閆莫涵

（西安市慶安高級中學(xué) 陜西西安 710077）

隨著國內(nèi)教育水平的提高，人們對中國古代傳統(tǒng)文化也有了一定的了解和保護意識，近來也有不少年輕人興起了一種穿漢服上街的流行趨勢，中國政府也有想要把中國傳統(tǒng)服飾文化帶向全世界的愿景。魏振乾在《西裝時尚化趨勢：一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角》中提到：“西裝起源于中世紀(jì)歐洲漁民穿著的服飾……西裝的時尚化趨勢是西裝市場的現(xiàn)狀與人們消費需求相沖突的必然結(jié)果?！蔽餮b歷史有300 年之久，經(jīng)歷了四個發(fā)展階段：古典西裝、禮服西裝、標(biāo)準(zhǔn)西裝和休閑西裝。荊曉亮在《中國傳統(tǒng)旗袍創(chuàng)新設(shè)計的應(yīng)用與研究》中說：“在對于旗袍的工藝處理和造型改進(jìn)上，注入符合現(xiàn)代人審美意識的時尚元素其最終目的就是使旗袍與現(xiàn)代社會的大環(huán)境自然融合。”漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服，可以說是中國“禮儀之邦”的體現(xiàn)；旗袍，本是滿族的民族服飾，作為一個游牧民族，滿族在入關(guān)前主要以狩獵為生，因此最早的滿族服裝設(shè)計主要利于騎射。

針對各類服飾的發(fā)展概況及區(qū)別，為了提升我國傳統(tǒng)服飾的知名度，本文將就西裝與中國典型的傳統(tǒng)服飾代表——漢服、旗袍做一對比，并提出建議：樹立對傳統(tǒng)服飾積極觀念的新思想；對傳統(tǒng)服飾進(jìn)行適當(dāng)改良；將傳統(tǒng)服飾日?；?/p>

一、傳統(tǒng)服飾發(fā)展概況

（一）西裝特點及發(fā)展歷程

第一階段的古典西裝以立體幾何結(jié)構(gòu)觀念裁割布片而縫制成衣。具有這一特征的最古老、最典型的西式男裝常服大存在于1670—1770 年，這一時期最為典型的代表就是路易十四，路易十四時期的法國男裝奠定了近代歐洲男裝的基本造型。17 世紀(jì)，歐洲人在服飾樣式上取得了很大的進(jìn)展，突破了文藝復(fù)興時期的古典服裝式樣，形成了生動活潑、新奇怪誕、富麗堂皇、氣勢磅礴的“巴洛克風(fēng)格”。第二階段的西裝叫做禮服西裝，也叫“男裝禮服”（frock coat），存在于1770—1870 年，16 世紀(jì)初期，女性服裝開始固定了風(fēng)格和標(biāo)準(zhǔn)，這種風(fēng)格同時慢慢轉(zhuǎn)向了男裝設(shè)計，很多當(dāng)時的設(shè)計師從女裝的設(shè)計細(xì)節(jié)中提取靈感，經(jīng)過兩個世紀(jì)的演變，形成了我們今天熟知的frock coat；第三階段的西裝叫作標(biāo)準(zhǔn)西裝，經(jīng)歷了1870 年至1920年的50 年演變后1920 年至1970 年的“袋型常服”演變?yōu)楝F(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)西裝的雛形；第四階段的西裝叫休閑西裝，現(xiàn)代西服形成于19 世紀(jì)中葉，與西裝的發(fā)展史相結(jié)合，構(gòu)成現(xiàn)代三件套西服的組成形式和許多穿著習(xí)慣。

（二）漢服特點及發(fā)展歷程

漢服，即漢民族傳統(tǒng)服飾，正式名稱為華夏衣冠，古又稱漢裝、華服、漢衣冠等。漢服起源于華夏文明肇始的炎黃時代，定型于春秋戰(zhàn)國，漢民族在漢朝正式形成后遂有漢服之名。漢服大體上可分為周漢漢服、魏晉南北朝漢服、隋唐漢服、宋明漢服四個發(fā)展階段。漢服的主要特點是交領(lǐng)右衽、隱扣束帶、寬袍大袖，不用扣子，而用繩帶系結(jié)，給人灑脫飄逸的印象，這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分，禮服制式嚴(yán)謹(jǐn)，為正式場合穿的服飾；常服一般去掉大袖，適合百姓日常起居。

（三）旗袍特點及發(fā)展歷程

旗袍是一種內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的典型傳統(tǒng)時裝，被譽為近代中國女性時裝的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出近代中國女性的賢淑、典雅、溫柔、性感和清麗。旗袍起源于中國上海，是民國時期中國婦女開始穿著的一種帶有傳統(tǒng)風(fēng)格的長衫，脫胎于清代滿族婦女之袍，故稱其為“旗袍”。20 世紀(jì)30 到40 年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期，就是此時，旗袍奠定了它在女裝舞臺上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。近20 年來，改良旗袍受國際時裝流行思潮影響頗大，工藝裝飾大放異彩，顏色絢麗、跳躍，濃重、柔和，大膽突破了旗袍舊有的模式；既保留了原有的特點，有融入了創(chuàng)新的意識，旗袍與時裝聯(lián)手共存，呈現(xiàn)出國際化趨勢。旗袍不僅象征了中國日益增長的自信和民族凝聚力，更蘊含著獨一無二的東方魅力。

二、中西方傳統(tǒng)服飾對比

（一）西裝與旗袍

西裝發(fā)展歷程有300 多年，從17 世紀(jì)至今一共進(jìn)行了四個階段的發(fā)展及改良，而處于同一時期的中國是明朝經(jīng)濟較為活躍時期，社會性質(zhì)仍然是封建專制主義。旗袍的發(fā)展自20 世紀(jì)20 年代開始，1929 年，中華民國政府將旗袍確定為國家禮服之一，50 年代后旗袍在大陸漸漸被冷落。而西裝的發(fā)展，不但起步比旗袍要早，西方人也在對西裝不斷地進(jìn)行改良并把西裝帶向全世界。隨著時代的不斷發(fā)展，自20 世紀(jì)80 年代開始，傳統(tǒng)文化在中國內(nèi)地重新被重視，旗袍也隨之興起，全國各地的時裝節(jié)、時裝大賽都有旗袍的影子。而此時西裝的發(fā)展已經(jīng)成型，在國際會議上各位國家領(lǐng)導(dǎo)人也穿著西服互相接待。

中國自古以來都對服飾有著獨特的見解，從剛開始滿足衣著蔽體，慢慢發(fā)展地越來越注重舒適度以及外在形象。旗袍的改良，讓經(jīng)濟建設(shè)時期的女性更便于活動，服裝的樣式更為簡潔，腰身也更加合體。盡管旗袍發(fā)展曾出現(xiàn)過斷層，在經(jīng)歷過了特殊的歷史階段之后，中國的服裝業(yè)又日益發(fā)展了起來，在國際時裝流行思潮的影響之下，旗袍也重新回到了人們視野的焦點。

西方國家對于服裝的設(shè)計，傾向于追求外在形式上的感官刺激，他們利于用支撐材料來襯托人體的構(gòu)造，讓身形更加挺拔、硬朗。關(guān)于西裝的配飾，如：胸針、紐扣、皮包等，也要求色調(diào)搭配、大小得當(dāng)，以給人一種視覺沖擊，整體看上去給人一種莊嚴(yán)肅穆之感，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇┲黠L(fēng)，也讓韓國、日本等亞洲國家進(jìn)行效仿，作為本國學(xué)校的校服。

（二）西裝與漢服

中國中央電視臺CCTV4 頻道曾經(jīng)報道過一篇題目為《“尋找漢服大使”活動在悉尼舉行》的采訪活動，在2003 年漢服就已經(jīng)開始復(fù)興，前人對漢服的深入研究如今被后人重新拾起，在不少人的心里，“漢服”已經(jīng)不再是一個陌生的詞匯，作為中央級的媒體和單位，中國中央電視臺曾經(jīng)報道：“漢服作為中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一種代表性文化符號，值得被正視、了解和弘揚?！惫睬鄨F中央、人民日報也曾經(jīng)為漢服的興起發(fā)聲助力。近年來有很多的外國人前來中國學(xué)習(xí)，尤其是在服飾方面，漢服的唯美也深切地讓這些外國朋友感受到，從而把漢服帶向五湖四海，也隨著海外華僑同胞的不斷努力，七大洲如今街有漢服同胞的足跡。

三、對比差異出現(xiàn)的原因及建議

（一）原因

中國人追求天人合一，人與自然和諧統(tǒng)一的審美理想，反映了中國自古以來崇尚的儒家之道；而西方人追求科學(xué)的理性，西方文化的源頭是古希臘和古羅馬，哲學(xué)思想中在對自然奧秘的探究和回答，具有自然哲學(xué)的傾向，表現(xiàn)出一種對于服飾的科學(xué)態(tài)度。

西方人都比較現(xiàn)實直爽，處理事情非常直觀，他們接受的是哲學(xué)教育，而東方人為人熱情內(nèi)斂做事都會帶著感情色彩，處理事情考慮過去、考慮未來比較優(yōu)柔寡斷，接受的是儒家教育，因此造成了東西方文化的審美差距。在東方講究的是傳統(tǒng)含蓄美，西方人講究的是熱情奔放、性感美，這就是內(nèi)在影響外貌。

東西方人的思維方式不一樣，對女性外貌要求就不一樣，西方人強調(diào)的是內(nèi)在性格決定外貌，越能干的女性，就越美，在日常生活中就能體現(xiàn)出來，東方人是外貌大于內(nèi)在，女性是放在家里像盆景一樣養(yǎng)，所以東方女性成熟得晚。東方人大多數(shù)都是黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)，給人第一感覺是內(nèi)涵、美的享受。西方女人大多數(shù)是白皮膚，金色的頭發(fā)，金色的眼睛，給人的第一感覺是光彩照人，精神抖擻。

東西方人們的身形不同，東方人相較西方人來說身材較矮小，西方人身形高大，所以穿著西裝更能體現(xiàn)出自然灑脫之感；西方的女性相較之下身材也更為豐滿，骨架稍大，東方女性身材嬌小，肩膀較窄的特征也更能體現(xiàn)出旗袍帶給人的柔美之感；對于漢服，不論什么身材的人都能夠駕馭，但是中西方穿著漢服帶來的感受卻是截然不同的。

（二）建議

呂思勉在《中國通史》“衣食”篇中提出：“以中西的服飾相較，大體上自以中國的服飾較為適宜?，F(xiàn)在的崇尚西裝，不過一時的風(fēng)氣罷了?！绷⒆阍谑澜缥枧_上的中國，要想更加與時俱進(jìn)，在服裝方面可以與世界潮流進(jìn)行不斷對比，取長補短，思想上也絕對不能像20 世紀(jì)初那般故步自封。

作為新時代的年輕人，我們要更加了解傳統(tǒng)文化，努力成為傳統(tǒng)服飾文化繼承人中的傳播者、發(fā)揚者。在發(fā)揚的同時，要注意中西方服飾的設(shè)計思想是不盡相同的，要根據(jù)西方人的身材特性適當(dāng)?shù)貙Ψb進(jìn)行改良，有人會認(rèn)為這是不尊重傳統(tǒng)服飾的表現(xiàn)，但對于個人而言，我認(rèn)為這種做法更有利于中華文化在全世界的普及，而不是當(dāng)作展館里的欣賞之物，遙不可及。政府可以適當(dāng)宣傳傳統(tǒng)服飾禮儀女性服務(wù)人員也可以穿著旗袍來迎接全國、世界各地前來游玩的旅客。旗袍也可以成為工作裝，同時也是要經(jīng)過不斷的改良，目的就是在工作的同時，衣服要更加舒適。