高 晶

語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)言工具性與人文性特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生提高語(yǔ)言技能，還具有培養(yǎng)學(xué)生人文情懷、道德情操等德育功能。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的重要要求。語(yǔ)文學(xué)科中的德育元素十分豐富，教師可以正確選擇德育滲透主題，梳理德育內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中受到思想品德教育。教師要充分認(rèn)識(shí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的必要性，研究滲透方法與路徑，作為落實(shí)新課改理念的重要課題，提煉與總結(jié)可行性強(qiáng)的滲透路徑。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的必要性

（一）學(xué)生發(fā)展的需求

中華民族自古以來(lái)就重視立德樹(shù)人，也在浩繁的歷史長(zhǎng)河中形成了優(yōu)秀的道德規(guī)范與文化情懷。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科道德教育內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)，以語(yǔ)篇教學(xué)為輻射點(diǎn)與載體，挖掘其中蘊(yùn)含的人類(lèi)精神文化，體會(huì)人類(lèi)文明的精神品質(zhì)力量，接受高尚品質(zhì)的熏陶與人類(lèi)文明的洗禮。教師應(yīng)通過(guò)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)正確的引領(lǐng)，促進(jìn)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。小學(xué)生缺乏是非觀念，自控能力不強(qiáng)，面對(duì)社會(huì)與生活常常會(huì)產(chǎn)生一些困惑，而語(yǔ)文教學(xué)正是結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)為學(xué)生解疑釋惑的學(xué)科，人文教育功能不僅可以使學(xué)生接受語(yǔ)言技能知識(shí)，還可以以此為載體與媒介使學(xué)生接受有效的道德教育。在學(xué)科教學(xué)中結(jié)合具體內(nèi)容及學(xué)生的思想行為實(shí)際，提高教育的針對(duì)性，促使學(xué)生加深道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生踐行道德規(guī)范的熱情，真正促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

（二）教育發(fā)展的召喚

時(shí)代的發(fā)展與崗位的需求，都提出了德才兼?zhèn)涞娜宋乃仞B(yǎng)要求。德才兼?zhèn)涫巧鐣?huì)對(duì)公民提出的高標(biāo)準(zhǔn)的素質(zhì)要求，要求公民有開(kāi)放的視野、合作精神及創(chuàng)新思維能力等。語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)是可以根據(jù)社會(huì)需求培養(yǎng)高素質(zhì)人才，語(yǔ)文教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新環(huán)境下的人才素質(zhì)需求，尤其要完成人才道德素養(yǎng)與價(jià)值觀的塑造。如在語(yǔ)文教學(xué)中挖掘愛(ài)國(guó)主義、人文素養(yǎng)、立志成才等素材，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解與體驗(yàn)，使學(xué)生領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。通過(guò)識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作等環(huán)節(jié)，使學(xué)生形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)審美情趣，促進(jìn)學(xué)生加深道德認(rèn)知，這本身就是語(yǔ)文教學(xué)的需求與召喚，是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)的使命。

（三）社會(huì)發(fā)展的需求

隨著我國(guó)科技與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)學(xué)校人才培養(yǎng)的需求日益提高。學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者的重任，未來(lái)需要大批中國(guó)傳統(tǒng)文明的傳承與弘揚(yáng)者，需要具有社會(huì)主義精神的傳播者。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該瞄準(zhǔn)人才需求的新目標(biāo)，致力于立德樹(shù)人，用文明與道德理念塑造學(xué)生靈魂。教育學(xué)生不僅要繼承傳統(tǒng)精神文明，還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使學(xué)生的道德水準(zhǔn)適合社會(huì)發(fā)展需求。語(yǔ)文教學(xué)還要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，讓學(xué)生根據(jù)自身質(zhì)疑進(jìn)行科學(xué)探索，認(rèn)識(shí)到自身與社會(huì)的關(guān)系，形成嚴(yán)格的自律意識(shí)和良好的道德習(xí)慣，從而做一個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的德才兼?zhèn)涞娜瞬?。小學(xué)生對(duì)教師常常懷有敬仰之情，他們需要教師的引領(lǐng)以獲取正確的價(jià)值取向，同時(shí)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中還會(huì)產(chǎn)生叛逆心理，對(duì)身邊的事物富有批判精神，遇到問(wèn)題會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)與困惑，語(yǔ)文教學(xué)要挖掘文本道德教育元素，幫助學(xué)生形成社會(huì)意識(shí)，保護(hù)學(xué)生好奇心。學(xué)生的成長(zhǎng)不僅是個(gè)人、家庭的需求，也是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的需求。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的策略

（一）與生活相聯(lián)系，加深情感體驗(yàn)

教師要充分挖掘文本中的思想情感內(nèi)涵，在教學(xué)中以情感人，讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)文明和思想情感，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。只有文本道德情感元素得到學(xué)生的認(rèn)可并觸動(dòng)學(xué)生心靈，才能達(dá)到有效的德育滲透效果。小學(xué)生還處于形象思維認(rèn)知階段，抽象的理論不能激活其思維，教師需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，采取直觀性教學(xué)方式，促使學(xué)生產(chǎn)生直觀的體驗(yàn)，由現(xiàn)象觸及本質(zhì)，進(jìn)入情感體驗(yàn)的更深層次，達(dá)到激發(fā)道德情感、加深道德認(rèn)知的目標(biāo)。小學(xué)生對(duì)自身生活更加熟悉，相對(duì)于抽象的理論，小學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知更深刻、更直接，因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系生活，加深學(xué)生的感悟與體驗(yàn)。如部編版小學(xué)語(yǔ)文《父愛(ài)之舟》通過(guò)一些日常生活中看似細(xì)碎的事件描寫(xiě)，表達(dá)了父親對(duì)孩子的摯愛(ài)與孩子對(duì)父親的同情。學(xué)習(xí)本課時(shí)，無(wú)論從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力還是滲透道德情感的角度來(lái)看，都離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，因此語(yǔ)言技能與道德滲透必須融為一體，才能使語(yǔ)言知識(shí)與道德教育達(dá)到共同提升的目標(biāo)。

目前有些學(xué)生對(duì)父母平日的關(guān)愛(ài)往往視而不見(jiàn)，表現(xiàn)淡然，不會(huì)產(chǎn)生心靈的觸動(dòng)，甚至不曾在情感上引發(fā)體驗(yàn)與感懷。而通過(guò)文本引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生將文本學(xué)習(xí)產(chǎn)生的情感遷移于生活中，從而真正認(rèn)識(shí)到父母對(duì)自己摯愛(ài)的親情，是世界上最無(wú)私的愛(ài)，是甘愿為自己付出一切的愛(ài)。

如果單憑教師講解進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生無(wú)法深刻理解，教師必須在教學(xué)中提出富有趣味性和啟發(fā)性的問(wèn)題，使問(wèn)題與學(xué)生的認(rèn)知或?qū)W生的生活現(xiàn)狀發(fā)生碰撞，才能充分引導(dǎo)其深入思考，進(jìn)而觸動(dòng)學(xué)生心靈?！盀槭裁础摇瘜幵冈诳蜅１怀粝x(chóng)叮咬，也不肯讓父親花錢(qián)住進(jìn)沒(méi)有臭蟲(chóng)的客房？”“為什么趕廟會(huì)時(shí)，我喜歡的物品不敢讓父親去買(mǎi)？”“為什么自己餓了，不讓父親去買(mǎi)吃的，父親買(mǎi)了碗豆腐腦，只給我吃，父親卻不吃？”這些問(wèn)題既有趣，也與學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知產(chǎn)生了矛盾?，F(xiàn)在的孩子喜歡什么玩具，爸爸會(huì)主動(dòng)買(mǎi)來(lái)送到手上；當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，由爸爸解決；有好吃的食物，自己先吃，剩下的才是爸爸的。正是由于這種認(rèn)知的矛盾，激發(fā)了學(xué)生深層次閱讀的動(dòng)力。但這只達(dá)到了深度閱讀的目標(biāo)，要真正加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，還要引領(lǐng)學(xué)生走入生活，促使學(xué)生對(duì)父愛(ài)親情產(chǎn)生更切實(shí)的體驗(yàn)?！艾F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)你遇到喜歡的玩具時(shí)，你是怎么做的？爸爸是怎么做的？”學(xué)生回憶生活中父母對(duì)自己關(guān)愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“有的說(shuō)，當(dāng)我生病時(shí)，爸爸會(huì)非常著急，親手給我喂藥；有的學(xué)生說(shuō)，父愛(ài)如山，父親對(duì)我充滿期望，我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)；有的學(xué)生說(shuō)，本文記敘了日常生活中父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，這些生活場(chǎng)景看似平常，但是父愛(ài)卻在平常的生活中彰顯著偉大，我們面對(duì)作文感覺(jué)無(wú)事可寫(xiě)，無(wú)情可抒，說(shuō)明我們?nèi)狈σ浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不能對(duì)生活產(chǎn)生情感體驗(yàn)”……可見(jiàn)，將語(yǔ)文教學(xué)與生活相結(jié)合，以情感體驗(yàn)為線索，找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，就會(huì)有效激發(fā)學(xué)生的道德情感，要讓學(xué)生懷有感恩之心，就需要從感恩父母開(kāi)始，進(jìn)而感恩社會(huì)和國(guó)家，感恩周?chē)娜耍堰@種感恩落實(shí)為道德實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母，回報(bào)社會(huì)。

（二）提煉文本意旨，領(lǐng)悟做人的道理

要有效滲透德育，需要重視德育的針對(duì)性?，F(xiàn)在的學(xué)生過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，受一些不良社會(huì)現(xiàn)象的影響，追求奢華，在生活中攀比，金錢(qián)至上的思潮很有市場(chǎng)。這可能會(huì)把學(xué)生的價(jià)值觀引向歧途。語(yǔ)文教學(xué)中只有結(jié)合學(xué)生道德現(xiàn)狀進(jìn)行德育滲透才更有意義，才能體現(xiàn)出價(jià)值。因此，教師需要對(duì)文本進(jìn)行深入挖掘，找準(zhǔn)與學(xué)生思想現(xiàn)狀相對(duì)應(yīng)的結(jié)合點(diǎn)，找準(zhǔn)與學(xué)生興趣相契合的結(jié)合點(diǎn)，以提高德育滲透的針對(duì)性與有效性，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的正確引領(lǐng)，使學(xué)生能夠腳踏實(shí)地，求真求實(shí)，誠(chéng)信做人，明白做人的道理。如學(xué)習(xí)《落花生》時(shí)，教師提出問(wèn)題讓學(xué)生思考：為什么爸爸不要求孩子們像桃子、蘋(píng)果那樣高高掛在枝頭引人生愛(ài)慕之心，而希望孩子們像落花生一樣，深深地扎根泥土，不以自己的果實(shí)引人關(guān)注？為了加深學(xué)生的體驗(yàn)，教師組織學(xué)生合作探究。學(xué)生說(shuō)，落花生默默扎根于泥土，不以果實(shí)招人關(guān)注，正說(shuō)明它的低調(diào)，用自己的實(shí)力說(shuō)話，不招搖，不刻意地做樣子以圖惹人喜愛(ài)，努力做好自己的事，這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)；有的學(xué)生說(shuō)，落花生以自己的果實(shí)說(shuō)話，不因?yàn)槿藗儾魂P(guān)注它而產(chǎn)生煩惱，致力于培養(yǎng)自己的果實(shí)，這是父親喜歡落花生精神的原因；還有的學(xué)生說(shuō)，我們學(xué)習(xí)落花生精神，就是要學(xué)習(xí)它踏踏實(shí)實(shí)，不為名利，默默奉獻(xiàn)的精神……學(xué)生從多個(gè)角度、多個(gè)層面挖掘提煉文本的意旨，在探究討論中懂得了做人的道理，從而對(duì)追求奢華的行為進(jìn)行了思考與鑒別，有利于促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有大量教導(dǎo)學(xué)生做人的語(yǔ)篇，教師要注意結(jié)合學(xué)生思想問(wèn)題進(jìn)行德育滲透。如《釣魚(yú)的啟示》講的是孩子與父親一起去釣魚(yú)，孩子釣到了自己一生中最大的一條魚(yú)，滿心歡喜，但父親卻要他把魚(yú)放掉，其理由是還差兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間休漁期才結(jié)束。在學(xué)習(xí)本文時(shí)，教師可以采取角色扮演的形式，讓學(xué)生進(jìn)入情境，體會(huì)孩子釣到魚(yú)的喜悅心情及父親要求孩子把魚(yú)放掉的高尚品質(zhì)，并以“父親為什么讓孩子把一生中釣到最大的魚(yú)放掉？假若文中的小湯姆是你，你會(huì)怎樣做”？通過(guò)探討，提煉文本主題，讓學(xué)生理解做一個(gè)誠(chéng)信的人、一個(gè)守規(guī)矩的人的道理。

（三）與文本對(duì)話，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

語(yǔ)文教材中具有十分豐富的德育素材，教師要深入挖掘文本，并設(shè)計(jì)具體可行的德育滲透環(huán)節(jié)，將德育滲透融合于語(yǔ)文知識(shí)技能的提高過(guò)程中，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以新課標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)為參照，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研讀與領(lǐng)會(huì)，讓學(xué)生充分探究討論，為學(xué)生提供發(fā)表意見(jiàn)與闡述自身觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深入理解及道德意識(shí)的內(nèi)化與強(qiáng)化。如學(xué)習(xí)《為中華崛起而讀書(shū)》這篇課文，可以結(jié)合文本內(nèi)容及主題，設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)主義滲透環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情和為國(guó)家終身奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)結(jié)合相關(guān)影視片段，讓學(xué)生了解周恩來(lái)的革命事跡，并與文本中12 歲的周恩來(lái)修身課中的事例相結(jié)合，通過(guò)補(bǔ)充相關(guān)材料及播放周恩來(lái)的事跡，使人物形象更加豐滿，使學(xué)生了解歷史背景，理解在那個(gè)時(shí)代背景下，周恩來(lái)能夠說(shuō)出“為中華崛起而讀書(shū)”的誓言是在什么思想的感召下而發(fā)出的心聲。教師讓學(xué)生根據(jù)情感線索劃分段落，復(fù)述事情的經(jīng)過(guò)，并且提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生想象：假若你身處當(dāng)時(shí)列強(qiáng)橫行的東北，你會(huì)怎樣想？你身在租地看到被軋死的婦女，你心情是怎樣的？也會(huì)得出“伯父”所說(shuō)的“中華不振”的結(jié)論嗎？讓學(xué)生理解文中人物的心理感受，深度理解課文，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，立志學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

（四）開(kāi)展課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生道德情操

德育滲透是一項(xiàng)綜合性工程，僅靠課堂語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師需要拓展學(xué)生視野，開(kāi)展課外閱讀，加深學(xué)生的道德體驗(yàn)。如可以在每周設(shè)立讀書(shū)分享日，分享在讀書(shū)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的先進(jìn)人物與先進(jìn)事例，分享閱讀體會(huì)，探討文中對(duì)人物的寫(xiě)法及事跡的敘述方式，還可以采取合作互動(dòng)的方式挖掘與體驗(yàn)文本中的情感元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言技能的基礎(chǔ)上，接受道德情感的熏陶，提升道德素養(yǎng)。如學(xué)習(xí)《雷鋒叔叔，你在哪里》這篇課文時(shí)，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字新詞時(shí)滲透對(duì)雷鋒精神的理解，在語(yǔ)文能力培養(yǎng)過(guò)程中讓學(xué)生無(wú)形中受到雷鋒精神的熏陶，懂得雷鋒精神的內(nèi)涵。課后組織學(xué)生廣泛閱讀雷鋒故事書(shū)籍，促進(jìn)學(xué)生更深層次地理解雷鋒精神。教師可以開(kāi)展辯論比賽、演講比賽等，以雷鋒精神為主題開(kāi)展合作互動(dòng)，同時(shí)組織與動(dòng)員學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，如在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際到本地敬老院慰問(wèn)老人，為老人做好事等，讓學(xué)生真正理解“哪里需要，哪里就有雷鋒，哪里需要奉獻(xiàn)精神，雷鋒就在哪里”，促進(jìn)和諧美好校園環(huán)境的建設(shè)。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透符合小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，德育滲透過(guò)程中，學(xué)生道德認(rèn)知得以提高，道德情感得以激發(fā)，也促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文能力的提升。教師要發(fā)揮德育滲透與語(yǔ)文技能相互促進(jìn)的作用，讓學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與道德素養(yǎng)同步提高。