康的發(fā)展。

（三）課程思政對生物教學(xué)的促進(jìn)作用

生物學(xué)注重觀察和邏輯推理，注重對表觀事實(shí)的研究，也正因此，使得學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)自然科學(xué)知識的內(nèi)化和升華。在普遍的認(rèn)知中，人們通常認(rèn)為除非從事相關(guān)的職業(yè)，否則這些知識對一個人的發(fā)展并沒有明顯的增益。通過在生物教學(xué)中實(shí)施課程思政，我們得以引導(dǎo)學(xué)生從更廣的視野和更高的落腳點(diǎn)鳥瞰自然科學(xué)的全貌，重新審視學(xué)習(xí)自然科學(xué)對一個人的成長和發(fā)展起到的推動作用。

（四）課程思政應(yīng)以新時代中國特色社會主義建設(shè)為契機(jī)

高中教育立足于當(dāng)下，面向未來，緊貼新時代中國特色社會主義的發(fā)展脈搏，與時代共振。作為新時代的高中生物教學(xué)更應(yīng)該在新課改的背景下，通過生物知識傳授和思想政治涵養(yǎng)的雙向聯(lián)動，培養(yǎng)新時代中國特色社會主義的建設(shè)者。

（五）課程思政應(yīng)以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)

國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是我們共同的奮斗目標(biāo)，要想實(shí)現(xiàn)這一理想愿景，我們必須有共同的理想信念作支撐。社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，從國家、社會和個人三個層面提出了具體的指導(dǎo)，為我們開展理想、信念教育指明了方向。理想、信念教育是一個持續(xù)、持久的過程，應(yīng)該貫穿于整個教育體系之中。作為教師，我們應(yīng)始終牢記和踐行社會主義核心價(jià)值觀提出的要求，對學(xué)生作出正確的價(jià)值引導(dǎo)，幫助他們明辨是非、美丑、善惡、公私、榮辱、義利，從而增強(qiáng)學(xué)生的道德判斷力和社會責(zé)任感，幫助他們成長為合格的社會主義建設(shè)者和可靠接班人。

二、高中生物教學(xué)中實(shí)施課程思政的策略

（一）提升生物學(xué)科教師的政治素養(yǎng)

生物課教師大都對思政領(lǐng)域的專業(yè)內(nèi)容比較欠缺，要想提高生物教師的勝任力，其自身首先要具備相應(yīng)的政治素養(yǎng)，需要掌握思政知識，并能靈活應(yīng)用思政教育話語體系。因此，學(xué)校可以通過思想政治教師的專業(yè)培訓(xùn)來提升其他學(xué)科教師的思想政治水平，為融入課程思政打好基礎(chǔ)。

（二）深入挖掘高中生物學(xué)中適于實(shí)施課程思政的內(nèi)容和素材

生物學(xué)的發(fā)展關(guān)系著農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、醫(yī)療等公共事業(yè)的發(fā)展，更關(guān)乎環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文明建設(shè)和人類的可持續(xù)發(fā)展。要切實(shí)實(shí)施生物學(xué)課程思政就必須做到生物學(xué)科知識和課程思政之間的有機(jī)結(jié)合，絕不能生搬硬套。在高中生物教學(xué)中應(yīng)挖掘知識點(diǎn)與上述問題間的聯(lián)系，如結(jié)合“光合作用與細(xì)胞呼吸”的相關(guān)原理探討如何提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)值從而解決民生問題；結(jié)合“遺傳與變異”的相關(guān)原理解釋優(yōu)生優(yōu)育等問題，引導(dǎo)學(xué)生思考國民健康；利用“生態(tài)調(diào)節(jié)”的相關(guān)原理探索開展環(huán)境保護(hù)與生態(tài)農(nóng)業(yè)的可行途徑，引導(dǎo)學(xué)生討論如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；結(jié)合“現(xiàn)代生物科技”相關(guān)原理引導(dǎo)學(xué)生體會科技發(fā)展為國家、民族，甚至全人類帶來的益處，同時探討生物科技發(fā)展與道德、倫理、社會公平之間的相互協(xié)調(diào)。通過學(xué)科知識與思政教育的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、技術(shù)的同時樹立使命感和責(zé)任心。

（三）適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方法

目前已有大量關(guān)于高中生物課程思政的研究成果，但大都停留在理論層面，鮮有具體的措施可以指導(dǎo)實(shí)踐。筆者通過教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出以下幾個策略可供參考：

1.充分利用科學(xué)發(fā)展史

生物學(xué)課程內(nèi)容是按科學(xué)發(fā)展史編排的，在教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)這一特征，在潛移默化中使學(xué)生領(lǐng)悟生命科學(xué)的發(fā)展與全人類的發(fā)展密切相關(guān)，相互促進(jìn)，相互成就。例如，生物學(xué)必修二中的“孟德爾豌豆雜交實(shí)驗(yàn)”。我們一貫把教學(xué)重點(diǎn)放在遺傳規(guī)律的探究上，卻幾乎沒有教師提及“為什么孟德爾要做豌豆雜交實(shí)驗(yàn)”。實(shí)際上，只要引導(dǎo)學(xué)生緊扣時代背景就會發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)時，人類社會迫切需要解決的是“吃飽肚子”的問題，所以在當(dāng)時除了孟德爾還有大量科學(xué)家都在做植物的雜交實(shí)驗(yàn)，希望能夠發(fā)現(xiàn)遺傳的原理和規(guī)律，從而提高農(nóng)作物產(chǎn)量[3]。通過這樣一個案例可以讓學(xué)生明白科學(xué)研究的根本目的是服務(wù)全人類，需要順應(yīng)時代和社會發(fā)展的需求。

2.多維度學(xué)習(xí)“科學(xué)家的故事”

高中生物教材中涉及大量科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)研究方法、結(jié)果，教學(xué)中我們只關(guān)注實(shí)驗(yàn)本身，很少有教師會引導(dǎo)學(xué)生著眼于科學(xué)家。實(shí)際上，科學(xué)家們的科研經(jīng)歷和人生閱歷也是很好的課程思政素材。例如，我們一味強(qiáng)調(diào)孟德爾在雜交實(shí)驗(yàn)中取得的成果，甚至有教師認(rèn)為孟德爾的成功是一個“幸運(yùn)的偶然事件”，然而事實(shí)并非如此，孟德爾特殊的家庭背景和求學(xué)經(jīng)歷使他具備相當(dāng)?shù)霓r(nóng)作物栽培技術(shù)、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)分析能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力，這些都是他取得成功必不可少的因素。通過這一實(shí)例可以引導(dǎo)學(xué)生體會我們所學(xué)習(xí)的知識、技能，可能在當(dāng)下看似無用，但或許在未來將成為我們?nèi)〉贸煽兊闹匾?，從而形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀。

3.在“現(xiàn)代生物技術(shù)”專題教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生辯證看待科技發(fā)展對大自然的影響

多數(shù)教師在“現(xiàn)代生物技術(shù)”專題教學(xué)中將重點(diǎn)放在原理和方法上，實(shí)際上我們除了看到科技發(fā)展對現(xiàn)代醫(yī)療、農(nóng)業(yè)、畜牧等領(lǐng)域帶來的推動作用外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯證看待其引發(fā)的倫理、社會公平等問題，如建立在基因編輯基礎(chǔ)上的基因治療可能引發(fā)的基因污染、打破現(xiàn)有生態(tài)平衡；建立在體外受精、胚胎移植技術(shù)上的代孕和克隆，將打破人類社會倫理關(guān)系。從而幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，明白科技發(fā)展只有受到道德和法律的約束才能真正造福人類。

“今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍”，當(dāng)下的基礎(chǔ)教育不應(yīng)仍抱著“各家自掃門前雪”的態(tài)度，每位教師都應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為己任，將思政教育貫穿于學(xué)科教育始終，深入探索科學(xué)知識與思政教育之間的有機(jī)融合，尤其自然學(xué)科的教師更應(yīng)積極探素思政教育在自然學(xué)科中的理論依據(jù)，打破自然科學(xué)與人文科學(xué)之間的壁壘，培養(yǎng)全面發(fā)展、對社會有用的時代新人。

參考文獻(xiàn)

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編輯：張昀