李靜

[摘? ? ? ? ? ?要]? 農(nóng)村中職學(xué)生是農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的主力軍，是實(shí)現(xiàn)縮小城鄉(xiāng)貧富差距、構(gòu)建和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一支不可忽視的力量。但現(xiàn)實(shí)情況是農(nóng)村中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱，自我約束力不強(qiáng)，各方面都表現(xiàn)出不太理想的狀況，這種情況不利于農(nóng)村中職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，也不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的迫切需要。因此，探析導(dǎo)致此現(xiàn)狀的原因，清楚地認(rèn)知現(xiàn)狀，并改變現(xiàn)狀，讓農(nóng)村中職學(xué)生以知識(shí)和技能成為人民幸福和國(guó)家強(qiáng)盛的堅(jiān)強(qiáng)后盾，讓他們成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的大國(guó)工匠，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 農(nóng)村中職學(xué)生;核心素養(yǎng);愛國(guó)主義;現(xiàn)狀

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2022）08-0004-03

一、現(xiàn)狀剖析

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展、人們思想觀念的多元化、職業(yè)教育領(lǐng)域的革新，農(nóng)村中職學(xué)生數(shù)量在下降，整體素質(zhì)也急劇下降。農(nóng)村中職學(xué)生是一個(gè)特殊的群體。他們大多來(lái)自農(nóng)村，生源素質(zhì)可謂參差不齊。經(jīng)過實(shí)地調(diào)查研究和走訪交流，我認(rèn)為主要存在以下問題。

（一）文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，較難適應(yīng)新環(huán)境

農(nóng)村中職學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校后，因?yàn)樽约涸械奈幕A(chǔ)薄弱、自我學(xué)習(xí)和理解能力相對(duì)較弱，在小學(xué)和初中也一直得不到老師的關(guān)愛，再加上課程難度的增加，學(xué)習(xí)起來(lái)較為費(fèi)力，尤其是理工類，更覺得困難重重，對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越提不起興趣。這樣，原本就意志力相對(duì)薄弱的農(nóng)村中職學(xué)生對(duì)自己失去了信心，也對(duì)學(xué)習(xí)、生活失去了信心和動(dòng)力，如霜打的茄子，在課堂上無(wú)精打采，不專心，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，消極應(yīng)對(duì)，沒有主動(dòng)求學(xué)的積極性和能動(dòng)性，厭學(xué)情緒較重。在實(shí)際調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生不反思：為什么自己在中考中會(huì)失?。繛槭裁次覍W(xué)不會(huì)？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我現(xiàn)在應(yīng)該怎么辦？是繼續(xù)吊兒郎當(dāng)還是懸崖勒馬，振作起來(lái)，從頭開始，給自己信心和勇氣，重新走出一條屬于自己的光明道路？有的學(xué)生將成績(jī)差歸結(jié)為外部原因，不從自身找問題，沉浸在落榜帶來(lái)的消極情緒里，悲觀地看待生活、對(duì)待命運(yùn)，覺得自己應(yīng)該在更好的學(xué)校學(xué)習(xí)，應(yīng)該有更美好的前途，而不是到中職學(xué)校學(xué)習(xí)這些晦澀難懂的、枯燥的知識(shí)。他們忘記了美好的前途是靠自己的奮斗才能得到的?？傊麄?cè)谥新殞W(xué)校這個(gè)新環(huán)境里相對(duì)自卑，自信心不足，欠缺學(xué)生應(yīng)有的朝氣蓬勃和奮發(fā)向上、勤學(xué)苦練技能的意志和動(dòng)力。

（二）缺乏感恩之心，責(zé)任感不強(qiáng)

農(nóng)村中職學(xué)生出生在農(nóng)村，但因?yàn)榧彝ソ逃膰?yán)重缺失，在日常生活、學(xué)習(xí)以及待人接物等方面都表現(xiàn)出一些不良行為。有些學(xué)生沒有繼承中國(guó)農(nóng)民淳樸、善良、勤勞、勇敢的優(yōu)秀品德，而是華而不實(shí)，攀比心較重，不懂得感恩父母的養(yǎng)育之恩和學(xué)校、社會(huì)的培養(yǎng)之恩。對(duì)于老師的諄諄教導(dǎo)和循循善誘的說教，有些學(xué)生充耳不聞、視而不見。有的學(xué)生對(duì)面朝黃土背朝天的辛勤耕作的父母無(wú)動(dòng)于衷，認(rèn)為父母對(duì)自己的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑳]有想著通過自己的努力來(lái)改變家庭的現(xiàn)狀。此外，被資本捧紅的流量明星常常是農(nóng)村中職學(xué)生追捧的對(duì)象，他們對(duì)浮夸奢靡的娛樂風(fēng)潮沒有正確的認(rèn)知，往往認(rèn)為成功成名很容易，對(duì)自己崇拜的流量影視明星的一舉一動(dòng)默默關(guān)注，但卻不記得自己父母的生日，缺乏感恩之心，沒有體諒和孝敬之心?？傊糠洲r(nóng)村中職學(xué)生對(duì)時(shí)尚潮流、娛樂圈動(dòng)向非常關(guān)注，而對(duì)科技發(fā)展、時(shí)事政治、國(guó)家發(fā)展了解甚少，缺乏“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。

（三）沒有樹立正確的“三觀”，沒有明確的人生目標(biāo)

職業(yè)教育和普通教育是兩種不同類型同等重要的教育。一部分農(nóng)村中職學(xué)生因?yàn)槭芗彝?、同伴以及社?huì)大眾刻板印象的影響，再加上自己本身眼界的狹窄，對(duì)職業(yè)教育缺乏正確的了解，對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家大政方針缺乏深刻的了解，所以進(jìn)入中職學(xué)校后沒有樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，認(rèn)為中職學(xué)校不如普通高中，所以沒有正視職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)，沒有樹立起借助職業(yè)教育這個(gè)跳板實(shí)現(xiàn)人生逆轉(zhuǎn)的理想信念，也沒有制定適合自己的人生目標(biāo)，進(jìn)而喪失了砥礪奮斗、迎難而上的動(dòng)力和勇氣。盡管學(xué)校也會(huì)對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)興趣、職業(yè)潛質(zhì)、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面的教育，設(shè)置相關(guān)方面的優(yōu)質(zhì)課程，舉辦各種職業(yè)類院校間的交流互助活動(dòng)或者以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為主題的賽事，但學(xué)生獲益不多，對(duì)自己未來(lái)的前途仍然感到非常迷茫，不知道正確的方向在哪里。

（四）意志力薄弱，缺乏戰(zhàn)勝困難的恒心

個(gè)別農(nóng)村中職學(xué)生從來(lái)沒有離開過家、離開過父母的百般呵護(hù)，過著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。就讀中職學(xué)校后，他們必須開始獨(dú)立自主的生活，遇到問題自己要獨(dú)立面對(duì)和解決，心理上便覺得沒有了依靠，也幾乎沒有積累下解決問題的經(jīng)驗(yàn)和能力，于是對(duì)學(xué)習(xí)和生活失去了前進(jìn)的信心和動(dòng)力。跟多名中職學(xué)生深入、真誠(chéng)地交談過后我們發(fā)現(xiàn)，有一部分農(nóng)村中職學(xué)生非常愿意結(jié)交朋友，一起探究，一起交流，但他們不太懂得如何向同學(xué)、老師表達(dá)自己的真實(shí)想法，在遇到不能解決的問題或者困難后不是第一時(shí)間求助同學(xué)或者老師，而是選擇沉默應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致問題越積累越多，使得原本很簡(jiǎn)單的問題最后變得更為復(fù)雜多變?？傊?，農(nóng)村中職學(xué)生缺乏關(guān)愛，溝通交流能力相對(duì)較弱，需要教師們多觀察、多傾聽，有耐心、有愛心，投入更多的精力給予他們更多的關(guān)懷與幫助。

（五）思想不成熟，行為規(guī)范和法治觀念淡薄，缺少明辨是非的能力

農(nóng)村中職學(xué)生因?yàn)槟挲g較小，沒有社會(huì)閱歷，文化基礎(chǔ)差，價(jià)值觀還沒有完全形成，明辨是非的能力較弱，所以很容易受到社會(huì)不良風(fēng)氣、現(xiàn)象以及不健康思想的影響，對(duì)社會(huì)上的種種誘惑缺乏抵抗力。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛普及，他們有的沉迷于耗時(shí)的網(wǎng)絡(luò)游戲中，有的陶醉于低俗的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，荒廢了大好的青春時(shí)光，浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，沒有從中汲取正能量，或提升技能，或增長(zhǎng)知識(shí)，或開闊眼界，或提高素養(yǎng)。

二、原因探析

（一）經(jīng)濟(jì)條件較差

就我縣而言，自然條件十分惡劣，十年九旱，貧瘠的土地艱難地滋養(yǎng)著她的兒女。大多數(shù)農(nóng)民除了供給子女吃飽穿暖之外沒有能力讓他們?cè)诰裆系玫礁嗟某鋵?shí)。孩子的教育需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)做后盾，在社會(huì)飛速發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)的每一個(gè)角落落戶并發(fā)揮巨大作用的今天更是如此。捉襟見肘的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，讓農(nóng)村中職學(xué)生從小在知識(shí)的廣度、技能的加強(qiáng)、眼界的開闊等方面都受到了一定程度的制約。偶爾有的學(xué)生有了一部手機(jī)，但他們不會(huì)合理利用手機(jī)，手機(jī)只是被當(dāng)作消遣和娛樂的工具，而沒有成為他們獲取有效信息進(jìn)而拓寬知識(shí)面、陶冶情操、提升素養(yǎng)的有力幫手。

（二）家庭教育缺失

人的一生中要接受三種教育，即家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。從孩童時(shí)代起，非常重要的階段便是家庭教育階段。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“家庭教育好比植物的根苗，根苗茁壯，才能枝繁葉茂、開花結(jié)果，良好的教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的?！奔彝ソ逃q如一座房子的地基，如果地基牢固了，房子就經(jīng)得起自然災(zāi)害等各種考驗(yàn)，如果地基不牢固，即便是風(fēng)也能吹倒。孩子的教育和房子的地基是一個(gè)道理，基礎(chǔ)沒有打好，要讓孩子成為棟梁之材，可能性也不大。深入了解多個(gè)農(nóng)村中職學(xué)生家庭情況后發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村家長(zhǎng)大部分沒有掌握教育孩子的正確方法和理念，沒給孩子創(chuàng)造一個(gè)溫馨、健康的家庭環(huán)境，沒有給孩子樹立起一個(gè)良好的道德修養(yǎng)規(guī)范，更沒有給孩子知書達(dá)理的環(huán)境熏陶。還有一部分家長(zhǎng)自身的文化素養(yǎng)不高，雖然能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，古典詩(shī)詞也知道幾首，但對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的價(jià)值認(rèn)識(shí)不到位、理解不深刻，再加上有時(shí)迫于生計(jì)外出打工，更是無(wú)暇教育孩子，當(dāng)別人家孩子背誦古典詩(shī)詞、談古論今的時(shí)候，他們流露出的只能是羨慕的神情，有些心有余而力不足。

（三）教育方法落后

目前，由于農(nóng)村中職學(xué)校的師資力量相對(duì)薄弱，很多農(nóng)村中職學(xué)校老師的日常教學(xué)任務(wù)多，往往身兼數(shù)職，從思想和心理上來(lái)說，對(duì)新理念、新技術(shù)、新方法接受起來(lái)也相對(duì)較慢，在實(shí)際教學(xué)中，也騰不出更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)、研究并實(shí)際應(yīng)用一些新式的教學(xué)方法。在課堂上，他們普遍采用傳統(tǒng)的教授法，偏重對(duì)理論知識(shí)的講解，不注重對(duì)實(shí)操和綜合能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)較少?？菰锘逎慕虒W(xué)內(nèi)容、一成不變的教學(xué)模式，往往形成教師在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲、學(xué)生在課堂上睡倒一大片的場(chǎng)面，教學(xué)效果自然不盡如人意，學(xué)習(xí)質(zhì)量可想而知。另外，目前仍然采用考試這種單一評(píng)價(jià)方式，缺乏過程性評(píng)價(jià)和階段性評(píng)價(jià)，缺乏對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)和能力的評(píng)價(jià)，死板僵化的評(píng)價(jià)方法也難以激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。

三、對(duì)未來(lái)的幾點(diǎn)看法

習(xí)近平總書記在張掖市山丹培黎學(xué)校視察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“西北地區(qū)因自然條件限制，發(fā)展相對(duì)落后。要解決這個(gè)問題，關(guān)鍵是要發(fā)展教育，特別是職業(yè)教育。我國(guó)經(jīng)濟(jì)要靠實(shí)體經(jīng)濟(jì)做支撐，這就需要大量專業(yè)技術(shù)人才，需要大批大國(guó)工匠。因?yàn)槁殬I(yè)教育大有可為，三百六十行，行行出狀元，希望你們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，大有前途，我支持你們?！绷?xí)近平總書記的講話就是對(duì)農(nóng)村中職學(xué)生的希望和寄托，也為農(nóng)村中職學(xué)生的前途指明了奮斗的方向。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是中華民族崛起的精神支柱，是智慧的源泉，陶冶了中國(guó)人民的情操，開闊了中國(guó)人民的胸襟，給每個(gè)中國(guó)人以拼搏的力量和勇氣。古典詩(shī)詞更是蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)容、高貴的人性品格，所以中職語(yǔ)文教師要借助優(yōu)秀古典詩(shī)詞實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)中職學(xué)生愛國(guó)主義情懷、提高其文化素養(yǎng)的目的。具體來(lái)說，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)做起。

（一）樹立信心，用知識(shí)武裝自己

農(nóng)村中職學(xué)生正處在學(xué)習(xí)生涯的關(guān)鍵時(shí)刻，他們富有朝氣，接受新知識(shí)、新理念比較快。如果從現(xiàn)在開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，不會(huì)的請(qǐng)教老師和學(xué)習(xí)好的同學(xué)，相信有一天一定會(huì)戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難。所以中職學(xué)校教師尤其是語(yǔ)文老師，要想方設(shè)法加以正確引導(dǎo)和教育。比如，教師要幫助學(xué)生規(guī)劃好自己的藍(lán)圖，有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)要讓學(xué)生明白要想有豐碩的收獲，就得付出艱辛的代價(jià)，明白“莫等閑，白了少年頭、空悲切”的深刻道理;要有踏石留印、抓鐵有痕、擼起袖子加油學(xué)的勁頭;要相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的美好理想，讓中職學(xué)校成為自己實(shí)現(xiàn)理想的陣地。又如，教師可以在日常的教學(xué)中以及與學(xué)生的互動(dòng)交流過程中穿插引進(jìn)各類優(yōu)秀的古典詩(shī)詞，讓他們對(duì)人生重新樹立信心，不管是學(xué)習(xí)還是生活都要有“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”的耐心和決心。要引導(dǎo)學(xué)生以積極的眼光看待中職學(xué)校，讓學(xué)生明白“三百六十行，行行出狀元”，中職只是個(gè)標(biāo)簽，這個(gè)標(biāo)簽的作用如何，掌握在自己手中，摒棄職業(yè)偏見，用知識(shí)和技能武裝自己，樹立“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”的決心，相信美好的未來(lái)一定屬于自己。

（二）樹立感恩之心，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)

感恩是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧，是做人的起碼修養(yǎng)。農(nóng)村中職學(xué)生正處在青春叛逆期，從他們進(jìn)入中職的第一天開始進(jìn)行有的放矢的教育和引導(dǎo)。尤其是中職語(yǔ)文老師，用優(yōu)秀古典詩(shī)詞中的感恩詩(shī)篇，教育、引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，教會(huì)他們感恩父母、感恩老師、感恩身邊人、感恩自然、感恩祖國(guó)，讓每一個(gè)中職學(xué)生都懷有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的孝心和感恩之心，提高他們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為他們的綜合發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）樹立崇高理想，提升自身素養(yǎng)

農(nóng)村中職學(xué)生只有樹立起自己崇高的理想，提升自己的自信，糾正自己的職業(yè)偏見，用知識(shí)和技能提升自己的素養(yǎng)，勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗，讓自己成為社會(huì)需要的技能型人才，成為國(guó)家需要的大國(guó)工匠。要有為發(fā)展農(nóng)村和建設(shè)農(nóng)村奉獻(xiàn)自己的力量的豪情壯志，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)砥礪前行;要有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的勇氣和毅力。面對(duì)失敗的挫折，農(nóng)村中職學(xué)生要有一顆平常心，要充分認(rèn)識(shí)到風(fēng)雨與挫折乃人生常態(tài)，逐步磨煉出堅(jiān)韌的性格，獨(dú)立生活、獨(dú)立思考、獨(dú)立面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻、困難。只有這樣，才能積跬步而致千里，讓自己各個(gè)方面的能力積流成海、積土成山，成為人生道路上夢(mèng)想綻放的底氣，讓知識(shí)成為自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的軟實(shí)力，讓“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”成為自己戰(zhàn)勝困難的至理名言，讓“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”成為自己鏗鏘有力的錚錚誓言。

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①本文系2021年甘肅省職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于核心素養(yǎng)視域下的古典詩(shī)詞與農(nóng)村中職學(xué)生愛國(guó)主義教育關(guān)系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021gszyjy-116）研究成果。