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      《故都的秋》《荷塘月色》審美專題閱讀教學(xué)設(shè)計

      2022-02-23 06:38:02黃媚
      關(guān)鍵詞:故都的秋荷塘月色郁達夫

      黃媚,廣東省中山市桂山中學(xué)教師。

      【教學(xué)設(shè)想】

      《故都的秋》《荷塘月色》是統(tǒng)編高中語文教材必修上冊第七單元的兩篇寫景抒情散文。本單元的人文主題是“自然情懷”,學(xué)習(xí)任務(wù)群分屬“文學(xué)閱讀與寫作”。選擇從審美的角度切入,契合寫景抒情散文的文體特征,也是落實“審美鑒賞與創(chuàng)造”核心素養(yǎng)的內(nèi)在要義。

      王國維在《人間詞話》中談到:“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩?!遍喿x這兩篇文章,要從無“我”視角轉(zhuǎn)換為有“我”視角,設(shè)身處地體會“我”在語言、情感、生命等方面的審美傾向。首先,創(chuàng)設(shè)真實情境,讓學(xué)生比較解說詞與原文段的差異,感知散文的語言美,進入有“我”之境;其次,引導(dǎo)學(xué)生挖掘“景情”的三種關(guān)系:同向、異向、合一,探究散文的情感美,深析有“我”之境;最后,點撥學(xué)生“景”“物”實則是“我”安頓生命的憑借,體悟散文的生命美,升華有“我”之境。

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1.語言審美目標(biāo):把握朱自清在遣詞、修辭,郁達夫在動詞、顏色詞等方面的語言審美特色,初步了解作者對荷塘、秋色的情感。

      2.情感審美目標(biāo):根據(jù)表格支架梳理全文“景情”的同向、異向關(guān)系,認識到它們最終都達到了“景情交融”“物我合一”的境界。

      3.生命審美目標(biāo):由“我”這一個人聯(lián)想到“我”這一類人,體會中國傳統(tǒng)文人安頓生命的方式,進而聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,創(chuàng)作散文。

      【課前準備】

      朗讀《荷塘月色》《故都的秋》,勾畫典型意象和直接抒發(fā)“我”的情感的語句;重點閱讀《荷塘月色》第4段和《故都的秋》第3段,總結(jié)景物特征。

      【教學(xué)過程】

      活動一 語言審美:進入有“我”之境

      假如你在北京讀大學(xué),作為迎新社團的團長,你策劃在開學(xué)季帶領(lǐng)新生參加“文人走過的北京”打卡活動。夏末,你們要打卡朱自清的清華園荷塘;秋初,則要打卡郁達夫的秋晨庭院。作為團長,你將如何介紹這兩處美景?考慮到任務(wù)的難度,下面有兩處景點解說詞的部分內(nèi)容供你參考。請你找出其和朱自清、郁達夫文段在語言方面的主要差異,并分析原因。(見表一)

      示例:《荷塘月色》中,朱自清把荷花比作“明珠”“星星”“美人”,寫出白花的明亮、嬌嫩,比解說詞更有意趣美。《故都的秋》中使用的“細數(shù)著、靜對著、叫長著、使作陪襯”等動詞都表明郁達夫沒有被荒涼的秋所裹挾,而是以悠閑、閑適的心情在欣賞、把玩著秋,比解說詞更有情感美。

      預(yù)設(shè):對比可見,解說詞是以說明性的文字在客觀描述景物,原文則是以文學(xué)性的語言在主觀表達著作者對景物的情感。即解說詞的“景”中無“我”,原文的“景”中有“我”。

      總結(jié):這片荷塘是獨屬于朱自清“我”的荷塘,故都的秋是獨屬于郁達夫“我”的秋。它們都帶有“我”濃厚的主觀色彩,承載著“我”獨特的情感傾向。

      (設(shè)計意圖:言語形式是言語內(nèi)容的載體。本活動旨在通過對比閱讀,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞朱文、郁文在疊詞、形容詞、動詞、修辭等言語形式方面的美,初步感知文本的意趣美和情感美,為下一個活動鋪墊。)

      活動二 情感審美:深析有“我”之境

      朱光潛在《談美書簡》中談到:“我把自己的意蘊和情趣移于物,物才能呈現(xiàn)我所看到的形象?!碑?dāng)景物和“我”的情趣一致,景正作用于情,此時景情同向;當(dāng)景物和“我”的情趣相反,景反作用于情,此時景情異向。請同學(xué)們由片段閱讀過渡到全文閱讀,深入有“我”之境,梳理文本的景情關(guān)系。小組合作填寫下列表格。(見表二)

      預(yù)設(shè):月下荷塘世界中,灌木落下的黑影“峭楞楞如鬼一般”、樹色是“陰陰的”、燈光是“沒精打采的”“像渴睡人的眼”、蟬聲與蛙聲是“熱鬧的”,這一切都營造了一種暗沉、陰森、恐怖、聒噪的氛圍,讓身處其中的“我”不自覺受到現(xiàn)實世界的干擾,內(nèi)心充滿憂愁與矛盾。此時景情是同向的。江南荷塘世界中,年輕男女在大膽自由、熱情歡快地表達愛意,整個意境清新明媚、輕松自然。“我”沉浸在這樣的想象中,心中滿是喜悅。此時景情也是同向的。而當(dāng)我“猛一抬頭”,回到現(xiàn)實世界中后,看到的是妻兒熟睡,聽到的是悄無聲息,但這種寧靜并不是荷塘般的靜謐?,F(xiàn)實的苦悶、壓抑再次籠罩了“我”。此時景情是異向的??傮w來說,朱文景情關(guān)系的主要類型是景情同向。(見表三)

      預(yù)設(shè):“我”選取的是日常生活中常見甚至于不起眼的景物,如牽?;ā⒙淙锏?。這些景物具有清冷、落寞、蕭瑟等特點,整個意境“特別地清、靜、悲涼”?!拔摇辈幻馐鼙镉绊懀那橐灿行┞淠?、孤寂。比如“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”“足見有感覺的動物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣地能特別引起深沉、悠遠、嚴厲、蕭索的感觸來的”等。此時景情是同向的。但是,“我”對悲秋卻主要是喜愛的、欣賞的。從“飽嘗”“緩慢悠閑”“我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭”等詞句可見一斑。此時景情是異向的??傮w來說,郁文景情關(guān)系的主要類型是景情異向。

      點撥:就在探究同向或異向的過程中,我們觸摸到了朱自清、郁達夫獨特的審美傾向。朱自清將自己與自然、感性與理性融為一體,這體現(xiàn)的是儒家美學(xué)的“中和之美”;郁達夫?qū)⒆约旱谋瘺鲋型ㄟ^美的形式表達出來,這種“以悲為美”的審美方式深受日本“物哀之美”的影響。無論哪種審美傾向,景和情最終都實現(xiàn)了交融、合一。

      (設(shè)計意圖:散文的文體特征決定了“景情關(guān)系”是教學(xué)重點之一。教師相機提供材料、表格等支架,鼓勵學(xué)生梳理景情關(guān)系的類型,深化學(xué)生對景和情之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)的理解。本活動旨在轉(zhuǎn)化“景情交融”的先行結(jié)論,凸顯學(xué)生的建構(gòu)過程。)

      活動三 生命審美:升華有“我”之境

      朱良志說:“中國美學(xué)強調(diào)返歸內(nèi)心,融自我和萬物為一體,從而讓人獲得靈魂的適意。中國美學(xué)是一種生命安頓之學(xué)?!敝袊膫鹘y(tǒng)文人在現(xiàn)實中失了意,常常把山水、田園等自然美景當(dāng)做現(xiàn)實的避難所和精神的棲息地。朱自清、郁達夫文中的景物屬于生命的意象,在景物中融進“我”對生命的感悟,何嘗不是在安頓生命呢?

      1.朱自清、郁達夫分別在荷塘月色、故都的秋中獲得了生命的安頓嗎?請作解釋。

      預(yù)設(shè):朱自清“頗不寧靜”的心在荷塘里暫時獲得了平靜;抑郁氣質(zhì)的郁達夫通過欣賞秋景安慰了他落寞的心情,讓他多了一份賞玩的悠閑。

      2.你還能想起哪些文人安頓生命的例子?按照“他們在現(xiàn)實中遭遇了什么挫折,通過什么方式實現(xiàn)了生命的安頓”的支架進行思考和表述。

      預(yù)設(shè):史鐵生失去雙腿,在地壇中認識到生命本就是“熨帖而微苦”的,與自己實現(xiàn)了和解;蘇軾因“烏臺詩案”被貶,通過游覽赤壁等地將失意的自己拉回到開闊的世界,排解了苦悶;李白懷才不遇,在游歷大江南北中寫出豪放詩句,寄托天才般的才情;陶淵明久在樊籠里,歸去田園后,獲得心靈的自由;王維、白居易、葉嘉瑩、余秀華……

      3.中國文人如此,你又會想起自己哪一次的生活經(jīng)歷?請你在校園里尋找獨屬于你心中的那片美景并為它解碼。參照下面評價量表,寫一篇500字左右的散文。(見表四)

      (設(shè)計意圖:本活動屬探究式、創(chuàng)造性活動。由一個人推及一類人再回歸自身,體悟中國傳統(tǒng)文人的生命審美傾向,并建構(gòu)獨屬個體的審美認知,是新課標(biāo)強調(diào)的要培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美情趣、理解文化多樣性的體現(xiàn)。)

      【教學(xué)反思】

      《故都的秋》《荷塘月色》是落實“審美鑒賞與創(chuàng)造”核心素養(yǎng)的兩篇現(xiàn)代散文。依據(jù)2020年修訂的新課標(biāo),審美分為三個層次:感知和體驗;理解和評價;表現(xiàn)和創(chuàng)造。本文設(shè)計的三個活動環(huán)環(huán)相扣,遞階推進,有梯度地完成了審美的不同層次要求。

      感知和體驗:活動一中,教師創(chuàng)設(shè)解說的真實情境,讓學(xué)生對比解說詞的客觀視角和散文的主觀視角,體驗有“我”之境的語言美。

      理解和評價:活動二中,教師引導(dǎo)學(xué)生填寫表格的過程就是理解“我”深層次情感的過程,也是評價景情關(guān)系、物我關(guān)系的過程。

      表現(xiàn)和創(chuàng)造:活動三中,學(xué)生回答有關(guān)中國傳統(tǒng)文人安頓生命的問題,并結(jié)合自己的生活體驗建構(gòu)審美認知,就是在表現(xiàn)自己的獨特理解。

      本教學(xué)設(shè)計仍存在可優(yōu)化之處,比如可以增加美讀環(huán)節(jié),讓學(xué)生在抑揚頓挫的音律中感知散文在各方面的美等;課后對學(xué)生的寫作進行甄選,擇優(yōu)推薦到報刊發(fā)表,進一步激發(fā)學(xué)生自我效能感等。

      [基金項目:1.2021年度廣東省中小學(xué)教師教育科研能力提升計劃項目重點課題“基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的專題學(xué)習(xí)實踐研究——以高中語文統(tǒng)編教材閱讀與寫作單元為例”(立項課題編號:2021ZQJK040)的研究成果。2.2020年度中山市重點項目“基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的高中群文閱讀教學(xué)統(tǒng)整策略研究”(立項課題編號:A2020041)的研究成果。]

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