楊 明 江 嵬
(黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州 黔東南 556000)
高等職業(yè)院校教育是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的,其區(qū)別于一般技能人才的關(guān)鍵是在與其是創(chuàng)造型,而不是非執(zhí)行型。高等職業(yè)教育作為一種與社會發(fā)展緊密聯(lián)系的教育形態(tài),必須適時地順應(yīng)社會的迅速發(fā)展和社會經(jīng)濟的深刻變化,要準(zhǔn)確地理解和掌握高校人才的素質(zhì)教育的中心定位。一是要在具有一定的技術(shù)水平的前提下,加大培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和智力勞動的能力。按技術(shù)特點,可分為智力類和動作類;按照技術(shù)的創(chuàng)造性,可以分為創(chuàng)造性和再生性兩類。二是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和問題解決能力方面,進而加強學(xué)生對職業(yè)崗位的適應(yīng)性和靈活性。在實施寬廣的專業(yè)集群課程的過程中,著重于培養(yǎng)學(xué)生對醫(yī)療技術(shù)的了解和掌握,并注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性勞動和適應(yīng)社會生活需要的能力。
醫(yī)德是醫(yī)務(wù)工作者在從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的過程中必須具有的素質(zhì)。醫(yī)德素質(zhì)是一個社會總體上的道德標(biāo)準(zhǔn)體系所需要的具體表現(xiàn),并具有相對穩(wěn)定的特點和趨向。從醫(yī)應(yīng)具備仁心、好生之德,這也是醫(yī)者應(yīng)具備的基本素質(zhì)。2002年2月,國際醫(yī)療教育協(xié)會發(fā)布了世界范圍內(nèi)的醫(yī)療教育的最低標(biāo)準(zhǔn)要求。該標(biāo)準(zhǔn)明確了高職畢業(yè)生應(yīng)具有的基本核心能力,而醫(yī)德是高職畢業(yè)生要具備的主要素質(zhì)之一。提高醫(yī)德素養(yǎng),是提高醫(yī)者自身素質(zhì)、提高醫(yī)德、服務(wù)社會的重要途徑。隨著現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)技術(shù)在臨床工作中的廣泛運用,對醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求,只有對醫(yī)學(xué)倫理學(xué)特別是對生命倫理學(xué)進行深入的了解,才能為醫(yī)者在處理高科技的道德問題時,提出一個更合理的觀點和方法[1]。
現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展使醫(yī)學(xué)得到了空前的發(fā)展,使醫(yī)療質(zhì)量得到了極大的提升,但也使醫(yī)療的最終目的變得模糊不清,與人的距離越來越遠(yuǎn),技術(shù)至上的現(xiàn)象日益突出。醫(yī)學(xué)也是一門人學(xué),其根源在于關(guān)心人,所以醫(yī)學(xué)要與人文相結(jié)合,才能走上正軌,為全人類服務(wù)。深厚的人文素質(zhì)可以激發(fā)醫(yī)生對病人的強烈同情心、責(zé)任心和使命感,從而激發(fā)他們努力鉆研醫(yī)學(xué)技術(shù),建立良好的醫(yī)患關(guān)系,達到醫(yī)療工作的目的。且加強醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)也是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實、關(guān)心生命的醫(yī)學(xué)人文態(tài)度,從而充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的高尚品格。
競爭是指各種目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的較量,以各自的優(yōu)勢來爭取勝利,而協(xié)作是指為了共同的目標(biāo),共同的利益,共同的愿望進行一起工作。在經(jīng)濟競爭、科技競爭、企業(yè)競爭中,最主要的競爭來自于人才競爭的觀念。醫(yī)學(xué)的發(fā)展使得人們從個人的醫(yī)療發(fā)展到了有組織的醫(yī)療形式,尤其是隨著生物技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的興起,未來的醫(yī)療科學(xué)研究工作具有很高的適應(yīng)性,要求醫(yī)學(xué)生要具有創(chuàng)新精神、良好的職業(yè)道德、競爭意識和協(xié)作精神。因此,應(yīng)積極、有效地提高高職院校醫(yī)學(xué)生的競爭意識和協(xié)作精神。
醫(yī)學(xué)作為一種以研究人為對象的科學(xué),既需要相關(guān)人員要有較高的技術(shù)水平,又要有較高的素質(zhì)修養(yǎng)。但高職院校學(xué)生與一般院校學(xué)生因生源質(zhì)量不同在學(xué)習(xí)能力方面而存在較大差別。且在上大學(xué)以前,由于受應(yīng)試教育"荼毒",使學(xué)生過分注重考試相關(guān)知識的學(xué)習(xí),而忽略了提高自己的整體素質(zhì)。當(dāng)他們進入大學(xué)后,他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣一時半會兒還不能轉(zhuǎn)變過來,依然專注于教材內(nèi)容的學(xué)習(xí),尤其是只注重基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和專業(yè)課的學(xué)習(xí),進而隨著時間推移學(xué)生的素質(zhì)將逐漸減低。且由于醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性,學(xué)生在選擇專業(yè)的時候,雖然抱著很大的職業(yè)目標(biāo),但更多的是出于父母的主觀愿望,而不是學(xué)生自己。其次,盡管對人才的專業(yè)培訓(xùn)起到了一定的作用,但是他們在實際工作中的素質(zhì)能力水平卻較弱,使他們在實踐和工作中無法完全滿足用人單位的要求[2]。
隨著時代的發(fā)展和進步,人民對醫(yī)療人員的要求也在不斷的提升,新世紀(jì)的優(yōu)秀醫(yī)療人員,除了要具備強大的專業(yè)技能之外,還必須要具備相應(yīng)的素質(zhì)。因此,在高職院校的醫(yī)學(xué)課程中,如何加強對學(xué)生的素質(zhì)教育,必須從以下幾個方面入手。
要想為社會輸送更多的高層次的醫(yī)學(xué)人才,必須強化高職教育,提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)。將基礎(chǔ)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)基本知識、專業(yè)技術(shù)知識有機地結(jié)合起來,實現(xiàn)“1+1+1>3”的效果,使醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生的社會適應(yīng)性得到了明顯的改善,為今后的職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。且由于高職院校的醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生,在今后的發(fā)展中要面臨著如何成為具有較強臨床技術(shù)的操作型人才。因此,在實際的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生不但要具備豐富的專業(yè)技能,而且要具備良好的人際關(guān)系和應(yīng)變能力,以便更快地適應(yīng)臨床工作。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也是提高自身專業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵,因為高職院校與普通高校相比,具有一定的劣勢,因此,對學(xué)生進行實施素質(zhì)教育是非常重要的。一位好的老師,不僅要教會學(xué)生如何解決問題,還要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維,提升學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力。
創(chuàng)新是國家精神的體現(xiàn),也是高職院校醫(yī)學(xué)生必須具備的素質(zhì)。創(chuàng)新是從實踐中來的,而大部分的醫(yī)學(xué)創(chuàng)新都是從臨床實踐中來的。因此,加強醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)教育,就顯得尤為重要。首先,要對學(xué)生給予應(yīng)有的尊重,以發(fā)展的觀點來看待學(xué)生,進而使其產(chǎn)生創(chuàng)造的愿望;其次,應(yīng)在素質(zhì)教育中運用"試一試、想一想"等引導(dǎo)、激勵的話語,以促使學(xué)生進行思考。
首先,要把學(xué)生當(dāng)成成人來看待,以同等的眼光對待他們。要讓學(xué)生感到老師對自己的尊重,而不是采取有負(fù)面影響的教學(xué)方法。例如,嘮叨,偷看,自以為是的教育,這樣的教育方法會讓學(xué)生和老師產(chǎn)生矛盾,進而產(chǎn)生相反的結(jié)果。其次,要以正面的態(tài)度對待學(xué)生,培養(yǎng)他們的信心。很多高職學(xué)生都在不斷的被包圍在批判的氛圍中,使得他們變得敏感,變得沒有信心。如果教師不斷地指責(zé)學(xué)生,那么學(xué)生的自卑感就會加重,而且老師的教學(xué)也會變得很差。所以,老師要在教學(xué)過程中善于發(fā)掘?qū)W生的長處,而不能老是盯著他們的短處,老師要經(jīng)常夸獎學(xué)生的長處,使他們逐漸建立起信心。再次,注重學(xué)生的實際需求,深入學(xué)生的內(nèi)心。要與學(xué)生建立良好的關(guān)系,就要從學(xué)生的視角去關(guān)注他們,理解他們的需求,并在給予學(xué)生幫助。最后,老師要以淵博的學(xué)識和經(jīng)驗獲得同學(xué)們的尊敬。如果能讓學(xué)生感受到老師身上的博大精深,就會促使學(xué)生對老師充滿敬畏,無形中就會向老師學(xué)習(xí),進而可以使得老師通過以身作則的方法來進行素質(zhì)教育[3]。
老師講授的知識和理論,并不是單純的讓學(xué)生在考試中拿到理想的分?jǐn)?shù),而是要讓他們把自己的理論運用到生活中去。因此,在老師的教學(xué)中,老師可以利用生活實踐活動來展開對學(xué)生的教學(xué),并在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽,為有效開展素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。共同的目的可以使同學(xué)們產(chǎn)生集體榮譽感。平時老師要營造一種大家都是一個集體,大家要團結(jié)互助,相互學(xué)習(xí),共同提高的氣氛,進而促使高職醫(yī)學(xué)生有一個集體概念。日常醫(yī)學(xué)競賽就是一個很好的機會,一個班級的勝負(fù),并不是由一個人說了算,而是每個人的表現(xiàn)都同等重要。或是在知識接力賽,醫(yī)學(xué)操作接力賽等團體項目中,也可以讓學(xué)生了解團隊的重要性,并學(xué)習(xí)團隊協(xié)作、共同發(fā)展。
不管教學(xué)方式怎樣改變,課堂始終是素質(zhì)教育的"主場"。提高素質(zhì)課程的教學(xué)質(zhì)量是教師必須關(guān)注的問題,還要使學(xué)生認(rèn)識到素質(zhì)教育的重要意義。且教師在開展素質(zhì)教育時,不能照本宣科,要依據(jù)具體的情況來開展教學(xué),并要結(jié)合生活中的實例,使教學(xué)內(nèi)容更加生動、有趣。同時,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想,利用學(xué)生感興趣的話題來開展課題教學(xué),讓學(xué)生占據(jù)課堂學(xué)習(xí)的主體地位,提供學(xué)生的課題參與度,進而使得素質(zhì)教育的有效性得以全面提升。教師還可以運用討論、辯論的方式讓同學(xué)們就問題或意見進行討論,甚至是開展一場辯論賽,進而可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[4]。
一個好的校園人文環(huán)境能起到潤物細(xì)無聲的作用。具體來說,優(yōu)良的人文環(huán)境主要有:物質(zhì)文化、精神文化和體制文化。物質(zhì)文化作為載體,包含了所有的建筑實體,它自身的特殊性就是文化和價值觀的承載。精神文化包括歷史傳統(tǒng)、文化、生活觀念等方面的內(nèi)容,它具體包括校訓(xùn)、校歌、校徽等,進而可以喚起所有學(xué)生的歸屬感、自豪感和目標(biāo)感。民主科學(xué)、嚴(yán)格務(wù)實的體制文化,是規(guī)范辦學(xué)、促進學(xué)校發(fā)展的根本保障,同時也是學(xué)校特有的人文精神,進而可以為素質(zhì)教育的有效實施提供教育環(huán)境支撐。并且還要培養(yǎng)高素質(zhì)的教育隊伍,高職院校的師資隊伍要從師德、學(xué)識、人格魅力、教學(xué)效果等方面進行全方位的提升。高職醫(yī)學(xué)院的教師要有高尚的師德,樸素真摯的師情和樸實無華的師愛,進而做到有效塑造和熏陶學(xué)生的心靈目的,并為培育醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)奠定基礎(chǔ),從而促使高職醫(yī)學(xué)生成為一名合格的醫(yī)護工作者。
總之,素質(zhì)教育在培養(yǎng)高職醫(yī)學(xué)生方面起到了不容小視的重要作用,貫穿在高職技術(shù)教育全流程中,并在為國家培養(yǎng)實用技術(shù)人員方面發(fā)揮著重要的作用。