張琰琰

摘要：隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的迅速發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教育開始對(duì)學(xué)生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論，促進(jìn)學(xué)生在思想道德方面取得進(jìn)步。小學(xué)語(yǔ)文教師將社會(huì)核心主義價(jià)值觀融入在豐富的語(yǔ)文素材中，傳達(dá)給學(xué)生正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)。小學(xué)語(yǔ)文課文運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教會(huì)學(xué)生堂堂正正做人的準(zhǔn)則。語(yǔ)文教育重視文道融合，智力開啟、思想情操熏陶為一體，達(dá)到真正教書育人的目的，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;社會(huì)主義;核心價(jià)值;教育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

國(guó)家建設(shè)需要人才，這是無(wú)可非議的。但是有一部分人在工作中因?yàn)樨澙窡o(wú)厭，最后觸犯公法，紛紛下馬。這是因?yàn)槲覈?guó)教育注重了人才知識(shí)理論的培養(yǎng)，卻忽略了人的道德教育。教育部門規(guī)定教師不僅要提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德培養(yǎng)，這樣才能將國(guó)家建設(shè)好，為人民謀福利。德育的內(nèi)涵甚廣，教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使其尊崇社會(huì)主義價(jià)值觀，使學(xué)生做到不違法亂紀(jì)，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)友善、公平公正、在紀(jì)律方面要服從教師的教誨，尊敬師友，嚴(yán)格地尊重社會(huì)主義法制。在生活上，教師要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，不能自私自利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分享快樂(lè)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

二、教師要做學(xué)生的表率，用高尚的品德打動(dòng)學(xué)生

學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，需要靠學(xué)生持有的真理的力量，也需要靠語(yǔ)文教師的人格力量。“學(xué)高為師，身正為范”。教師的品質(zhì)魅力在教師素養(yǎng)形象中體現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文教師要嚴(yán)格要求自己，做到言行一致，每一個(gè)言行中能符合著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，為學(xué)生做好榜樣。教師要做到言出必行，信守諾言;對(duì)學(xué)生要和藹可親，做學(xué)生的好導(dǎo)師，用自身的努力促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

小學(xué)的語(yǔ)文教師要有著良好的品行、深摯的愛(ài)國(guó)情、尊崇自己的事業(yè)、擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和心理品質(zhì)等優(yōu)良品質(zhì)。教師自己的品質(zhì)高、德行好對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)是有浸染作用的。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要注意自己的行為，從而使學(xué)生不知不覺(jué)間效仿教師的言行舉止，逐漸樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)觀念。

三、用語(yǔ)文內(nèi)容熏陶學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)思想上的理論體系，語(yǔ)文教師可以分成幾個(gè)專題對(duì)學(xué)生講解，強(qiáng)化學(xué)生的道德思想。

（1）換位觀

換位就是設(shè)身處地、換位思考。在對(duì)方的角度看待并思考問(wèn)題，每次學(xué)生面對(duì)問(wèn)題時(shí)，詢問(wèn)自己用“假如我是你，該怎么辦？”這樣的問(wèn)題能讓學(xué)生養(yǎng)成轉(zhuǎn)換身份思考的習(xí)慣，換位思考涉及到的道德品質(zhì)有關(guān)愛(ài)、公正、平等、誠(chéng)實(shí)守信等。在小學(xué)語(yǔ)文文章中《誠(chéng)實(shí)與守信》一文中，主人公撞壞別人車上的反光鏡，就換位思考，最后給車主留下電話，雙方都接受對(duì)方寬容，才能將事情圓滿解決。這篇文章中的真誠(chéng)和信用嘆服了很多的學(xué)生。語(yǔ)文教師要教會(huì)學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，在遇到問(wèn)題時(shí)，學(xué)生也不能因?yàn)榕率拢赃x擇逃避，這樣會(huì)更加導(dǎo)致矛盾惡化，讓學(xué)生懂的社會(huì)中的真誠(chéng)、善良、守信的道德光輝，使學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、信用的品質(zhì)，養(yǎng)成換位思考的價(jià)值觀，表現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誠(chéng)信、友善與文明。

（2）共贏觀

共贏就是雙贏，事情利于自己，也利于他人。自私自利是不利于學(xué)生健康心理成長(zhǎng)的。完全的利于他人在社會(huì)上基本沒(méi)有人會(huì)這樣選擇。所以，共贏是考慮自己、考慮別人的最好方式，維護(hù)自己的利益，也維護(hù)大家的利益，同樣也能帶給社會(huì)很多利益。在小學(xué)六年級(jí)文章《負(fù)荊請(qǐng)罪》中，澠池會(huì)上趙王與藺相如可以完璧歸趙是廉頗將軍的敵后強(qiáng)硬保護(hù)。如果廉頗因?yàn)樽约豪娉籼A相如，那么趙國(guó)也就會(huì)成為秦國(guó)的俎上魚肉。所以，藺相如是一個(gè)聰明的大智慧者，他能選擇以國(guó)家作為第一位，私人恩怨放置在第二位。這么即可以反映出藺相如的共贏觀點(diǎn)，考慮到自己，考慮到廉頗，更考慮到趙國(guó)，也能夠反應(yīng)出個(gè)人利益與國(guó)家利益上孰小孰大。語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生在共贏選題或者個(gè)人與集體利益上寫小作文，讓學(xué)生明白有組織的集體利于服務(wù)于大家，讓每一個(gè)學(xué)生都能有責(zé)任心，為集體做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)共贏，讓學(xué)生體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的文明、和諧、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、友善。

（3）分享觀

分享可以將自己的快樂(lè)傳遞給身邊人，有一句名言：“將自己的快樂(lè)與別人分享，你將擁有兩個(gè)快樂(lè)。”分享是人高尚的道德品質(zhì)，在小學(xué)五年級(jí)的《高爾基和他的兒子》的文章中，高爾基是要教導(dǎo)兒子懂得將美妙留給很多人，將愉快分享給人們這樣兒子的生活也會(huì)變得美好與愉快。高爾基提到給永遠(yuǎn)比拿愉快。正是每一個(gè)學(xué)生一份熱心腸，班級(jí)才能和睦快樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生改掉損人利己的個(gè)性，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧、文明與友善。

總結(jié)：小學(xué)語(yǔ)文教師要讓學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的12個(gè)詞完全理解需要借助上小學(xué)語(yǔ)文課本，讓學(xué)生理解的深刻一些，使學(xué)生能心有感觸。教師要以身作則與學(xué)生一起將社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)用到生活中，使學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家、學(xué)會(huì)幫助他人，樂(lè)于奉獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]朱萍霞.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀[J].山東青年，2019：150.

[2]王靜.核心價(jià)值觀教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透初探[J].中華少年，2017