劉本喜

統(tǒng)編版初中道德與法治教材引用了大量的經(jīng)典古詩(shī)文，教師在教學(xué)中充分發(fā)揮這些素材的作用，能引導(dǎo)學(xué)生從中汲取文化養(yǎng)分，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升和正確價(jià)值觀的形成，進(jìn)而繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神。

引導(dǎo)價(jià)值取向，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn)，也是初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生價(jià)值觀教育的重要目標(biāo)。

教材引用的經(jīng)典古詩(shī)文中有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。例如，八年級(jí)上冊(cè)教材第一課第二框“在社會(huì)中成長(zhǎng)”中引用了“夫喜群而惡獨(dú)，相扶而相植者，人情之所樂(lè)也”。這句話出自康有為的《大同書(shū)〈緒言·人有不忍之心〉》，意思是“喜歡聚群、不愛(ài)孤獨(dú)，樂(lè)于互助合作，屬于人之常情”。教師引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)典古詩(shī)文的含義，并通過(guò)交流獲得啟示：為人要懂得謙讓和分享，主動(dòng)幫助他人，關(guān)心社會(huì)發(fā)展。這樣教學(xué)有利于學(xué)生塑造健康的人格，形成正確的價(jià)值觀。

培養(yǎng)健全人格，塑造優(yōu)秀品格。初中階段是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的關(guān)鍵時(shí)期。教師努力挖掘道德與法治教材中經(jīng)典古詩(shī)文蘊(yùn)含的文化精髓，有利于培養(yǎng)學(xué)生向上、向美、向善的精神，塑造其優(yōu)秀品質(zhì)和崇高人格。

例如，教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)教材第三課第二框“青春有格”時(shí)，教師首先出示“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”這三句帶“格”字的經(jīng)典古詩(shī)文，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)解讀這三句古詩(shī)文的含義，了解本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。然后教師結(jié)合教材通過(guò)設(shè)置情境、小組合作、探究分享等方式進(jìn)一步解讀教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立知恥之心，明確凡人們認(rèn)為可恥的事就不去做，切實(shí)做到“行己有恥”，明白“雖不能至，然心向往之”的道理，并通過(guò)積極地自省和慎獨(dú)，端正自身行為，努力培養(yǎng)追求美好、永不言棄的精神，不斷提高自身道德素質(zhì)和思想境界。

促進(jìn)道德感知，提高道德修養(yǎng)。品德是一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)，而道德是社會(huì)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)個(gè)體的外在的社會(huì)要求。在初中道德與法治教學(xué)中，道德教育就是把社會(huì)要求的準(zhǔn)則和規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的道德修養(yǎng)。教材中的經(jīng)典名句能讓學(xué)生從內(nèi)心深處接受其所傳遞出來(lái)的道德標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)美德應(yīng)世代傳承的認(rèn)同。

例如，八年級(jí)上冊(cè)第四課第一框《尊重他人》。為了讓學(xué)生理解尊重他人的重要性，教材第34頁(yè)引用了孟子的經(jīng)典名句“敬人者，人恒敬之”。八年級(jí)學(xué)生大體明白這句話的意思，教師要做的是引導(dǎo)學(xué)生探究這句話的深層內(nèi)涵，讓學(xué)生真正理解尊重是相互的。教師利用教材中的“探究與分享”板塊進(jìn)行教學(xué)，首先呈現(xiàn)問(wèn)題情境：某市圖書(shū)館規(guī)定衣冠不整者不得進(jìn)館讀書(shū)的規(guī)定以及對(duì)這一規(guī)定有甲、乙、丙三種不同的觀點(diǎn);然后組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，談?wù)剬?duì)這三種觀點(diǎn)的看法，學(xué)生積極爭(zhēng)辯，意見(jiàn)不一;最后引用孟子的名言引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“敬人者，人恒敬之”，使他們明白在討論中產(chǎn)生認(rèn)知沖突的原因是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到尊重是相互的。這樣做不僅很容易突破教學(xué)重難點(diǎn)，而且能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中消除隔閡、增進(jìn)信任，形成互敬互愛(ài)的融洽關(guān)系。

（作者單位：恩施土家族苗族自治州巴東縣教育教學(xué)研究室）

責(zé)任編輯? 劉佳