■口述：羅周 整理：羅周 華春蘭

《見(jiàn)娘》是《荊釵記》中的一折，得中狀元的王十朋修書遣人接母親和妻子同到任所。不料家書被人套寫改為休書，妻子錢玉蓮拒絕改嫁，被逼投江，王母和仆從李成來(lái)到任所與王十朋相聚。王十朋不見(jiàn)妻子，心中疑慮，幾經(jīng)探問(wèn)，終知噩耗，悲痛欲絕。

這是一出鼎足戲，戲中三個(gè)主要人物王十朋、王母、李成，分別以小官生、老旦、副末應(yīng)工。

這也是一折難寫的戲，起點(diǎn)是王十朋等待親人到來(lái)，終點(diǎn)是他得知妻子投江。妻子之遭遇其實(shí)一兩句話就可以說(shuō)清楚，即是說(shuō)，戲之起點(diǎn)與終點(diǎn)靠得非常近，怎么在這樣近的距離里鋪設(shè)豐富的層次和情節(jié)，走出一條情感跌宕的戲劇路途？這是《見(jiàn)娘》值得研究之處。

整折戲分為三個(gè)大的段落層次。

一是等待相逢。

王十朋上場(chǎng)后自敘身世，演出版比《綴白裘》版內(nèi)容更飽滿。王十朋之唱念如“一去許久，怎么還不見(jiàn)到來(lái)？使我常懷掛念。”“家眷到時(shí)，即忙通報(bào)”、“雖無(wú)千丈線，萬(wàn)里系人心”，都指向了他對(duì)家人之期盼。接著，王母、李成登場(chǎng)，分唱了第二支引子，同樣表現(xiàn)了對(duì)相見(jiàn)的期待。盼望將要匯合，巨大的悲哀也將匯合。

接下來(lái)，有一個(gè)重要細(xì)節(jié)，李成提醒王母除下孝頭繩。孝頭繩是本折關(guān)鍵道具，此時(shí)之“除下”是為后來(lái)之“掉出”做鋪墊。王母除孝頭繩時(shí)忍不住哭媳婦，被李成制止。實(shí)際上，在之后的劇情中，王母和李成相互制衡，王母忍不住要吐露真情時(shí)，李成會(huì)及時(shí)提醒；李成險(xiǎn)些說(shuō)漏嘴時(shí)，王母也會(huì)趕忙提示。藏匿與吐露交纏著，再加上王十朋的一再追問(wèn)，情節(jié)得以推進(jìn)，情感也得以展現(xiàn)。

第二個(gè)大層次是得知噩耗。

進(jìn)戲極快。乍一相逢，王十朋不見(jiàn)妻子，便問(wèn)李成：“嚇李舅，小姐呢？”王母故意呼喚兒子，為李成解了圍，比起探問(wèn)妻子，王十朋得先去侍奉母親。

這個(gè)大層次是《見(jiàn)娘》的主體部分，其段落結(jié)構(gòu)由王十朋“三問(wèn)母親、三問(wèn)李成、兩次告退”構(gòu)成?！叭龁?wèn)母親”、“三問(wèn)李成”是交替輪流進(jìn)行的。母親與李成都想隱瞞，王十朋只能不斷改變?cè)儐?wèn)對(duì)象，以探究真相。

一問(wèn)母親：王十朋見(jiàn)母親愁眉不展，問(wèn)她：“緣何愁悶縈？”王母否認(rèn)：“做娘的沒(méi)有什么愁悶?！蓖跏笠?jiàn)母親不肯明言，便有了第一次“告退”。口中告退，王十朋卻并不離開，他心中疑惑，轉(zhuǎn)而有了“一問(wèn)李成”：“老安人為何悶悶不樂(lè)？卻是何故？”李成說(shuō)“老安人么……想是在路上受了些風(fēng)霜”的回答不能令王十朋滿意，他進(jìn)一步追問(wèn)并直接將話題引到了他所關(guān)心的妻子身上：“莫不是我家荊，看承得我母親不志誠(chéng)？”而李成之言：“小姐在家，盡心侍奉老安人，是不離左右的”，令王十朋更生狐疑：既然妻子不離母親左右，為何沒(méi)有陪同前來(lái)？此時(shí)他心中已有了不祥預(yù)感，故而《綴白裘》版里，有小生“哭跪介”的舞臺(tái)提示，演出版這里“跪”而不“哭”，給小生之表演留出了情感推進(jìn)的空間。

接著是“二問(wèn)母親”：妻子“怎生不與娘共登程”。王母欲回答之時(shí)，《綴白裘》版有“末搖手，老旦點(diǎn)頭”的舞臺(tái)提示。王母被提醒后答道“你媳婦多災(zāi)多病”?；卮鹪酵掏掏峦拢跏笮闹性浇棺?，可他仍舊不便直白地追問(wèn)母親，便第二次“告退”，“二問(wèn)李成”。

面對(duì)“你起程之時(shí)，為何小姐不來(lái)”之問(wèn)，李成意識(shí)到“若說(shuō)起投江一事，恐唬得恩官心戰(zhàn)驚”，王十朋模糊聽(tīng)到一個(gè)“驚”字，抓住不放：“什么驚？”李成支吾半晌，用了個(gè)諧音，解釋說(shuō)是“在途路上少曾經(jīng)”——這個(gè)“經(jīng)”字。諧音之運(yùn)用是常見(jiàn)的編劇技法，看上去是掩飾，技法上卻完成了對(duì)揭示真相的強(qiáng)調(diào)，如《白羅衫·看狀》“抱了回來(lái)”“跑了回來(lái)”也是一樣的用法。李成牽強(qiáng)之言使王十朋一發(fā)不安，他向母親求證：“阿呀，母親，李舅明明說(shuō)一個(gè)驚字的?”既表現(xiàn)了王十朋之茫然無(wú)助，也體現(xiàn)了鼎足戲的一個(gè)特點(diǎn)，要時(shí)時(shí)顧及到場(chǎng)上所有演員，不能讓某個(gè)角色長(zhǎng)時(shí)間冷場(chǎng)。

顯然王母和李成陸續(xù)給出的三個(gè)解釋：錢玉蓮病了、要幫助娘家父母料理家事、不堪旅途之苦，都不能讓王十朋信服，于是有了他的第三問(wèn)。

與前面兩問(wèn)不太一樣的是，第三個(gè)回合是先問(wèn)李成、再問(wèn)母親，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在穩(wěn)固中求變化。且后問(wèn)母親，才能更好銜接上孝頭繩之掉落。

三問(wèn)李成：“我在家見(jiàn)你志成老實(shí)，故把言語(yǔ)來(lái)問(wèn)你。你怎么也把話來(lái)支吾我么？”語(yǔ)氣嚴(yán)厲，近乎逼問(wèn)，此處舞臺(tái)提示“末跪介”，王十朋又氣沖沖任性地說(shuō)了一句：“今后再也不來(lái)問(wèn)你了！”結(jié)束了對(duì)李成之問(wèn)，轉(zhuǎn)面第三次去問(wèn)母親。

這“三問(wèn)母親”，他是哭著跪下幾近哀求地問(wèn)：“把就里分明說(shuō)破，免孩兒疑慮生”。母親還沒(méi)有回答，藏在她袖中的孝頭繩就掉了出來(lái)。這一“掉”當(dāng)然是個(gè)“偶然事件”、“突發(fā)事件”，但從寫作技巧而言，恰恰是因?yàn)榫巹∫呀?jīng)鋪排了“三問(wèn)母親”“三問(wèn)李成”“兩次告退”的豐富層次，所以此刻點(diǎn)破真相并不會(huì)讓觀眾覺(jué)得意外、突兀，情感上水到渠成，情節(jié)上也就順理成章。

至此，《見(jiàn)娘》最難寫的部分完成了。全折第三個(gè)大層次是講述真相與人物下場(chǎng)。

王母訴說(shuō)實(shí)情時(shí)，有一段極有特色的念白（中間夾雜了小生、副末的插話）。

“老旦：當(dāng)初承局書親附，拆開仔細(xì)從頭睹，道你狀元僉判任饒州……休妻再贅萬(wàn)俟府……語(yǔ)句雖差字跡真。你岳翁見(jiàn)了生嗔怒。岳母即時(shí)起妬心。逼妻改嫁孫郎婦。汝妻守節(jié)不相從。他就將身跳——他就將身跳入江心渡?！?/p>

像這樣成段、押韻、以七言為主之念白，在昆曲中不太常見(jiàn)。它具有樂(lè)府詩(shī)般的美感，有助于加強(qiáng)節(jié)奏，也體現(xiàn)出人物情緒之急迫。至于之后王十朋之暈厥、母親之痛呼、王十朋之哭悼，都是較尋常的自然反應(yīng)。

下場(chǎng)詩(shī)再度體現(xiàn)出三個(gè)角色的鼎立之勢(shì)：

老旦：追想儀容轉(zhuǎn)痛悲。

小生：豈知中道兩分離？

末：夫妻本是同林鳥。

合：大限來(lái)時(shí)各自飛。

戲末王十朋問(wèn)李成：“小姐死了，如今靈柩停在那里？”李成回答：“阿呀，狀元老爺嚇！那日風(fēng)又大，浪又高，連尸首都沒(méi)處去打撈，還有什么靈柩介？”既寫出了王十朋的依依哀念，更為后文錢玉蓮之死里逃生、與王十朋夫妻團(tuán)圓埋下伏筆。

除了上述編劇匠心之外，演出版與《綴白裘》版幾處不同處理也值得關(guān)注。

其一，王母和李成登場(chǎng)時(shí)，《綴白裘》版李成接唱【引子】道“昨過(guò)村莊，今入城市”，演出版改為“已達(dá)皇都，遙瞻故里”，“故里”既與王母之唱“死別生離辭故里”重復(fù)，“遙瞻”（回望）的指向也不如《綴白裘》版匆匆前行、急欲相見(jiàn)明確。

其二，王母李成見(jiàn)京師繁華時(shí)，分念了四句：“聞?wù)f京師錦繡邦，果然風(fēng)景勝他鄉(xiāng)。紅樓翠館笙歌沸，柳陌花街蘭麝香?！毖莩霭嫔踔猎诘诙浜螅€為王母加了一句“妙嚇”的贊嘆。實(shí)際上，王母、李成此時(shí)之內(nèi)心充滿愁苦，再好的風(fēng)景也無(wú)法使之開懷，更不可能歡喜贊嘆。這是《見(jiàn)娘》文本不夠細(xì)密之處。

其三，王母到達(dá)王十朋寓所，演出版加了一句“哦，到了，到了，謝天地！”這一加很有效果，既為“投子登門”明確劃分出小層次，又強(qiáng)調(diào)了王母欲見(jiàn)兒子的迫切心境。

其四，《綴白裘》版母子相見(jiàn)，王母問(wèn)道：“兒嚇，你在此為官，一向可好么？”十分平淡。演出版改為：“兒嚇，你在此好……”獨(dú)特的欲言又止的表演處理彰顯了人物復(fù)雜的心情。王母誤以為是王十朋一紙休書逼殺了錢玉蓮，她對(duì)兒子是有些埋怨的，又不便直接指責(zé)，一聲“你在此好……”可謂百感交集。蒙在鼓里的兒子卻老老實(shí)實(shí)用一支【刮古令】作答，問(wèn)答的不對(duì)稱也頗有戲劇效果。

其五，王十朋唱【刮古令】，《綴白裘》版中還有王母的夾白，演出版則將這些夾白全然刪除了。雖然唱中夾白是昆曲特色之一，可以更大程度地利用舞臺(tái)時(shí)空，豐富敘述內(nèi)容；但若處理不好，也存在夾白與唱腔互相干擾、彼此消損的危險(xiǎn)，需要慎重而行。