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      劉鴻生的企業(yè)家精神

      2022-02-03 22:28:16閆磊
      今古文創(chuàng) 2022年3期
      關(guān)鍵詞:企業(yè)家精神

      閆磊

      【摘要】劉鴻生作為民國(guó)時(shí)期企業(yè)界的杰出人物,時(shí)人稱之為“火柴大王”“實(shí)業(yè)大王”。劉鴻生作為處在新舊時(shí)代交替中的民族實(shí)業(yè)家,他的企業(yè)家精神無(wú)疑同時(shí)受到了中西兩種文化的沖擊,即傳統(tǒng)甬商文化的影響和西方的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理精神。今天再看,劉鴻生企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的成功之道值得企業(yè)管理者借鑒和學(xué)習(xí)。

      【關(guān)鍵詞】劉鴻生;企業(yè)家精神;儒商精神

      【中圖分類號(hào)】B222 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2022)03-0063-03

      關(guān)于“企業(yè)家精神”一詞,17世紀(jì)著名的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·坎蒂?。≧ichard·Cantillon)將其定義為“組成建立和經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的綜合才能”,是“重要而特殊的無(wú)形生產(chǎn)要素”。而美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)維愷·利維認(rèn)為,中國(guó)近代企業(yè)史上不存在企業(yè)家精神。[1]據(jù)李金錚考察,這是不符合歷史實(shí)際的,一部中國(guó)近代企業(yè)發(fā)展史表明,民族企業(yè)家精神時(shí)時(shí)可見(jiàn),處處閃光。[2]劉鴻生的企業(yè)自1920年代開(kāi)始逐漸擴(kuò)張,直到1956年將其全部資產(chǎn)約兩千萬(wàn)實(shí)現(xiàn)公私合營(yíng)。30多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐,劉鴻生從開(kāi)平礦務(wù)公司的一名跑街做到了創(chuàng)辦劉氏托拉斯企業(yè)的大企業(yè)家,這其中蘊(yùn)涵著劉鴻生豐富的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理思想和獨(dú)特的民族企業(yè)家精神。

      一、劉鴻生企業(yè)的創(chuàng)建發(fā)展歷程

      劉鴻生(1888—1956年),浙江舟山定海人,我國(guó)近代著名的愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家、金融家,被譽(yù)為“火柴大王、煤炭大王、水泥大王、毛紡大王”。

      17歲時(shí)考上圣約翰大學(xué),卻因拒絕校長(zhǎng)卜舫濟(jì)要求留美歸國(guó)當(dāng)牧師而輟學(xué),之后做過(guò)租界工部局老閘巡捕房教員和會(huì)審公廨的翻譯,1908年因其父生前好友周仰山之故入開(kāi)平礦務(wù)公司成為跑街,這就是他傳奇人生的開(kāi)始。

      劉鴻生在歷經(jīng)煤炭跑街、推銷員,逐步成為開(kāi)平礦務(wù)局買辦,之后通過(guò)壟斷包銷開(kāi)平煤礦在上海及其他江南地區(qū)類如宜興等地的煤炭銷售,積累起第一筆財(cái)富。此后劉鴻生積極投資發(fā)展民族工業(yè),蘇州鴻生火柴廠、上海水泥廠、江陰碼頭、中華碼頭、章華毛紡織廠、華豐搪瓷廠、上海四川路修建企業(yè)大樓、大中華火柴公司、中華煤球公司、華東煤礦公司等??箲?zhàn)后期在重慶奉蔣介石的命令興辦了一批大后方工業(yè),在西南、西北地區(qū)也陸續(xù)創(chuàng)辦了一些工廠。劉鴻生及其劉氏企業(yè)集團(tuán)涉足的領(lǐng)域包括:煤礦、碼頭、火柴、水泥、毛紡織、搪瓷、銀行、保險(xiǎn)、律師,還包括輕重工業(yè)、航運(yùn)業(yè)、商業(yè)和金融業(yè)。

      在劉氏企業(yè)集團(tuán)的財(cái)富不斷積累至龐大數(shù)額之際,為了更好地打理家族產(chǎn)業(yè)進(jìn)行財(cái)務(wù)管理,劉鴻生還設(shè)立了劉鴻記賬房,劉鴻記賬房一方面是統(tǒng)籌劉鴻生投資的工商企業(yè)財(cái)務(wù)、資金和管理的中樞機(jī)構(gòu);另一方面也是劉鴻生個(gè)人及其家族財(cái)務(wù)管理的機(jī)構(gòu),劉鴻生正是通過(guò)劉鴻記賬房管理企業(yè)和家族財(cái)富。而在近代私人企業(yè)設(shè)置類似財(cái)富管理機(jī)構(gòu)也并不少見(jiàn),比如榮氏家族也設(shè)有外賬房和銀賬房。[3]劉鴻生在創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的過(guò)程中還嘗試著建立企業(yè)集團(tuán)和劉氏托拉斯,但之后以失敗告終。

      新中國(guó)成立前后,劉鴻生最初因不了解共產(chǎn)黨的政策曾兩次奔赴香港,最終在兒子們的動(dòng)員下回到大陸?;貋?lái)之后他逐漸認(rèn)識(shí)、了解到共產(chǎn)黨的政策,三大改造時(shí)劉鴻生率先將劉氏企業(yè)進(jìn)行“公私合營(yíng)”,還擔(dān)任過(guò)政協(xié)委員等職,是當(dāng)代民族企業(yè)家的典范。

      二、劉鴻生企業(yè)家精神的具體表現(xiàn)

      劉鴻生之所以能成為近代中國(guó)首屈一指的民族企業(yè)家,首先離不開(kāi)自幼甬商家鄉(xiāng)文化的影響和熏陶,朱慶葆在研究榮氏家族的企業(yè)家精神時(shí)曾說(shuō):“榮氏昆仲所以能由小學(xué)徒迅速成長(zhǎng)為商業(yè)巨頭,離不開(kāi)尚德務(wù)實(shí)、精益求精的傳統(tǒng)江南儒商特質(zhì),這種特質(zhì)表現(xiàn)為善于搶抓機(jī)遇、敢于引領(lǐng)潮流。同時(shí),榮氏昆仲還能夠秉持開(kāi)放心態(tài)和創(chuàng)新精神,積極吸納西方先進(jìn)管理理念和技術(shù)手段,改良生產(chǎn)設(shè)備、創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式,使得其能夠在面臨各類外部挑戰(zhàn)中愈挫愈勇、化危為機(jī)。同時(shí)他們能夠堅(jiān)持實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、興辦教育、造福桑梓,不僅如此,他們還深受時(shí)代啟蒙思潮影響,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感?!眲Ⅷ櫳c榮氏昆仲擁有相似的家鄉(xiāng)地域和文化背景,因此也有著相似的企業(yè)家精神:開(kāi)拓進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新理念;精益求精、西學(xué)中用的務(wù)實(shí)思想;以和為貴、誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)觀念;實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的家國(guó)情懷,這是真正做到將小我融入大我的典范,不為一己私利,而是以國(guó)家民族為重。

      (一)開(kāi)拓進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新理念

      重視調(diào)查研究,萬(wàn)事謀定而后動(dòng)。劉鴻生在創(chuàng)辦新企業(yè)前會(huì)做細(xì)致調(diào)查,準(zhǔn)備充分,絕不草率。他在創(chuàng)辦各類企業(yè)之前,前往英國(guó)、德國(guó)、日本等地參觀了解,注重了解國(guó)外先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)設(shè)備和先進(jìn)產(chǎn)品的發(fā)展情況,注意了解市場(chǎng)的供求情況。例如在推銷煤炭時(shí),他跑遍長(zhǎng)江三角洲一帶的廣大農(nóng)村和京滬沿線的各個(gè)城鎮(zhèn),創(chuàng)辦新的工廠時(shí)他也親自調(diào)查碼頭岸線的吃水深度,選定廠址。另外他還不惜高薪聘請(qǐng)第一流的會(huì)計(jì)專家給各企業(yè)設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)制度,要求各個(gè)企業(yè)每年盤(pán)底兩次,查明貨物材料有無(wú)短少、損壞、霉?fàn)€或積壓情況,防止浪費(fèi)。劉鴻生初期創(chuàng)辦企業(yè)時(shí),除去經(jīng)營(yíng)大中華火柴公司外,還兼經(jīng)營(yíng)其他產(chǎn)業(yè)。自從辭去招商局總經(jīng)理一職后,更是專注于規(guī)劃火柴產(chǎn)銷問(wèn)題,比如立即就組建了中外火柴聯(lián)營(yíng),目的是為限制產(chǎn)品來(lái)平均銷售市場(chǎng)。這一計(jì)劃發(fā)動(dòng)后,小工廠吃虧頗多,而大工廠反而有利可圖,于是他將大中華火柴廠進(jìn)行擴(kuò)張,招募新股加以充實(shí)。[4]在劉鴻生將蘇州燮昌火柴廠、鴻生火柴廠、大中華火柴廠這三家火柴公司合并聯(lián)營(yíng)之后,新式企業(yè)制度建立過(guò)程中,他針對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問(wèn)題,并沒(méi)有完全照搬西方的“科學(xué)化管理”模式,而是采取循序漸進(jìn)的方式,建立起一套適合自身企業(yè)發(fā)展的管理體制。與同時(shí)期其他公司過(guò)于注重細(xì)分而忽視統(tǒng)一指揮的西方管理模式相較,劉鴻生管理下的大中華火柴公司既能統(tǒng)一事權(quán)又能實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的方式無(wú)疑體現(xiàn)了一種創(chuàng)新與進(jìn)步。

      (二)精益求精、西學(xué)中用的務(wù)實(shí)思想

      注重規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),不把所有雞蛋都放在一個(gè)籃子里。劉鴻生于十九世紀(jì)二三十年代起家,投資創(chuàng)辦十多個(gè)企業(yè),涉及面十分廣泛,有火柴、水泥、毛紡、煤礦、煤球、搪瓷、碼頭堆棧、煤炭經(jīng)銷以及銀行、保險(xiǎn)等,他一直信奉“don’t leave all eggs in one basket”的英國(guó)諺語(yǔ),劉鴻生認(rèn)為不能只專注一家或一類企業(yè)發(fā)展,只有多個(gè)方面同時(shí)投資發(fā)展并進(jìn),劉氏企業(yè)才會(huì)有進(jìn)一步變成劉氏托拉斯的可能。到1934 年,劉氏企業(yè)資產(chǎn)總額達(dá) 1200 萬(wàn)元,在中國(guó)民族資本主義發(fā)展史上占有一定的地位。這期間,劉鴻生的企業(yè)在全國(guó)煤炭、火柴、水泥等部門(mén)中占有較大比重。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的這一表現(xiàn),投射到劉鴻生對(duì)子女的教育上也是如此,比如劉鴻生膝下共有十三位子女:劉念仁、劉念義、劉念禮、劉念智、劉念孝、劉念悌、劉念忠、劉明珠、劉明珍、劉念信、劉念慈、劉明球、劉念良等,十三人里五人留美、五人留英、三人留日,男孩們學(xué)法律、經(jīng)濟(jì)、銀行、金融、工程、會(huì)計(jì)、工商管理、機(jī)械制造;女孩們學(xué)家政、營(yíng)養(yǎng)學(xué)。[5]在劉鴻生看來(lái),清末民初的中國(guó)深陷戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)禍和列強(qiáng)隨時(shí)隨地虎視眈眈的泥潭,要想在亂世中企業(yè)經(jīng)營(yíng)無(wú)虞,那就需要與西方各國(guó)結(jié)交求好,他將子女們分別送到各國(guó)留學(xué)也是為了將來(lái)與各方打交道都能有人脈。

      重視科學(xué)技術(shù)、重視人才、不拘一格任用人才也是劉鴻生經(jīng)營(yíng)企業(yè)的途徑之一。要想拓寬銷路,增加銷量,從根本上提高產(chǎn)品質(zhì)量是必不可少的,為此,劉鴻生在火柴廠建立之初,火柴頭因不耐潮而容易自行脫落,磷面粗糙容易發(fā)生閉火,消費(fèi)者稱之為“爛糊火柴”。為解決此問(wèn)題,劉鴻生專門(mén)成立技術(shù)科,以每月200元的高薪聘請(qǐng)留美化學(xué)博士林天驥為總工程師,研究配方,改進(jìn)技術(shù),經(jīng)過(guò)半年多的努力,采用高度粘力劑,解決了火柴頭受潮脫落的問(wèn)題。并購(gòu)置磨磷機(jī),提高了赤磷邊的質(zhì)量。[6]劉鴻生并不止步于改進(jìn)后的火柴,為了戰(zhàn)勝日商猴子牌火柴,在市場(chǎng)上打響鴻生牌火柴,他還親自前往日本磷寸株式會(huì)社的火柴廠考察學(xué)習(xí),以高價(jià)購(gòu)進(jìn)全套生產(chǎn)設(shè)備,并以高薪聘請(qǐng)日本技師來(lái)我國(guó)傳授技術(shù)。正是通過(guò)這些努力,鴻生火柴廠的火柴質(zhì)量才能一舉躍居國(guó)產(chǎn)火柴的前列。

      劉鴻生在與西方各國(guó)交好和向西方學(xué)習(xí)企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技術(shù)體現(xiàn)出其開(kāi)放包容的胸襟同時(shí),卻仍懷有作為民族實(shí)業(yè)家的赤誠(chéng)務(wù)實(shí)之心。在一次例行巡視劉氏搪瓷廠時(shí),到了辦事處發(fā)現(xiàn)廠里的職員所用的火柴并非是劉氏火柴公司出品,他認(rèn)為這件事情不可大事化小小事化了,自家員工卻用國(guó)外火柴體現(xiàn)了權(quán)利外溢,于是給予這位員工以處分懲罰。[7]

      (三)以和為貴、誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)觀念

      “以和為貴”是劉鴻生在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中協(xié)調(diào)企業(yè)與各方面關(guān)系的原則之一,劉鴻生把“和”作為其立命的處世哲學(xué)?!昂汀斌w現(xiàn)在三個(gè)方面,首先是一種對(duì)待顧客的和氣態(tài)度;其次是處理企業(yè)經(jīng)營(yíng)中各方面的關(guān)系的協(xié)調(diào)原則;再次,是在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中提倡一種合作的精神。

      最初劉鴻生在與其弟劉吉生沿著長(zhǎng)三角地區(qū)挨家挨戶詢問(wèn)以求開(kāi)煤炭銷路之時(shí),當(dāng)時(shí)在宜興當(dāng)?shù)鼐用穸家詿静駚?lái)燒窯,劉鴻生他們一來(lái)就引起了當(dāng)?shù)鼐用竦姆锤泻蛥拹骸5窃诔粤俗畛醯拈]門(mén)羹之后,劉鴻生并沒(méi)有放棄在宜興拓寬銷路的想法,反而是更加堅(jiān)定了這一做法,回去之后他立馬與其弟以及經(jīng)理們協(xié)商出一套適用于當(dāng)?shù)氐慕鉀Q方案,一來(lái)擴(kuò)大了煤炭銷路和市場(chǎng),二來(lái)也讓那些因失去砍柴賣柴為生的農(nóng)民有了新的生計(jì)可為。在煤炭推銷過(guò)程中,劉鴻生始終堅(jiān)持按質(zhì)論價(jià),堅(jiān)守信用、保質(zhì)保量,比如劉鴻生利用新成立的煤炭化驗(yàn)室,得出的數(shù)據(jù)為用戶提供參考,鍋爐技術(shù)室負(fù)責(zé)為用戶檢查鍋爐設(shè)備情況,提供改進(jìn)方案和節(jié)約用煤方法。[8]“有飯大家吃”這是劉鴻生在經(jīng)營(yíng)方面常說(shuō)的一個(gè)原則,“你要發(fā)大財(cái),一定要讓你的同行、你的跑街和經(jīng)銷人發(fā)小財(cái)”“最愚蠢的人,就是想著一個(gè)人發(fā)財(cái),叫別人倒霉?!?[9]在這個(gè)原則指導(dǎo)下,劉鴻生在煤炭銷售中,“他首先考慮的是給跑街和經(jīng)銷商以優(yōu)厚的利益,使他們樂(lè)意推銷。在碼頭的經(jīng)營(yíng)中,建立一套完整的管理制度和安全衛(wèi)生設(shè)施,使貨物儲(chǔ)存保持良好的狀態(tài),如發(fā)現(xiàn)變質(zhì),變壞現(xiàn)象,及時(shí)通知貨主處理,在貨物存藏快到三個(gè)月時(shí)(過(guò)三個(gè)月要增加倉(cāng)租收費(fèi)率),及時(shí)通知貨主出倉(cāng)。” [10]

      這種“以和為貴”思想根植于儒家傳統(tǒng)文化之中,對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,擁有一個(gè)融洽和諧的外部氛圍,無(wú)論是在企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與官場(chǎng)或企業(yè)與顧客之間都是極其重要的。

      (四)實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的家國(guó)情懷

      劉鴻生曾就內(nèi)河航運(yùn)之權(quán)發(fā)表過(guò)自己的看法:他認(rèn)為內(nèi)河航運(yùn)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的命脈所在,我國(guó)因受不平等條約的束縛,內(nèi)河航運(yùn)之權(quán)一直被外人把持,殊為痛心,況且外國(guó)輪船在我國(guó)內(nèi)河航行其實(shí)已經(jīng)有違國(guó)際公法,我國(guó)應(yīng)該早日采取措施收回航權(quán)以維護(hù)保障自身的合法利益。最重要的方法之一就是大力發(fā)展國(guó)家的航運(yùn)事業(yè),增加投資資本金額、各方團(tuán)結(jié)一致起來(lái)在各個(gè)方面都超越外輪,這樣一來(lái)外輪在我國(guó)航運(yùn)事業(yè)的沖擊下市場(chǎng)逐漸萎縮便會(huì)知難而退了。[11]

      作為企業(yè)家的劉鴻生對(duì)自己公司的員工充分發(fā)揮了“以人為本”的理念。為了增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,他十分重視自己的員工在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮的作用,所以在企業(yè)里開(kāi)設(shè)各種工人夜校、補(bǔ)習(xí)班、技術(shù)培訓(xùn)班、會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)班等為員工的發(fā)展提供空間和機(jī)會(huì);同時(shí)不惜以高薪引進(jìn)人才,聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀畢業(yè)生到他的企業(yè)為他服務(wù);除此之外,他還經(jīng)常選派員工去國(guó)外接受專業(yè)的培訓(xùn)。

      古時(shí)便有“衣錦還鄉(xiāng)”之說(shuō),作為上海最大的商會(huì)寧波同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng),劉鴻生在他的事業(yè)逐漸發(fā)展至鼎盛時(shí),仍不忘家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,始終將“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民”的家國(guó)情懷貫穿于他的人生軌跡中。民國(guó)8年(1919年),由劉鴻生捐贈(zèng)23.25萬(wàn)銀元,朱葆三、王啟宇、劉寶余等103名紳商襄助萬(wàn)余銀元,基督教會(huì)贊助2.88萬(wàn)銀元,在鎮(zhèn)鰲山下創(chuàng)定海公學(xué)辦(今舟山中學(xué)前身)。10年(1921年)校舍建成,次年4月開(kāi)學(xué)。中學(xué)生100余名,小學(xué)生400余名。11年(1922年),旅滬商人劉鴻生等捐資在城內(nèi)建公立定海醫(yī)院。民國(guó)15—19(1926—1930年)年,劉鴻生又捐資1.74萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦私立鴻貞女子中學(xué)(定海女子初級(jí)中學(xué),后并入定海中學(xué))等。為嘉獎(jiǎng)劉鴻生捐資助學(xué)的慈善舉動(dòng),國(guó)民政府還特地明令授予其一等獎(jiǎng)狀,以資鼓勵(lì)。[12]

      1948年12月3日,當(dāng)時(shí)的上海招商局“江亞輪”號(hào)客輪,自上海十六鋪3號(hào)碼頭啟碇,駛往寧波,途中不幸沉沒(méi),2300個(gè)罹難者中大多為寧波籍旅客,事故發(fā)生的真實(shí)原因至今未明。在事故發(fā)生后得到第一時(shí)間,身兼寧波同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和招商局總董事長(zhǎng)的劉鴻生便即刻前往事故發(fā)生地點(diǎn)進(jìn)行查探和慰問(wèn),作為中國(guó)航運(yùn)史上遇難人數(shù)最多的海難,而且面對(duì)著無(wú)辜慘死的父老鄉(xiāng)親,同為寧波人的劉鴻生瞬時(shí)便成了替他們討回公道的唯一人選,但是劉鴻生同時(shí)又面臨著交通運(yùn)輸部和招商局的壓力和責(zé)任,這不禁使得他左右為難。[13]最終于12月25日,劉鴻生決意向招商局提出辭呈,后由徐學(xué)禹繼任。

      三、劉鴻生企業(yè)家精神的價(jià)值內(nèi)涵

      總之,在清末民初那個(gè)內(nèi)外交困、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)展完善的歷史背景下,劉鴻生作為民族實(shí)業(yè)家顯示出開(kāi)拓進(jìn)取、敢為人先的創(chuàng)新理念;精益求精、西學(xué)中用的務(wù)實(shí)思想;以和為貴、誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)觀念和實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的家國(guó)情懷。他同時(shí)吸收了傳統(tǒng)儒商“以和為貴”“人本”的思想和西方現(xiàn)代企業(yè)管理觀念,不僅具有現(xiàn)代企業(yè)管理觀念,還關(guān)注企業(yè)生存的內(nèi)外環(huán)境。這些思想觀念共同作用,使劉氏企業(yè)始終保持頑強(qiáng)、旺盛的生命力。劉鴻生的企業(yè)經(jīng)營(yíng)形成于特定的時(shí)代,適應(yīng)于特定的環(huán)境。對(duì)當(dāng)今的企業(yè)家來(lái)說(shuō),其中的具體方法可能不實(shí)用,但劉鴻生企業(yè)家精神中的“堅(jiān)韌不拔”“創(chuàng)新開(kāi)放”“社會(huì)責(zé)任感”等在民國(guó)初年一大批愛(ài)國(guó)民族工商業(yè)者當(dāng)中也是出類拔萃的,備受政界、工商界、學(xué)術(shù)界的關(guān)注,值得借鑒。

      參考文獻(xiàn):

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