史海英，孫協(xié)勝，高凌杰

（陸軍軍事交通學(xué)院 軍事交通運輸研究所雜志社 天津 300161）

現(xiàn)實的功利價值取向是我國傳統(tǒng)觀念中實用性的根本，強調(diào)“實用”“實效”和“績效”。作為一種價值觀念和意識形態(tài)，功利性滲透和積累在歷代知識分子的思維模式和社會大眾的行為心理之中，并進入社會文化心理結(jié)構(gòu)的深層，左右和支配著人們?nèi)粘５纳钚袨閇1]。進入21世紀(jì)的今天，學(xué)術(shù)研究違背求知、求真、求新的本質(zhì)，論文發(fā)表呈現(xiàn)過度功利化。學(xué)術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在價值依據(jù)和評價準(zhǔn)則日益失去曾有的自律性和規(guī)范性，而被某些外在的需求欲望所左右，一些研究和創(chuàng)作主體的行為不再經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇耘袛?，而是局限于某些短期利益的功利行為。因此，在功利思想的影響下，學(xué)術(shù)研究活動無論是在認(rèn)識上還是在實踐上都缺乏真正理性和務(wù)實的思考。一方面，功利性作為學(xué)術(shù)研究的動力基礎(chǔ)，刺激了創(chuàng)作主體能動性的發(fā)揮，具有普遍性和廣泛性的一面，不可以單純地對其加以徹底否定；另一方面，更不能由其毫無約束地任意發(fā)展，而形成以利益為唯一中心、以效率為唯一原則、以謀求自身利益為基本價值取向的功利化環(huán)境，而使其他人受到非公平對待，損害社會整體利益。因此，對待學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作中的功利問題，應(yīng)該看到其作為體現(xiàn)自身價值的基礎(chǔ)性作用，反思功利性的創(chuàng)作行為，正視其對主體能動性和學(xué)術(shù)發(fā)展的促進作用，并在價值認(rèn)知層面對其采取批判性的揚棄態(tài)度，以倡導(dǎo)優(yōu)秀的學(xué)術(shù)價值觀，形成具有整體性、公平性、公正性的論文創(chuàng)作環(huán)境。

1 學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作功利性原因剖析

與20年前相比，當(dāng)前學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作面臨前所未有的困境，具體來說體現(xiàn)在以下兩方面：作者方面，在急躁的功利性評價體系下，部分作者逐漸喪失對學(xué)術(shù)本身的興趣，對于學(xué)術(shù)規(guī)范的遵守也變得越來越困難，近年來，國內(nèi)外相繼爆出多起“撤稿”事件，學(xué)術(shù)不端行為屢屢發(fā)生[2]；編者方面，不盡科學(xué)的評價體系、日益復(fù)雜的社會關(guān)系、不合理的刊發(fā)要求使得編者的理想與初衷不斷受到現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。

具體分析不同作者群學(xué)術(shù)論文寫作功利性原因如下：一是高?；蚩蒲性核慕虒W(xué)科研人員，這個作者群體功利性目的主要是為了取得某種榮譽、職稱評定、評優(yōu)評先，或是課題結(jié)題等；二是高校學(xué)生，特別是研究生作者群，主要是為順利畢業(yè)、獲得學(xué)位，畢業(yè)后謀取職位等。職稱評定規(guī)定必須在某種級別的刊物上發(fā)表論文數(shù)篇，許多高校為顯示其教學(xué)科研水平，把碩士研究生、博士生的發(fā)表論文數(shù)量作為其畢業(yè)或取得學(xué)位的一項重要指標(biāo)，規(guī)定在校期間必須公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文若干篇。我國的科研事業(yè)發(fā)展很快，立項的科研課題多，在結(jié)題時一般都會要求發(fā)表學(xué)術(shù)論文?？蒲性核捌渌芯繖C構(gòu)大都規(guī)定了不同職級的工作人員每年必須在相應(yīng)級別的刊物上發(fā)表論文的數(shù)量，并且作為年終考核或其他考評的條件。以上隨便一條，對于學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作主體來說，都事關(guān)重大，絕對不敢有絲毫懈怠。這樣看來，作者的功利性心理，似乎也算有些“合情合理”，甚至“情有可原”。

2 功利性對學(xué)術(shù)研究及論文創(chuàng)作的影響

作者創(chuàng)作論文，總是希望能夠在刊物上發(fā)表，在盡可能大的范圍內(nèi)傳播自己的研究成果，這是作者學(xué)術(shù)能力得以體現(xiàn)的重要途徑之一[3]，在這個層面上講，是完全不帶有功利性的。但是當(dāng)作者將發(fā)表論文與論文本身之外的事物（身外之物）聯(lián)系在一起，如取得同行的認(rèn)可、提升自己的學(xué)術(shù)地位等，就或多或少帶有一些功利性色彩和氛圍。不可否認(rèn)，在牽涉到身外之物時，功利性心理調(diào)動了各級各類人員從事學(xué)術(shù)研究的積極性，也使各類學(xué)術(shù)期刊的收稿量不斷上升，出現(xiàn)了前所未有的學(xué)術(shù)繁榮，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的學(xué)術(shù)稿件，但如果這種功利心泛濫成災(zāi)，就會使事物走向另一個極端。如今，許多基于非純粹學(xué)術(shù)研究的目的，帶有強烈功利性訴求的稿件大量涌入學(xué)術(shù)刊物，表現(xiàn)為學(xué)術(shù)研究及論文寫作不努力，缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)精神，寫出來的論文沒有新意，大都在低水平、低層次上徘徊?，F(xiàn)實中，在量化指標(biāo)評價體系的指導(dǎo)下，作者的理論思維日趨缺乏，對于論文數(shù)量和所發(fā)期刊影響因子的追求促使作者群逐漸喪失其學(xué)術(shù)研究的目標(biāo)，創(chuàng)作主體缺乏理論思維能力和洞察力，在這種情況下，學(xué)術(shù)論文發(fā)表越多，離科學(xué)精神、基本原則、學(xué)術(shù)追求就越遠(yuǎn)。

3 學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作的功利性應(yīng)對措施

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：人的生存需要是第一位的。當(dāng)生存需要得不到滿足時，身體就處于不平衡狀態(tài)，這時會有不舒適感、痛苦感；當(dāng)生存需要得到滿足，身體處于平衡狀態(tài)時，就會有舒適感、愉悅感[4]。在直接的生存需要基礎(chǔ)上，人還發(fā)展出間接的生存需要，即社會性需要及精神性需要，例如社會地位、尊嚴(yán)、榮譽、社會理想及自我實現(xiàn)的愿望等。在學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者也有自己直接和間接的生存需要，由于主觀和客觀原因的綜合作用，都或多或少帶有功利性。通過調(diào)節(jié)社會、作者、編者之間的關(guān)系，采取積極有效的應(yīng)對措施，可以在一定程度上消除或逆轉(zhuǎn)學(xué)術(shù)研究的功利性，以求達到各種關(guān)系的非功利性以及和諧統(tǒng)一（圖1）。

圖1 學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作的功利性應(yīng)對Fig.1 Utilitarian response to academic research and paper writing

3.1 創(chuàng)作環(huán)境調(diào)控機制

外部機制調(diào)控是在學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作過程層面即宏觀層面對功利問題的基礎(chǔ)性調(diào)控，是制約創(chuàng)作不良功利性價值判斷與行為的主要外部因素，它代表著對多元利益的平衡、保障與推動力量，正確認(rèn)識和評價學(xué)術(shù)研究和論文發(fā)表要求。目前學(xué)術(shù)界對是否將論文與學(xué)位、職稱評審，個人評優(yōu)評先互聯(lián)的做法存在一定的爭議。這幾年，隨著職稱制度的改革，也提出不再將論文作為職稱評價的限制性條件。近年來，國家已經(jīng)陸續(xù)對職稱論文松了綁，中辦、國辦《關(guān)于深化職稱制度改革的意見》將破除“唯論文論”[5]。但是，在這份文件中，并沒有出現(xiàn)“職稱評審將取消論文”的字眼，文件中“對論文、科研等不再作硬性要求”的表述，只是表明國家正在建立多元的、更為科學(xué)的職稱評審標(biāo)準(zhǔn)和考核制度。在實際操作中，仍有不小的困難。除了評估論文的發(fā)表情況以外，還沒有更多更合適、更容易量化的指標(biāo)來評價專業(yè)技術(shù)人員的科研或教學(xué)水平。學(xué)術(shù)論文是專業(yè)技術(shù)人才展示其工作能力、業(yè)務(wù)水平、科研成果的最佳形式，是對自己階段性科研工作的盤點和總結(jié)?？赏ㄟ^宏觀調(diào)控機制，推行代表作制度，重點考察研究成果和創(chuàng)作作品質(zhì)量，這實際上是對職稱論文提出了更高的要求，破除“唯論文論”導(dǎo)致的學(xué)術(shù)不端行為，改變“一把尺子量到底”的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)各類學(xué)術(shù)研究人員回歸本職。通過對外部調(diào)控機制試探性完善與調(diào)適，促進各項政策法規(guī)落地生效和監(jiān)督機制的透明化，從不同角度對創(chuàng)作主體學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)作觀以及創(chuàng)作行為進行規(guī)范、引導(dǎo)和調(diào)控。

3.2 學(xué)術(shù)價值觀引導(dǎo)機制

學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作的功利性應(yīng)對，除宏觀的政策機制外，在中觀層面的行業(yè)、職業(yè)價值觀引導(dǎo)也必不可少。學(xué)術(shù)價值觀是創(chuàng)作主體在一定歷史條件和文化背景下對學(xué)術(shù)活動及其關(guān)系的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇的觀點，是對學(xué)術(shù)活動進行評價、判斷、選擇的內(nèi)在尺度。它既是學(xué)術(shù)作為現(xiàn)代社會一種特殊職業(yè)的內(nèi)在邏輯，也是學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部所遵循的最基本的規(guī)范和規(guī)律，表現(xiàn)為個體內(nèi)在的價值觀念與外在的社會價值規(guī)則的統(tǒng)一[6]。價值觀的引導(dǎo)是對作者創(chuàng)作的價值判斷行為的反思與調(diào)節(jié)過程，是通過對學(xué)術(shù)論文作者創(chuàng)作觀的理性建構(gòu)而實現(xiàn)的對功利行為的自律機制，其主要依賴于3方面內(nèi)容的引導(dǎo)。

①在實踐中反思和強化。一方面創(chuàng)作主體需要立足實踐，樹立正確的學(xué)術(shù)價值觀，通過自身努力去影響其他的創(chuàng)作主體和接受主體；另一方面也需要在實踐中，不斷地調(diào)適自身的價值視野，采取積極的理性反思和批判態(tài)度去應(yīng)對社會現(xiàn)實和學(xué)術(shù)領(lǐng)域不良的功利價值判斷，發(fā)揮研究者應(yīng)有的主導(dǎo)作用和創(chuàng)造能力。加強自主創(chuàng)新，倡導(dǎo)精品意識，擴大視野，促進創(chuàng)造性探索，改變平庸之作，推動整個學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)價值的提升。

②職業(yè)責(zé)任的強化。受學(xué)術(shù)浮躁等氣氛的影響和各種價值觀不斷碰撞，學(xué)術(shù)研究堅守學(xué)術(shù)信念的理想不斷受到新的挑戰(zhàn)。應(yīng)該引導(dǎo)培育他們不斷學(xué)習(xí)的精神，既不能因為時下拜金媚俗的風(fēng)氣而喪失對學(xué)術(shù)追求的動力，也不能因為現(xiàn)實生活的種種不平而對“去偽存真”失去興趣，對于學(xué)術(shù)成果，應(yīng)具有高度的責(zé)任感。

③情感強化。為真正實現(xiàn)學(xué)術(shù)繁榮，維護與倡導(dǎo)求真務(wù)實的學(xué)術(shù)研究品質(zhì)是時代賦予的偉大歷史任務(wù)，每一個研究人員都應(yīng)責(zé)無旁貸，通過情感的強化，強化創(chuàng)作主體的興趣、情感和意志，這是對創(chuàng)作主體在精神層面進行的調(diào)適。

3.3 實踐策略調(diào)和機制

作為編者，當(dāng)面對作者功利性創(chuàng)作時，編者的態(tài)度與處理方式，將直接影響作者。在積極給予作者足夠的人文關(guān)懷同時，也要直言不諱地指出其中的問題，為作者和期刊負(fù)責(zé)。通過正向引導(dǎo)、迂回策略、主動作為，為作者創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。通過不同作者、不同稿件質(zhì)量可將處理情況分為以下3個層次：首先，處理較高質(zhì)量稿件時，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)其中確有部分質(zhì)量不錯的稿件，如無大礙，滿足作者關(guān)于論文發(fā)表及時間等方面的訴求，在堅持辦刊原則的基礎(chǔ)上，編者盡可網(wǎng)開一面刊登他們的稿件，可以說是皆大歡喜、各方高興；其次，一般質(zhì)量的稿件，當(dāng)作者表達了自己特殊的訴求，編者可給予必要的關(guān)注，因這類稿件已經(jīng)具備了修改基礎(chǔ)，作者也有一定的寫作能力，編者可以耐心指導(dǎo)作者進行修改，使其論文達到“起死回生”的效果；再次，質(zhì)量較差甚至很差的稿件，必須嚴(yán)詞或婉言拒絕刊登。拒絕刊登不符合期刊刊發(fā)要求的稿件是理所當(dāng)然、堅持原則的行為，是編者崇高職業(yè)精神的表現(xiàn)，也是正確引導(dǎo)學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作功利性行為的正確途徑。

4 結(jié)語

“功利性”是創(chuàng)作主體對自身生存和發(fā)展所需求的資源的趨利反映，具有廣泛性和普遍性。當(dāng)代中國正處于高速的經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，在本應(yīng)屬于“凈土”的學(xué)術(shù)界也受到功利需求欲望不斷膨脹的沖擊，使創(chuàng)作主體行為的功利性不斷增強，使創(chuàng)作價值中的社會效益、社會公平與公正的價值取向出現(xiàn)失衡。我們既不能全盤否定，也不能任由此現(xiàn)象發(fā)展。通過積極主動作為，在各種層面實施調(diào)節(jié)機制，期望實現(xiàn)學(xué)術(shù)研究和論文創(chuàng)作中功利性行為的“軟著陸”。