何曉梅

隨著新課標(biāo)的實(shí)施，素質(zhì)教育越來越受到教育工作者的關(guān)注，尤其是初等階段的素質(zhì)教育，對學(xué)生的發(fā)展方向?qū)a(chǎn)生巨大影響。教師要以小學(xué)生語文課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，以提升學(xué)生的觀念和品德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，逐漸將德育滲入小學(xué)生語文課堂教學(xué)，使之慢慢滲入學(xué)生的全方位素養(yǎng)中，在小學(xué)生語文課堂教學(xué)中實(shí)施德育，正確引導(dǎo)小學(xué)生塑造合理的人生觀、世界觀、道德觀，為小學(xué)生今后的發(fā)展奠定優(yōu)良的基礎(chǔ)。

一、在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲入德育的要求

過去的教學(xué)中，學(xué)校太過注重傳統(tǒng)式的教學(xué)方式，只把知識教授給學(xué)生，專業(yè)知識記憶圍繞于整個(gè)教學(xué)過程。這類教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生學(xué)過的信息僅用以考試，無法推動(dòng)其發(fā)展。沒有品德教育的滲入，會(huì)使學(xué)生忽略社會(huì)道德的必要性。在成長歷程中，某些小學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種利欲熏心的錯(cuò)誤思想。語文課是教育中最容易滲透德育的一門課程，是使學(xué)生產(chǎn)生基本價(jià)值觀念的有效途徑之一。而語文課堂也較為輕松，教師可以在小學(xué)語文教學(xué)全過程中添加學(xué)生有興趣的主題和風(fēng)格，并融合價(jià)值觀念，給學(xué)生解讀社會(huì)道德與專業(yè)知識的關(guān)鍵聯(lián)系。品德教育要從各個(gè)領(lǐng)域深層次滲透到學(xué)生的認(rèn)知中。例如，教師會(huì)把期末成績轉(zhuǎn)化成每日的社會(huì)道德表現(xiàn)、考試等。在日常的教學(xué)課堂中，教師可適當(dāng)制作一些啟發(fā)社會(huì)道德的視頻，讓學(xué)生觀看后寫下心得體會(huì)，推動(dòng)學(xué)生重視和了解價(jià)值觀念，從整體上促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)與品德教育的融合。

二、小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲入品德教育的有效策略

（一）塑造學(xué)生的集體意識和愛國主義精神

小學(xué)生的自我意識仍處在逐步完善的狀態(tài)中，也是影響他們個(gè)人發(fā)展的一個(gè)重要狀態(tài)。所以，教師在這一時(shí)期要重視培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和愛國主義精神。通過充分掌握個(gè)人、國家、集體三個(gè)定義，學(xué)生可以合理地區(qū)別個(gè)人、團(tuán)體和國家之間的關(guān)系，并受到愛國主義精神的感染，學(xué)生才可以了解，個(gè)人要服從團(tuán)體，團(tuán)體服從國家，為之后的學(xué)習(xí)確立思想基礎(chǔ)。

（二）讓學(xué)生繼承出色的中華傳統(tǒng)文化

學(xué)生最需要中華傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)美德文化。常言道，習(xí)慣要自小培養(yǎng)。小學(xué)教育是學(xué)生培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵階段，在這一階段，學(xué)生繼承了謙讓、謙虛等中華傳統(tǒng)美德，有利于學(xué)生建立有效的生活方式和禮讓的價(jià)值觀念。眾多教育資源可以讓學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德。語文課堂教學(xué)中，教師也可依據(jù)語文課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的求知欲，為學(xué)生解釋成語中所體現(xiàn)的價(jià)值觀念，使學(xué)生更深入地了解社會(huì)道德。

（三）使學(xué)生保持良好的生活方式

校園生活中，學(xué)生的日常生活方式和行為準(zhǔn)則對學(xué)生綜合能力的提升有關(guān)鍵影響。塑造良好的生活方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以全面提高學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以，教師根據(jù)學(xué)生的日常生活狀況，適當(dāng)結(jié)合學(xué)生碰到的難題，漸漸將品德教育融進(jìn)其中，主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通和探討，最后根據(jù)不同的思想碰撞，逐步完善學(xué)生的意識，能夠培養(yǎng)學(xué)生較好的思維模式和價(jià)值觀念。

（四）以作者的人生經(jīng)歷為切入點(diǎn)，逐步滲透德育

小學(xué)語文教師可以通過對文本作者生活經(jīng)歷的介紹實(shí)現(xiàn)德育滲透。例如，教學(xué)二年級的古詩《贈(zèng)劉景文》，教師在講課文的時(shí)候，可以介紹蘇軾的生平歷史，讓學(xué)生簡單了解蘇軾是哪個(gè)朝代的人以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、蘇軾的志向，使學(xué)生了解蘇軾的思想以及蘇軾的價(jià)值觀和情感態(tài)度；使學(xué)生了解蘇軾是在什么樣的環(huán)境中寫詩、寫詩的理由是什么，其中隱藏著怎樣的感情；使學(xué)生了解蘇軾的英雄事跡、家庭情結(jié)，間接地培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，提高其思想道德素質(zhì)。學(xué)生對蘇軾有了一定的了解后，教師可講出《贈(zèng)劉景文》一詩的背景，讓學(xué)生掌握其中所蘊(yùn)含的情感和理想。通過這一課程內(nèi)容，小學(xué)生可以了解到《贈(zèng)劉景文》創(chuàng)作于1090 年，是蘇軾贈(zèng)給好朋友劉景文的一首鼓勵(lì)詩，詩的前兩句是鼓勵(lì)朋友劉景文保持他傲雪凌霜、與世間斗爭的骨氣，后兩句是寬慰朋友，困難是一時(shí)的、短暫性的，不能由于艱難而消極悲觀、憂心忡忡。教師可以通過詩詞，使學(xué)生進(jìn)一步掌握蘇軾的思想道德觀念、性格特點(diǎn)和價(jià)值取向，使他們在減少詩詞學(xué)習(xí)難度的同時(shí)，明白在人生之路上碰到困難，不要隨便放棄，要積極主動(dòng)地面對困境。

（五）構(gòu)建教育情景，推動(dòng)品德教育的滲入

近年來，我國深刻認(rèn)識到品德教育的必要性，小學(xué)教材通過再次修訂，加入了很多具備中國傳統(tǒng)特色的文化內(nèi)容，又增加了許多優(yōu)秀人物的小故事。這幾篇文章都包含著優(yōu)質(zhì)的思想道德內(nèi)涵，例如誠實(shí)守信、熱愛祖國、品格高尚、勇往直前等。小學(xué)語文教師可以靈活運(yùn)用這些品德教育材料，將德育滲入語文教學(xué)中，應(yīng)用專業(yè)的教學(xué)方式，構(gòu)建相對應(yīng)的品德教育環(huán)境，使學(xué)生在德育環(huán)境下提升品德素質(zhì)，進(jìn)而完成品德教育的總體目標(biāo)。現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)科技、現(xiàn)代信息技術(shù)已廣泛運(yùn)用于每個(gè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教師在制作教材內(nèi)容時(shí)，應(yīng)充分發(fā)掘教材的社會(huì)背景，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)收集相關(guān)資料，設(shè)計(jì)課程方案和內(nèi)容，把課堂教學(xué)環(huán)境設(shè)定為錄像或PPT，在教學(xué)環(huán)節(jié)中播放視頻，充分吸引小學(xué)生的注意，使學(xué)生融入教學(xué)目標(biāo)的社會(huì)背景中，最大限度地提升小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)而提升學(xué)生的道德素質(zhì)。例如，學(xué)習(xí)二年級下學(xué)期的課程《日月潭》時(shí)，教師可以在網(wǎng)上搜尋日月潭風(fēng)景的影像資料，并以此為本課程的教學(xué)背景，同時(shí)也要挖掘日月潭背后意義深遠(yuǎn)的故事，一邊播放錄像，一邊將日月潭的故事娓娓道來，吸引小學(xué)生的注意，同時(shí)提高小學(xué)生對日月潭風(fēng)景的認(rèn)識。對日月潭故事的好奇，會(huì)促使小學(xué)生感受大自然的美麗，并培養(yǎng)他們的審美情趣，幫助小學(xué)生建立健康的三觀，體會(huì)大自然的神奇力量。

（六）課堂教學(xué)多樣化，提高德育效果

要想在小學(xué)語文教育中全方位滲入品德教育，教師就務(wù)必更改教學(xué)方法，只有多元化的教學(xué)方法，才可以自始至終吸引小學(xué)生的注意，使學(xué)生全心全意地參與課堂教學(xué)。教師在備課時(shí)，不但要積極應(yīng)用各種器材，還需要融合課文，使語文教學(xué)課堂更加多元化。比如在學(xué)習(xí)二年級下學(xué)年內(nèi)容《三個(gè)兒子》時(shí)，教師在正確引導(dǎo)學(xué)生初步掌握課文后，可明確提出疑惑：“為何奶奶只見到一個(gè)孩子，而見到的孩子到底是誰的孩子？”引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析課文、了解文章內(nèi)容的同時(shí)，也研究為何奶奶只看到了一個(gè)孩子。當(dāng)學(xué)生回應(yīng)老大爺見到一個(gè)男孩是協(xié)助媽媽打水的孩子以后，教師可以合理地引出來“孝敬”這一傳統(tǒng)美德，在授課時(shí)，讓小學(xué)生與自身的日常生活聯(lián)系起來，可再度明確提出：“小朋友們，你們是孝順?gòu)寢尩暮⒆訂幔扛瑢W(xué)們分享你和媽媽的短故事！”讓學(xué)生回憶自身以往的行為舉止，產(chǎn)生孝敬媽媽、孝敬長輩的觀念。課后練習(xí)時(shí)，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生回家為爸媽做一件事，并在第二天課堂上與同學(xué)分享，這樣可以顯著提高小學(xué)生的“孝敬”觀念，讓小學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)孝道，不但可以把品德教育充分滲入語文課教學(xué)課堂中，并且能高效地提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，改進(jìn)學(xué)生的言談舉止，提高學(xué)生的綜合能力。

（七）用心挑選課程內(nèi)容

教育信息的選取是小學(xué)生語文課堂教學(xué)的前提，而課程內(nèi)容的選擇是不是恰當(dāng)，直接影響到小學(xué)生語文課堂教學(xué)能不能順利開展。新課程改革對小學(xué)語文教學(xué)和德育明確提出了更高的要求，將德育滲入小學(xué)生語文課堂教學(xué)中，對提升學(xué)生的道德觀念和品德修養(yǎng)有重要意義，它是小學(xué)生語文課堂教學(xué)中滲透品德教育的關(guān)鍵，是提升小學(xué)生語文教學(xué)水平的有效途徑。

為了更好地使道德教育能真正意義上地滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中，在確立小學(xué)語文課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，教師要挑選有德育意義的語文課程內(nèi)容，在開展小學(xué)生語文課程教學(xué)的同時(shí)，完成對學(xué)生的愛國主義教育，使學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)獲得進(jìn)一步的提高。愛國主義精神是中國人應(yīng)該具備的一種基本意識，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征和自學(xué)能力，將語文課本中有品德教育價(jià)值的短故事、寓言、革命時(shí)期的英雄人物事跡有機(jī)地融合起來，運(yùn)用能引起學(xué)生注意的小故事開展小學(xué)語文課堂教學(xué)，進(jìn)行民族精神文化教育，傳承中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)小學(xué)生孝敬父母、節(jié)儉、誠實(shí)守信，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的讀書習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的同時(shí)，提升思想覺悟和道德修養(yǎng)。例如，在《長城與運(yùn)河》的教學(xué)中，小學(xué)生語文教師可以把有關(guān)長城、運(yùn)河的小故事融合起來，讓學(xué)生充分了解我國的人文歷史，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情感，在把握語文基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的綜合能力。

（八）有效地進(jìn)行活動(dòng)

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師可以組織課外主題活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)。將德育滲透于小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師要把語文課余活動(dòng)和品德教育有機(jī)結(jié)合起來，在擴(kuò)大學(xué)生知識面的基礎(chǔ)上，根據(jù)語文課堂主題活動(dòng)對學(xué)生開展品德教育，以增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。例如，小學(xué)語文教師可以經(jīng)常性地組織學(xué)生參觀考察博物館、雷鋒紀(jì)念館，融合文物古跡，幫助學(xué)生深層次解讀歷史人文，或就雷鋒的主要事跡開展解讀，讓學(xué)生寫下參觀雷鋒紀(jì)念館或考察博物館的體會(huì)心得，促進(jìn)學(xué)生接受德育，進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)生良好的素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中完成對學(xué)生的德育，教師要自主創(chuàng)新教學(xué)策略，選用活動(dòng)法，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透德育，以增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。

教師可以將情境教學(xué)法應(yīng)用于小學(xué)生語文課堂教學(xué)中，以感情陶冶、情境教學(xué)等方式實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的德育，使之變成現(xiàn)實(shí)，按照具體的文章內(nèi)容或知識要點(diǎn)，構(gòu)建相對應(yīng)的課堂教學(xué)情境，或是把課文內(nèi)容改寫為歌舞劇，讓學(xué)生根據(jù)改寫進(jìn)行演出，使學(xué)生在演出中接受道德教育，進(jìn)而在學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。如在《孔融讓梨》的課堂教學(xué)中，為使品德教育滲入課堂教學(xué)，教師可以分組排序，在每一組內(nèi)分配課文中的不同人物角色，并在課上演出本劇，使學(xué)生深層次融入課文情境，對課文內(nèi)容有更進(jìn)一步的了解，全方位掌握文章的中心思想與含義，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和品德修養(yǎng)。

在新課改的環(huán)境下，初等教育課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的德育日益受到重視。教師要在小學(xué)語文課堂教學(xué)中更好地滲透德育，自主創(chuàng)新教學(xué)策略，挑選有德育價(jià)值的課程內(nèi)容，把語文課余活動(dòng)與德育有機(jī)結(jié)合起來，以確保學(xué)生的綜合能力和整體素養(yǎng)獲得提升。