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      賡續(xù)百年初心,做時(shí)代“大先生”

      2022-01-21 22:49:19
      關(guān)鍵詞:大先生關(guān)懷師生關(guān)系

      “教師要成為大先生,做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人?!?021年4月,習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)的重要講話,向全國教師發(fā)出時(shí)代的號(hào)召。誰是這個(gè)時(shí)代的“大先生”?“大先生”應(yīng)有什么樣的人格、素養(yǎng)與情懷?如何做學(xué)生喜愛的“大先生”?

      2021年12月11日,第三屆粵港澳大灣區(qū)師德論壇在華南師范大學(xué)召開,在下午的四場(chǎng)分論壇上,來自全國各大師范院校、教科研院所的專家學(xué)者和中小學(xué)教師代表、粵港澳教育界代表等聚焦“大先生”的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)、“大先生”的精神人格與師德養(yǎng)成、“大先生”視角下的師生關(guān)系改進(jìn)、我生命中的“大先生”等主題,解讀“薪火相傳”的為師之道,追憶“山高水長(zhǎng)”的先生之風(fēng),懷念影響自己成長(zhǎng)的重要他人。

      這是一場(chǎng)為“大先生”畫像的教育論壇,來自線下的200多位教育界代表和兩萬多的線上觀眾一起感受著高水平精神盛宴的陶冶,一起思考賦有感召力的時(shí)代命題。

      “大先生”長(zhǎng)什么樣?

      “大先生是時(shí)代的訴求,是教育本真的要求,是新時(shí)代黨和國家對(duì)教師的新期望,是教師發(fā)展的新境界。”在分論壇上,南京師范大學(xué)道德教育研究所所長(zhǎng)馮建軍教授的這番話,引發(fā)大家對(duì)于“大先生”精神內(nèi)涵的共同思考。

      湖南省中小學(xué)教師發(fā)展中心黃佑生老師主持第一分論壇。代表們認(rèn)為,作為大先生應(yīng)該具有高尚的人格、教育的情懷,要做胸懷國之大者。大先生不是高不可攀的目標(biāo),每個(gè)人都可以成為大先生。但成為大先生需要自我修煉,需要在實(shí)踐中磨煉成長(zhǎng),需要社會(huì)創(chuàng)造良好的條件。

      來自南京師范大學(xué)道德教育研究所的閆旭蕾教授指出,當(dāng)前教師作為傳道者角色在逐漸隱退。教師傳道者角色“隱退”的深層原因是現(xiàn)代教育的“工具化”,這也是近些年來我國學(xué)?!暗掠f起來重要、做起來次要、忙起來不要”的真正原因。當(dāng)今世界進(jìn)入后現(xiàn)代,現(xiàn)代性所暴露出來的生態(tài)環(huán)境惡化、貧富差距加大、難民危機(jī)等問題究其實(shí)是倫理問題。在發(fā)言的最后,她深情召喚教師傳道者角色的“回歸”。

      “教師要從實(shí)現(xiàn)經(jīng)師到人師的教師身份轉(zhuǎn)變;要履行‘替代父母’的角色關(guān)系;要實(shí)現(xiàn)從靜態(tài)性的‘師教生學(xué)觀’到動(dòng)態(tài)性的‘共生互學(xué)觀’的轉(zhuǎn)換;要建立一種關(guān)心性的倫理關(guān)系。”陜西師范大學(xué)德育與師德研究中心胡金木教授主張建立一種教育性師生關(guān)系,這種師生關(guān)系是教師迷戀學(xué)生的成長(zhǎng)關(guān)系?!按龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展”就成為師生交往的根本目的,是教育性師生關(guān)系最核心的價(jià)值取向。

      什么樣的人才能成為“大先生”?來自江蘇大學(xué)的呂壽偉教授認(rèn)為,大先生是有知、有智、有思的學(xué)人;大先生是明其道、成其德的圣人;大先生是率其性、循其情的真人。

      主持人黃佑生也分享了他的觀點(diǎn),他認(rèn)為教育信仰應(yīng)成為大先生心中的一束光,教師應(yīng)胸懷信仰,做種福的教育、做種福的良師。

      “大先生”是誰?

      在主題為“‘大先生’的精神人格與師德養(yǎng)成”的第二分論壇上,德高望重的北京師范大學(xué)資深教授林崇德教授通過線上演講,向大家分享了他心目中的“大先生”。

      林崇德教授談的是他的恩師朱智賢先生——中國發(fā)展心理學(xué)的奠基者。林崇德先生認(rèn)為朱老就是大先生,就是總書記提出的“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”的典范,他是一個(gè)畢生奮斗者,一位愛國主義者,一位馬克思主義者,一位創(chuàng)新者。林崇德教授滿懷尊敬地說:“朱老放棄所有的待遇與學(xué)位,回到中國教書育人。他的愛國愛黨,給我留下了深刻的印象,是我一輩子學(xué)習(xí)的榜樣。”

      作為第二分論壇的主持人,北京師范大學(xué)教育學(xué)部郭華教授也以“‘欲罷不能’與‘薪火相傳’——先生與后生”為題,結(jié)合孔子與蘇格拉底兩位大先生的思想,啟示教師在成就學(xué)生的同時(shí),也應(yīng)成就自己,實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值。要把嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相統(tǒng)一,正如馬卡連柯所說,要“盡量多地要求一個(gè)人,也盡可能地尊重一個(gè)人”。因?yàn)椴灰?,尊重就變成放棄、放縱;不尊重,嚴(yán)格就變成泄憤、惡毒。教師要看到學(xué)生的努力和發(fā)展。教師要成為學(xué)生的引路人,要成為學(xué)生的重要他人。

      來自澳門大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院的陳建新教授,以他心目中的“大先生”——國學(xué)大師錢穆為例,分享他對(duì)于港澳國民教育的思考。他談到,錢穆先生最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立新亞書院(香港中文大學(xué)的前身)。當(dāng)年錢穆先生在幾十年前曾評(píng)論過當(dāng)時(shí)的香港教育體系:只有居民教育,而無國民教育;只有職業(yè)教育,而無人才教育;只有語言教育,而無文化教育。錢穆先生在世近一世紀(jì),差不多經(jīng)歷了近代中國重要時(shí)刻:清末至民初、第二次世界大戰(zhàn)、移居香港、再移居臺(tái)灣。但經(jīng)歷這些時(shí)代變遷,錢穆先生仍未動(dòng)搖其本心,他生平游走多地,仍是深念著國家文化的傳承,甚至他死后,葬于故鄉(xiāng)蘇州太湖之濱。為此,陳建新教授真心希望,港澳青年學(xué)生都應(yīng)該像錢穆先生那樣,增進(jìn)國民身份認(rèn)同感。

      華南師大教科院馮生堯教授作了題為“陶行知:偉大人格成就萬世師表”的發(fā)言。他指出,陶行知是中國的“杜威”,被毛澤東譽(yù)為“人民的教育家”,周總理稱贊他是“一個(gè)無保留追隨黨的黨外布爾什維克?!彼麗蹪M天下,無私奉獻(xiàn)?!芭踔活w心來, 不帶半根草去”的思想激勵(lì)著萬千教師。他愛國家、愛民族、愛人民,把從事教育作為自己終身的事業(yè)。馮生堯教授認(rèn)為,做時(shí)代“大先生”,就要像陶行知先生一樣愛教育,把自己的一生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。

      “教師工作的最大特點(diǎn)是面對(duì)的是人。這個(gè)‘人’是你寄予希望、托付未來的人。因此,教師的工作不能只用腦子去做,而且還要用‘心’去做。我們不僅要用知識(shí)、用理論為學(xué)生敲開真理的大門,而且要用自己的整個(gè)心靈和情感去擁抱他們?!睆V州大學(xué)教育學(xué)院蔡辰梅教授以“在凝望先生的背影中前行”為題,深情緬懷了張伯苓先生、黃濟(jì)先生、孫喜亭先生、魯潔先生等教育界大師學(xué)人的生平?!白鳛楹筝厡W(xué)人,我們雖無緣與他們正面相逢,但我們?nèi)匀豢梢择雎犓麄兊墓适?,傳承他們的精神,來守望自己的學(xué)術(shù)人生、堅(jiān)守知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持做有意義的事業(yè)?!彼@樣說道。

      如何成就“大先生”?

      在第三分論壇,代表們聚焦“‘大先生’視角下的師生關(guān)系改進(jìn)”這一備受關(guān)注的話題展開深入探討。分論壇主持人中山大學(xué)心理學(xué)系牛端副教授首先與大家分享了他對(duì)于大先生的理解。他認(rèn)為,“大先生”之大體現(xiàn)為“大悟”,即教師的專業(yè)職責(zé)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展;“大愛”,即教師的專業(yè)態(tài)度是主動(dòng)關(guān)愛學(xué)生;“大志”,即教師的專業(yè)追求是成就每一位學(xué)生。他認(rèn)為,教師應(yīng)胸懷大悟、大愛和大志方能成就“大先生”。

      后疫情時(shí)代如何落實(shí)“大先生”理念,構(gòu)建在線教學(xué)中良好的師生關(guān)系?這是香港教育大學(xué)高級(jí)研究助理王嬋博士思考的問題。她基于關(guān)懷倫理的視角,提出在線教學(xué)中師生關(guān)系面臨著關(guān)懷示范因師生在物理空間上的“分離”而受阻,關(guān)懷對(duì)話的互動(dòng)性、及時(shí)性匱乏和肢體言語對(duì)話的缺失,關(guān)懷實(shí)踐需求增加和機(jī)會(huì)減少之間的沖突,及時(shí)的、個(gè)性化的關(guān)懷確認(rèn)與反饋給教師帶來情感勞動(dòng)壓力等挑戰(zhàn)。在線教學(xué)中師生關(guān)懷關(guān)系的構(gòu)建需要?jiǎng)?chuàng)建以人為本的在線關(guān)懷環(huán)境,提供開放包容的關(guān)懷對(duì)話平臺(tái),創(chuàng)造豐富多樣的關(guān)懷實(shí)踐機(jī)會(huì),設(shè)置靈活彈性的關(guān)懷反饋機(jī)制。

      衡陽師范學(xué)院凌云志副教授從兒童立場(chǎng)出發(fā),對(duì)“大先生”視角下的師生關(guān)系進(jìn)行了探討。他認(rèn)為,“大先生”視角下的教育觀包括教師的教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀等多個(gè)內(nèi)容的整合,是對(duì)教育的系統(tǒng)思考和重構(gòu)。“大先生”需要蹲下來看到兒童的世界;要和兒童進(jìn)行有意義的對(duì)話;要順應(yīng)兒童而不是刻意改變。

      來自湖北省荊州市監(jiān)利第一初級(jí)中學(xué)的陳禮民老師從事班主任工作整整30年。他認(rèn)為,師生關(guān)系是教育活動(dòng)中最重要的一種關(guān)系,也可以說是教育活動(dòng)中的基礎(chǔ)性關(guān)系。他結(jié)合自己的教育經(jīng)歷指出,教育要有寬度、長(zhǎng)度和高度。雖然當(dāng)下教育界,幸福是個(gè)奢侈品,但依然有仁者,努力治愈著學(xué)生和自己;依然有智者,在沙漠里開墾綠洲;依然有勇者,向著教育的深水區(qū)跋涉。陶行知、葉瀾、于漪、張桂梅等,都是他心中的“大先生”。教師要停止抱怨,向內(nèi)尋找,勇敢做一個(gè)教育的“追光者”。

      “大先生”在哪里?

      “大先生”既高尚,亦普通,既要有大胸懷、大格局,又要做好小事情、小細(xì)節(jié)。每個(gè)人的教育歷程中都有一位“大先生”,那就是他們成長(zhǎng)中的重要他人。

      首先,廣州市越秀區(qū)東方紅幼兒園林舉卿園長(zhǎng)回顧了與陳月清園長(zhǎng)、林明琛老師、林家綏老師三位自己生命中的大先生的故事,分享了他們對(duì)自己專業(yè)成長(zhǎng)的影響。她說,人一生中能遇到“大先生”是幸運(yùn)的!自己有幸遇到三位“大先生”,成長(zhǎng)軌跡因此發(fā)生了很大改變,真切感受到他們身上所擁有的信念和品質(zhì),猶如一股“清流”,激勵(lì)她在繁囂、復(fù)雜的環(huán)境中依然保持著一份“純粹”和“清凈”,不知不覺地影響“學(xué)生”的成長(zhǎng),點(diǎn)亮了他們的心,裝飾了他們的夢(mèng),讓生命有更多的精彩。

      “一輩子學(xué)做老師的人民教育家”于漪老師,是廣州市白云區(qū)教育研究院袁閩湘院長(zhǎng)心目中的“大先生”。從于漪先生的事跡中,他看到了一個(gè)教育人真與善的完美融合。他指出,于漪先生用愛祖國、愛學(xué)生的激情時(shí)時(shí)燃燒著自己,也不斷感染著周圍的人;她用精神人格與高尚師德告訴世人如何“一輩子做老師,一輩子學(xué)做老師”;用上課的質(zhì)量來影響孩子生命的質(zhì)量。于漪老師啟示大家,教師對(duì)教學(xué)孜孜不倦的追求,發(fā)乎于內(nèi),外顯于行,就是高尚師德的具體表現(xiàn)。

      “感謝恩師張?jiān)妬喯壬?!忘不了在寫論文最后的日子里,感冒、咳嗽、咽炎、扁桃體炎一齊襲來,先生親自駕車為我抓藥,拿來珍藏的中藥,讓我品嘗了一副終身難忘的‘苦口良藥’?!鄙钲谑旋埲A區(qū)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)田寶宏,在分享中談到他生命中的“大先生”、他的博士導(dǎo)師張?jiān)妬喯壬?。在他看來,先生之“大”,在于理想之?先生之“大”,在于愛生之“誠”;先生之“大”,在于學(xué)術(shù)之“實(shí)”;先生之“大”,在于教學(xué)之“智”。

      立大先生志,做奮斗者

      最后第四分論壇主持人,華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授、廣州市海珠第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)總校長(zhǎng)劉良華結(jié)合教育自傳,回憶了自己生命最重要的兩位精神導(dǎo)師——他的碩士生導(dǎo)師熊明安先生和博士生導(dǎo)師葉瀾先生。兩位先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和如沐春風(fēng)的關(guān)懷,深深地影響著他的為人、為學(xué)、為師。

      四場(chǎng)分論壇結(jié)束后,各分論壇主持人向所有與會(huì)代表匯報(bào)了他們?cè)谘杏懼行纬傻墓沧R(shí)。北京師范大學(xué)教育學(xué)部宋萑教授對(duì)大家的分享進(jìn)行了點(diǎn)評(píng),他用詩意的話語分享他的感受:“德性教育呼喚大先生,兒童的成長(zhǎng)需要大先生,倫理的使命召喚大先生,生命敘事成就大先生。只有通過我們的身體力行,我們才能真正行走在成為‘大先生’的路上?!?/p>

      論壇閉幕式上,全國道德模范、廣州市花都區(qū)花東鎮(zhèn)七星小學(xué)副校長(zhǎng)賴宣治代表全體與會(huì)人員,宣讀了第三屆粵港澳大灣區(qū)師德論壇踐行師德倡議書,號(hào)召大家做時(shí)代“大先生”,要抱有愛滿天下的情懷、秉持靈魂深處的信念、樹立終身學(xué)習(xí)的理念,不負(fù)“傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”的時(shí)代使命,立大先生志,做奮斗者,為培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人不懈奮斗!

      帶著滿滿的精神收獲,懷著對(duì)未來的美好期待,第三屆粵港澳大灣區(qū)師德論壇勝利落下帷幕?!百s續(xù)百年初心,做時(shí)代‘大先生’”,這是一次師德建設(shè)的可貴共識(shí),也是一次師德建設(shè)新歷程的開始。

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