趙春玲
(四川大學(xué) 四川成都 610207)
秦二世陵遺址公園位于西安市曲江新區(qū)曲江池南路,曲江池公園南岸,是圍繞秦二世胡亥陵墓為主題的遺址公園。園區(qū)以遺址保護(hù)為原則,以秦亡警示文化、秦文明反思文化為內(nèi)涵,整體風(fēng)格極具秦風(fēng)特色,是以提升區(qū)域人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、旅游環(huán)境為目的,集遺址保護(hù)、文化展陳、園林建設(shè)為一體的秦文化遺址公園。
西安曲江新區(qū)的主要產(chǎn)業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè),是西安建設(shè)國際化大都市的主要承載區(qū),也是國家文化部授予的首個國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。曲江興于秦漢,盛于隋唐,因水波曲折得名,歷史悠久,文化氣氛濃厚。作為西安市著力打造的文化旅游區(qū),利用眾多的文化和園林遺址,曲江新區(qū)打造了一批文化項目,就遺址公園而言,有唐大慈恩寺遺址公園、大明宮國家遺址公園、唐城墻遺址公園、曲江池遺址公園、曲江寒窯遺址公園以及秦二世陵遺址公園。顯然,在整體以唐風(fēng)為主格調(diào)的曲江新區(qū)中,秦二世陵遺址公園是唯一的一座秦風(fēng)遺址公園,其特殊性得以彰顯,在價值建構(gòu)方面也值得深入挖掘。
秦二世陵遺址公園的建造過程與曲江新區(qū)的發(fā)展密不可分。1956年,秦二世陵被陜西省人民委員會列為第一批重點保護(hù)單位,當(dāng)時其保護(hù)和修葺人員主要有附近的村民和社會人士構(gòu)成,未形成規(guī)模。1993年,經(jīng)陜西省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立將曲江定為西安曲江旅游度假區(qū),并核定為省級旅游度假區(qū)。2003年7月,西安市政府批準(zhǔn)其更名為“曲江新區(qū)”,此后便陸續(xù)建成了大雁塔北廣場、大唐芙蓉園、曲江國際會展中心等一批在陜西極具影響力的文化項目。此間,秦二世陵遺址公園未有太多發(fā)展,直至2010年,曲江新區(qū)以保護(hù)歷史遺址為宗旨,重新修正陵地,建立公園,鋪設(shè)綠化,在上海日清建筑設(shè)計有限公司的主持下建立起秦二世陵遺址博物館。
作為曲江新區(qū)的六大歷史文化主題的遺址公園之一,秦二世陵遺址公園是區(qū)域景觀軸線(大雁塔—大唐芙蓉園—曲江池遺址公園—秦二世胡亥墓)的南端口,是區(qū)域內(nèi)展示秦文化的唯一窗口,成為研究秦的文化和歷史的重要遺址之一。公園集遺址保護(hù)、文化展陳、園林建設(shè)于一體,主體由遺址區(qū)和展覽館區(qū)兩大區(qū)域構(gòu)成,景區(qū)用地面積42615m2,其中建筑面積為4714.2m2。
圖一 圖源網(wǎng)絡(luò)
圖二 秦二世皇帝陵山門,筆者自攝
遺址區(qū)共有山門、大殿及秦二世皇帝胡亥的墓冢三大部分。據(jù)《中國大百科全書·文物與博物館卷》“維修古建筑時,應(yīng)以現(xiàn)存的面貌為準(zhǔn),保留歷代修理中被改變的部分,保留古建筑的歷史可讀性?!币虼嗽搮^(qū)秉承著修舊如舊的原則對遺址進(jìn)行了修復(fù)和保護(hù)。有關(guān)秦二世埋葬的相關(guān)記載,從漢代司馬遷《史記》可窺得一二,秦二世三年(公元前207年),趙高與女婿咸陽令閻樂迫使二世自殺,“以黔首葬二世杜南宜春院中”,胡亥以庶人禮節(jié)的形式被葬在杜南的宜春院中。秦代宜春院,在漢代成為宜春下苑,根據(jù)顏師古所注之《漢書》,“宜春下苑即今京城東南隅曲池是” 。胡亥陵墓為土筑圓形,封土堆直徑為25米,高5米,墓北有一座石碑,高3米,由墓碑可知,上刻“秦二世皇帝陵”為清代乾隆四十一年(公元1776年)陜西巡撫畢沅所立。在《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》中提到,有關(guān)文物古跡的命名,可以使用始建時的名稱、存在始建最長的名稱或有重要紀(jì)念意義的或是在公眾中約定俗成的名稱。根據(jù)定名原則,這座陵寢具有紀(jì)念意義,并且也在公眾中得到了廣泛認(rèn)可,因而便將其稱作“秦二世陵”。正是由于秦始皇帝陵與秦二世陵的強(qiáng)烈對比,才更加凸顯出秦朝極盛而衰,從我國第一個大一統(tǒng)王朝突然隕落,其變幻與寂寥更加突出了秦的歷史悲劇,引發(fā)了后人的無盡感慨和反思,從而達(dá)到以史為鑒和警鐘長鳴的作用。
展覽館區(qū)包括秦殤展覽館、曲江新區(qū)出土文物精品展館和游客服務(wù)中心大樓。秦殤展覽館在墓冢的西北部,以秦文明的時間線為順序梳理了重要的歷史事件及相關(guān)考古出土文物,核心圍繞秦二世胡亥一生大事記。展館共2樓,分8個單元:“秦人起源”“秦國崛起”“沙丘矯詔”“二世登基”“二世政事”“帝國終結(jié)”“文明劫難”和“文明反思”,運(yùn)用聲光電、影像、模型等輔助展品,通過實物復(fù)原和場景再現(xiàn)等形式還原歷史,帶給游客沉浸式體驗;曲江新區(qū)出土文物精品展館與秦殤?zhàn)^相連,位置靠東,以曲江歷史文化發(fā)展為核心,集中展示曲江新區(qū)建設(shè)中陸續(xù)搶救發(fā)掘出的精品文物120余件(組),以漢、西晉和元代文物為主,分遺址展廳、陶器展廳、青銅玉器展廳和壁畫復(fù)原展廳;游客服務(wù)中心大樓在展覽館區(qū)的最北側(cè),負(fù)責(zé)整個園區(qū)的綜合管理服務(wù)。
設(shè)計者十分注重公園與遺址的結(jié)合,所以在園林設(shè)計方面獨具匠心。秦漢園林景觀蘊(yùn)含著“天人合一”的哲學(xué)思想,其特征是自然景觀、人造景觀、建筑景觀、人文景觀的完美結(jié)合,最講究自然與人工的巧妙結(jié)合。遺址區(qū)和展覽館區(qū)周圍被秦風(fēng)園林所環(huán)繞,公園中的18組秦風(fēng)雕塑小品則生動再現(xiàn)了秦朝的著名歷史事件,有《蒙恬列傳》《秦戰(zhàn)甲》《度量衡》《李斯列傳》等。遺址、園林與建筑三者達(dá)成了有機(jī)統(tǒng)一,極具藝術(shù)美感。秦二世陵遺址公園將創(chuàng)作出的新型景觀與原有的文化元素巧妙融合在一起,通過遺址、園林和建筑三者之間的有機(jī)結(jié)合,塑造出來的文化氛圍給予了原有遺址更深層次的文化價值 。
遺址公園是在文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)作,是現(xiàn)在保護(hù)和利用古遺址最常見的方式,可緩和文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市建設(shè)之間的矛盾,改善生態(tài)、增添綠地景觀,也是當(dāng)?shù)匚幕}絡(luò)的縮影,具有強(qiáng)烈的地域特色。由前文可知,秦二世陵遺址公園具備遺址保護(hù)、文化展陳和園林建設(shè)等多種文化要素。透過這些要素,遺址公園的價值和內(nèi)涵才能得以體現(xiàn),因此現(xiàn)對該遺址公園的核心價值進(jìn)行分析,試圖通過解析其價值構(gòu)成明確秦二世遺址公園在城市中的文化意義。
歷史價值。秦二世陵遺址公園顧名思義,就是以秦二世陵遺址為載體,以秦二世的生平歷史為核心,以秦朝的發(fā)展脈絡(luò)為輔助而開展的保護(hù)和利用,故其存在本身就是對秦朝歷史的傳承和記錄。秦朝在歷史長河中占據(jù)的時間雖短,但功績和地位無法磨滅。秦始皇兵馬俑展現(xiàn)秦朝的強(qiáng)盛,相比之下,其子的墓冢此矗立千年,同樣具有深厚的歷史價值,但它的存在卻時刻提醒人們秦朝僅經(jīng)歷了短短的15年便分崩離析。另外,秦二世遺址公園也通過一系列文化創(chuàng)作,對這段歷史進(jìn)行解讀。秦殤展覽館是最典型的象征,以文物來敘事,通過“講故事”的方式將歷史串聯(lián)起來,再通過場景還原及多媒體技術(shù)進(jìn)行視覺建構(gòu),物所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與歷史記憶被激發(fā)出來,文物與觀眾之間的關(guān)系也更加貼近。包括園區(qū)內(nèi)的雕塑小品,這些設(shè)計均是來源于遺址的本體性歷史價值,是解讀歷史信息的多種方式,豐富了公園的秦文化特征與內(nèi)涵,進(jìn)而衍生出更多文化意義。
藝術(shù)價值。秦二世陵墓是帝王的身份,平民的墓葬,無論是墓葬的形式、工藝,還是出土文物承載的所在時期的審美特點和取向,都是其獨一無二的藝術(shù)價值。秦二世陵遺址公園圍繞墓冢所做的藝術(shù)加工對于觀眾而言顯然更具藝術(shù)感。作為一個現(xiàn)代城市的歷史文化主題公園,尤其要表征秦亡主題,建筑本身不可能以肅穆和宏大的體量來呈現(xiàn)??紤]到胡亥是作為暴君被殺死后以平民身份下葬,所以設(shè)計公司選擇了在宏大的仿古建筑與徹底抹平中選取一種“之間”的態(tài)度來建構(gòu),再通過傳統(tǒng)材料讓含蓄的建筑與整個綠化環(huán)境融合成一個整體,人們體會到肅穆和寧靜。身處其中觀眾便會用沉靜的心態(tài)感受這段歷史的痕跡,這也是公園在建筑風(fēng)格上所體現(xiàn)的藝術(shù)價值。秦二世陵遺址公園將創(chuàng)作出的新型景觀與原有的文化元素巧妙融合在一起,給予原有遺址更多的審美體驗。園林景觀在設(shè)計上采取了秦漢元素,使遺址與公園在環(huán)境上相得益彰,從而構(gòu)建出西安曲江唯一的秦文化公園。但秦二世陵遺址公園在遺址與文物上的藝術(shù)價值體現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到新建建筑、園林等價值所帶來的影響力,所以筆者認(rèn)為這一點仍待討論。
科學(xué)價值。文化遺產(chǎn)的科學(xué)價值主要包括了知識、科學(xué)和技術(shù)內(nèi)涵,是產(chǎn)生于當(dāng)時的有關(guān)科學(xué)和技術(shù)的信息并由此反饋出的生產(chǎn)水平與科技含量。對于秦二世墓冢,胡亥既是以平民身份而下葬,該墓葬又沒有經(jīng)過挖掘,對于墓葬形制、材料和建造技術(shù)等都不甚了解,所以本文不多加贅述。
社會和文化價值。不難看出,社會和文化價值是秦二世陵遺址公園傳播的最重要內(nèi)容。秦亡于二世的歷史故事在歷朝歷代都有人為之哀嘆,加之亡秦時的歷史遺存極少,以史為鏡,浩浩蕩蕩如大秦帝國的突然垮臺提供了重要的反面歷史教材,令人深思。秦二世陵遺址公園是對當(dāng)時歷史的強(qiáng)烈勾勒和記憶,秦殤展覽館就是要通過秦末文明來警示公眾,建筑與園林也是以沉思的背景烘托主題,遺址公園的精神就是讓公眾反思過去,展望未來。以古為鏡,中國共產(chǎn)黨遠(yuǎn)見卓識,從最初就深知“秦亡于奢”的道理,在中國特色社會主義道路上堅定踐行著反腐倡廉,穩(wěn)步發(fā)展至今,也愈發(fā)地國富民強(qiáng)。
通過對秦二世陵遺址公園的價值建構(gòu)分析,便不得不產(chǎn)生一個疑問:這座遺址公園主要要突出的主要現(xiàn)實職能是什么?從規(guī)劃來看是要打造出集遺址保護(hù)、文化展示、觀光游覽和休閑娛樂于一體的秦文化遺址公園,其現(xiàn)狀顯然主要是作為一個市民公園以供附近居民休閑娛樂,不過如若將其作為普通市民公園供居民休閑娛樂,那對于文化遺產(chǎn)和博物館資源而言是很大的浪費(fèi)。
圖三 《蒙恬列傳》景觀,筆者自攝
最后,筆者認(rèn)為,秦二世陵遺址公園的定位與西安市曲江模式的成功打造休戚相關(guān),如何利用其曲江新區(qū)中唯一的秦風(fēng)公園這一身份,吸引游人目光,產(chǎn)生雙向互動,將是在未來建設(shè)中需要著重思考的方向。筆者在此提出一些建議:應(yīng)充分認(rèn)識到遺址價值和多樣性以及遺產(chǎn)的保護(hù)利用措施,組建專業(yè)團(tuán)隊,挖掘文化資源;加大宣傳,完善平臺建設(shè),與周圍社區(qū)居民互動;與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合,配套服務(wù)設(shè)施……讓遺址公園以文化建設(shè)為導(dǎo)向,最大限度地實現(xiàn)保護(hù)遺址原真性與展示文化共存,實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善的共贏。
注釋
[1]中國大百科全書編輯部:《中國大百科全書·文物與博物館卷》,“古建筑維修原則”條,北京:中國大百科全書出版社,1995年版,第180頁。
[2](西漢)司馬遷:《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》第六,北京:中華書局,1991年版,第194頁。
[3](東漢)班固:《漢書》卷九《元帝紀(jì)》,清乾隆武英殿刻本,第126頁。
[4]圖片摘自:https://baike.baidu.com/pic/
[5]孫曉萌:《秦漢元素在遺址公園景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究》,《今傳媒》2017年第10期,第125-126頁。
[6]宋照青、李競、趙晶鑫、陳成、高仁?。骸兜谌N態(tài)度下的實踐 西安秦二世陵遺址公園博物館》,《建筑與文化》2015年01期,第44頁。
[7]宋照青、李競、趙晶鑫、陳成、高仁?。骸兜谌N態(tài)度下的實踐 西安秦二世陵遺址公園博物館》,《建筑與文化》2015年01期,第44頁。