陳 寧，徐 茹

黨的十九大報(bào)告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出鄉(xiāng)村振興要實(shí)現(xiàn)的五個(gè)目標(biāo)，即產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興［1］。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)振興是關(guān)鍵，要活化利用當(dāng)?shù)氐倪z產(chǎn)資源發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)村民致富增收。紅色文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，也是鄉(xiāng)村振興建設(shè)的“助推器”。景德鎮(zhèn)荷塘鄉(xiāng)域內(nèi)擁有著豐富的紅色文化遺產(chǎn)資源，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，如何活化利用與動(dòng)態(tài)保護(hù)這些紅色文化遺產(chǎn)資源，促使其“活起來”“亮起來”“火起來”，走出一條適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的新路子，是目前當(dāng)?shù)卣枰J(rèn)真思考和解決的重要問題。筆者通過系統(tǒng)考察和調(diào)研，梳理出當(dāng)前荷塘在紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)助推鄉(xiāng)村振興建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)做法，為江西乃至全國革命老區(qū)的鄉(xiāng)村振興建設(shè)總結(jié)了“荷塘經(jīng)驗(yàn)”，以供全國類似鄉(xiāng)村的振興建設(shè)提供參考。

一、荷塘鄉(xiāng)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用現(xiàn)狀

荷塘鄉(xiāng)位于江西省景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)南部，距景德鎮(zhèn)市區(qū)15 公里，面積63.03 平方公里，現(xiàn)有4個(gè)行政村，40個(gè)自然村，總?cè)丝? 200余人［2］。地形屬丘陵山區(qū)，群山起伏，生態(tài)優(yōu)良，素有“八山半水半分田，一分道路和莊園”之說和“小廬山”之美譽(yù)。這里自然資源富贍，物產(chǎn)多種多樣，森林覆蓋率高，尤其是毛竹資源十分豐富，為荷塘竹編技藝的發(fā)展提供了優(yōu)良樹材。2009年，荷塘“手工藝竹編”被列入江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。域內(nèi)還保存有古民居、古驛道、古橋、古碓、古礦等眾多古跡資源。荷塘鄉(xiāng)有著豐厚的紅色文化底蘊(yùn)，這里曾是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期贛東北革命老根據(jù)地之一，開展過轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭，無產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏曾到荷塘親自指導(dǎo)革命。1957 年12 月，國家成立了荷塘墾殖場，荷塘人民發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)時(shí)期的南泥灣精神，把荷塘墾殖場建設(shè)成為全國農(nóng)墾系統(tǒng)的紅旗單位。1965 年7 月11 日，《人民日報(bào)》頭版刊發(fā)社論文章，贊稱荷塘是社會(huì)主義時(shí)代的南泥灣。1966 年，國家農(nóng)業(yè)展覽館特設(shè)專館來展示荷塘墾殖場的輝煌成就［3］。“農(nóng)墾學(xué)荷塘”與“工業(yè)學(xué)大慶”“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”一道成為時(shí)代標(biāo)桿，荷塘農(nóng)墾創(chuàng)業(yè)者們鑄就了“自力更生，艱苦奮斗，勇于開拓”的荷塘精神。

近年來，景德鎮(zhèn)荷塘鄉(xiāng)通過科學(xué)保護(hù)與合理利用這些紅色文化遺產(chǎn)，成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興建設(shè)新的發(fā)力點(diǎn)。當(dāng)?shù)卣c地方人士注重修繕歷史遺存，挖掘并活化利用紅色文化遺產(chǎn)資源，包括多方收集整理了一批珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，建設(shè)完善了一系列革命舊址，先后修繕了革命烈士紀(jì)念塔、銀杏樹瞻仰臺(tái)以及古驛道、古橋、古碓、古礦等，同時(shí)改造了古村落建筑，整治了古村落環(huán)境。該鄉(xiāng)將紅色記憶與荷塘精神相結(jié)合，先后建立了荷塘紅色記憶展覽館、荷塘農(nóng)墾展覽館、荷塘廉潔教育展覽館，打造了愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地、廉政文化教育基地、“荷塘山房”研學(xué)基地等。這些地方均對游客免費(fèi)開放，吸引了周邊眾多高校師生以及企事業(yè)單位黨員干部前來參觀學(xué)習(xí)，開展“主題黨日”活動(dòng)，接受紅色教育洗禮。荷塘鄉(xiāng)依托豐富的紅色文化遺產(chǎn)資源，以紅色參觀為引領(lǐng)，因地制宜地開發(fā)全域旅游，打造生態(tài)旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建設(shè)了荷塘生態(tài)旅游區(qū)、楊灣風(fēng)景區(qū)、百稷生態(tài)園、山門陶藝村等一批旅游項(xiàng)目，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。該鄉(xiāng)還充分發(fā)揮村落、土地、生態(tài)等多種資源優(yōu)勢，致力于整體打造紅色文化旅游、綠色休閑農(nóng)業(yè)、生態(tài)體育旅游、研學(xué)教育等紅、綠、古三色相融合的特色發(fā)展產(chǎn)業(yè)，并形成了“一村一品”的特色化、差異化發(fā)展格局。如楊灣萬畝毛竹、倉下萬畝油茶、童坊百畝有機(jī)蔬菜、山門百畝花卉苗木等特色產(chǎn)業(yè)的形成，有效推動(dòng)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展，增強(qiáng)了其經(jīng)濟(jì)造血功能，同時(shí)為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝嗽S多就業(yè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，改變了當(dāng)?shù)卮迕裨瓉硪詣?wù)工和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主的謀生方式，增加了他們的經(jīng)濟(jì)收入，助推了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興建設(shè)。

二、荷塘鄉(xiāng)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)助推鄉(xiāng)村振興建設(shè)的實(shí)踐成效

在鄉(xiāng)村振興建設(shè)的背景下，荷塘鄉(xiāng)活化利用域內(nèi)“紅色文化遺產(chǎn)”資源，探索出“紅色文化遺產(chǎn)+”的鄉(xiāng)村振興建設(shè)新舉措。從綠色休閑農(nóng)業(yè)、生態(tài)體育旅游、研學(xué)教育等多方面進(jìn)行改革，將文化與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，延伸鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)紅色文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，增加當(dāng)?shù)卮迕袷杖?，助推鄉(xiāng)村振興建設(shè)，同時(shí)也為荷塘鄉(xiāng)紅色文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承帶來了新機(jī)遇。

1. 紅色文化遺產(chǎn)+綠色休閑農(nóng)業(yè)，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興建設(shè)，必須緊緊抓住產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一關(guān)鍵要素，大力促進(jìn)農(nóng)村“產(chǎn)業(yè)興旺”?！班l(xiāng)村振興的關(guān)鍵和重點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)振興”［4］，只有鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興，才有可能創(chuàng)造出更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和崗位，為農(nóng)民增收和農(nóng)村富裕拓展持續(xù)穩(wěn)定的渠道［5］。在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)依托當(dāng)?shù)氐奶厣Y源優(yōu)勢，注重業(yè)態(tài)融合發(fā)展，因地制宜地培育鄉(xiāng)村發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)，完善利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，帶動(dòng)村民就業(yè)，促進(jìn)村民增收。近年來，景德鎮(zhèn)荷塘鄉(xiāng)依托“紅色文化遺產(chǎn)”帶來的旺盛人氣，將域內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)資源與綠色休閑農(nóng)業(yè)深度融合，促成了紅色文化旅游、休閑觀光農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村特色體驗(yàn)項(xiàng)目、綠色農(nóng)產(chǎn)品等產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式，走出了一條“紅色文化遺產(chǎn)+綠色休閑農(nóng)業(yè)”的“紅+綠”融合發(fā)展的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興之路。其具體舉措主要包括以下兩個(gè)方面。

一是發(fā)展綠色休閑觀光農(nóng)業(yè)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈。如荷塘鄉(xiāng)百荷園種養(yǎng)農(nóng)民專業(yè)合作社利用鄉(xiāng)村擱置多年的荒地，發(fā)展荷花和奇異瓜果種植、觀賞、鰱魚立體養(yǎng)殖于一體的休閑觀光農(nóng)業(yè)實(shí)體。百荷園的開放，為荷塘鄉(xiāng)帶來了大量的人氣，從而帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村柴火灶自助體驗(yàn)、農(nóng)家樂、特色手工粉皮加工、特色餃子、民宿酒店等鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐诙?、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。這一舉措盤活了大量資源，為當(dāng)?shù)卮迕駝?chuàng)造了就業(yè)崗位和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，使當(dāng)?shù)亻e散勞動(dòng)力可在家門口就業(yè)，增加其經(jīng)濟(jì)收入，也給當(dāng)?shù)乩先藗兲峁┝司蜆I(yè)就會(huì)，所得收入可以滿足其基本生活需求，由此改善了當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老狀況。同時(shí)，還吸引了外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，改變了近年來鄉(xiāng)村“空心化”的窘?jīng)r。

二是以紅色文化遺產(chǎn)資源與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，大力發(fā)展綠色農(nóng)產(chǎn)品，形成了“一村一特色，一村一品牌”的專業(yè)化、特色化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模。荷塘鄉(xiāng)改變了過去單一種植水稻這一低經(jīng)濟(jì)效益農(nóng)產(chǎn)品的狀況，開始大量種植有機(jī)蔬菜、油茶、金絲黃菊等高經(jīng)濟(jì)附加值的綠色農(nóng)產(chǎn)品。當(dāng)?shù)卣谡叻矫鎸r(nóng)戶與合作社給予了大力支持，如減免稅收、邀請專家進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)等，逐步打造了童坊百畝有機(jī)蔬菜、倉下萬畝油茶、楊灣萬畝毛竹、“荷塘雨眉”茶葉品牌等綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，形成了既具市場競爭力又可持續(xù)發(fā)展的綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，延伸了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條，創(chuàng)新了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

2. 紅色文化遺產(chǎn)+生態(tài)體育旅游，助推鄉(xiāng)村生態(tài)振興

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為鄉(xiāng)村文化旅游提供了發(fā)展基礎(chǔ)和目標(biāo)導(dǎo)向，而鄉(xiāng)村文化旅游的體系要素正好切合了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效途徑［6］。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”，“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是振興鄉(xiāng)村的好做法”［7］。生態(tài)是發(fā)展旅游的獨(dú)特資源優(yōu)勢，生態(tài)振興也是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。將紅色文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)保護(hù)、體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，依托自然生態(tài)景觀，以景區(qū)為中心，通過與第一、二、三產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展，為游客帶來復(fù)合型的旅游體驗(yàn)。積極推進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c到旅游接待服務(wù)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)中來，努力促成景區(qū)與村民共促共融、共同發(fā)展的局面，助推鄉(xiāng)村生態(tài)振興。近年來，景德鎮(zhèn)荷塘鄉(xiāng)注重走綠色發(fā)展之路，探索出“紅色文化遺產(chǎn)+生態(tài)體育旅游”的發(fā)展模式，將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)宜居緊密結(jié)合，促進(jìn)鄉(xiāng)村人文與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，助推鄉(xiāng)村生態(tài)振興。其具體舉措主要包括以下三個(gè)方面。

一是依托域內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)資源和優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源，荷塘鄉(xiāng)采取了多元融合的發(fā)展模式，打造了一個(gè)集生態(tài)休閑觀光、戶外挑戰(zhàn)體驗(yàn)于一體的生態(tài)景區(qū)，在此開展水上漂流、森林探險(xiǎn)等生態(tài)旅游項(xiàng)目，建設(shè)荷塘戶外基地，開設(shè)高空攀巖、卡丁車、射箭等戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)。荷塘鄉(xiāng)生態(tài)景區(qū)增強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)性，培育了人們積極健康的生活方式，同時(shí)帶動(dòng)了鄉(xiāng)村餐飲、特色民宿、旅游服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二是依托山地資源，荷塘鄉(xiāng)生態(tài)景區(qū)開展了山地車騎行、叢林穿越、徒步古驛道等體育旅游活動(dòng)。不同于傳統(tǒng)的景區(qū)觀看式旅游，這些體育旅游活動(dòng)讓游客更能切身親近自然、感受自然，更重要的是傳承了“荷塘精神”，發(fā)掘了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的旅游資源，使紅色文化遺產(chǎn)在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中煥發(fā)新機(jī)。

三是改善了鄉(xiāng)村居住環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。在改善居住環(huán)境方面，荷塘鄉(xiāng)政府投入了大量的人力、物力和財(cái)力，進(jìn)行了鄉(xiāng)村危房改造、道路硬化、自來水安裝、路燈安裝、房屋墻體墻繪美化等。在改善生態(tài)環(huán)境方面，荷塘鄉(xiāng)政府引進(jìn)了專門的物業(yè)管理公司，對鄉(xiāng)村生活垃圾進(jìn)行了集中收集和無害化處理，加強(qiáng)了村莊綠化、荒山綠化、防洪溝治理、休閑步道、河道護(hù)欄等方面的建設(shè)，使荷塘鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境變得更加優(yōu)美。其中，景德鎮(zhèn)荷塘鄉(xiāng)童坊中心村被評(píng)為省級(jí)紅色名村和省級(jí)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村。

3. 紅色文化遺產(chǎn)+研學(xué)教育，助推鄉(xiāng)村人才振興

鄉(xiāng)村振興建設(shè)，人才是保障。紅色文化遺產(chǎn)具有良好的教育功能和輻射效應(yīng)，是進(jìn)行黨性素質(zhì)教育、理想信念教育、愛國主義教育的重要資源。荷塘鄉(xiāng)具有深厚的紅色文化底蘊(yùn)，不僅留存眾多的紅色文化遺跡，還擁有“自力更生，艱苦奮斗，勇于開拓”的荷塘精神，這些都是鍛煉青年、培養(yǎng)人才的重要資源。近年來，荷塘鄉(xiāng)將紅色文化遺產(chǎn)與研學(xué)教育進(jìn)行了深度融合，提升了黨員干部、青年學(xué)生、鄉(xiāng)村居民的文化修養(yǎng)，助推鄉(xiāng)村人才振興。其具體舉措主要包括以下兩個(gè)方面。

一是打造了新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)“荷塘山房”。近年來，荷塘鄉(xiāng)通過整合荷塘精神以及文化、生態(tài)等資源，量身打造了集主題教育、黨建活動(dòng)、研學(xué)旅游、民俗體驗(yàn)于一體的全新共享空間，即荷塘鄉(xiāng)殊源塢實(shí)踐點(diǎn)“荷塘山房”［8］。景德鎮(zhèn)依托“荷塘山房”這一實(shí)體平臺(tái)，開展了宣講培訓(xùn)、主題教育、黨性教育、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”進(jìn)村入戶推廣等活動(dòng)，增強(qiáng)了紅色文化教育的影響力，提升了黨員干部與鄉(xiāng)村居民的文化素質(zhì)和精神修養(yǎng)。

二是依托荷塘農(nóng)墾展覽館、荷塘山房等實(shí)體平臺(tái)，荷塘鄉(xiāng)為周邊居民以及大中小師生提供了紅色文化學(xué)習(xí)空間，開展了愛國主義主題教育活動(dòng)，使這些人在潛移默化中接受紅色文化洗禮，學(xué)習(xí)“自力更生，艱苦奮斗，勇于開拓”的荷塘精神，提升了個(gè)人的思想道德修養(yǎng)，并由此促進(jìn)了荷塘精神在新時(shí)代的傳承與弘揚(yáng)，培養(yǎng)了一批熱愛紅色文化的青年人才，助推鄉(xiāng)村人才振興。

三、荷塘鄉(xiāng)紅色文化遺產(chǎn)助推鄉(xiāng)村振興建設(shè)過程中存在的主要問題

近年來，荷塘鄉(xiāng)通過對當(dāng)?shù)丶t色文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與活化利用，在鄉(xiāng)村振興建設(shè)方面取得了一定的成效，但在建設(shè)過程中也存在開發(fā)模式單一、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、資源布局分散、創(chuàng)意產(chǎn)品稀缺等諸多問題。

1. 開發(fā)模式單一，內(nèi)涵彰顯不足

傳承和弘揚(yáng)紅色文化是一項(xiàng)政治工程和社會(huì)文化建設(shè)工程，也是一項(xiàng)涉及老區(qū)群眾的民生工程和經(jīng)濟(jì)工程［9］。荷塘鄉(xiāng)域內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)資源豐富，以其良好的教育功能和輻射效應(yīng)，受到當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)人士的高度重視。但是，從荷塘鄉(xiāng)發(fā)展的總體情況來看，仍存在著對紅色文化遺產(chǎn)的粗放式開發(fā)、深層次發(fā)掘欠缺、文化內(nèi)涵彰顯不足等問題。一是荷塘鄉(xiāng)紅色文化研究人才嚴(yán)重匱乏，現(xiàn)有研究人員不僅數(shù)量稀少，而且素質(zhì)參差不齊，使當(dāng)?shù)丶t色文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與活化利用缺乏強(qiáng)有力的智力支持。許多厚重的紅色文化歷史、優(yōu)秀的紅色文化根脈、豐富的紅色文化內(nèi)容等未能被完全梳理發(fā)掘出來，荷塘紅色文化和農(nóng)墾文化特色也未能被充分展現(xiàn)出來。二是對荷塘鄉(xiāng)紅色文化遺產(chǎn)的展陳方式單一，以“故事+照片+展板”的傳統(tǒng)靜態(tài)展陳方式為主，缺乏創(chuàng)意和吸引力。在當(dāng)前新媒體時(shí)代，這種展陳方式已經(jīng)無法給參觀者帶來深度的感官?zèng)_擊，更無法帶來情感上的共鳴共情，使紅色文化的宣傳效果不佳，更無法充分展現(xiàn)出荷塘紅色文化和農(nóng)墾文化的深刻內(nèi)涵。三是講解大多模式化、說教化，解說員由于缺乏對荷塘紅色文化故事的深入解讀，大多是照本宣科，不夠生動(dòng)鮮活，這使聽者很難進(jìn)入到他們所講解的情節(jié)之中。

2. 基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，配套服務(wù)缺位

荷塘鄉(xiāng)地域廣闊，山林居多，紅色文化遺產(chǎn)分散在不同的村落，加上總體規(guī)劃不成熟、建設(shè)資金不到位等，促使這里的鄉(xiāng)村依然存在著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善、配套服務(wù)不到位、旅游服務(wù)質(zhì)量偏低等問題。一是交通基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。目前荷塘鄉(xiāng)域內(nèi)只有一條主干道，山高路窄，轉(zhuǎn)彎較多，車流量大時(shí)極易造成擁堵。通往市區(qū)的公交專線少，高速公路和高速鐵路沒有貫穿域內(nèi)，游客基本上是景德鎮(zhèn)市區(qū)及其周邊居民，對景德鎮(zhèn)之外的游客缺乏吸引力。二是荷塘鄉(xiāng)景區(qū)游客中心、購物場所、停車場、醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)、景區(qū)公廁等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也比較薄弱，配套服務(wù)缺位。三是荷塘鄉(xiāng)域內(nèi)通信和網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)不夠完善，沒有實(shí)現(xiàn)WiFi全覆蓋。這些薄弱之處，直接導(dǎo)致景區(qū)整體服務(wù)質(zhì)量較低、游客接待能力不足、游客體驗(yàn)滿意度偏低等，這在很大程度上限制了當(dāng)?shù)丶t色文化旅游的可持續(xù)向好發(fā)展。

3. 資源布局分散，未成規(guī)模效應(yīng)

荷塘鄉(xiāng)盡管是江西省重要的革命老區(qū)，紅色文化資源豐富，但是仍然存在著對這些資源保護(hù)利用“頂層設(shè)計(jì)”不足的問題。一是荷塘鄉(xiāng)的旅游觀光景點(diǎn)比較分散，缺乏詳細(xì)的旅游線路規(guī)劃，區(qū)域聯(lián)動(dòng)性不足，沒有形成發(fā)展合力，尚未形成紅色文化旅游的知名品牌。二是荷塘鄉(xiāng)仍有不少未被系統(tǒng)合理開發(fā)的紅色文化遺產(chǎn)和自然資源，未能深度融合當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣蛡鹘y(tǒng)手工藝特色，從而導(dǎo)致其發(fā)展業(yè)態(tài)單一，缺乏以紅色文化為基底的產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)展速度緩慢。三是對外傳播推廣的力度不夠，宣傳方式比較陳舊，目前仍以傳統(tǒng)的新聞媒體宣傳為主，未能廣泛采用諸如“三微一端”（即微博、微信、微視和客戶端）之類的新媒體進(jìn)行宣傳，更未能形成全方位的傳播推廣體系，其影響范圍較小，傳播效果不佳。

4. 創(chuàng)意產(chǎn)品稀缺，創(chuàng)新業(yè)態(tài)不足

荷塘鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)比較單一，創(chuàng)新業(yè)態(tài)不足，目前還存在著域內(nèi)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品稀缺、傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化不足等問題。一是荷塘鄉(xiāng)域內(nèi)缺少甚至有些鄉(xiāng)村根本沒有紅色文化旅游紀(jì)念品，更沒有相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。二是荷塘鄉(xiāng)傳統(tǒng)竹編手工藝人群體老齡化趨勢嚴(yán)重，加上受當(dāng)時(shí)生活條件的限制，他們大多沒有接受過高等教育，更沒有接受過系統(tǒng)的專業(yè)技術(shù)教育和藝術(shù)教育，竹編產(chǎn)品款式比較老舊，缺乏現(xiàn)代的設(shè)計(jì)美感，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展明顯不足，產(chǎn)品附加值極低，如此則難以滿足當(dāng)前消費(fèi)者的市場需求和審美需求。

四、鄉(xiāng)村振興視域下荷塘鄉(xiāng)走向“幸福富?！钡陌l(fā)展建議

荷塘鄉(xiāng)在產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、人才振興等方面的經(jīng)驗(yàn)做法，與當(dāng)前國家的鄉(xiāng)村振興要義十分契合。在未來的發(fā)展過程中，盡管依然要面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，但相信荷塘鄉(xiāng)通過充分保護(hù)與活化利用當(dāng)?shù)馗挥刑厣募t色文化遺產(chǎn)，通過一系列改革舉措，一定能夠打造一個(gè)“幸福富?！钡男潞商?。具體而言，其發(fā)展舉措主要包括以下五個(gè)方面。

1. 推動(dòng)文化創(chuàng)意再造，加大紅色文化傳播

荷塘鄉(xiāng)具有歷史悠久的紅色文化遺產(chǎn)資源，要善于運(yùn)用設(shè)計(jì)的力量，通過科技、工藝等多種方式，對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)樣本保護(hù)與活態(tài)生產(chǎn)。首先，要打造一批具有荷塘特色的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品。通過深入地挖掘域內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，從而進(jìn)行視覺化提煉與轉(zhuǎn)化，開發(fā)具有地域特色、時(shí)代特征、實(shí)用且富有創(chuàng)意的紅色文化旅游紀(jì)念品和文創(chuàng)產(chǎn)品，并申報(bào)國家專利，使紅色文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化成紅色文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)紅色文化旅游的綜合消費(fèi)，產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)紅色文化的間接傳播。其次，要推動(dòng)荷塘紅色文化遺產(chǎn)與科技的融合，豐富紅色文化旅游內(nèi)容。將現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、VR虛擬技術(shù)、多媒體技術(shù)等當(dāng)代高新技術(shù)手段，運(yùn)用到紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用上，以主題式情景再現(xiàn)、沉浸式感官體驗(yàn)等創(chuàng)新方式展現(xiàn)，為游客提供全新的參觀互動(dòng)體驗(yàn)，以此來增強(qiáng)紅色文化旅游的吸引力與感染力。最后，要注重對當(dāng)?shù)丶t色文化遺產(chǎn)的深度挖掘，將其轉(zhuǎn)化為公共性文化產(chǎn)品。創(chuàng)作一批反映荷塘紅色文化的影視作品、演藝作品、圖書典籍等公共性的文化產(chǎn)品，如邀請國內(nèi)外知名編劇、導(dǎo)演、音樂人等到荷塘采風(fēng)調(diào)研，在深入挖掘荷塘紅色文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，將荷塘紅色文化和農(nóng)墾文化的故事改編成影視、話劇、歌舞等文化旅游演藝作品，講好荷塘紅色故事，以擴(kuò)大荷塘紅色文化的影響力，并由此豐富當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕睿瑵M足其精神文化需要。

2. 推動(dòng)多方機(jī)制參與，規(guī)范紅色遺產(chǎn)保護(hù)

黨的十九大報(bào)告中明確指出，要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。2018 年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見》中亦明確指出，要讓革命文物活起來，把革命文物利用好、革命傳統(tǒng)弘揚(yáng)好、革命文化傳承好，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大力推進(jìn)體制機(jī)制、方法手段改革創(chuàng)新［10］。紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)具有長期性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，因此需要多方融合，建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成保護(hù)合力。政府層面，要發(fā)揮其主導(dǎo)作用，全面推進(jìn)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的體制機(jī)制改革，加大對紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的扶持力度。首先，實(shí)行屬地管理原則，制定荷塘紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的地方性法規(guī)，明確管理保護(hù)的責(zé)任主體。建立組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，成立紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌細(xì)化職能分工，并將其納入干部考核評(píng)價(jià)體系，樹立保護(hù)紅色文化遺產(chǎn)也是政績的理念。其次，加大對紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)資金的投入，多渠道籌措資金。將荷塘農(nóng)墾展覽館、荷塘廉潔教育展覽館納入財(cái)政預(yù)算，建立保護(hù)維護(hù)的專項(xiàng)資金，切實(shí)為其良好運(yùn)行提供保障。積極爭取中央財(cái)政紅色文化保護(hù)專項(xiàng)資金，以補(bǔ)助革命老區(qū)紅色文化遺存以及紅色博物館、展覽館等紅色文物保護(hù)、展示和建設(shè)活動(dòng)。同時(shí)，加大招商引資的工作力度，通過制定優(yōu)惠政策、公開招標(biāo)等方式，規(guī)范引入社會(huì)資本，推動(dòng)投資主體與服務(wù)主體的融合發(fā)展，形成互助合作、互利多贏的發(fā)展新格局。最后，要加大對人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、高校專業(yè)人才、紅色旅游專家等專業(yè)人才的引進(jìn)力度，積極開展實(shí)地調(diào)查和學(xué)術(shù)研究，設(shè)立專項(xiàng)課題，系統(tǒng)梳理荷塘紅色歷史脈絡(luò)，為荷塘紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)與規(guī)劃提供學(xué)術(shù)支持和智力支持。社會(huì)層面，要發(fā)揮人民群眾的主體作用，成立紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者小組，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)卮迕穹e極參與到紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)之中，激發(fā)當(dāng)?shù)卮迕駥t色文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱情，提高當(dāng)?shù)卮迕駥t色文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感。

3. 推動(dòng)智慧旅游建設(shè)，提升景區(qū)服務(wù)質(zhì)量

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，智慧旅游以個(gè)性化需求為導(dǎo)向，幫助游客及時(shí)準(zhǔn)確地感知和使用各類旅游信息，從而實(shí)現(xiàn)旅游服務(wù)、旅游管理、旅游營銷、旅游體驗(yàn)的智能化，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)條件［11］。針對荷塘紅色文化旅游景區(qū)的智慧化建設(shè)，至少要做到兩點(diǎn)：一是融入5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、地理位置服務(wù)等現(xiàn)代技術(shù)手段，建設(shè)紅色旅游信息服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化管理模式。通過對游客消費(fèi)、景區(qū)人流量、熱度區(qū)域等大數(shù)據(jù)的收集與分析，感知游客的消費(fèi)需求，從而進(jìn)行服務(wù)流程與體驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)旅游信息的精準(zhǔn)推送，提供更加便利有效的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。如為游客推薦旅游攻略和地方特色美食，制定精品旅游線路，提供酒店、旅行社查詢預(yù)定等服務(wù)，以全面提升游客的滿意度。二是推動(dòng)景區(qū)服務(wù)智能化建設(shè)，如打造多種語言的智慧導(dǎo)覽服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)的全智能講解，建設(shè)全域智慧旅游平臺(tái)，開展在線觀光游覽等，以全面提升景區(qū)線上線下的影響力。

4. 推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝傳承創(chuàng)新，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2018年，文化和旅游部印發(fā)的《關(guān)于大力振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝助力精準(zhǔn)扶貧的通知》中明確指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其是傳統(tǒng)工藝聯(lián)系千家萬戶，遍布城鎮(zhèn)村莊，與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，具有帶動(dòng)貧困地區(qū)群眾就近就業(yè)、居家就業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢，是助力精準(zhǔn)扶貧的重要抓手［12］。關(guān)注傳統(tǒng)手工藝發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝適應(yīng)時(shí)代需求，有助于創(chuàng)造高層次物質(zhì)生活與精神生活，助力文化發(fā)展和鄉(xiāng)村振興［13］。荷塘鄉(xiāng)以林地為主，毛竹資源十分豐富，當(dāng)?shù)厥止ぶ窬幖妓囈延袛?shù)百年的歷史，2006 年入選江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興建設(shè)的背景下，大力推進(jìn)傳統(tǒng)手工竹編技藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將這些非遺資源有效轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)卣?、非遺傳承人和高?？蒲袉挝坏蓉酱M(jìn)行一系列改革探索。首先，依托傳統(tǒng)手工竹編技藝，設(shè)立傳統(tǒng)手工藝工作站，招收當(dāng)?shù)刎毨чe散勞動(dòng)力，組織當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的手工竹編技藝傳承人對其進(jìn)行技能培訓(xùn)，使其掌握一技之長，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，帶動(dòng)就業(yè)增收，達(dá)到“以藝致富”的目的。其次，加強(qiáng)對傳統(tǒng)手工竹編技藝傳承人的扶持力度，向傳承人群體開展免費(fèi)研修研習(xí)培訓(xùn)，如創(chuàng)意研發(fā)課程，設(shè)計(jì)美學(xué)知識(shí)等，拓寬傳承人的視野，提高其文化素養(yǎng)、文化自覺和設(shè)計(jì)審美能力。再次，強(qiáng)化校地合作，建設(shè)一批高校教學(xué)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，吸引藝術(shù)院校的師生到此進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，依托高校先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，豐富現(xiàn)有產(chǎn)品的樣式和功能，提高產(chǎn)品品質(zhì)，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級(jí)。最后，提升手工竹編技藝傳承人的產(chǎn)品研發(fā)能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)，結(jié)合當(dāng)代審美訴求和生活方式，創(chuàng)新竹編產(chǎn)品，使傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為趣味性、時(shí)尚性的文化旅游商品。同時(shí)，鼓勵(lì)傳統(tǒng)竹編技藝與其他工藝的跨界融合設(shè)計(jì)，如以瓷胎和竹編技藝相融合的“竹絲扣瓷”工藝，就完全超越了竹編和瓷胎這兩種材質(zhì)本身的工藝束縛，形成了多形態(tài)的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的跨界延伸。

5. 推動(dòng)紅色文化進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)，優(yōu)化人才培養(yǎng)質(zhì)量

紅色文化蘊(yùn)涵著豐富的歷史信息、價(jià)值理念和文化基因，具有良好的教育功能。荷塘鄉(xiāng)域內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)資源豐富，不僅具有深厚的紅色文化底蘊(yùn)，還形成了“自力更生，艱苦奮斗，勇于開拓”的荷塘精神，這些都可以融入高校課程思政建設(shè)之中，成為優(yōu)化人才培養(yǎng)質(zhì)量的獨(dú)特優(yōu)勢資源。因此，需要大力推進(jìn)荷塘紅色文化進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)，以此來提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。首先，推動(dòng)紅色文化進(jìn)校園進(jìn)課堂，將荷塘紅色文化融入青年學(xué)生的思想道德教育中。通過組織紅色文化研學(xué)、開展紅色文化專題講座等活動(dòng)，使青年學(xué)生在潛移默化中接受紅色文化的熏陶和洗禮，加深對荷塘紅色文化的理解和認(rèn)識(shí)，這樣可以更有效地傳承和弘揚(yáng)荷塘紅色文化基因，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的熱情，并以此來鼓勵(lì)他們學(xué)成畢業(yè)后能積極參與到荷塘鄉(xiāng)村振興建設(shè)中。其次，推動(dòng)紅色文化進(jìn)社區(qū)，創(chuàng)新紅色文化傳播方式，須以村民喜聞樂見的方式講好紅色文化故事，讓村民在寓教于樂中自覺接受紅色文化的熏陶和洗禮，激發(fā)村民愛鄉(xiāng)敬業(yè)的熱情，從而培養(yǎng)出一批愛鄉(xiāng)村、懂農(nóng)業(yè)、通技術(shù)的高素質(zhì)新型農(nóng)民。

五、結(jié)語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，為荷塘鄉(xiāng)紅色文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與活化利用提供了一個(gè)新的契機(jī)。紅色文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)涵和思想理念，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也為荷塘鄉(xiāng)村振興建設(shè)提供了獨(dú)特的資源優(yōu)勢。荷塘鄉(xiāng)立足自身的這一優(yōu)勢，因地制宜地實(shí)施了“紅色文化遺產(chǎn)+”的發(fā)展新舉措，進(jìn)一步延伸了當(dāng)?shù)匕l(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈，使紅色文化遺產(chǎn)資源與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，形成了利用紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)助推當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的“荷塘經(jīng)驗(yàn)”。盡管荷塘鄉(xiāng)在紅色文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)與活化利用方面，還存在著開發(fā)模式單一、內(nèi)涵彰顯不足、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、配套服務(wù)缺位、資源布局分散、未成規(guī)模效應(yīng)、紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品稀缺、創(chuàng)新業(yè)態(tài)不足等諸多問題，但是我們應(yīng)當(dāng)采取更加積極有效的舉措，如大力推進(jìn)文化創(chuàng)意再造、智慧旅游建設(shè)、傳統(tǒng)手工藝傳承創(chuàng)新、紅色文化進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)等，努力將荷塘鄉(xiāng)打造成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興建設(shè)的“樣板”，為全國類似鄉(xiāng)村的振興建設(shè)提供借鑒和參考。