大革命時期中國共產(chǎn)黨對青年的輿論引導(dǎo)——以《中國青年》為例

鄭偉康

黨的十九大報告指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！秉h一貫重視青年，重視青年的輿論引導(dǎo)與理想信念教育。在黨的早期發(fā)展階段，《中國青年》就作出了很多有益的探索。

《中國青年》創(chuàng)刊于1923年10月20日，是由中國社會主義青年團(tuán)創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物。至1927年10月第一次停刊，《中國青年》共以周刊的形式出版了168期，刊發(fā)各類文章1000多篇，運用馬克思主義來具體分析中國的歷史與現(xiàn)狀，引導(dǎo)青年走上正確的革命道路?！吨袊嗄辍肪o扣時代脈搏、聯(lián)系廣大青年、貼近青年生活，問世后在廣大青年中成為熱門讀物，發(fā)行量由最初的幾千份，增長到最高3萬多份，這在當(dāng)時中國期刊發(fā)行量中是少有的。

正如《中國青年》第四期上所呼吁的那樣：“請讀者的幫助，把這個刊物越散到一般青年中間去越好。我們這個刊物，越普遍到青年界，我們越可以希望他在青年界發(fā)生有效力的影響。這不是讀者幫我們，是讀者幫青年，而且是讀者幫中國?！保?］大革命時期的《中國青年》竭力喚醒民眾，爭取青年，為青年的思想輿論引導(dǎo)作出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)。

一、堅持黨對刊物的全面領(lǐng)導(dǎo)

《中國青年》是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的共青團(tuán)中央的機(jī)關(guān)刊物，《中國青年》的輝煌，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)在以下三個方面。

首先是政治領(lǐng)導(dǎo)。1923年10月，中共中央成立教育宣傳委員會，將《中國青年》列為編輯部的八種出版物之一。中共中央同時制定的《教育宣傳委員會組織法》，規(guī)定由教育宣傳委員會編輯部安排專門負(fù)責(zé)人，對《中國青年》等出版物進(jìn)行指導(dǎo)，并詳細(xì)安排了這些出版物的購置和分配。此外，教育宣傳委員會每月至少開會一次，由編輯部報告出版物成績。可以說，黨對《中國青年》等刊物的指導(dǎo)規(guī)劃，細(xì)致入微。

在組織領(lǐng)導(dǎo)方面，黨的青年運動領(lǐng)袖也親自擔(dān)任《中國青年》的撰稿人。主編鄧中夏、惲代英，都在團(tuán)中央執(zhí)行委員會擔(dān)任重要職務(wù)。而在《中國青年》的作者群中，既有當(dāng)時黨的總書記陳獨秀、時任團(tuán)中央書記的張?zhí)?、也有毛澤東、劉仁靜等黨的中堅骨干。他們所發(fā)表的文章，結(jié)合了自身的革命實踐經(jīng)驗，十分具有說服力。

在思想領(lǐng)導(dǎo)方面，《中國青年》 深入淺出地宣傳馬克思主義。這些文章中，既有對馬克思主義經(jīng)典作品的翻譯與解讀，也有對世界無產(chǎn)階級革命的介紹。據(jù)統(tǒng)計，在《中國青年》1923—1927年刊登的文章中，提及“共產(chǎn)主義”的有187篇，提及“馬克思主義”的有37篇，提及“列寧主義”的有38篇，提及“社會主義”的有141篇。［2］《中國青年》還先后編發(fā)了多期國際特刊，包括“蘇俄革命紀(jì)念特刊”、“十月革命號”等，讓廣大青年對世界無產(chǎn)階級革命有了更為明晰的認(rèn)識。

二、旗幟鮮明展開論戰(zhàn)，避免青年走上歧途

19世紀(jì)下半葉，不同的政治派別，往往以報刊為陣地，進(jìn)行輿論準(zhǔn)備。隨著戊戌變法的失敗和民族革命運動的興起，進(jìn)入20世紀(jì)，革命派與?；庶h，展開了數(shù)次有影響力的論戰(zhàn)：如1903年《中國日報》與廣州《嶺海報》的論戰(zhàn)；1905-1907年的《民報》與《新民叢報》論戰(zhàn)等。五四運動時期，各種社會思潮競相登上政治舞臺，“問題與主義”之爭、科學(xué)與玄學(xué)之爭、馬克思主義與非馬克思主義的論戰(zhàn)等，都以報刊為平臺，對中國走什么樣的道路，展開深入的探討與批駁。

而在這一時期，《中國青年》 的馬克思主義者，也與“醒獅派”的國家主義以及戴季陶主義，展開了激烈的論戰(zhàn)?！靶血{派”國家主義的代表人物包括曾琦、李璜、左舜生等資產(chǎn)階級右翼分子，他們提出的“國家至上”等口號，很具有迷惑性。

1924年10月，曾琦等中國青年黨成員，在上海創(chuàng)辦《醒獅》周刊，不到一年的時間銷量達(dá)到2萬份以上，與《中國青年》相當(dāng)。由于《醒獅》肆意攻擊馬克思主義，1924年起，中國共產(chǎn)黨人蕭楚女、惲代英、瞿秋白、毛澤東、周恩來等，通過《向?qū)А贰吨袊嗄辍贰墩沃軋蟆返冗M(jìn)行回?fù)??！吨袊嗄辍芳礊橹麝嚨刂唬瑖@國家觀、階級觀、救國道路等問題，發(fā)表了《〈答醒獅周報〉三十二期的質(zhì)難》《與李館卿論新國家主義》《國家主義是什么？》《敬告從歧路上自拔歸來的青年》等文章。

1925年五卅運動后，上?？偣徊榉?，曾琦在《醒獅》公開主張：“今后之工會，宜由工人自行組織，不必讓共產(chǎn)黨人參加其間，暗施操縱之術(shù)”；“所有工會之一切言論機(jī)關(guān)……不宜讓共產(chǎn)黨主持筆政，借以宣傳赤化”［3］。對此，劉仁靜在《中國青年》回?fù)簦骸按笊倘肆η笈c帝國主義妥協(xié)，不敢提出民眾革命的要求（如上?？偣谖遑\動中的畏縮）……如果你們一面抑制工人階級奮進(jìn)的革命潮流，一面想提起革命運動中死亡的僵尸——名流紳士和大資產(chǎn)階級，你們不惟是兩頭落空，起不了革命的作用，而且反做了軍閥與帝國主義御用以打擊革命的武器！”［4］

在論戰(zhàn)之下，1926年底，《上海商報》宣稱“愿放棄國家主義，與進(jìn)步的青年合作”；國家主義團(tuán)體“中國少年自強(qiáng)會”的發(fā)起人彭十嚴(yán)，也宣布“中國少年自強(qiáng)會”解散，并發(fā)表《從國家主義覺悟過來告朋友并致青年》［5］。這場馬克思主義與“醒獅派”的論戰(zhàn)，指明了國家主義失敗的必然，捍衛(wèi)了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的思想，有力推進(jìn)了馬克思主義在青年中的傳播，促進(jìn)了中國革命的發(fā)展。

三、不盲從潮流，幫助青年提高辨別能力

上世紀(jì)二三十年代正處于文化的激烈轉(zhuǎn)型期，新舊文化的沖突與中西文化的碰撞并存。青年知識分子在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與現(xiàn)代工業(yè)文明的糾纏中困惑、彷徨變得怯弱無能?！吨袊嗄辍访翡J地觀察到這一點，對于當(dāng)時的種種社會潮流，提醒青年不要盲從，要提高辨別能力。

1924年，印度詩人泰戈爾訪華，梁啟超、徐志摩、林徽因等對泰戈爾推崇備至，盡管有部分左翼知識分子提出異議，但是在青年中還是掀起了一股泰戈爾潮流。

在第26期的，《中國青年》刊登了《歡迎泰戈爾（原文譯為“太戈爾”）》的文章，并在第27期推出“泰戈爾專號”?！吨袊嗄辍匪f的歡迎，并不是支持，而是指出，泰戈爾是一位“大魔術(shù)家”，是一個玩弄玄學(xué)的人，剖析了泰戈爾的“尊君抑民”“知足常樂”“能忍自安”等所謂“東方文化”言論的消極作用，并解釋“這樣的連臺好戲法，真真難得，我們怎可以不歡迎呢！”［6］沈澤民大聲疾呼，如果泰戈爾思想傳播開足以助長今日中國守舊派的氣焰,而且是中國青年思想上的大敵!

《中國青年》在肯定婦女解放的同時，對當(dāng)時社會興起的“性文化”運動嗤之以鼻。陸定一認(rèn)為，性雖然有研究價值，但男男女女的幸福，關(guān)鍵在于打破這個舊的社會。劉昌群更是重點批判了張兢生倡導(dǎo)的“性文化運動”，一針見血地指出青年“追求的結(jié)果，終只是苦悶和壓迫或性的墜落。因為所謂科學(xué)化，藝術(shù)化的性交在中國社會現(xiàn)狀之下，只是個人生活地位優(yōu)越、不愁穿、不愁吃的如張大教授或女交際明星所能得到，不是大多數(shù)受壓迫，吃飯穿衣都感困難的男女青年們所能夠享受的呵。”［7］

在這樣的不盲從下，《中國青年》以一個勇者姿態(tài)，對社會上影響青年的不正風(fēng)氣，給予了堅決糾正。

四、直面現(xiàn)實問題，貼近青年生活

《中國青年》不僅關(guān)心革命的發(fā)展、批判非馬克思主義思潮，而且采用廣告、來信、專欄等形式，向青年闡述正確的人生觀、世界觀、價值觀，并直面當(dāng)時青年困惑的情感婚姻、學(xué)習(xí)生活等問題。

比如在假期當(dāng)中，青年可以做些什么？《中國青年》刊發(fā)了《假期中做的事》《一個假期中做事的提議》《寒假期中我們的工作》等，提出了很多細(xì)致中肯的建議。在第38期中，一位筆名“大棟”的作者就建議，可以進(jìn)行公共演講?！按髼潯痹敿?xì)地說明了時間如何分配、團(tuán)員成員工作如何安排、選擇哪些報刊作為材料講演、住在什么地方比較合適以及如何把自己的成績保存下來，十分具有操作性。［8］

《中國青年》還通過“通信”欄目，來指導(dǎo)青年遇到的常見婚姻情感問題，如：如何拒絕舊式婚姻；如何改造和安置妻子；如何獲取婚姻自由權(quán)利等等。在這一過程中，《中國青年》 著重向青年介紹了共產(chǎn)主義的戀愛觀。1924年11月，莫斯科東方大學(xué)發(fā)生了一名蘇聯(lián)共產(chǎn)黨員學(xué)生因戀愛問題自殺的事件，莫斯科東方大學(xué)發(fā)表宣言，指出這是在階級斗爭中的逃遁行為，是“共產(chǎn)主義旗幟之下的無用之人與頹敗者”。時在蘇聯(lián)留學(xué)的熊雄，在《中國青年》上，將這一事件向國內(nèi)做了報道。他首先批判了小資產(chǎn)階級認(rèn)為戀愛是神圣不可侵犯的心理，在文中指出：“戀愛問題是受經(jīng)濟(jì)支配的”“人類的真正戀愛，只有在現(xiàn)社會制度打破之后才有可能”，只要“確定了革命人生觀，對于戀愛問題，應(yīng)當(dāng)是不難解決的”。［9］

《中國青年》直面現(xiàn)實問題，貼近青年生活的風(fēng)格，使它成為了青年的良師益友。

五、短評精煉，具有戰(zhàn)斗性

在大革命時期，中共中央提出，“言語文字要接近群眾”?！吨袊嗄辍冯m屬于政黨刊物，但總體言論風(fēng)格文筆流暢、簡短精煉，而且激情洋溢、通俗易懂。

如當(dāng)時黨在《前鋒》《向?qū)А泛汀吨袊嗄辍分卸荚O(shè)置了“寸鐵”欄目（《現(xiàn)代漢語詞典》釋義“寸鐵”為“短小的或極少的武器”）?！吨袊嗄辍返摹按玷F”欄目于1925年第102期開設(shè)，直至1927年?？?，共登載17期，發(fā)表短文76篇?！按玷F”欄目所發(fā)文章，少的只有幾十字，多的也不過一千多字，大多結(jié)合了青年的生活實際或社會時事，深入淺出地予以剖析。

如1926年的第125期的《中國青年》，“寸鐵”欄目連發(fā)7篇短評，主要針對以下幾件時事：①1926年6月30日，蔡元培、丁在君在上海南洋大學(xué)畢業(yè)禮發(fā)表演說，勸學(xué)生不要再卷入政治；②1926年6月13日，段祺瑞政府雇傭暴徒，毆打反對“國家主義”的青年；③《東南論衡》雜志，鼓吹中國需要拿破侖式領(lǐng)袖為“救世主”；④日本人在東三省設(shè)立警務(wù)處，強(qiáng)化勢力范圍等。如其中的一篇《東三省厲行“日本化”》，不過一百字左右，一針見血地指出，日本以防止“赤化”為名，要求包括中國人在內(nèi)地非日本人，從滿洲里往內(nèi)地游歷，都需要日本當(dāng)局蓋章，是另有所圖：“‘赤化’防止了，‘日本化’當(dāng)然可日益猛進(jìn)！”

這些短評極具批判性與戰(zhàn)斗性，充分彰顯了《中國青年》與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

六、重視青年編輯隊伍的培養(yǎng)

除了上文所提到的，由黨的青年運動領(lǐng)袖擔(dān)任主編外，《中國青年》 對于普通青年編輯的培養(yǎng)，同樣非常重視?！吨袊嗄辍返木庉嬚甙ㄠ囍邢?、惲代英、蕭楚女等大多接受了完整的現(xiàn)代教育，對馬克思主義有比較深入的理解。如惲代英畢業(yè)于武昌中華大學(xué)哲學(xué)門，并長期從事教育工作；鄧中夏就讀于北京大學(xué)國學(xué)門，后參與創(chuàng)辦上海大學(xué)；陸定一時在上海南洋大學(xué)讀書等。

除了本身擁有深厚的專業(yè)知識外，這些編輯也多擁有豐富的辦刊編輯經(jīng)歷，是輿論宣傳的行家。如在編輯《中國青年》之前，惲代英在武昌創(chuàng)辦利群書社，并北京負(fù)責(zé)編輯《少年中國學(xué)會叢書》；鄧中夏參與創(chuàng)辦和編輯過《勞動音》《先驅(qū)》；肖楚女在《大漢報》和《崇德報》任編輯，并任過《新蜀報》的主筆；李求實在武漢主辦過《日日新聞》等。但值得注意的是，《中國青年》絕不是書生辦刊，惲代英等人參與了當(dāng)時的風(fēng)起云涌的工人運動，密切關(guān)注青年的生活和所思所想。

除了專業(yè)編輯隊伍外，黨在《中國青年》的編輯工作中，有意識地在工人、學(xué)生、農(nóng)民中，發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)一批新的輿論宣傳人才，并提出了投稿的具體要求，如“記述各地農(nóng)工商兵的生活實況；關(guān)于青年利益的各種問題”等。［10］

在這樣的渴求下，《中國青年》的稿源十分廣泛，各類作者400多人，一些年輕作者也參與到刊物編輯當(dāng)中。如1923年時，何味辛只有19歲，在1925年入黨；陸定一更只有17歲，在1925年入黨。何味辛后來擔(dān)任了《熱血日報》的編輯，這份報紙是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一份日報。陸定一后在1927年任《中國青年》主編，此后陸定一活躍于黨的文化宣傳戰(zhàn)線，成為中國共產(chǎn)黨宣傳思想陣線的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。

七、結(jié)語

一百年前，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，《中國青年》向廣大青年深入傳播了馬克思主義，促進(jìn)他們的覺醒，引導(dǎo)他們走上革命的道路。盡管《中國青年》創(chuàng)辦于黨的初期，距今已有近百年，在輿論宣傳方面，還處于探索階段。但這份刊物，已經(jīng)充分體現(xiàn)了我們黨在對青年的輿論引導(dǎo)方面，已經(jīng)形成了初步系統(tǒng)的思想。

重溫這段歷史，我們?nèi)匀豢梢允芤媪级?。在任何時候任何階段，在輿論宣傳方面，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持正確政治方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，尊重新聞傳播規(guī)律。黨在輿論引導(dǎo)方面，需要培養(yǎng)一批青年喜聞樂見的“意見領(lǐng)袖”，靈活運用馬克思主義，從青年實際生活出發(fā)，直面現(xiàn)實問題。正如習(xí)近平總書記對青年所勉勵的那樣：“樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代新天地中去?！保?1］