高中政治教學(xué)與立德樹人理念的融合實(shí)踐

蔡萍

摘要：高中政治教學(xué)與立德樹人理念的融合是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，并且高中政治課程本身就是為了促進(jìn)學(xué)生精神品質(zhì)提升，以及培養(yǎng)學(xué)生道德法治觀念的一門課程，教師將立德樹人理念與高中政治課程相結(jié)合，可以顯著提高教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：高中政治;立德樹人;理念融合

在高中政治教學(xué)之中融合立德樹人理念，教師可以嘗試著通過時(shí)事政治與課程內(nèi)容相結(jié)合，優(yōu)化教學(xué)的同時(shí)創(chuàng)新教學(xué)方法，并且將重點(diǎn)放到高中政治課程與立德樹人理念的銜接上，通過拓寬社會(huì)實(shí)踐渠道，以此來促進(jìn)學(xué)生精神品質(zhì)的提高。

一、整合教材資源， 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

教師可以在教學(xué)之前進(jìn)行教學(xué)資源的整合，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，且他們對(duì)于一些新鮮的，未知的事物的興趣較為濃厚，當(dāng)書本發(fā)下來的一瞬間，教師對(duì)其興趣也較為濃厚，但當(dāng)學(xué)生翻閱完成之后，他們對(duì)于教材的興趣會(huì)慢慢的下降，教師要做的就是結(jié)合一些生活之中的案例和當(dāng)下發(fā)生的實(shí)事來優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣的同時(shí)激發(fā)出學(xué)生的探索欲，讓學(xué)生能夠在生活之中進(jìn)行自發(fā)的研究和探索。

例如，我在針對(duì)“傳統(tǒng)文化的繼承”這一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)開展講解的時(shí)候，社會(huì)整合教學(xué)資源，以此來宣傳立德樹人理念，首先，傳統(tǒng)文化的繼承是每一個(gè)學(xué)生都需要肩負(fù)的責(zé)任，但每一個(gè)學(xué)生的理念不同，他們有的認(rèn)同傳統(tǒng)文化的存在，也有的學(xué)生并不認(rèn)同傳統(tǒng)文化，因此我會(huì)將重點(diǎn)放到學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知上，但得到的結(jié)果并不理想，大部分學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知還停留在春節(jié)或者一些較為重大的節(jié)日上，這些重大的節(jié)日本身是傳統(tǒng)文化濃墨重彩的一筆，但傳統(tǒng)文化絕不僅限于此，我需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的了解傳統(tǒng)文化，并結(jié)合自己的想法，嘗試著繼承并宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，因?yàn)樾畔r(shí)代的到來，文化之間的交流變得越來越輕松，這也直接導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)文化受到前所未有的抨擊，如果高中生對(duì)傳統(tǒng)文化沒有過多的了解，那傳統(tǒng)文化的傳承就會(huì)出現(xiàn)斷層，教師需要通過課程的講解以及立德樹人理念的融入，避免這種情況出現(xiàn)。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法， 激發(fā)學(xué)生潛能

教師也需要在進(jìn)行教學(xué)時(shí)創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，因?yàn)槲覈逃母锸聵I(yè)的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法的弊端正在不斷的展露出來，教師如果用傳統(tǒng)的教學(xué)方法與立德樹人理念相融合，可能會(huì)遇到各種各樣的問題，也可能出現(xiàn)融合較為困難的情況，但教師采用更加新穎的教育方式與立德樹人理念相融合，可以在出現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)的解決，也可以用具有更高自由度的講解方式來吸引學(xué)生的注意力。

例如，我在針對(duì)“文化在交流中傳播”這一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)開展講解的時(shí)候，就會(huì)通過一些全新的教學(xué)方式來激發(fā)出學(xué)生的潛能，因?yàn)槲幕窃诮涣髦袀鞑サ?，就像是學(xué)生需要進(jìn)行相關(guān)的討論，才能夠理解知識(shí)點(diǎn)，因此我會(huì)在講解這一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，將重點(diǎn)放到學(xué)生之間的討論上，通過討論來加深學(xué)生，對(duì)于這一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的理解，首先我會(huì)找到學(xué)生所喜愛的某些文化，比如有的學(xué)生喜歡一些玩具或者游戲，也有的學(xué)生喜歡一些較為傳統(tǒng)的事情，每一個(gè)學(xué)生都有自己的想法，他們認(rèn)同的東西可能會(huì)不同，但我會(huì)讓學(xué)生通過討論去讓對(duì)方接受自己所喜歡的東西，通過這種方式激發(fā)出學(xué)生的潛能，也加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解。

三、注重高中政治課與立德樹人的有效銜接

在高中政治教學(xué)之中滲透立德樹人理念，需要將重點(diǎn)放到課程內(nèi)容與立德樹人理念的銜接上，因?yàn)榱⒌聵淙死砟詈透咧姓握n程之間有著一定的差異性，如果教師采用生硬的轉(zhuǎn)換法，可能會(huì)引起學(xué)生的不適，也直接導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率下降，但教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)通過導(dǎo)入的方式借助高中政治課程與立德樹人理念相關(guān)的點(diǎn)，將學(xué)生的注意力從高中政治課程之中轉(zhuǎn)移到立德樹人理念上，提高學(xué)生德語水平的同時(shí)，幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，我在針對(duì)“文化塑造人生”這一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)開展講解的時(shí)候，就會(huì)將重點(diǎn)放到高中政治課程，以立德樹人理念的銜接上，因?yàn)槲幕茉烊松?，首先文化?duì)于學(xué)生精神內(nèi)涵的提升有著非常大的幫助，但當(dāng)前狀態(tài)的高中生，他們對(duì)于閱讀或者對(duì)于文化的了解還太過淺薄，他們并沒有辦法直觀的感受到這一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)所蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵，因此我會(huì)對(duì)學(xué)生提出一個(gè)問題，那些精神品質(zhì)較好的人，他們的人生是什么樣的，我會(huì)找出一些較為直觀的案例，比如聞一多先生，他的生活習(xí)慣或者在面對(duì)一些特殊的事情時(shí)，他們會(huì)選擇什么樣的做法，我會(huì)結(jié)合聞一多先生的做法和學(xué)生的想法進(jìn)行比較，以此來讓學(xué)生明白立德樹人理念的重要性。

四、拓寬社會(huì)實(shí)踐渠道， 增進(jìn)學(xué)生德育養(yǎng)成

教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)需要嘗試著拓寬社會(huì)實(shí)踐渠道，因?yàn)楦咧姓握n程中的知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生們生活息息相關(guān)，但學(xué)生如果不進(jìn)行實(shí)際的實(shí)驗(yàn)的話，他們就無法感受到自己內(nèi)心真正想要的東西，他們的德育水平也很難得到提高，因此教師可以通過更加完善的社會(huì)實(shí)踐方式來引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)自身開展思考，并通過這種方式促進(jìn)學(xué)生精神品質(zhì)的提升。

例如，我在針對(duì)“體味文化”這一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)開展講解的時(shí)候，就可以通過開拓社會(huì)實(shí)踐渠道，因?yàn)槲幕旧硖N(yùn)藏在社會(huì)的方方面面之中，但學(xué)生自身的觀察能力較差，他們無法從生活之中感受到文化的影響。針對(duì)這種情況，我會(huì)給學(xué)生布置一定的社會(huì)實(shí)踐任務(wù)，比如這一章節(jié)知識(shí)點(diǎn)是為了讓學(xué)生體味文化，所以我會(huì)選擇讓學(xué)生尋找自己生活中的文化，因?yàn)檫@是一個(gè)極其貼合生活的事情，學(xué)生可以在玩鬧之中有一些全新的理解，當(dāng)學(xué)生能夠真切的感受到文化的內(nèi)涵時(shí)，學(xué)生的精神境界以及對(duì)事物的看法會(huì)發(fā)生一定的改變，對(duì)學(xué)生的德育水平的提升有著非常大的幫助。

總而言之，在高中政治教學(xué)之中滲透立德樹人理念是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，但這并不是一件輕松的事情，因?yàn)檫@是一種全新的理念，學(xué)生在初次接觸時(shí)會(huì)以自身的理念為基礎(chǔ)考量這一種全新的理念，如果學(xué)生考量的結(jié)果是不認(rèn)同，那立德樹人理念對(duì)于學(xué)生的提升是微乎其微的，因此教師需要先讓學(xué)生對(duì)立德樹人理念產(chǎn)生認(rèn)同感，并結(jié)合時(shí)事政治引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思考，避免學(xué)生不認(rèn)同的情況產(chǎn)生。

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