淺談中國小提琴音樂創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)
——以中國小提琴作品《梨花頌》為例

王 贏

清代，小提琴由傳教士傳入中國。小提琴憑借自身獨特的明亮音色而富有感染力，又結(jié)合了中國廣闊疆土的燦爛文明，也豐富了中國音樂的發(fā)展道路。從中西方音樂情感美學的發(fā)展歷程中，可清晰感知到世俗情感已成為現(xiàn)今音樂作品的重要表現(xiàn)部分。當情感美學成為藝術(shù)發(fā)展的重要表現(xiàn)方式時，小提琴音樂的情感表現(xiàn)也將走向更深層次的藝術(shù)意境。其中，時代精神與音樂作品的藝術(shù)形象塑造都影響著情感美學的變化，音樂情感的表現(xiàn)逐漸成為藝術(shù)實踐過程中的重要體現(xiàn)方式。

一 、中國小提琴音樂作品在創(chuàng)作中的情感表達

音樂創(chuàng)作是音樂審美實踐的首要環(huán)節(jié)，音樂作品在創(chuàng)作過程中的情感表達，為音樂表演、音樂欣賞奠定了可靠的基礎。中國小提琴音樂作品的創(chuàng)作是中國小提琴音樂事業(yè)發(fā)展的重心，創(chuàng)作者對于音響效果美的追求及音樂情感表現(xiàn)的效果無不體現(xiàn)著創(chuàng)作的情感動機。音樂情感的表現(xiàn)貫穿小提琴音樂作品創(chuàng)作的總體動機之中。在創(chuàng)作者無法用言語表述內(nèi)心情感時，音樂旋律就成為內(nèi)心情感的體現(xiàn)，解決了無法用言語表達的情感訴求，從而使音樂的聲響與多種感官體驗形成相對應的聯(lián)覺感受關(guān)系，通過音樂的旋律變化、強弱起伏、和聲色彩、旋律織體等方式表現(xiàn)作曲家的情感訴求。

（一）中國小提琴音樂情感的內(nèi)容

1.抒發(fā)個人情感的音樂小品

以我國著名地質(zhì)學家、教育家、音樂家、社會活動家李四光創(chuàng)作的第一首中國小提琴作品《行路難》為例，作品并無復雜的作曲技巧及中國傳統(tǒng)音樂元素的移植與運用，僅為反映自身現(xiàn)實處境而作，為單純情感的抒發(fā)表達。此類小提琴音樂作品以當時擁有留學生活經(jīng)歷的群體作為創(chuàng)作主流。他們率先在國外接觸到了西洋樂器的演奏方法，并將創(chuàng)作與演奏作為抒發(fā)自身情感的途徑。同時，此類創(chuàng)作手法也是音樂情感的基礎表現(xiàn)手法，為更好地表現(xiàn)音樂主題情感提供了初級探索。抒發(fā)自身情感的中國小提琴音樂作品大多也選用民族調(diào)式進行創(chuàng)作。

2.對祖國大好河山的歌頌與風土人情的刻畫

以音樂織體來描繪現(xiàn)實生活，用音樂旋律及織體表現(xiàn)出中國小提琴音樂內(nèi)容的氛圍與色彩。如何使表現(xiàn)祖國美景的音樂主旋律帶給聽眾身臨其境之感，首要條件便是音樂主題形象的呈現(xiàn)需帶有中國音樂特征的主題動機，才會瞬間給聽眾以地域的藝術(shù)感知。除此之外，風景的主題描繪也需要作曲家兼顧音樂旋律的歌唱性。樂句間的對比與起承轉(zhuǎn)合的設計需符合中國音樂旋律特征，符合中國音樂審美的要求與情緒。

中國小提琴音樂作品不是簡單的民間旋律作品，需考慮其自身的審美價值意義，故而出現(xiàn)樂曲的展開與加花寫作手法，在中國音樂元素呈現(xiàn)的同時利用西方音樂結(jié)構(gòu)和伴奏織體，豐富音樂主題層次。以馬思聰為代表的音樂家，采用中國民族民間音樂素材進行音樂的改編創(chuàng)作，開啟走向全新的小提琴民族化的道路。馬思聰認為在音樂創(chuàng)作中除了作曲家個人創(chuàng)作風格的體現(xiàn)，作品中民族文化的意義更為重要。

3.對家國情懷與民族氣節(jié)的刻畫與表達

家國情懷與民族氣節(jié)這一類音樂情感主題代表中國小提琴音樂發(fā)展的重要創(chuàng)作意義，符合社會歷史發(fā)展的進程與要求，更為將來的音樂藝術(shù)創(chuàng)作指明了前進的道路。樂曲的情感不再固化為具體的事物，而成為中國文化與帶有國人情感態(tài)度的標志?，F(xiàn)今中國小提琴音樂作品多采用西方作曲技法與中國傳統(tǒng)曲調(diào)相結(jié)合的創(chuàng)作手法，將中國音樂旋律展現(xiàn)于小提琴的音色中，使中國傳統(tǒng)音樂文化不斷創(chuàng)新，更加符合現(xiàn)代人的音樂審美需求。中國音樂元素的選取及加工后再現(xiàn)新的音樂旋律，不僅需要作曲家自身具備作曲能力和審美能力，還需要作曲家扎根于人民的現(xiàn)實生活中，綜合考量用音樂訴說中國情懷，結(jié)合時代精神創(chuàng)作出反映人民現(xiàn)實生活與思想的音樂作品。

“中國音樂多采用民族調(diào)式，在同樣使用五度相生律所生律調(diào)弦的樂器小提琴演奏旋律時，減少了因用十二平均律演奏表現(xiàn)出的半音傾向性中聽覺上的不滿足性”。①劉德庸：《論小提琴演奏中的音準》，《四川音樂學院學報》1985年第2期，第55頁。五度相生律的律制在演繹單聲部的旋律中，以四度與五度的旋律音程給聽眾穩(wěn)定簡單的音樂體驗，適合慢速度的抒情旋律，符合中國音樂作品的審美追求，也給音樂創(chuàng)作帶來了恢弘大氣的感受。

（二）中國小提琴音樂情感的表現(xiàn)形式

中國小提琴音樂的情感表現(xiàn)形式在創(chuàng)作過程中的體現(xiàn)形式，多為音樂體裁的設置與樂曲整體情緒的設計。從楊寶智創(chuàng)作的小提琴與三弦二重奏《引子與賦格》這一作品可以發(fā)現(xiàn)中國小提琴音樂的體裁在不斷豐富，不再局限于音樂小品的形式，伴奏樂器及音樂織體更加豐富。這也象征著傳統(tǒng)的獨奏與重奏模式被打破，中外樂器的自由組合開始出現(xiàn)，給一成不變的重奏模式新的發(fā)展啟示，體裁的自由可以增添音樂情感表現(xiàn)的方式，創(chuàng)作技法也將更具個性化。

除在體裁上體現(xiàn)音樂情感外，作曲技法的設計可以顯示出音樂的情感表現(xiàn)方法。在夏良創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梨花頌》中，除了使用戲曲音樂元素使之富有中國音樂特色外，還注重其中的樂句細節(jié)處理。創(chuàng)作出的音樂旋律語言有著傳遞情感起伏的作用。旋律線條在樂句尾聲雖是弱奏，但作品中的附點音符擬出哭泣之呼吸頻率，在演奏過程中，連弓中亦可稍做停頓，將附點音符的表現(xiàn)力增強，使音樂形象更為鮮活，以豐富音樂情感的表現(xiàn)力。另外，《西皮散板與賦格》作為我國第一首小提琴無伴奏賦格曲，是西方作曲手法應用在中國小提琴創(chuàng)作中的重要標志。

二、中國特色音樂情感創(chuàng)作表現(xiàn)

作曲家夏良擅長將中國的湖光山色與詩情畫意融入民間音樂曲調(diào)中。2019年初，小提琴作品《梨花頌》的構(gòu)思基本成形，夏良在熟悉的京歌旋律中，以交響樂的形式呈現(xiàn)出來，帶給聽眾更深層次的感動?！独婊灐芬杂茡P婉轉(zhuǎn)的戲腔訴說了盛唐時期唐明皇和楊玉環(huán)的愛情悲劇，使盛唐的這一段歷史故事在交響樂中得以重現(xiàn)。樂曲開始，小提琴以其柔美的音色融合西皮腔與二黃腔的戲曲特點，將其中真摯細膩的感情故事向聽眾娓娓道來。戲腔通過琴弦呈現(xiàn)，并未減少國粹的藝術(shù)魅力，滑音與揉音的結(jié)合，給京劇的旋律增添了些許細膩感。

在樂隊氛圍烘托下，小提琴運用滑音演繹出似梨花一般潔白美好的女子音樂形象，旋律于戲劇的韻律中流淌開來，完整呈現(xiàn)《梨花頌》的音樂主題。之后開始的變奏，琶音及雙音的運用加深了樂曲情感的體現(xiàn)，加強了音樂氛圍的烘托，小提琴柔美的音色特點在旋律的流淌下更具傾訴性。要使京劇所獨有的韻律在弦樂的音色中得以體現(xiàn)，演奏者不僅要擁有一定水平的演奏技巧，更需深刻感知中華傳統(tǒng)文化精神與家國情懷。最后在樂隊恢弘壯闊的音樂氛圍中結(jié)束全曲，蕩氣回腸，讓人久久不能平靜。

《梨花頌》在將原有曲調(diào)進行改編及續(xù)寫的過程中，旋律與其他音樂元素共同深化了樂曲中情感的表現(xiàn)層次。經(jīng)典音樂主題的重現(xiàn)往往會瞬間激發(fā)聽眾的音樂情緒。交響樂的音樂感染力更是加深了音樂主題的震撼力。

（一）中國小提琴作品《梨花頌》的情感主題表現(xiàn)方式

七月七日的長生殿前，夜半無人私語時的惦念，是對一段刻骨銘心的感情的哀嘆。安史之亂的歷史遺憾，大國興衰的變遷又何必歸因于一位女子。馬嵬坡前消逝的香魂，是對她自己的愛情的奔赴，是為自己的愛人及家國盛世的奔赴。她用余生換來了所謂現(xiàn)世的安穩(wěn)，但唐明皇卻用余生來思念梨花一般的她。歷來中國女性在文藝作品中對于愛情的態(tài)度以及選擇，永遠充滿著東方女性獨特的精神，大多數(shù)的她們是善良的，是勇敢的，是無私的，是可以為了愛情拋棄一切的。在喧囂浮華的現(xiàn)代社會，這些傳統(tǒng)女性形象所蘊含的光輝照亮了藝術(shù)創(chuàng)作對于女性藝術(shù)形象的刻畫。

盛唐尾聲，霓裳羽衣不再?！独婊灐返耐褶D(zhuǎn)哀訴，似人未泣而眼淚已在眼中打轉(zhuǎn)，心中縱有萬千不舍，但終究微笑著離開。許是成全，抑或是無奈，當世人容不下一段感情的時候，只能選擇自行了斷來結(jié)束自己的生命，以生命祭奠愛情的存在。樂曲情思不限于個人的情感救贖，更帶有家國情懷?！独婊灐芬磺?，像極了盛唐最后一個易碎的夢，唐明皇親手給世人打造出一個輝煌的盛唐。梨花一般的楊玉環(huán)出現(xiàn)了，粉淡香清，卻璀璨奪目，就像樂曲主題一般。簡單的旋律呈現(xiàn)，卻足夠動人。不知是否是因戲曲因素的關(guān)系，在樂器的開始，總覺得旋律美得有些讓人心碎之感。許是因為對戲腔的模仿，人生如戲的氛圍一旦開啟，再聽已是戲中人。樂曲選用了耳熟能詳?shù)那{(diào)與故事，以經(jīng)典重塑經(jīng)典，又增添了新的藝術(shù)魅力。

戲曲的韻律與小提琴細膩柔美的音色結(jié)合，聽覺上塑造出華麗而婉約的女性形象。對于音樂形象的塑造，作曲家在樂曲的配器間盡可能去塑造唐朝時期的音樂風格。樂隊聲部的豐富代表著整個唐朝繁榮開放的樂隊形象，小提琴與樂隊間的銜接，好似音樂形象個人與整體時代發(fā)展之間的聯(lián)系。所以，在輝煌的時代背景下，她（音樂主題）應運而生，極盡柔婉瑰麗的色彩。盛唐創(chuàng)造了她，同時她也成為這空前盛世的點綴。盛唐依舊歌舞升平，她雖然還是她，卻發(fā)生了變化（主題變奏），盛唐以她的美為傲，卻讓她塑造得變換了模樣，大段未解決的琶音進行，仿若迷茫無措的她。雙音、和弦，她燃盡了自己生命所發(fā)出的命運之聲，在這盛世的背景下，逐漸被湮沒，直至香魂一抹，哀泣一聲，梨花淡香。

（二）中國小提琴音樂主題表現(xiàn)的感染力手法

中國人含蓄內(nèi)斂的性格，使得音樂情感的表現(xiàn)往往不會有強烈的對比與轉(zhuǎn)折?！扒楦姓摗钡奶岢鲐S富了音樂表現(xiàn)的方式，音樂情緒的豐富使得音樂的發(fā)展世俗化，作曲家不再只為宗教及政治要求創(chuàng)作不帶有個人情感的樂曲，不再壓抑個人情感，而開始將個人情感明確地加入音樂創(chuàng)作中。到了20世紀80年代后期，隨著社會經(jīng)濟環(huán)境的變遷，人們逐漸開始重視情感的意義和價值。在這樣的時代語境下，音樂情緒、心理狀態(tài)也隨之產(chǎn)生相應的轉(zhuǎn)變，從而使音樂創(chuàng)作出現(xiàn)了新的面貌。

中國人對音樂的認知方式與美學思想的轉(zhuǎn)型帶來了中國作曲家在創(chuàng)作上的新特征，或以傳統(tǒng)文化精神為基礎，或以自然情懷為主旨，或以個人審美為核心。中國傳統(tǒng)的詩詞歌賦等是最具象征意義的情感載體。因此，中國的小提琴作曲家將其運用于音樂創(chuàng)作中時就顯示出了濃郁的抒情色彩，并且在演繹過程中能夠更好地融入自己的個性。中華傳統(tǒng)文化注重情感的表述與傳遞，它對音樂的表達更加細膩深刻，使得中國的小鋼琴作品更富有內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化也讓我們的音樂作品具備了鮮明的民族氣息，同時又不乏現(xiàn)代元素的參與，使得中國小提琴作品既飽含古典美感，又充滿了現(xiàn)代韻味。在創(chuàng)作手法上，中國小提琴音樂作品的表現(xiàn)力較強。在發(fā)展過程中，中國小提琴作曲家通過對中華傳統(tǒng)文化的挖掘，將其融入自己的音樂作曲當中，并形成了獨特的中國小提琴音樂風格。

中國傳統(tǒng)小提琴藝術(shù)的精髓是指在小提琴演奏過程中，運用傳統(tǒng)文化中的音律、和聲、織體等因素進行創(chuàng)作和演繹。這種創(chuàng)新意識和思維方式，對于推動中國小提琴創(chuàng)作起到了至關(guān)重要的作用。中國的民歌源遠流長，歷史悠久，中國小提琴音樂也常以這些中國傳統(tǒng)民歌為基礎，反映人們的思想情緒和審美理念。將中國民歌所特有的鄉(xiāng)土氣息與中華民族五千年來的歷史積淀相結(jié)合，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)樂器小提琴的豐富內(nèi)涵。中國民謠、山歌、民謠的即興伴奏中，也可以給小提琴帶來極強的親切感和真摯感，不乏浪漫色彩，這些因素共同促進著中國小提琴音樂創(chuàng)新的步伐。由于民謠和山歌具有獨特的韻味，且表現(xiàn)力強，曲式結(jié)構(gòu)和旋法也并不復雜，因此，中國傳統(tǒng)民謠和山歌中的許多詞語和句子，都可以被小提琴完美地演繹出來，而且在演奏上具有很好的藝術(shù)效果。

通過以上的各項音樂創(chuàng)作手法，小提琴音響語言的形式美感有了新的發(fā)展，聽眾在欣賞中國小提琴音樂作品時，也能夠更好地把握我國小提琴作品的風格特征及其審美內(nèi)涵，感受到當代中國小提琴音樂的發(fā)展現(xiàn)狀。

三、結(jié)語

中國小提琴音樂作品是西方音樂發(fā)展史與中國音樂現(xiàn)代化結(jié)合而產(chǎn)生的藝術(shù)明珠，閃耀著璀璨奪目的藝術(shù)光芒，中國小提琴音樂也以自身的藝術(shù)意蘊走向世界音樂舞臺。中國小提琴音樂的情感表現(xiàn)是音樂作品的靈魂體現(xiàn)。在藝術(shù)實踐的過程中，一切以情感的表現(xiàn)為目標，通過創(chuàng)作、演奏與欣賞三個重要環(huán)節(jié)將樂曲背后的情感因素表現(xiàn)出來，使音樂背后的情感表現(xiàn)成為中國小提琴音樂靈魂的所在。中國小提琴的藝術(shù)實踐之路漫漫，望之后的中國小提琴音樂藝術(shù)成就更加輝煌！