李昕 段輝琴

摘 ?要：俄羅斯具有對外交流的良好地理位置，因而在全球化背景下更加需要結(jié)合文化傳播的需求以及人文資源條件實現(xiàn)中國文化的對外交流合作，以此更好地推動中華民族文化的對外發(fā)展。在中俄進行友好人文交流的過程中，應(yīng)始終堅持以“跨文化交流”意識作為兩國交流的重要指導(dǎo)理念。如此，才能夠?qū)崿F(xiàn)“連接中俄，溝通世界”的兩國文化交往局面。隨著中俄青年在文化交流上取得了較大進展，也為促進中俄關(guān)系的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。本文將從中俄飲食文化、中醫(yī)藥和中華武術(shù)方面的文化交流提出相應(yīng)的實踐建議。

關(guān)鍵詞：中俄關(guān)系;文化交流;體育文化;中國故事

中圖分類號：G125 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）02-00-03

對外交流推行的背景，將為中國傳統(tǒng)文化的傳播提供良好的基礎(chǔ)和平臺。作為具有歷史文化底蘊以及民族識別度的傳統(tǒng)文化，更需要積極打開國門，參與中俄文化交流合作的浪潮中，構(gòu)建良好的傳統(tǒng)文化溝通橋梁，借助跨境民族飲食、中醫(yī)藥以及體育互動以及節(jié)日的優(yōu)勢，引起中俄傳統(tǒng)文化溝通交流的共鳴，進而在相互了解以及借鑒的過程中對體育文化進行創(chuàng)新發(fā)展，為推動中俄傳統(tǒng)文化交融奠定良好的基礎(chǔ)。以下將對全球化背景下中國傳統(tǒng)文化對外交流合作的可能性以及優(yōu)化對策進行分析探討。

一、中俄文化交流的必要性

俄羅斯不僅是中國的鄰國，而且還是世界重要的一極。雙方在國際政治、地區(qū)安全、經(jīng)貿(mào)、能源等領(lǐng)域都有廣泛、深入的合作，中俄之間也有深厚的民間交往。目前中俄關(guān)系也正處在歷史上的最佳時期。隨著中俄兩國青年人文交流頻繁，互訪、文化交流、會議論壇、出國考察、體育競賽等都為中俄青年交往提供了更多機會，越來越多的年輕人對彼此國家有了更加直觀的認識，從國家形象傳播的角度來看，這是一種促進。但在溝通內(nèi)容、溝通方式、溝通效果等方面仍有較大的改善與發(fā)展空間，因此多元化的文化傳播交流方式將是促進兩國關(guān)系全面發(fā)展的重要保障。

我國醫(yī)藥文化歷史悠久，即便是在今天，中醫(yī)文化依舊發(fā)揮著重要作用。中醫(yī)藥對人類的杰出貢獻，不僅體現(xiàn)在普通疾病的預(yù)防與治療方面，在應(yīng)對重大傳染病和突發(fā)衛(wèi)生事件方面同樣有顯著效果。同時，中醫(yī)藥在研發(fā)上也取得了很大進步，國際社會對此認識和重視程度也大大提高。中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展迎來了新生。首先，先進科學(xué)技術(shù)為中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，提高了中藥企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量以及生產(chǎn)效率。同時，國家各項方針政策的扶持，也推動著中藥行業(yè)規(guī)模的擴大。在經(jīng)濟全球化的背景下，我國中藥的海外市場日益擴大。目前，中藥遍及世界多個國家，中醫(yī)針灸療法已經(jīng)被百余個國家認可，還有一些國家在立法方面做了明確支持。我國中藥出口情況在近幾年一直保持著三百億美元以上的良好水平。世界上有越來越多的人通過中醫(yī)治療途徑治愈了疾病，有十八個國家已經(jīng)將針刺納入本國醫(yī)保體系之中。一些國家廣泛學(xué)習(xí)和傳播中醫(yī)文化，并且，目前已經(jīng)有三十余個國家和地區(qū)開設(shè)了中藥學(xué)學(xué)院，由此為實現(xiàn)中俄中醫(yī)藥文化傳播奠定良好基礎(chǔ)。

二、中俄文化交流現(xiàn)狀

（一）國際互信體系尚未建立

“一帶一路”倡議需要建立在各國相互信任的基礎(chǔ)上，但在中國傳統(tǒng)文化對外交流合作的過程中，國際之間的互信體系尚未得到建立，進而使得傳統(tǒng)文化在輸出的過程中受到阻礙。互信體系的不完善主要原因在于對外交流推行模式還未成熟，在決策上還難以被其他國家以及民族所認可，甚至有部分國家對全球化背景下的體育文化輸出還缺失一定的理性認識，進而導(dǎo)致國家之間的體育文化交流合作難以順利開展。其次，沿線國家的政治環(huán)境相對復(fù)雜，悠久的歷史政治文化影響使得國家之間的和諧關(guān)系難以得到有效建立，進而將影響國家間互信體系建立的效率以及水平。同時，由于中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生、傳承、發(fā)展離不開中國傳統(tǒng)文化。中醫(yī)學(xué)經(jīng)過幾千年沉淀與發(fā)展，逐漸形成了完備的特色化中醫(yī)理論體系。并且大多數(shù)中醫(yī)文獻都是古漢語編成的，很難對其進行真正了解。因此，中醫(yī)從業(yè)人員不但要具有一定的文化素養(yǎng)，而且要精通古今中外的醫(yī)學(xué)家，中醫(yī)以外的人都會感到迷惑不解，增加了中醫(yī)藥國際化的難度[1]。而且西方醫(yī)學(xué)是基于對各種生理指標的檢測與分析，得出直觀醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)。西醫(yī)的理論是隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展而形成和完善起來的，因此西方醫(yī)學(xué)具有較好的傳播基礎(chǔ)。中西醫(yī)藥在理論與基礎(chǔ)方面存在的差異性，對中醫(yī)與西醫(yī)的有效融合起到了一定阻礙。

（二）中西方體育文化差異顯著

“一帶一路”沿線國家文化的差異使得各國對體育文化的認知存在一定的距離，尤其對中國傳統(tǒng)文化而言，其更加凸顯民族文化特色以及風(fēng)俗特點，因而在對外交流與合作的過程中將面臨困境。例如在扭桿傳統(tǒng)體育項目中，其利用簡單的竹竿作為運動器材，性質(zhì)是以男性為主的對抗性比賽，以此更加具備民間自然隨意的運動風(fēng)格，并且其目的在于展現(xiàn)自身的強者風(fēng)范。但對西方體育文化而言，在對待體育文化上更加強調(diào)適當?shù)挠?xùn)練以及專業(yè)化，在訓(xùn)練方式上強調(diào)突破自身的能力極限，征服自然。在不同國家體育文化差異化明顯的背景下，將會使得中俄文化交流傳播受到?jīng)_擊和阻礙，進而不利于體育文化的對外交流與合作。

（三）傳統(tǒng)文化對外交流的形式、內(nèi)容較為單一

我國傳統(tǒng)文化在對外交流的過程中存在形式以及內(nèi)容單一的現(xiàn)象，將難以提升中俄文化交流傳播的多元化以及多樣性。首先，官方在對外交流的渠道建設(shè)上依然存在著單一性，在傳播信息的過程中依然采用中國的慣性思維進行體育內(nèi)容的整合，難以將國際專業(yè)語言運用到傳統(tǒng)文化的傳輸中，甚至還出現(xiàn)用語不當而導(dǎo)致文化交流的負面影響。要通過整合各地的中醫(yī)文化和旅游資源，實現(xiàn)中醫(yī)藥文化旅游產(chǎn)業(yè)多層次發(fā)展目標，首先就要重視多層次的產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，明確中醫(yī)藥文化旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的主次點以及發(fā)展順序。開發(fā)過程中，不僅要考慮重點開發(fā)內(nèi)容，還要考慮與其他部分的聯(lián)合發(fā)展，形成整體優(yōu)勢，從而實現(xiàn)連點式、點面式、面面式的發(fā)展布局。應(yīng)當突出“連線”“優(yōu)化面”的開發(fā)思路，將建立特色的中醫(yī)文化旅游景點作為開發(fā)重點。把名旅游景點聯(lián)系起來，從而形成最理想的旅游線路，這就是所謂的“聯(lián)成線”。通過科學(xué)合理的手段開發(fā)交錯縱橫的旅游線路，發(fā)揮各種旅游資源的優(yōu)勢。通過各條旅游線路相輔相成、相互交織構(gòu)建為統(tǒng)一的整體，完成中醫(yī)藥文化旅游大景區(qū)的建設(shè)。通過提供別具一格的多層次中醫(yī)藥文化旅游服務(wù)，能夠廣泛吸引世界各地的游客。其次，中國傳統(tǒng)文化在對外交流上存在一定的單一性，在“一帶一路”的背景下不恰當?shù)恼Z言將對國家形象以及話語權(quán)產(chǎn)生直接影響。例如在將俄羅斯民族傳統(tǒng)文化輸出的過程中僅僅以英語作為傳輸語言，但“一帶一路”沿線國家以及地區(qū)高達200多個，語言種類也具有差異性，因而語言傳輸表達上的單一性使得民族文化傳播的效率和質(zhì)量受到限制。再次，傳統(tǒng)文化對外交流的內(nèi)容單一。

三、中俄文化交流的發(fā)展策略

（一）基于優(yōu)越地域資源，積極提升文化互動

在中國傳統(tǒng)文化傳播的過程中需要結(jié)合優(yōu)越的區(qū)域地理位置以及“一帶一路”發(fā)展政策，積極對外傳播獨具特色的體育文化。俄羅斯是向西歐傳播文化的重要橋梁，同時在對外文化交流日益頻繁的當下，在后續(xù)的傳統(tǒng)文化保護、繼承以及創(chuàng)新發(fā)展過程中將扮演更加重要的角色。中國傳統(tǒng)文化對外交流合作需要強化眾多邊境民族對傳統(tǒng)體育資源的發(fā)掘，并將其進行整合優(yōu)化，以此構(gòu)建完善的體育文化圈以及文化帶，為體育文化交流合作提供良好的基礎(chǔ)。其次，還需要打造獨具創(chuàng)新性以及特色的俄羅斯體育文化，將傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代新元素結(jié)合起來，還可以在中俄交流合作中不斷汲取精華，進而提升傳統(tǒng)文化的多樣性。這不僅有利于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，同時也有利于樹立包容、和諧、友好的大國形象，為各民族之間溝通交流奠定良好的基礎(chǔ)。再者，需要基于“一帶一路”拉動經(jīng)濟發(fā)展目標推動傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型，使其能夠朝著科學(xué)化、產(chǎn)業(yè)化以及特色化的方向發(fā)展，進而實現(xiàn)不同國家以及民族之間的融合共通。內(nèi)外雙修的武術(shù)運動，不僅需要對專業(yè)技能的訓(xùn)練提升，同時還需要學(xué)習(xí)武術(shù)的禮儀。武術(shù)禮儀中展現(xiàn)了中國人謙虛謹慎、彬彬有禮等良好品質(zhì)。因此中俄在體育文化交流中將需要著重感知武術(shù)運動技能中謙遜、隱忍以及尊重等良好道德品質(zhì)。武術(shù)對外交流是新常態(tài)下中國文化走出去的重要平臺和紐帶。作為一種身體語言，武術(shù)不僅能減少交流障礙，同時還能夠更好地消弭中俄交流過程中不同文化的意識形態(tài)隔閡，使得對外交流的內(nèi)容更具有豐富性。

中國傳統(tǒng)文化一向重視道德修養(yǎng)，不管是儒家的“仁愛”、墨家的“兼愛”和道家的“自然”都體現(xiàn)了濃厚的道德意識，因此，中國武術(shù)和世界上其他國家的武技相比較，更突出修身養(yǎng)性的作用。“武”的最高境界是“止武”，而不是“殺戮”。所以習(xí)武者應(yīng)該明確自己學(xué)習(xí)的目的，更多的是提高自身心理和身體的修養(yǎng)，在危難時可以救人救己，而不是暴力示人。古代傳統(tǒng)文化中有很強的人文意識，但由于傳統(tǒng)宗法的影響而弱化了這種意識。同時，由于產(chǎn)生于宗法門等觀念的存在，武德也過分強調(diào)整體意義上的人，忽視了個體意義上的人。在中俄武術(shù)文化傳播的過程中，武德教育必須以個人為本，只有把個人培養(yǎng)好，培養(yǎng)好武德，才能真正體會武德對社會、集體、個人的意義，從而自覺維護法律法規(guī)，遵守社會公德，完善自我修養(yǎng)，成功統(tǒng)一社會上的人和個體的人，不僅是武德教育的終極目標，也是武術(shù)習(xí)練的最高境界。

（二）強化中俄交流對話，提供堅實政策支持

對外交流提倡的是交融共贏，因而在傳統(tǒng)文化對外交流傳播的過程中需要構(gòu)建平等的對話主體，積極參與外國的文化交流浪潮中，為體育文化的交融提供良好的平臺，同時也使其他國家感受到我國文化的轉(zhuǎn)型變化，在交流合作的過程中打造命運共同體。“一帶一路”倡議的提出得到了眾多國家的支持和合作，以此更好地打造體育文化交流合作的新局面。我國作為“一帶一路”倡議的提議者，在傳統(tǒng)文化交流合作之間需要加強不同國家、區(qū)域以及政府之間的對話以及溝通，使得文化交融合作能夠得到實質(zhì)性推進。政府層面需要做好頂層方案設(shè)計，對文化交流中存在的障礙及時掃除，并且做好相關(guān)制度的協(xié)商以及對外交流等方面的工作，為中俄體育文化交流提供良好的政策支持。

在跨境的中國傳統(tǒng)文化對外交流合作的過程中，還需要應(yīng)對安全問題、交流條件、合作形式以及合作機制方面的問題，因而在體育文化交流的過程中就需要構(gòu)建良好的風(fēng)險機制、監(jiān)測、規(guī)避以及處理機制，由此提升民族傳統(tǒng)文化傳播的可行性。在合作機制得到確立的前提下，體育文化的交流合作還需要在中俄雙方的共同推動下才能得到施行，進而發(fā)揮雙向的政策指引作用，使得體育文化交流的愿景得到實現(xiàn)。通過多元文化交流方式使其能夠充分認知兩國文化之間的差異性和共同點，進而為達到文化共識奠定良好基礎(chǔ)。

（三）結(jié)合醫(yī)學(xué)文化，搭建跨境文化交流平臺

中醫(yī)藥文化博大精深，其獨特的魅力與深厚的底蘊決定了其在世界文化中的地位。特別是在當今世界發(fā)展進程當中，環(huán)境污染等問題的嚴峻性日益顯露出來。而中醫(yī)思想所倡導(dǎo)的“天人合一”的理念，無疑是符合當今世界發(fā)展潮流的。這也進一步驗證了中國醫(yī)藥文化在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播的必然性。在目前科技發(fā)達、經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢之下，西醫(yī)憑借其良好臨床治療效果和突出的經(jīng)濟價值，對中醫(yī)藥的發(fā)展產(chǎn)生了一定程度的影響。從疾病診斷與治療方面來看，西醫(yī)強調(diào)目的性與針對性。通過分析生物指標數(shù)據(jù)，判斷病人的身體狀況，然后依照相關(guān)數(shù)據(jù)為病人闡述病情，進一步為患者研究治療方案，醫(yī)患之間容易形成共識。中醫(yī)強調(diào)的是治本。中醫(yī)將人視為一個整體，通過“望聞問切”的基本方式，對患者身體進行恢復(fù)與調(diào)理，固本培元，保護人的身體健康。目前中醫(yī)藥文化的發(fā)展面臨著失去核心競爭力等種種考驗，應(yīng)當在中醫(yī)藥的理論基礎(chǔ)、質(zhì)量以及中醫(yī)藥療效等方面進行研究與探索，將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)的中醫(yī)藥理論經(jīng)驗相互結(jié)合。再者，各國實際情況不同，對中醫(yī)藥的需求也不相同。譬如，人口老齡化問題嚴重影響著意大利的發(fā)展，老年人醫(yī)療保障是亟待解決的問題;南亞地區(qū)人口中有許多高血脂、心腦血管疾病患者，影響人們的生活健康和當?shù)氐陌l(fā)展?；诖?，我國中醫(yī)藥行業(yè)應(yīng)依照各國的醫(yī)療需求，因地制宜地發(fā)展，推動中醫(yī)藥走向國際。

（四）與新媒體技術(shù)高效銜接，實現(xiàn)文化國際傳播

“一帶一路”倡議，倡導(dǎo)“和平、交流、理解、包容、合作、共贏”，傳達了中國作為世界大國的責(zé)任與擔(dān)當，在國際社會樹立了良好的中國形象。為了傳播中國文化，講好中國故事，應(yīng)當不斷優(yōu)化信息傳播的渠道，建立暢通完備的中俄話語體系。目前國際社會交流途徑廣泛，除了媒體渠道外，我國國家形象的對外傳播也可以積極利用非媒體渠道。國際體育賽事、國際文化交流會議以及旅游觀光等活動，在傳播中國文化、塑造中國形象方面也發(fā)揮著日益重要的作用。媒體在傳播中國形象方面起到主要作用。同時，其他大眾傳媒產(chǎn)品在國家形象的國際傳播過程中也有著極其重要的影響力和號召作用。譬如：中央電視臺推出的紀錄片《大國崛起》《舌尖上的中國》等節(jié)目在俄羅斯播出后取得了不錯的反響。同時，中國主題的圖書也逐漸發(fā)展成為傳播中華民族文化、宣傳中國形象的重要媒介。另外，其他大眾媒體也在積極探索傳播中國文化的新途徑、新方式。隨著時間推移，越來越多的俄羅斯受眾被中國豐富悠久的文化深深吸引，進而為推動我國飲食文化以及國家形象傳播和樹立奠定良好基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上所述，在中俄文化交流的過程中，需要基于自身明確的文化定位，傳播中國文化，講好中國故事，使中俄文化交流能夠得到更加順暢地展開，要力求實現(xiàn)“中國內(nèi)涵、國際表達”，把一個客觀真實、和平發(fā)展的中國介紹給世界，使得俄羅斯能夠充分感知到中國文化的獨特魅力，進而為弘揚我國優(yōu)秀歷史文化以及樹立良好的國家形象提供重要保障。

參考文獻：

[1]郝大江，劉暢.中俄文化交流與經(jīng)濟合作發(fā)展的路徑研究[J].北方經(jīng)貿(mào)，2019（9）：12-13.

（責(zé)任編輯：董維）