羅虎

摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，對(duì)于小學(xué)生而言，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也不再局限于掌握書本上的知識(shí)，更多的是要對(duì)文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)新。小學(xué)語(yǔ)文課堂作為提高學(xué)生素質(zhì)的主要依托，需要教師在教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)文化元素融入其中，以分析其重要價(jià)值、意義，引領(lǐng)學(xué)生探索語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“人文價(jià)值”。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)落實(shí)傳統(tǒng)文化的全面滲透工作

在小學(xué)階段的語(yǔ)文教材中，古詩(shī)是一項(xiàng)重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)古詩(shī)詞的有效學(xué)習(xí)，不僅有助于完善學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而且能夠促使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，由于古詩(shī)詞具有語(yǔ)言經(jīng)典和意境生動(dòng)形象的特點(diǎn)，其中隱藏著多元化的傳統(tǒng)文化。例如，在《村居》古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過(guò)教師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)有身臨其境的感受，主動(dòng)探索和分析古詩(shī)詞中所描述的美妙意境。借助這種教學(xué)方式，不僅有助于學(xué)生準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞的主題內(nèi)涵以及中心思想，而且能夠讓學(xué)生感悟其中隱藏的“放紙鳶”等豐富的傳統(tǒng)文化。在學(xué)生積累到豐富的古詩(shī)詞知識(shí)后，教師可以組織以古詩(shī)詞為載體的充滿傳統(tǒng)文化色彩的體驗(yàn)活動(dòng)，如此讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻感知。

二、注重審美體驗(yàn)

在向?qū)W生滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，要重視豐富他們“中國(guó)式審美”體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極品味繪畫文化、音樂(lè)文化、建筑文化、雕刻藝術(shù)、戲曲文化等文明底蘊(yùn)，了解古代藝術(shù)成就。在欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的美時(shí)，要緊密結(jié)合教材，為學(xué)生打造視覺(jué)、聽覺(jué)盛宴，以“引導(dǎo)者”的身份帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)文化，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)傳承文化。同時(shí)，為增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化美的感受，要靈活運(yùn)用相關(guān)實(shí)物，鼓勵(lì)學(xué)生自行判斷實(shí)物的美，由此養(yǎng)成良好審美能力。如在《趙州橋》一課教學(xué)時(shí)，可緊密結(jié)合文中對(duì)古建筑的介紹。課堂上，先用多媒體教學(xué)工具為學(xué)生打造一個(gè)視覺(jué)盛宴，為他們展示幾幅趙州橋建筑圖片，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞以半圓形拱為主的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)獨(dú)特性，了解敞肩拱、單孔設(shè)計(jì)特色，品味其新穎的砌置方法，即在28道拱橋施工時(shí)采用了利于修繕的縱向并列砌置法。接著，帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)了解趙州橋的文化內(nèi)涵，欣賞趙州橋建筑設(shè)計(jì)中對(duì)蛟龍、蟠龍、花草、竹節(jié)、八角蓮花等細(xì)部裝飾的使用，品味其藝術(shù)價(jià)值。待學(xué)生獲得了良好建筑物文化審美體驗(yàn)以后，引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，抓關(guān)鍵句，分析作者是如何把趙州橋建筑文化特點(diǎn)寫具體的，從中感受勞動(dòng)人民的智慧。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們將真正體悟到中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的美。

三、營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要想更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，必須營(yíng)造良好的氛圍。所以，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際開展中，教師講解傳統(tǒng)理論知識(shí)時(shí)，需要重視營(yíng)造輕松的傳統(tǒng)文化氛圍。例如，在《草船借箭》一課的教學(xué)中，首先教師可以為學(xué)生介紹一下課文的主題內(nèi)容，重點(diǎn)點(diǎn)撥生字詞和學(xué)生無(wú)法獨(dú)自理解的相關(guān)段落，讓學(xué)生能夠系統(tǒng)化把握文章的主題思想。然后教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動(dòng)，隨意選幾名學(xué)生扮演文章中描述的角色。在角色扮演活動(dòng)開展之前，學(xué)生需要把握角色的實(shí)際情況，如此學(xué)生才能將人物的神態(tài)和行為動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致，還原人物形象。在角色扮演期間，教師需要給予學(xué)生引導(dǎo)和幫助，與學(xué)生一起討論和分析文章中每個(gè)人物的形象特點(diǎn)，探索文章中所蘊(yùn)含的歷史背景和豐富的傳統(tǒng)文化，鞭策學(xué)生排練，同時(shí)在學(xué)生演繹之前營(yíng)造良好的氛圍。在角色表演活動(dòng)結(jié)束之后，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)全體學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所充當(dāng)角色的具體情況以及歷史故事等，并分析一下自己對(duì)人物的心理變化以及形象的獨(dú)特理解，與學(xué)生分享自己的觀點(diǎn)和想法，討論怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。最后，教師可以拓展教學(xué)內(nèi)容，介紹歷史上不同英雄人物是如何繼承以及發(fā)揚(yáng)博大精深的傳統(tǒng)文化的，借助榜樣作用引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生樹立良好的“三觀”。

四、堅(jiān)持模仿實(shí)踐

語(yǔ)文教材中，有許多正面人物形象。課堂上，要善用具體形象激勵(lì)學(xué)生。在榜樣示范法教法下，結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生塑造擁有倫理道德的人物形象，鼓勵(lì)學(xué)生積極模仿正面人物，從中養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，自覺(jué)內(nèi)化倫理道德文化。同時(shí)，為增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，要積極組織辯論賽等實(shí)踐活動(dòng)，于實(shí)踐活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究傳統(tǒng)文化，向他們滲透堅(jiān)持不懈、勤勞勇敢等良好精神。舉這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在《精衛(wèi)填?！芬徽n教學(xué)時(shí)，為了陶冶學(xué)生倫理道德文化，可組織一次辯論活動(dòng)。辯論活動(dòng)中，精心擬定這樣一個(gè)辯論題：你贊同精衛(wèi)的做法嗎？為什么？實(shí)際辯論中，有的學(xué)生將這樣闡述道：“我贊同精衛(wèi)的做法，那是一種堅(jiān)持不懈、矢志不渝的精神，是中華民族文化靈魂部分，不能用簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。”還有的學(xué)生將這樣闡述道：“我贊同精衛(wèi)的做法，他讓我體會(huì)到了精衛(wèi)的勇敢堅(jiān)定。”同時(shí)，有的學(xué)生將表示反對(duì)，認(rèn)為人要選好力所能及的目標(biāo)，不要做傻事。實(shí)踐活動(dòng)中，當(dāng)學(xué)生對(duì)教材中潛藏的倫理道德文化有了一定了解以后，再召開一次故事會(huì)，請(qǐng)學(xué)生展開想象的翅膀，講一講這則神話故事，將自己從精衛(wèi)身上感受到的寧死不屈、斗志昂揚(yáng)、堅(jiān)持不懈等傳統(tǒng)文化精神講出來(lái)，自覺(jué)傳承這一方面文化。

結(jié)束語(yǔ)

綜上可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化倫理性、人文性較強(qiáng)。在以文化人教育背景下，為提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)，要有針對(duì)性地滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。課堂上，夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文化，豐富他們審美體驗(yàn)。同時(shí)，積極組織學(xué)生自主研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，交流、模仿中國(guó)傳統(tǒng)文化，最終在良好的教學(xué)情境下自覺(jué)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，真正做到“向上向善”。

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