劉海莉
(湖南第一師范學(xué)院 湖南長沙 410205)
漢語言文學(xué)作為語言中的一種,其具現(xiàn)化形式深受各個(gè)階層群體的喜愛。運(yùn)用漢語言文學(xué)中的語言交流,能夠?qū)?nèi)心的想法借助不同文字表達(dá)出來,同時(shí),漢語言文學(xué)中的應(yīng)用語言,創(chuàng)設(shè)更加良好的語言應(yīng)用意境,還能使人們更加深刻地認(rèn)知與理解漢語應(yīng)用方法和實(shí)際意思,通過對(duì)漢語言文學(xué)中的語言應(yīng)用及意境掌握,有助于避免漢語文化走向沒落,并在漢語言文學(xué)的熏陶下,實(shí)現(xiàn)對(duì)漢語言文學(xué)的發(fā)展與傳承。
在描繪各種景色時(shí),漢語言文學(xué)中的語言能夠使人產(chǎn)生更加豐富的聯(lián)想和想象力,將優(yōu)美的景色呈現(xiàn)在人們的眼前,描述對(duì)環(huán)境的心之向往時(shí),可以實(shí)現(xiàn)對(duì)真實(shí)場景的深入描述,使人身臨其境[1]。漢語言文學(xué)在細(xì)節(jié)處的描寫更加打動(dòng)人心,所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特征和美學(xué)特征非常突出,從而吸引著更多的人對(duì)其進(jìn)行研究和欣賞,這也是漢語言文學(xué)歷經(jīng)上下五千年歷史而得以流傳至今的主要原因。
藝術(shù)來源于生活,而高于生活。同樣,漢語言文學(xué)作品的創(chuàng)作也來自生活。作者經(jīng)過的描述,將這些來源于生活中的事件描繪出來,以文字的方式進(jìn)行整理和潤色,從而表達(dá)出作品的思想內(nèi)涵。作品通過文字的修飾后,其內(nèi)容價(jià)值被進(jìn)一步升華,可讀性也被提升。讀者在閱讀過程中,既實(shí)現(xiàn)了對(duì)作品故事中角色距離的拉近,又更加客觀地感受到了生活的真諦,最終豐富了生活閱歷。在作品的創(chuàng)作、讀者的閱讀過程中,這一切都離不開語言文學(xué)的應(yīng)用。
作者的生活體驗(yàn)并非獨(dú)有的特征,而讀者在進(jìn)行閱讀漢語言文學(xué)作品的過程中會(huì)聯(lián)想到自身的經(jīng)歷,從而將作品中所描寫的事件與自身經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比,從中尋找出不同點(diǎn)與相似點(diǎn),實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。讀者在閱讀作品時(shí),由于情感的共鳴,可以更好地理解作者的思想,對(duì)作品的解讀也會(huì)變得更加深刻[2]。而作者通過各種題材的方式將生活中的案例描寫在作品中,能夠使讀者產(chǎn)生新鮮感,并經(jīng)過作品中的角色尋找自己的人生方向,對(duì)人生也不再感到迷茫。
漢語言文學(xué)歷經(jīng)五千年的歷史洗禮,在一系列的挫折和磨難中,變得更加有韌性,因此探索漢語言文學(xué)的應(yīng)用和意境,有助于提高文學(xué)鑒賞能力。而漢語言文學(xué)之所以被流傳至今,是由于漢語言文學(xué)的內(nèi)涵以及所具有的歷史意義中,可以通過文字將自身內(nèi)心的情感充分表達(dá)出來。這些文字中所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意境,只有當(dāng)人們充分了解到作者的表達(dá)意境后,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品有著更高的鑒賞能力。
在對(duì)漢語言文學(xué)研究的過程中,能夠使我們學(xué)會(huì)如何更好地使用文字表達(dá)自身的情感,同時(shí)也可以對(duì)自身的境遇描寫出來[3]。通過漢語言文學(xué)的排序,從而表達(dá)出不同的意境與想法,這對(duì)提高人們的語言文字運(yùn)用能力有著至關(guān)重要的作用,有助于使我們的寫作水平達(dá)到更高的境界。
漢語言文學(xué)是整個(gè)歷史文化最好的傳承者。通過對(duì)語言意境的學(xué)習(xí),能夠使人們更加充分地了解不同時(shí)代下文學(xué)達(dá)人的寫作風(fēng)格,并從這些文學(xué)作品中深入挖掘國家和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣。針對(duì)歷史上不同時(shí)代文學(xué)達(dá)人文學(xué)作品的研究,有助于促使我們更好地傳承經(jīng)典文化。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的快速發(fā)展,人們的生活水平也得到了極大的提升,但經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給文化發(fā)展造成了阻礙[4]。導(dǎo)致這種問題的主要原因是,部分人只注重利益,而不重視文化修養(yǎng)。在這種不良風(fēng)氣的影響下,整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了重金錢而輕文化現(xiàn)象,越來越多的人將時(shí)間和精力放在了生活與經(jīng)濟(jì)利益方面,缺乏對(duì)自身文化修養(yǎng)的提升。由于這種社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn),導(dǎo)致漢語言文學(xué)的推廣和發(fā)展受到了較為嚴(yán)重阻礙,從而使人們逐漸失去了對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,不利于漢語言文學(xué)的傳承與發(fā)展。
在當(dāng)前對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中,由于大部分人群注重的是學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)能夠獲得效益,缺乏對(duì)漢語言文學(xué)的深入研究。與此同時(shí),漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)和研究又比較枯燥無味。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中,很少有人能靜下心來研究漢語言文學(xué)的應(yīng)用。隨著時(shí)間推移,越來越多的人失去了對(duì)漢語言文學(xué)的研究興趣,導(dǎo)致漢語言文學(xué)很難實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。
深受傳統(tǒng)教育理念的影響,我國大部分漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)過程中都存在著思維定式以及相同心理的模式,這也導(dǎo)致漢語言文學(xué)作品在教學(xué)中的主要作用是用來欣賞成名作品[5]。在這種情況下,漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)很容易導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面變得越來越狹窄,同時(shí)學(xué)習(xí)也變得更加被動(dòng),最終教育教學(xué)質(zhì)量普遍較低,再加上漢語言文學(xué)在專業(yè)教學(xué)的知識(shí)體系結(jié)果中缺乏有效的體系規(guī)劃,存在問題時(shí)又很難及時(shí)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整,最終造成漢語言文學(xué)的相關(guān)知識(shí)變得比較老化,而難以推出全新的內(nèi)容,出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象,導(dǎo)致漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生逐漸失去了應(yīng)有的學(xué)習(xí)興趣。
在漢語言文學(xué)的發(fā)展過程中,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的研究深度不夠,但依舊可以通過考核。由此可見,漢語言文學(xué)專業(yè)的課程考核機(jī)制存在較為嚴(yán)重的漏洞和缺陷。而目前我國針對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的考核中,主要考核的內(nèi)容是語言文學(xué)相關(guān)概念以及文學(xué)常識(shí),缺乏針對(duì)性和深入性考核,這也導(dǎo)致我國整個(gè)文學(xué)素養(yǎng)難以被有效提升[6]。與此同時(shí),在漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中,教師在課堂教學(xué)中采取一言堂的教學(xué)模式,大部分學(xué)生在課堂中都屬于被動(dòng)地接受漢語言文學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),枯燥、乏味的漢語言文學(xué)專業(yè)知識(shí)教學(xué),嚴(yán)重削弱和制約了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,最終造成學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的厭學(xué)和逃課等情況發(fā)生。
加強(qiáng)漢語言文學(xué)中語言應(yīng)用及意境的方法中,通過閱讀練習(xí)的方式,具有很好提高語言學(xué)習(xí)和意境分析能力的效果。而在閱讀中,通??梢苑譃橥ㄆx以及大聲朗讀這兩種方式。而好讀書和讀好書,有助于更好地培養(yǎng)人們的閱讀興趣。如果在閱讀過程中,一邊閱讀一邊做筆記分析,整個(gè)閱讀中不追求閱讀速度而注重閱讀理解,有利于防止閱讀過程中的囫圇吞棗情況發(fā)生。針對(duì)閱讀中不懂的地方,可以多讀幾遍,將不懂的地方劃出來,隨后在網(wǎng)絡(luò)或者書籍中尋找對(duì)應(yīng)的答案,同時(shí)在閱讀中注重文章中的字詞用句,當(dāng)遇到優(yōu)美的語句時(shí),將這些語句抄寫到專門的本子上,經(jīng)過一段時(shí)間后,再次朗讀,有助于對(duì)這些優(yōu)美字詞的全新理解。在閱讀時(shí),提取有用的信息,有助于形成判斷思維,并在信息的提取中實(shí)現(xiàn)對(duì)思維的鍛煉,經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練,能夠提高語言理解力。真正高教的語言學(xué)習(xí)方式就是大聲朗讀,不僅促使人們對(duì)文字有著更深的理解,而且也能使人們感受到中國漢語言文學(xué)的魅力。
由于我國是一個(gè)多民族國家,再加上地域遼闊,使得不同民族和區(qū)域之間都有其獨(dú)特的語言文化特色,因此,部分民族在對(duì)漢語言文學(xué)的掌握中存在著很大的差異性[7]。而在應(yīng)用漢語言文學(xué)時(shí),必須結(jié)合當(dāng)前不同形式的語言交流方式,有助于更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)語言運(yùn)用技巧與方法的明確,并對(duì)語言運(yùn)用的方式和規(guī)律進(jìn)行掌握,有助于結(jié)合不同的寫作手法、文體,實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行獨(dú)立思考與分析。在這個(gè)過程中,逐步提升漢語言的組織與表達(dá)能力,提高人們對(duì)文學(xué)作品的鑒賞力,培養(yǎng)其文化素養(yǎng),有助于逐步實(shí)現(xiàn)人們對(duì)漢語言文學(xué)的應(yīng)用能力。
想要更好地提高人們對(duì)漢語言文學(xué)的應(yīng)用與理解,必須培養(yǎng)人們對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)意識(shí)。而在培養(yǎng)人們對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)意識(shí)中,通過開辦相關(guān)的輔導(dǎo)班以及文學(xué)作品大賽的方式,有利于及時(shí)提升人們對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)重視程度,并在這個(gè)過程中逐漸產(chǎn)生對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí),無論高職院校,還是中小學(xué),在教育教學(xué)過程中,也要加強(qiáng)對(duì)漢語言文學(xué)的教育改革力度,通過注重對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)和語言的應(yīng)用能力訓(xùn)練,有利于更好地促進(jìn)閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)的有效融合,促使人們漢語言文學(xué)水平的有效提升。當(dāng)學(xué)生熱衷于對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)以及對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的閱讀時(shí),學(xué)生可以逐漸積累大量的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備,并在生活或者寫作中創(chuàng)造出更加優(yōu)美的漢語言文學(xué)文字作品,對(duì)推動(dòng)我國文學(xué)水平的提升具有至關(guān)重要的作用。
在合理且科學(xué)地應(yīng)用漢語言文學(xué)過程中,必須充分重視對(duì)漢語言文學(xué)應(yīng)用時(shí)的內(nèi)在感受,并且積極強(qiáng)化對(duì)漢語言文學(xué)作品內(nèi)涵以及情感的深入理解與體會(huì),能夠?qū)崿F(xiàn)在語言應(yīng)用與交流中建立一座有效的溝通橋梁。通過這種方式,有助于促使讀者在漢語言文學(xué)的閱讀中,既不會(huì)出現(xiàn)咬文嚼字的情況發(fā)生,也能更好地理解漢語言文字,從而挖掘出文學(xué)作品背后的內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品中的人物情感、氛圍以及意境的有效應(yīng)用[8]。當(dāng)人們對(duì)漢語言文學(xué)作品的認(rèn)知與了解加深時(shí),增強(qiáng)人們應(yīng)用漢語言文學(xué)作品的語言應(yīng)用能力,有助于更加準(zhǔn)確地運(yùn)用漢語言文學(xué)語句或者詞語進(jìn)行清晰地表達(dá),并在這個(gè)過程中提高對(duì)漢語言文學(xué)中語言能力的應(yīng)用。通過對(duì)古典小說、詩詞歌賦等優(yōu)秀作品的閱讀,促使讀者深刻體會(huì)到文學(xué)作品鑒賞能力以及漢語言文字的魅力。而這種持續(xù)不斷地進(jìn)行閱讀與背誦,有助于增強(qiáng)人們對(duì)語言應(yīng)用和意境的分析,對(duì)駕馭漢語言文學(xué)作品的能力提升以及形成高效的溝通與表達(dá)方式,起到了重要的推動(dòng)作用。
現(xiàn)代科技水平的發(fā)展,使得計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)被廣泛地應(yīng)用在各行各業(yè)。而現(xiàn)代教育教學(xué)中,大部分學(xué)習(xí)也將多媒體技術(shù)應(yīng)用在課堂教學(xué)中,通過視頻、聲音的方式進(jìn)行教學(xué),相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方式效果更好。將現(xiàn)代科技應(yīng)用在教學(xué)中,能夠極大地改善人民的生產(chǎn)生活方式以及信息交流方式,而教師將多媒體技術(shù)運(yùn)用在課堂上,還能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并引導(dǎo)學(xué)生向著積極健康的方向發(fā)展[9]。因此,在漢語言文學(xué)的應(yīng)用與研究中,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),實(shí)現(xiàn)在日常生活中充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)漢語言文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與應(yīng)用,有利于使每個(gè)人都能自主地掌握以及領(lǐng)會(huì)漢語言文學(xué)的魅力。
漢語言文學(xué)包含著博大的精神與文化,這也使得漢語言文學(xué)具有非常豐富的文學(xué)性特點(diǎn),深厚的文化底蘊(yùn)是漢語言文學(xué)強(qiáng)大的后盾。在漢語言文學(xué)作品中,各種不同的題材所表達(dá)出來的意義和內(nèi)涵有所不同,如詩歌、小說、散文等體裁中包含有豐富的情感與經(jīng)歷。再加上,漢語言文學(xué)意境離不開人和生活這兩個(gè)方面,而不同的人有著不同的性格,使得情感的表達(dá)方式也各不同相同。人們對(duì)漢語言文學(xué)作品的理解與欣賞存在一定的差異性,運(yùn)用漢語言文學(xué)的方式也會(huì)有所不同,借助華麗的辭藻與優(yōu)美的語言應(yīng)用,有助于更好地打造或者詮釋出不同的精神世界,最終展現(xiàn)出不同的語言意境而表達(dá)出不同的情感與思想[10]?;诖耍钊胪诰虿⒎治鰸h語言文學(xué)中的意境,同時(shí)打造和應(yīng)用漢語言文學(xué)作品,有利于更好地表達(dá)出人們的不同思維與想法,實(shí)現(xiàn)提高漢語言文學(xué)的應(yīng)用及意境的目的。
在漢語言文學(xué)中,深入研究漢語言文學(xué)的應(yīng)用和意境,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)自身文學(xué)修養(yǎng)的提升,從而掌握漢語言的應(yīng)用方法與寫作技巧,在寫作中實(shí)現(xiàn)對(duì)情感表達(dá)的有效闡述,進(jìn)而使?jié)h語言文學(xué)更好地彰顯出其獨(dú)特的魅力與價(jià)值。