吳國梁

同學(xué)們在作文時，經(jīng)?？鄲溃鹤h論常常難以深入，論據(jù)雖多卻常陷入散亂，文章脈絡(luò)不夠清晰……

其實，如果同學(xué)們用好“遞進作文法”，就可以有效地緩解這些問題。

在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進，這就是遞進式結(jié)構(gòu)。它的特點是各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意變更。

遞進式結(jié)構(gòu)有兩種表現(xiàn)形式：

1.提出問題——分析問題——解決問題的思路方法，最后可以展示一下效果或前景，這樣即體現(xiàn)了層進式結(jié)構(gòu)的特點;

2.文章大體是“總分總”結(jié)構(gòu)，各分論點之間的關(guān)系不斷遞進，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點得到深刻闡發(fā)。

方法引領(lǐng)

按議論步驟遞進（遞進式結(jié)構(gòu)）

議論文一般按“是什么，為什么，怎么辦，（怎么樣）”，即“提出問題——分析問題——解決問題——（意義影響）”的步驟來寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三到四個問題，這其實是一種遞進關(guān)系。寫作時，可以集中筆力寫清楚某一方面，也可以三個方面都作比較全面的闡述。一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章;如果“怎么樣”的問題眾所周知，則可在“為什么”上多做文章。

以河北省唐山市二模作文“信息時代青年人的媒介素養(yǎng)”為例，可以這樣分解：

是什么：青年人面臨的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境是什么樣的？

為什么：為什么會出現(xiàn)這種情況？

怎么辦：怎么做（具備什么樣的媒介素養(yǎng)）才能避免這種情況？

怎么樣：這樣做對青年人有什么積極影響？

一般亮明觀點之后展開的思路有兩種走向：如果觀點是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，“擺現(xiàn)象——析原因——指辦法——說影響”;如果觀點是否定判斷，針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現(xiàn)象——析危害——指（解決）辦法——說影響”。

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

互聯(lián)網(wǎng)的普及將人類帶入了信息時代，人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡易。但也給人們帶來了前所未有的挑戰(zhàn)：人們接觸到的海量信息真?zhèn)坞y辨，“不信謠不傳謠”由于人們分辨不出“謠”而難以做到，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn);互聯(lián)網(wǎng)的匿名性使網(wǎng)上交流的人們?nèi)找媲榫w化，理性的聲音被情緒的宣泄淹沒，人們動輒“互撕”，站隊罵架時有發(fā)生，語言充斥暴力;人們被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，擺在你面前的，永遠是你想看到的信息。人們的思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化……

校團委舉行“信息時代青年人的媒介素養(yǎng)”的主題研討會。請結(jié)合上述材料寫一篇不少于800字的發(fā)言稿，說說你的感受與思考。

例文

博學(xué)審問，慎思明辨

□一考生

同學(xué)們：

大家好！

今天我發(fā)言的題目是《博學(xué)審問，慎思明辨》。

錢種書先生曾在《圍城》中這樣說：流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

（引用名言警句開頭，力求不落窠臼，新奇奪人。）

在網(wǎng)絡(luò)上，我們一定見過這樣的信息，要么是“悲情、震驚、憤怒”，要么是“怒斥、手撕、站隊”，要么是“不轉(zhuǎn)不是中國人”，要么是“連央視都不敢報的”……可結(jié)果呢，常常是“打臉”比打字多，“反轉(zhuǎn)”比翻書快。

（“是什么”階段。簡單羅列現(xiàn)象，為后文深入作鋪墊。）

究其原因，我們正處于一個信息爆炸的時代，各種信息交織，當然少不了虛假惡意信息，而人的思維日益碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化，在群體中容易迷失，在壞生態(tài)下容易墮落，“一盲引眾盲，相牽入火坑”。

（“為什么”階段。因果分析法，由表及里，思考探究。）

那么，在信息時代青年們應(yīng)具備什么樣的媒介素養(yǎng)呢？其實老祖宗在《禮記·中庸》中就明明白白地告訴了我們：

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

（“怎么辦”階段。提出話題要素“媒界素養(yǎng)”，引用經(jīng)典警句。）

學(xué)習(xí)要廣泛涉獵，可以有知識;有針對性地提問請教，可以解疑惑;周全細致地思考，可以免受騙;有清晰的判斷力，可以不盲從;最后，我們可以用學(xué)習(xí)得來的知識和思想指導(dǎo)實踐，做到不造謠不信謠不傳謠。

（進一步解釋經(jīng)典警句，讓文章的時代性與經(jīng)典性統(tǒng)一起來，體現(xiàn)文化自信。）

武漢疫情其間，某方艙醫(yī)院一位病人戴著口罩，靠在病床上，手捧著一本書全神貫注地閱讀。這一幕讓我深深地震撼。那個時候，網(wǎng)上有各種各樣有意無意的、善意惡意的信息，這些信息鋪天蓋地堪稱地毯式轟炸，無數(shù)人在這些碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化的信息中迷失，然而他身上那種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的定力與自信，“無故而怨天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服”的理性與沉靜，堪稱狂躁的信息泥石流中的一股清流，于是人們冠之以“清流哥”的美稱。

“清流哥”身上，才有這個信息時代青年人最應(yīng)具備的媒介素養(yǎng)。

（“有什么”階段。歷史現(xiàn)實中可以體現(xiàn)主題的人與事。）

張愛玲在《鴻鸞喜》中有句一筆帶過的細節(jié)：“婁太太沒聽清笑話，因而笑得最響?！焙靡粋€“因而”，簡直是對這類輕信易怒盲從之人的絕好諷刺。

（用來形成正反對比的部分。）

同學(xué)們，在這個信息時代，無論是哭還是笑，無論是喜還是悲，無論是挺還是踩，無論是吃瓜還是看戲，請在博學(xué)、審問、慎思、明辨之后再篤行，可以嗎？

（“怎么樣”階段。結(jié)尾，升華，解決了問題。）

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！

（編輯：于智博）