文/馬會(huì)玲
傳統(tǒng)的知性道德教育主要是針對(duì)“主知主義”教育特征提出的,強(qiáng)調(diào)以道德規(guī)范和理論知識(shí)講授為主,關(guān)于思維德育、政治教育和教育知化講解不夠深入,而道德知性教育概念的提出,在一定程度上打破了傳統(tǒng)道德教育的束縛,將道德情感、道德思維、道德意志和行為培養(yǎng)作為道德教育的重要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)道德教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,能夠有效提升德育效果。基于生活道德教育理念開(kāi)展道德知性教育工作,可以使教育走出重理論、輕實(shí)踐的誤區(qū),但一味地注重生活實(shí)踐,也可能導(dǎo)致教育走向極端,違背道德教育規(guī)律,這就要求教育者結(jié)合道德知性教育的特點(diǎn),積極探索道德教育新方法,提升道德知性教育的有效性。
道德知性教育是道德教育體系的重要組成部分,主要是指知識(shí)道德教育、思維德育和教育知化。傳統(tǒng)的道德知性教育以思想政治教育、道德教育為主,為應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育帶來(lái)的壓力,通常以知識(shí)吸收程度來(lái)評(píng)判一個(gè)人的道德水準(zhǔn),這種單一的道德教育形式,容易忽視對(duì)人的道德判斷和思政素養(yǎng)的培養(yǎng)。但道德知性教育的提出,形成了更加完善的教育體系,糾正了生活道德教育理念存在的錯(cuò)誤認(rèn)知,以現(xiàn)實(shí)教育為任務(wù)導(dǎo)向,注重分析道德教育與生活實(shí)踐的聯(lián)系,而不是一味地將道德知識(shí)傳授作為教育的首要任務(wù),更加傾向于對(duì)人道德意志的磨煉和道德情感的培養(yǎng),符合新時(shí)期道德教育發(fā)展要求。[1]
道德知性教育特點(diǎn)鮮明,具體表現(xiàn)為以下三方面:一是具有開(kāi)放性。道德知性教育不是單獨(dú)就某個(gè)人而言的教育,而是面向全體學(xué)生,向社會(huì)開(kāi)放,注意道德規(guī)范與實(shí)際生活相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的道德觀,提升學(xué)生的道德認(rèn)知水平;二是具有發(fā)展性。其是道德知性教育的典型性特征,針對(duì)不同階段的教育實(shí)際情況,將道德知識(shí)傳授給學(xué)生,注重對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重和關(guān)懷,正確指引學(xué)生追求道德目標(biāo);三是具有時(shí)代性。社會(huì)不斷發(fā)展,使得人的思想觀念也隨之變化,道德知性教育強(qiáng)調(diào)與社會(huì)生活相結(jié)合,在道德教育中融入一些新時(shí)代元素,完善道德教育內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀給予正確引導(dǎo),更加有益于學(xué)生德性的養(yǎng)成。
道德知性教育與社會(huì)生活有著密切關(guān)系,教育大部分內(nèi)容取材于生活,教育的本質(zhì)也應(yīng)回歸生活,因此,在開(kāi)展道德知性教育活動(dòng)時(shí),要貫徹落實(shí)生活道德教育理念,堅(jiān)持生活教育原則,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造和開(kāi)發(fā),結(jié)合生活場(chǎng)景,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際情況,全面講解道德知識(shí),注重對(duì)學(xué)生道德情感和思維的培養(yǎng),凸顯道德知性教育的發(fā)展性和時(shí)代性特征。[2]例如,在教《職業(yè)道德是職業(yè)成功的必要保證》一課時(shí),應(yīng)依據(jù)課本教材內(nèi)容進(jìn)行講解,決不能脫離教材,要將生活道德教育理念滲透道德知性教育的整個(gè)過(guò)程,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)多種文化、思想、觀念的理解,提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和道德文化水平。教師可以從遵守職業(yè)道德入手,向?qū)W生講授愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的重要性,讓學(xué)生形成自己的道德觀,更好地服務(wù)于群眾,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
生活道德教育理念下開(kāi)展道德知性教育工作,要求從道德規(guī)范和理論知識(shí)傳授向全方位培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷和選擇能力、思維創(chuàng)新和創(chuàng)造能力方面轉(zhuǎn)化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué),在學(xué)習(xí)探究中提升學(xué)生的自身道德衡量標(biāo)準(zhǔn)。例如,在教《現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非》一課時(shí),教師更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的實(shí)際訴求,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識(shí)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探索事物本質(zhì),學(xué)會(huì)識(shí)別假象,掌握一定的明辨是非能力。同時(shí),在教《科學(xué)思維與創(chuàng)新能力》一課時(shí),要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維,讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,研討問(wèn)題和探尋解決方法,運(yùn)用科學(xué)思維提升自身的創(chuàng)新能力。
知性教育是一種智慧型教育形式,基于生活道德教育理念下開(kāi)展道德知性教育活動(dòng),可以在無(wú)形中改變學(xué)生的思想、性格、習(xí)慣等多方面,在充滿知性美的思想政治教育課堂中滲透道德知性教育,可以將人性中最深刻的內(nèi)涵挖掘出來(lái),啟發(fā)學(xué)生思考,使學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非,做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,提升學(xué)生的思想認(rèn)知水平,讓學(xué)生在今后學(xué)習(xí)發(fā)展中受益終生。[3]但受應(yīng)試化教育觀念的影響,當(dāng)前高校思想政治教育中側(cè)重對(duì)理論知識(shí)的教育,容易忽視學(xué)生的主觀意識(shí)、理性審美、道德知性等方面的培養(yǎng),為了深化思政教育的目的,除了要踐行陶行知“生活即教育”理念,還應(yīng)付之于行動(dòng),加強(qiáng)道德知性教育與生活道德教育相結(jié)合,將知性教育滲透課程教學(xué)中,幫助學(xué)生感受知性美,積累更多的知識(shí),體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和價(jià)值。例如,在第一課《塑造自己的良好形象》知識(shí)教學(xué)中,應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生深入解讀課本內(nèi)容,挖掘教材中的道德知性教育元素,將思想政治教育課程與道德知性教育內(nèi)容相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,探究個(gè)人禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成,提升學(xué)生的人格魅力,使學(xué)生維護(hù)好人際關(guān)系。此外,在教《展示自己的職業(yè)風(fēng)采》一課時(shí),可以以就業(yè)為導(dǎo)向,向?qū)W生介紹職場(chǎng)工作者所應(yīng)具備的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),借助多媒體教學(xué)工具展示職業(yè)禮儀風(fēng)采,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)禮儀塑造形象的了解,讓學(xué)生通過(guò)深入探究生活道德教育理念下道德知性美,不斷改進(jìn)和完善自己,做一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
在道德知性教育過(guò)程中,難免會(huì)遇到各種問(wèn)題,要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想教育、政治教育和道德教育,提升學(xué)生的知性審美能力,必須要向?qū)W生灌輸正確的思想意識(shí),給遇到問(wèn)題總是垂頭喪氣的學(xué)生加油打氣,增強(qiáng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取心,驅(qū)使學(xué)生迎難而上,克服學(xué)習(xí)困難。[4]同時(shí),任課教師要將課堂交給學(xué)生,由學(xué)生來(lái)做課堂學(xué)習(xí)的主人,引導(dǎo)學(xué)生找到屬于自己的思路,讓學(xué)生在交流溝通中探索解決問(wèn)題的有效方法。此外,要想強(qiáng)化道德知性教育的效果,教師要轉(zhuǎn)變自己知識(shí)傳授者身份,做學(xué)生的傾聽(tīng)者和欣賞者,為學(xué)生創(chuàng)造更多的展示機(jī)會(huì),激發(fā)學(xué)生的無(wú)限潛能,提高學(xué)生的綜合審美素養(yǎng)。例如,在教《理想信念與意志責(zé)任》相關(guān)知識(shí)時(shí),可以組織交流會(huì),讓學(xué)生暢所欲言,與師生分享自己的理想信念,由教師指導(dǎo)學(xué)生就如何實(shí)現(xiàn)理念信念以及實(shí)現(xiàn)理想信念所應(yīng)具備哪些條件展開(kāi)探究,使學(xué)生明確實(shí)現(xiàn)理想不僅要有堅(jiān)定的意志,還要敢于擔(dān)當(dāng),敢于拼搏,提高學(xué)生的生活能力。
知性教育是思想政治教育的重要內(nèi)容之一,加強(qiáng)道德知性教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生審美能力和道德素養(yǎng)具有積極作用。新課改背景下,開(kāi)展道德知性教育,應(yīng)立足生活實(shí)際,讓教育走出課堂,回歸于生活中,從生活中挖掘德育知性教育素材,實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。[5]例如,在教《人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)》一課時(shí),任課教師要圍繞本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和綱要,提出幾個(gè)生活化問(wèn)題,如什么是價(jià)值?每個(gè)人都有存在的價(jià)值嗎?怎樣才算實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入思考,初步理解人生價(jià)值貴在奉獻(xiàn)這一理論。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的理解,教師可以列舉生活案例,聯(lián)系生活中作出犧牲的英雄人物,講述他們的人生經(jīng)歷和奉獻(xiàn)精神,使學(xué)生有所感悟。同時(shí),以“在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”為主題開(kāi)展討論,使學(xué)生聯(lián)系自己在生活中所見(jiàn)所聞,分析人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑,提高學(xué)生的思想認(rèn)知高度。
道德知性教育強(qiáng)調(diào)與社會(huì)生活相融合,要想在道德教育中感受到知性美,增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)體驗(yàn)感,必須加強(qiáng)道德教育與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合,通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生檢驗(yàn)自己的道德知識(shí),不斷完善自我認(rèn)知體系,將道德知識(shí)真正內(nèi)化為德性,提高自身道德素養(yǎng)。例如,在教《養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣》一課時(shí),若采用單一的理論講授形式,雖然能夠幫助學(xué)生積累一定的道德知識(shí),但難以讓學(xué)生切身體驗(yàn)到道德知識(shí)的作用,這就需要教師給予正確的指導(dǎo),為學(xué)生提供更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)職場(chǎng)生活,注重體驗(yàn)感受,在職業(yè)道德修養(yǎng)中提升職業(yè)境界,同時(shí)在踐行職業(yè)道德中,培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)行為習(xí)慣。[6]
基于生活道德理念下開(kāi)展道德知性教育活動(dòng),應(yīng)結(jié)合道德知性教育的開(kāi)放性、發(fā)展性和時(shí)代性特點(diǎn)進(jìn)行分析,堅(jiān)持生活化原則,創(chuàng)造和開(kāi)發(fā)教材,注重道德規(guī)范向道德判斷思維轉(zhuǎn)化,貼近生活開(kāi)展全面化道德知性教育,深入探討生活道德教育中的知性美,引導(dǎo)學(xué)生自主尋找解決問(wèn)題的方法,并加強(qiáng)理論知識(shí)傳授與道德實(shí)踐相結(jié)合,不斷完善道德認(rèn)識(shí)體系,真正實(shí)現(xiàn)生活道德教育理念的導(dǎo)向價(jià)值,促進(jìn)道德教育發(fā)展。