摘要：龐薰琹作為中國現(xiàn)代繪畫與現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)，一生都執(zhí)著于在藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域探索、探索、再探索。與以往研究聚焦于具體書籍裝幀設(shè)計作品不同，本文結(jié)合龐薰琹在藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域的探索，以及他與傅雷、施蟄存、葉圣陶、徐蔚南等人的交往，梳理龐薰琹在書籍裝幀藝術(shù)實踐中面臨的機遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對的方式，力圖呈現(xiàn)他在書籍裝幀領(lǐng)域“業(yè)余者”的魅力。

關(guān)鍵詞：龐薰琹 書籍裝幀 現(xiàn)代設(shè)計 業(yè)余者

在很長一段時間內(nèi)，關(guān)于龐薰琹的研究都集中在他創(chuàng)辦決瀾社以及他在中國工藝美術(shù)教育領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)，而忽視了他在中國現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展中所做的方方面面的探索，如他較早涉及的中國設(shè)計事業(yè)——創(chuàng)立大熊工商美術(shù)社、舉辦設(shè)計展覽等。因此，本文試圖總結(jié)龐薰琹在中國現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)。

龐薰琹在中國現(xiàn)代書籍裝幀領(lǐng)域的探索和貢獻(xiàn)，較少被專業(yè)研究者關(guān)注和研究，而相對全面的一篇研究文章，是高信先生撰寫的《龐薰琹書裝的民族性》[1]。在這篇文章中，高信先生對龐薰琹的書籍裝幀設(shè)計作品進(jìn)行了初步的考察。其他關(guān)于龐薰琹書籍裝幀設(shè)計作品的研究多散見于一些專題研究之中，雖時有新穎的視角，但少有體系性的梳理與總結(jié)，[2]常被視為“間斷地所從事的工作”。雖然此方面研究評價頗高，但卻隱沒于其藝術(shù)創(chuàng)作及工藝美術(shù)教育事業(yè)之中。[3]應(yīng)該說，囿于史料的搜集與考證以及評價方法和模式，學(xué)界對龐薰琹的書籍裝幀設(shè)計研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

一、龐薰琹書籍裝幀設(shè)計概述

龐薰琹從事書籍裝幀設(shè)計工作，起因是一個留法歸國的“油畫家”所面臨的生活窘境。在自傳中，龐薰琹寫道：“我這時已經(jīng)看清楚，要靠賣油畫生活，在我國是辦不到的，是沒有希望的?！庇谑撬_始畫包裝、畫廣告、做書籍封面設(shè)計。“我設(shè)計的第一本書的封面是《詩篇》，第一本雜志封面設(shè)計是《現(xiàn)代》”[4]。在這里，龐先生的回憶出現(xiàn)了錯誤，《詩篇》是由傾向唯美主義的社團(tuán)——綠社出版、朱維基主編的詩歌刊物，在上海發(fā)刊，每月一期，共刊行四期，屬于雜志，而非書。

在以往的研究中，較多研究者將傅雷先生作品《夏洛外傳》的封面設(shè)計視為龐薰琹的作品。[5]然而，根據(jù)筆者研究，《夏洛外傳》的封面設(shè)計與《矛盾》雜志第2卷第1至4期、詩集《白衣雪浪》的封面設(shè)計均為龐薰琹與周多、段平右三人所創(chuàng)辦的大熊工商美術(shù)社出品，很難界定出自誰的手筆，在未有更確鑿的證據(jù)之前，只能視為合作的作品。[6]

饒有趣味的是，龐薰琹的書籍裝幀設(shè)計作品大多都有明確的“作者標(biāo)識”，這在民國時期書籍裝幀設(shè)計者多為匿名的背景下顯得非常另類。依據(jù)現(xiàn)有的資料，1949年以前標(biāo)有“龐薰琹”或“龐薰琴”標(biāo)識的書籍裝幀設(shè)計作品有《詩篇》（第1至4期）、《現(xiàn)代》（第4卷第1期）、《時代漫畫》（1935年4月號）、《世界文學(xué)》（第1卷第1至2期）等期刊，《工藝美術(shù)集》（手繪，1941年）、《貝多芬傳》（傅雷譯，駱駝書店，1946年初版）、《文明》（傅雷譯，南國出版社，1947年初版）、《幸福之路》（傅雷譯，南國出版社，1947年初版）、《短長書》（唐弢著，南國出版社，1947年初版）、《美蘇關(guān)系檢討》（傅雷譯，知識出版社，1947年初版）、《剪畫選勝》（徐蔚南編，華夏圖書出版印鑄公司，1949年版）等。另外，現(xiàn)已確定為龐薰琹設(shè)計，但并未在書籍中標(biāo)識名字的有《開明少年》（1945年創(chuàng)刊號）、晨光出版公司出版的“晨光世界文學(xué)叢書”18種（1949年）、上海春明書店出版的“現(xiàn)代作家文叢”（第一輯）12種（1948年至1949年）。疑似為龐薰琹設(shè)計的書籍裝幀作品還有英國文化委員會編輯的“英國文化叢書”12種（商務(wù)印書館，1949年初版）。

新中國成立之初，龐薰琹忙于繁重的行政工作，少有時間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，更無精力從事書籍裝幀設(shè)計。他所撰寫的《圖案問題的研究》一書于1953年5月由大東書局出版，但無法確定其封面設(shè)計出自何人。1953年，龐薰琹帶領(lǐng)中央美術(shù)學(xué)院實用美術(shù)系師生撰寫的《中國錦緞圖案》[7]、《敦煌藻井圖案》[8]、《北京皮影》[9]三種重要書籍相繼出版。除擔(dān)任校訂者外，他還參與了《敦煌藻井圖案》的裝幀設(shè)計工作。在1957年后的22年里，龐薰琹大多處于不能自由創(chuàng)作的狀態(tài)。令人感佩的是，即使在這樣嚴(yán)酷的環(huán)境下，龐薰琹除主持完成了新中國第一套成套火花設(shè)計外[10]，還為1963年印刷發(fā)行的《魯迅文集》（上、下冊）、《茅盾文集》設(shè)計了封面。1979年之后，龐薰琹相繼完成了《傅雷家書》（傅敏編，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1981年初版、1984年第二版）的封面設(shè)計、《傅譯傳記五種》（傅雷譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1983年初版）的扉頁畫，15卷本的《傅雷譯文集》的封面設(shè)計也有龐薰琹的創(chuàng)意之功。龐薰琹還為嚴(yán)文井先生的《山寺暮》（文化藝術(shù)出版社，1983年出版）創(chuàng)作了封面。

需要注意的是，龐薰琹有不少繪畫作品被書籍、雜志采用為封面，典型的如《藝苑交游記》（倪貽德，上海良友圖書公司，1936年）、《南華文藝》（1932年15期）、《漫畫生活》（1934年第4期）、《獨立漫畫》（1935年第4期）、《清明》（1946年第4期）、《時代》（圖畫半月刊，第6卷第12期）等。這些并非專為特定書籍、雜志所創(chuàng)作的作品，本文將不做討論。

相對于錢君匋先生、莫志恒先生、鄭慎齋先生，龐薰琹在書籍裝幀設(shè)計領(lǐng)域是以“業(yè)余者”的身份出現(xiàn)的。相較于龐薰琹前半生創(chuàng)作數(shù)量眾多的繪畫作品，后半生投身于工藝美術(shù)教育事業(yè)，對書籍裝幀設(shè)計的探索就顯得有些“細(xì)枝末節(jié)”。然而，這些不同時期的書籍裝幀設(shè)計作品里均帶有龐薰琹藝術(shù)創(chuàng)作和人生經(jīng)歷的烙印，成為構(gòu)成龐薰琹全貌的必不可少的一部分。

二、經(jīng)典迭出：龐薰琹的期刊裝幀設(shè)計

在龐薰琹所設(shè)計的期刊封面作品中，《詩篇》（圖1）月刊的封面具有重要的地位和價值。1933年11月創(chuàng)刊，1934年2月?？渤霭媪?期的《詩篇》月刊均以龐薰琹的同一個設(shè)計為封面?！对娖穼嬣宫l而言具有獨特的意義。龐薰琹一生酷愛詩歌，其生前發(fā)表的詩作就有多首刊登在《詩篇》的第1期和第2期，風(fēng)格優(yōu)美純凈，非常符合刊物所追求的“為情或是為美”，具有“純粹的詩的趣味”[11]。龐薰琹設(shè)計的《詩篇》的封面，并未強調(diào)刊物所刊載的“新詩”特征，而是以小橋流水、山巒屋宇、飛鳥綠樹為設(shè)計元素，著重以意象的手法來創(chuàng)造詩意盎然的意境。這種將傳統(tǒng)山水景物造型進(jìn)行簡化，進(jìn)而提煉出空靈虛幻的具有象征意味的手法，顯示出龐薰琹對中國傳統(tǒng)元素的運用得心應(yīng)手。值得注意的是，有研究者認(rèn)為龐薰琹是綠社的重要成員，缺乏確鑿依據(jù)。[12]

同是1933年11月出刊的《現(xiàn)代》（圖2）雜志第4卷第1期的封面，龐薰琹則采用了頗為現(xiàn)代的手法——單線勾勒與色彩平涂，以簡潔明朗的線條與輕松明快的色彩傳遞出大型文學(xué)期刊《現(xiàn)代》所追求的全新時代的文學(xué)態(tài)度，與葉靈鳳設(shè)計的“現(xiàn)代”二字相得益彰。施蟄存先生將龐薰琹看作《現(xiàn)代》第4卷封面設(shè)計風(fēng)格大變的第一人，可以看出他對龐薰琹這一時期作品所流露出的現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格的重視。施蟄存先生曾說：“周多、林風(fēng)眠、龐薰琹、雷圭元，他們的畫都有超現(xiàn)實主義的影響。尤其是龐薰琹，他帶回來的作品，幾乎都是超現(xiàn)實主義的風(fēng)格?！盵13]他對龐薰琹、張光宇、雷圭元、郭建英、葉靈鳳、周多等輪流設(shè)計第4卷每期封面畫稿的做法非常滿意，以至于認(rèn)為第5卷之后基本上均由錢君匋設(shè)計的封面都不如前者[14]。龐薰琹創(chuàng)作這一幅封面所獲得的報酬是十元錢，比繪畫創(chuàng)作的報酬要少很多，但影響力卻很大。

這兩種同一時期出現(xiàn)、風(fēng)格迥異的封面設(shè)計，展現(xiàn)著龐薰琹留法所習(xí)得的“西方風(fēng)情”與骨子里的“東方情調(diào)”，顯示出其留法時在青年詩人艾許的影響下“以詩構(gòu)圖”的手法，以及與常玉共同習(xí)畫時所受的影響。值得注意的是，龐薰琹此時能夠為《詩篇》和《現(xiàn)代》的主編所青睞，很有可能與邵洵美有關(guān)。[15]

《時代漫畫》1935年4月號的封面畫《水族》（圖3）是僅見的龐薰琹單獨為漫畫刊物所創(chuàng)作的作品。有別于《時代漫畫》其他采用拼貼、超現(xiàn)實主義等夸張變形手法“諷刺世象”的封面，《水族》采用了非常直白的裝飾表現(xiàn)手法，描繪藝術(shù)家身處的弱肉強食的時代，可謂兼具諷刺與幽默的特征。

龐薰琹為《開明少年》（圖4）和《世界文學(xué)》兩刊創(chuàng)刊號作封面畫的時候，正在四川省立藝術(shù)?？茖W(xué)校（現(xiàn)四川美術(shù)學(xué)院）擔(dān)任教授，為生計不斷在成都、重慶兩地上課、舉辦展覽賣畫。《開明少年》的封面畫是龐薰琹應(yīng)葉圣陶先生之約而創(chuàng)作的，最終成型的封面經(jīng)過了葉圣陶先生的修改。[16]封面上龐薰琹所畫男孩、女孩分居兩邊，男孩以科學(xué)儀器為伴，女孩以藝術(shù)文藝為伴，中間空白之處列有刊物重要篇目，通俗易懂，符合刊物所面向的青少年受眾群體?！妒澜缥膶W(xué)》雙月刊為徐仲年、柳無忌、鐘憲民所主編，刊載世界各地的文學(xué)作品，龐薰琹以一對西洋面貌的青年男女側(cè)面像為主體，搭配厚重書本與希臘柱式，貼切地呈現(xiàn)出“世界”之空間、“文學(xué)”之意義。

三、遨游中外：1949年之前的龐薰琹圖書裝幀設(shè)計

1949年之前龐薰琹所做的圖書裝幀設(shè)計多與傅雷先生相關(guān)，如《貝多芬傳》《文明》（圖5）《幸福之路》（圖6）《美蘇關(guān)系檢討》均為傅雷先生的重要譯著。讓龐薰琹為這些書籍進(jìn)行裝幀設(shè)計且在書中明確致謝，顯示出傅雷先生與其非比尋常的關(guān)系。近十年來，學(xué)界關(guān)于傅雷的研究日益深入，包括他與美術(shù)界人士的交游也為研究者所重視，如澳大利亞學(xué)者羅清奇（Claire Roberts）所著《有朋自遠(yuǎn)方來——傅雷與黃賓虹的藝術(shù)情誼》[17]、呂作用所著《傅雷的美術(shù)世界》[18]等。不過令人遺憾的是，對傅雷與龐薰琹交游的研究一直處于空白。兩位先生的交往是典型的“相互尊重、相互理解”的君子之交，他們相識于法國巴黎。20世紀(jì)30年代，龐薰琹在上海藝壇大展拳腳時，傅雷先生是其重要的批評者和合作者，甚至一度是決瀾社的社友。戰(zhàn)爭時期，龐薰琹流寓云、貴、川、渝時，也與傅雷先生多有溝通。[19]戰(zhàn)爭勝利后，龐薰琹生平最重要的一次個展全權(quán)由傅雷先生在上海震旦大學(xué)禮堂舉辦。此外，龐薰琹在數(shù)次經(jīng)歷人生困境的時候也都是傅雷先生伸出援手。傅雷先生對龐薰琹的藝術(shù)創(chuàng)作給予過高度評價，龐薰琹也曾說“他有些翻譯著作，要我為他畫封面，我從不征求他的意見，他也從沒有提出過修改意見”[20]。上述四本傅雷先生的譯著集中出版于1946至1947年，這一時期，龐薰琹雖然已將研究方向轉(zhuǎn)為工藝美術(shù)，但他依然具有設(shè)計思維，為這些書籍設(shè)計封面時會考慮不同譯著的特點，在追求文本與圖像協(xié)調(diào)的同時進(jìn)行自由創(chuàng)作，于傳統(tǒng)紋飾、木刻、速寫中適當(dāng)選擇，卻都顯得非常洋氣。

經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮，在某種意義上龐薰琹完成了人生的轉(zhuǎn)向，從一名現(xiàn)代主義藝術(shù)的先鋒轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊に嚸佬g(shù)的研究者與推廣者。這與他在國立中央博物院（現(xiàn)南京博物院）工作以及到時貴州民俗采風(fēng)調(diào)研的經(jīng)歷有關(guān)，也與戰(zhàn)爭所激發(fā)的民族自尊心密切相關(guān)。1941年夏天，龐薰琹完成的《工藝美術(shù)集》（圖7）是連接傳統(tǒng)與當(dāng)下的偉大嘗試。其封面上一盞油燈的形象既是現(xiàn)實世界作者苦心孤詣研究中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的寫照，又象征著立足于傳統(tǒng)文化的工藝美術(shù)點亮中國現(xiàn)代設(shè)計的光明未來。在自傳中，龐薰琹講述這本書榮獲了教育部二等獎的回憶有誤，應(yīng)該是教育部第一屆學(xué)術(shù)獎勵美術(shù)類三等獎，且獲獎名字為《工藝圖案》。[21]

這種基于民族性理念的裝飾手法在《剪畫選勝》、《短長書》、《現(xiàn)代作家文叢》（第一輯）12種的裝幀作品中亦顯露無遺?！都舢嬤x勝》封面下半部采用藏藍(lán)色，穩(wěn)重典雅，“剪畫選勝”四字作“剪紙”變形，上半部采用經(jīng)典福壽紋、明黃底色，大氣經(jīng)典。唐弢的《短長書》現(xiàn)今有兩個版本，差別在于封面所用色彩不同，但主體結(jié)構(gòu)簡繁適宜、色彩協(xié)調(diào)，紋飾圖案源自《工藝美術(shù)集》的設(shè)計?！艾F(xiàn)代作家文叢”（第一輯）12種封面、扉頁、書名頁均一致，唯封面色彩不一樣（圖8至圖11）。這套書的封面和書名頁所用紋飾均取自龐薰琹繪制的《中國圖案集》，顯得典雅、生動、富有韻味，扉頁則使用線條整體切割，空間填以時髦女子頭像、書本、筆墨、燭臺等，非常富有現(xiàn)代感。這套書由當(dāng)時的中華全國文藝協(xié)會（前身是1938年在武漢成立的“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”）代表著作權(quán)人，與上海春明書店合作出版。值得注意的是，龐薰琹擔(dān)任過中華全國文藝界抗敵協(xié)會成都分會的理事，曾邀請他設(shè)計《開明少年》封面的葉圣陶先生擔(dān)任過中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事、中華全國文藝界協(xié)會總務(wù)部主任，我們有理由相信這套書的裝幀設(shè)計應(yīng)該也是龐薰琹應(yīng)葉圣陶先生邀請完成的。饒有趣味的是，這一套書還有另外一個封面版本，即以木刻形式呈現(xiàn)某位作者的書桌一角（圖12），不過扉頁、書名頁又與龐薰琹前述設(shè)計一致，據(jù)《青年報》1949年7月19日刊載的《現(xiàn)代作家文叢》廣告，這個裝幀版本出自丁聰之手。

這一時期龐薰琹最具代表性、融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代手法完成的書籍裝幀設(shè)計作品當(dāng)屬趙家璧先生主持的“晨光世界文學(xué)叢書”18種圖書（圖13至圖16）。這套叢書由當(dāng)時的中華全國文藝協(xié)會上海分會和北平分會與美國國務(wù)院新聞處合作，交由當(dāng)時趙家璧主持的晨光出版公司出版，理由是出版這套叢書要用最好的裝幀設(shè)計和精致的印刷[22]。趙家璧將裝幀設(shè)計交給了龐薰琹，龐薰琹也不辱使命，對該叢書進(jìn)行了整體設(shè)計，充分考慮了封面、扉頁、襯頁、書名頁的相互關(guān)聯(lián)。封面上木船風(fēng)帆串串，繁星點綴天際，象征譯者的筆與晨光出版公司的“雄雞”標(biāo)志遙相呼應(yīng)，扉頁中又添加了一個美麗的花環(huán)，一支鋼筆和一支鉛筆交叉橫貫其間，襯頁則刻畫銜著筆的雄雞傲立于地球之上，書名頁單獨放置“雄雞”標(biāo)識、詳列書籍信息。這套叢書的裝幀設(shè)計令趙家璧先生念念不忘，引以為傲。[23]晨光出版公司的“雄雞”標(biāo)識也是龐薰琹設(shè)計，不過設(shè)計的時間并非龐薰琹留法歸國之初的1931年，[24]而是自四川返回上海之后的1946年，[25]其靈感應(yīng)該來源于張光宇先生為獨立出版社所作的標(biāo)識。[26]此外，晨光出版公司曾在1949年之后出版過“蘇聯(lián)文學(xué)叢書”（圖17）數(shù)冊，封面設(shè)計與“晨光世界文學(xué)叢書”18種整體結(jié)構(gòu)一致，但僅保留了雄雞元素，其他則變成了紅旗、和平鴿、黨徽、五角星與麥穗，尚不知出自何人之手。

“英國文化叢書”（圖18）12種包括傅雷翻譯的《英國繪畫》、邵洵美翻譯的《一九三九年以來的英國詩》等，封面均采用統(tǒng)一的形式與裝飾圖案，唯有色彩不同。叢書委員會委員錢鍾書早在西南聯(lián)大時期就與龐薰琹相熟，[27]因此龐薰琹能夠承擔(dān)叢書的裝幀設(shè)計，極有可能與此時交往密切的錢鍾書、傅雷、宋淇相關(guān)。[28]筆者推測“英國文化叢書”的設(shè)計者為龐薰琹，除了叢書封面風(fēng)格、紋飾頗具先生意味之外，還得益于吳興華先生寫給宋淇先生的一封信。這封寫于1947年10月28日的信中，吳興華先生回應(yīng)了宋淇所提的“英國文化協(xié)會主持的翻譯工作”之后，緊接著就談到了“龐董琴的名字我在中學(xué)就已聽聞”等。[29]宋淇先生在此之前剛與龐薰琹、傅雷先生一家在廬山避暑，[30]結(jié)合前述回信，龐薰琹擔(dān)綱這套叢書裝幀設(shè)計的猜想應(yīng)該是比較合理的。

四、回歸本心：1949年之后的龐薰琹圖書裝幀藝術(shù)

1949年之后，龐薰琹經(jīng)歷了長達(dá)22年的受難歷程。這段歷程中，由樓適夷先生提請龐薰琹設(shè)計的《茅盾選集》《魯迅選集》的封面具有特殊的價值（圖19）。一方面，這是龐薰琹自1957年后第一次公開發(fā)表的作品，為此，書印刷完成后，他題贈了一套給夫人袁韻宜以示重要；[31]另一方面，這套以宋人紋樣、筆法所設(shè)計的文集，磅礴大氣，色彩雅致，在當(dāng)時的書籍裝幀中實屬“異類”，也展示了龐薰琹此時對中國古代裝飾藝術(shù)的了解和應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步。這一時期，還有兩本書的封面值得重視，第一本是1956年人民文學(xué)出版社重印的傅雷先生的《文明》。傅雷先生特意兩次致信人民文學(xué)出版社：“倘用原紙型付印，鄙見原封面仍可采用。當(dāng)時系本人與龐薰琹合作設(shè)計，也費過一番心血。將來只要把‘文明二字左右格式調(diào)換，或改直排而將插圖地位更動。紅底黑骷髏均為戰(zhàn)爭的象征；白字為純潔與和平的象征。企圖以強烈對比為主題。”“封面如何改動，最好請就近向中央工藝美術(shù)學(xué)院龐薰琹一商?！盵32]我們不清楚人民文學(xué)出版社有沒有和龐薰琹商議，最終，《文明》重印版本的封面按照傅雷先生的意見做了改動，不過取消了原版本“本書封面由龐薰琹裝幀，特此致謝”的說明。第二本是1949年11月生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的《貝多芬傳》（圖20），這個版本的封面設(shè)計去掉了原先龐薰琹設(shè)計的封面中圍繞貝多芬頭像的卷草紋，書名字體也變?yōu)楸容^標(biāo)準(zhǔn)的印刷體，比原先版本的動靜相宜遜色不少。

1979年之后，龐薰琹所作《傅雷家書》和《傅雷家書》增補本（圖21、圖22）封面設(shè)計以其簡潔動人、寓意深刻打動了非常多的讀者，《傅譯傳記五種》（圖23）的扉頁畫則體現(xiàn)出龐薰琹高超的繪畫技能并未因為嚴(yán)苛的環(huán)境而退化。因為龐薰琹與傅雷先生獨特的關(guān)系，《傅雷譯文集》15卷本（圖24）的負(fù)責(zé)人羅新璋先生一開始就決定邀請龐薰琹設(shè)計封面，“龐薰琹根據(jù)多年來與摯友合作的經(jīng)驗，首先提出了用線條為框框的方案，因為他憶起傅雷生前喜歡這樣的封面，后來因為怕國內(nèi)印刷裝訂水平不夠，線條不易取直，才改用以巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰（又譯服爾德）等法國大文豪名字作為背景的封面設(shè)計。龐老提出這個方案之后，因為年邁事繁，把設(shè)計工作轉(zhuǎn)委蔣萬景負(fù)責(zé)。蔣根據(jù)這個基礎(chǔ)，于1981年4至5月間返回安徽，到第二次來京時，即帶來了封面設(shè)計方案，并請龐老過目定稿，以淺藍(lán)襯底，配以《傅雷譯文集》銀色燙字標(biāo)題，文集遂得以今日端莊典雅的面目，與讀者相見?！盵33]

1977年之后，龐薰琹先后經(jīng)歷了山東之行、西北之行、江浙之行、四川之行，除了藝術(shù)考察和講學(xué)、講座，先生還畫了大量的速寫作品與水墨作品。這一批作品展現(xiàn)出他對中國傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫的熟稔，也展現(xiàn)了藝術(shù)家不再拘泥于東西方藝術(shù)形態(tài)層面的糾葛而探索“融合之道”的努力。[34]龐薰琹為嚴(yán)文井先生《山寺暮》（圖25）重訂出版所做的封面，以疏朗飄逸的線條勾勒出“似花非花”的意象，與他晚年在水墨畫藝術(shù)方面的探索一致，回歸了藝術(shù)家的匠心與本意，也將這部再版的散文集的滄桑與從容呈現(xiàn)給世人。

五、“業(yè)余者”：龐薰琹書籍裝幀藝術(shù)的別樣標(biāo)簽

通過梳理龐薰琹的書籍裝幀設(shè)計作品，筆者看到了一種“業(yè)余者”的狀態(tài)，他并未如錢君匋、莫志恒、鄭慎齋等職業(yè)裝幀設(shè)計師一般強調(diào)“職業(yè)性”，自始至終是以一個畫家和中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)發(fā)現(xiàn)與傳承者的身份來從事書籍裝幀設(shè)計。這種“業(yè)余者”狀態(tài)并未降低他所設(shè)計的書籍封面的格調(diào)，反而造就了諸多經(jīng)典作品。他的這些書籍裝幀設(shè)計“項目”大多是朋友主動介紹，然后他便認(rèn)真完成每一項獨特的設(shè)計。龐薰琹在繪畫上的才華與搜集、整理、創(chuàng)新中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的經(jīng)歷，讓他的書籍裝幀設(shè)計作品多了更多的“創(chuàng)作的自由”，少了同時期普遍存在的“借鑒”“拿來主義”等書籍裝幀設(shè)計的通病。因此，當(dāng)我們感嘆龐薰琹在中國現(xiàn)代藝術(shù)運動和工藝美術(shù)教育事業(yè)上所取得的突出成就時，有必要將他的書籍裝幀設(shè)計作品也納入視線，將其視為龐薰琹探索、探索、再探索的一生中同樣珍貴的組成部分。

現(xiàn)存的龐薰琹書籍裝幀設(shè)計實物數(shù)量不多，先生也并未對書籍裝幀設(shè)計留下完整的理論的闡述。然而，先生以“業(yè)余者”的姿態(tài)所完成的一件件充滿著個人魅力的書籍裝幀作品，已經(jīng)成為中國現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計史的重要組成部分，也將會影響一代又一代中國書籍裝幀設(shè)計師，為他們探索裝幀設(shè)計之路提供借鑒。

本文得以完成，有賴中國國家圖書館王威先生、中國臺灣省嘉義市盧妤璇小姐以及筆者的同學(xué)黃德荃先生在資料搜集方面的鼎力支持，謹(jǐn)致謝意！本文曾在第二屆中國近現(xiàn)代美術(shù)史大會（上海，2018）上宣讀，感謝上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院李超教授的評議。

注釋：

[1]高信.民國書衣掠影[M].上海遠(yuǎn)東出版社，2010：22-25.

[2]典型如尹鼎為先生，他將龐薰琹先生的書籍裝幀作品視為上海媒體推動龐薰琹產(chǎn)生影響后的一部分。參見：尹鼎為.藝術(shù)家的“面孔”——二十世紀(jì)三十年代上海報刊對龐薰琹藝術(shù)的呈現(xiàn)[J].榮寶齋，2015（12）：140-155.

[3]郭秋惠.決瀾與小草——龐薰琹先生的美育之道[J].裝飾，2011（10）：12-20.

[4]龐薰琹.就是這樣走過來的[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005：128-129.

[5]典型如龐先生策劃的大型畫冊《龐薰琹》。參見：龐薰琹.龐薰琹[M].南京：江蘇教育出版社，2006：50.

[6]瞿孜文.大熊工商美術(shù)社考略[J].裝飾，2017（03）： 106-108.

[7]中央美術(shù)學(xué)院實用美術(shù)系.中國錦緞圖案[M].北京：人民美術(shù)出版社，1953.

[8]中央美術(shù)學(xué)院實用美術(shù)系.敦煌藻井圖案[M].北京：人民美術(shù)出版社，1953.

[9]中央美術(shù)學(xué)院實用美術(shù)系.北京皮影[M].北京：人民美術(shù)出版社，1953.

[10]同[4]，第267頁。

[11]朱維基：《二十二年的詩》，《十日談》1934年新年特輯.

[12]趙鵬.海上唯美風(fēng)：上海唯美主義思潮研究[M].上海文化出版社，2013：127.

[13]施蟄存.北山散文集[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001：875.

[14]沈建中.世紀(jì)老人的話：施蟄存卷[M].沈陽：遼寧教育出版社，2003：62.

[15]費冬梅.邵洵美和他的“花廳”[J].社會科學(xué)論壇，2015（08）：97-119.

[16]葉至善.葉圣陶集·第二十卷（第二版）[M].南京：江蘇教育出版，2004：400.

[17]羅清奇.有朋自遠(yuǎn)方來——傅雷與黃賓虹的藝術(shù)情誼[M].上海：中西書局， 2015.

[18]呂作用.傅雷的美術(shù)世界[M].北京：人民美術(shù)出版社，2018.

[19]龐薰琹先生寫給傅雷先生的某一信件曾刊載于傅雷先生創(chuàng)辦的《新語》雜志。參見：龐薰琴.智識階級的貧困.新語[J].1945（04）.

[20]同[4]，第215頁。

[21]北京大學(xué)，清華大學(xué)，南開大學(xué)，云南師范大學(xué).國立西南聯(lián)合大學(xué)史料三： 教學(xué)、科研卷[M].昆明：云南教育出版社，1998：757.

[22]張澤賢.趙家璧與現(xiàn)代文學(xué)叢書：良友與晨光[M].上海遠(yuǎn)東出版社，2017：325-330.

[23]趙家璧.編輯憶舊[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984：493-508.

[24]李立新.龐薰琹簡譜[J].吳中學(xué)刊，1994（02）：87-95.

[25]晨光出版公司的成立得益于老舍先生與趙家璧先生的合作，其成立的時間是1946年。參見：趙家璧.書比人長壽：編輯憶舊集外集.北京：中華書局，2008：178-180.

[26]瞿孜文.漫畫史視野中的三位決瀾社成員[J].藝術(shù)市場，2021（02）：78-79.

[27]1939年3月，聞一多先生在昆明為龐薰琹先生舉辦作品展，朱自清、錢鍾書等均出席，“據(jù)錢鍾書意見，龐畫顏色鮮明，然線條不夠穩(wěn)定”。參見：朱喬森.朱自清全集（第十卷）[M].南京：江蘇教育出版社，1998：17.

[28]孫連五.宋淇在大陸時期文學(xué)活動考述——兼對《宋淇傳奇：從宋春舫到張愛玲》的補訂[J].新文學(xué)史料，2021（03）：117-125.

[29]吳興華.風(fēng)吹在水上：致宋淇書信集[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2017：184.此處“龐董琴”應(yīng)為“龐薰琹”之誤。

[30]同[4]，第216。

[31]袁韻宜.龐薰琹傳[M].北京工藝美術(shù)出版社，1995：201.

[32]傅敏.傅雷書簡[M].北京：當(dāng)代世界出版社，2005：175-176.

[33]金圣華.江聲浩蕩話傅雷[M].北京：當(dāng)代世界出版社，2006：124-136.

[34]龐薰琹.光華之路：龐薰琹1977—1985[M].上海人民美術(shù)出版社，2010.