張秀亮
(南京郵電大學(xué) 江蘇南京 210023)
電影是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。自誕生以來,電影就作為教育工具融入教育領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了電影與教育的融合發(fā)展。19 世紀(jì)末,電影以“西洋影戲”之姿傳入我國后,在西學(xué)東漸和教育救國潮流的驅(qū)動(dòng)下,作為教育的輔助手段,電影快速有效地傳播了科學(xué)知識,提高了教學(xué)質(zhì)量和效率,推動(dòng)了學(xué)校教育的發(fā)展。如今隨著信息時(shí)代的來臨,新媒體教育技術(shù)不斷更新發(fā)展,大學(xué)生的社會(huì)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化,各種類型的電影更加頻繁、多元地進(jìn)入了高校課堂。體育電影不僅是具有生命力的藝術(shù)創(chuàng)作,還是教育的重要載體和手段,把體育電影中的健康教育、審美教育、創(chuàng)新教育和道德教育在理論與實(shí)踐上進(jìn)行合理構(gòu)建,將催生高校體育的新生態(tài),為高校體育的發(fā)展帶來新機(jī)遇新挑戰(zhàn)。因此,站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn),重新審視體育電影融入高校體育的時(shí)代價(jià)值具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前人類社會(huì)已進(jìn)入以大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等為代表的新興產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展階段,為教育領(lǐng)域的變革和教育生態(tài)的重構(gòu)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。高校是人類不同文化激烈碰撞的地方,也是大學(xué)生學(xué)習(xí)吸收不同文化的主要場所。2016年12月,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)[1]來系統(tǒng)構(gòu)建“全員育人、全程育人、全方位育人”的高等院校育人新格局,以完成立德樹人根本任務(wù)。
電影作為一種綜合視聽、時(shí)空、文化與技術(shù)等多種元素為一體的存在形式,不僅具有重要的藝術(shù)價(jià)值,而且蘊(yùn)含豐富的教育元素,特別是其塑造的接近于現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)場景對于大學(xué)生的價(jià)值觀念、思想行為、道德品質(zhì)和生活習(xí)慣等都能產(chǎn)生有效的影響。如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的方方面面。當(dāng)今社會(huì)正從文字語言傳播的時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)橐暵犝Z言時(shí)代[2],因此,我國高等教育應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐,突破傳統(tǒng)教育模式,多角度、多層次地認(rèn)識影視教育,開辟高等教育的新格局。
高校體育是高等教育的重要組成部分,在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同時(shí)期,高校體育的擔(dān)當(dāng)和使命也不盡相同。黨的十九大做出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的歷史方位判斷,并提出建設(shè)健康中國、教育強(qiáng)國、文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國等目標(biāo)[3]。這是新時(shí)代黨對高校體育寄予的厚望,也對高校體育賦予了新的時(shí)代意義,提出了新的歷史任務(wù),豐富了高校體育的內(nèi)涵。
高校體育作為學(xué)校體育的最后階段,也是最高階段,是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身體育的關(guān)鍵期。在新時(shí)代的召喚中,健康中國、文化強(qiáng)國、體育強(qiáng)國和教育強(qiáng)國的建設(shè),都將匯聚于青年大學(xué)生一代的身上?!扒嗄昱d則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”,中國特色社會(huì)主義的建設(shè)需要體魄強(qiáng)健,身心健康,人格完善的時(shí)代新人。因此,新時(shí)代高校體育不僅擔(dān)負(fù)著增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和立德樹人的責(zé)任,還要為中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷助力。在當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景中,這是一個(gè)呼喚人文復(fù)興的時(shí)代,電影的審美情趣和文化附著力應(yīng)該被人們重新認(rèn)知,同時(shí),電影對大學(xué)生的教育作用也應(yīng)該被重視[4]。在此背景之下,高校體育工作應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的認(rèn)知素養(yǎng)、教育發(fā)展需求和學(xué)校資源條件,依托體育課程建設(shè),將體育電影融入高校體育發(fā)展的規(guī)劃中,在理論與實(shí)踐上進(jìn)行合理構(gòu)建,探索出一條可持續(xù)發(fā)展之路。
體育電影以體育運(yùn)動(dòng)為載體,通過身體激烈對抗的藝術(shù)塑造和對頑強(qiáng)拼搏體育精神的詮釋,追求人性的表達(dá),呈現(xiàn)人生主題,展現(xiàn)出不同的時(shí)代風(fēng)采,折射出不同的民族文化。體育電影中蘊(yùn)含著體育、攝像、音樂、文學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等教育元素,具有展現(xiàn)體育之美,詮釋體育精神,彰顯人性光輝和傳達(dá)民族力量的教育功能。
體育電影融合了體育的運(yùn)動(dòng)美和電影的藝術(shù)美,能夠更好地展示出人體之美和競技之美。精彩的體育比賽場面,是體育電影中必不可缺的內(nèi)容。體育比賽具有很強(qiáng)的競技性和殘酷性,本身極具觀賞性,體育電影將其進(jìn)行藝術(shù)加工,從而將體育的內(nèi)在魅力更加深刻地呈現(xiàn)在觀眾面前,使觀眾對體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生更深層次的認(rèn)知。身體的對抗具有強(qiáng)大的沖擊力和感染力,勝者可以極大地滿足人們的崇拜需求,而且比賽過程富于懸念,充滿內(nèi)在的戲劇張力和競技結(jié)果的不確定性,可以最大限度張揚(yáng)生命的本能和運(yùn)動(dòng)員的心理空間。競技體育比賽中,運(yùn)動(dòng)員律動(dòng)的身姿、發(fā)達(dá)的肌肉、流暢的線條、優(yōu)美的動(dòng)作讓觀眾陶醉,帶給觀眾美的享受。競技運(yùn)動(dòng)場上的驚喜與未知,成功與失敗,以及對手間的激烈爭奪,身體對靈魂的雕刻,都通過大銀幕呈現(xiàn)出來,閃爍著藝術(shù)特有的光芒,帶給觀眾無限的感動(dòng)和激勵(lì)。
體育電影作為體育運(yùn)動(dòng)與電影藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,用唯美的電影語言敘說體育生活故事的背后,并沒有忘記對體育進(jìn)行思考,這種思考的結(jié)果是對體育更有深度的詮釋和挖掘,構(gòu)建了體育運(yùn)動(dòng)與體育精神之間一種獨(dú)特的體育電影美學(xué),使得體育電影不因時(shí)間流逝而減少魅力,不因地域變化而降低觀賞性。體育電影還是現(xiàn)實(shí)主義、理想主義和浪漫主義的完美結(jié)合,既反映現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí),不僅展現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的熱血畫面,還能夠讓觀眾從中找到歸屬感,領(lǐng)悟到親情、愛情和友情,以及人生的意義。體育電影的靈魂是詮釋體育精神,如果缺少體育精神的支撐,必將使體育電影失去應(yīng)有的層次和厚度[5]。這種體育精神超越了體育競賽本身,呈現(xiàn)出挑戰(zhàn)生命極限、公平競爭與合作、追求人性尊嚴(yán)和自由的價(jià)值取向,蘊(yùn)含著跨越文化、民族和國籍的普世價(jià)值,表達(dá)了人類共通的生命理想和情感共識,無疑對觀眾起到了積極勵(lì)志的作用,體現(xiàn)了人類的生命需求以及健康、積極、文明的時(shí)代精神訴求。
電影可以通過壓縮時(shí)間的敘事方法和蒙太奇手法,把人生結(jié)構(gòu)性的部分和關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)展示和凸現(xiàn)出來,由此讓人生的主題得到凸顯和深化[6]。體育電影作為一種復(fù)合交叉的藝術(shù)表現(xiàn)形式,不留痕跡地將體育與電影完美融合,它不僅要從闡述和詮釋體育精神的角度出發(fā),還要對人物命運(yùn)進(jìn)行深層次的探索,對復(fù)雜社會(huì)背景下的人性光輝進(jìn)行深入的挖掘和展現(xiàn),具備視覺、聽覺和心靈上的感染力和沖擊力,在感人的情節(jié)和有吸引力的敘事中引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)的思考。
體育電影通過體育運(yùn)動(dòng)來詮釋體育精神,而體育精神的實(shí)質(zhì)就是人性,對人性和人生的追問也是整部體育電影是否成功的關(guān)鍵。體育電影常常蘊(yùn)含著人生主題,它通過影像把體育競技與戰(zhàn)爭、信仰、性別歧視和種族之爭等重大社會(huì)命題綁定在一起,表達(dá)了體育的本質(zhì)和復(fù)雜的人性,體現(xiàn)出對個(gè)人生命本體的價(jià)值追求,和對生命意義的探索,跨越了語言障礙,突破了種族隔膜,激勵(lì)和鼓舞世人追求人生、實(shí)現(xiàn)夢想。
對于體育電影來說,體育運(yùn)動(dòng)只是被藝術(shù)包裝著的軀體。要將體育精神注入血肉,思想和價(jià)值觀念才是靈魂。離開了一定的思想和價(jià)值觀念,再豐富多樣的表現(xiàn)形式都是蒼白無力的[7]。所以體育電影在整個(gè)國家、社會(huì)、文化生活中占據(jù)著不可代替的地位,從一部體育電影可以反映出一個(gè)民族的精神、文化、態(tài)度、力量[7],只有同國家和民族緊緊維系在一起,電影才具有藝術(shù)的生命力,才能深深存留在觀眾腦海。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神[8],體育電影表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代的追求,一個(gè)時(shí)代的烙印,更是一個(gè)民族的期盼。運(yùn)動(dòng)員在國際賽場上奮勇拼搏,是體育精神的呈現(xiàn);對世界紀(jì)錄的突破,是民族精神的象征;登上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺,是國家實(shí)力的展現(xiàn);聽到響起雄壯的國歌,內(nèi)心洶涌澎湃,民族自豪感便油然而生。體育電影不僅是享受體育的視聽盛宴,更是一種對民族精神的再次洗禮,這種對于國家的熱愛,民族精神的堅(jiān)守也自然成為體育電影秉承和宣揚(yáng)的重要人文理念。
體育電影的誕生和發(fā)展,拉近了體育與大眾之間的距離。緊張激烈的比賽場面、體育場背后為勝利拼搏的感人故事,對運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的描述與刻畫,都可以讓觀眾看到體育運(yùn)動(dòng)的向心力和感染力,并達(dá)成共識:運(yùn)動(dòng)能鍛煉體能和意志,還富有美感。體育運(yùn)動(dòng)的推廣和宣傳體現(xiàn)著體育電影在體育文化傳播中的價(jià)值,通過電影獨(dú)特的表現(xiàn)手法,體育電影能夠讓大學(xué)生獲得對某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的認(rèn)知與喜愛,尤其是在激發(fā)大學(xué)生體育興趣,培養(yǎng)大學(xué)生體育習(xí)慣方面,更能體現(xiàn)巨大的影響力。
體育電影,既靠激烈緊張的畫面吸引眼球,也通過積極向上的體育精神打動(dòng)人心;既展現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)的美感、質(zhì)感和情感,也傳遞著體育之外的溫度與情感。大學(xué)生在如此震撼的情境中容易受到激發(fā),讓心靈與體育發(fā)生碰撞,從而在不知不覺間重新認(rèn)識體育、了解體育、喜歡體育。在思想上產(chǎn)生的變化能夠爆發(fā)出巨大力量,喚醒參與體育鍛煉的動(dòng)機(jī);行動(dòng)上積極投入體育運(yùn)動(dòng)中,能夠切實(shí)提高大學(xué)生身體健康水平。進(jìn)而觸發(fā)由感性興趣到理性認(rèn)知的再次飛躍,促使大學(xué)生對體育有進(jìn)一步的深度理解,使體育成為大學(xué)生內(nèi)心自發(fā)的需要,從而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育觀念,明確體育鍛煉的意義,把生命教育作為最終目標(biāo),養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣,樹立終身體育思想。
在新媒體時(shí)代,電影作為現(xiàn)代化的傳播媒介,還具有教育的功能。比起那種枯燥無味的說教式教育,電影往往寓教于無形,深受大學(xué)生喜愛,給高校教育帶來了嶄新的圖景。電影作為一種新興的教學(xué)方法,能夠?yàn)楦咝=逃默F(xiàn)代化及教學(xué)模式的發(fā)展帶來新的契機(jī),也能夠?yàn)楦咝sw育教學(xué)增添一份亮麗的色彩。
體育電影具有較強(qiáng)的動(dòng)作和語言感染力,將體育電影與體育教學(xué)有機(jī)結(jié)合,既可以活躍教學(xué)氛圍,提高學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,又可以通過生動(dòng)形象卻不失真的鏡頭畫面優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,將抽象體育知識具體化,將片段技術(shù)動(dòng)作完整化,將技術(shù)動(dòng)作的難點(diǎn)形象化。特別是在教學(xué)過程中,有的技術(shù)動(dòng)作的難點(diǎn),難以進(jìn)行通過動(dòng)作分解示范來演示,只能依靠抽象的語言來描述,學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作時(shí)一臉茫然、無所適從,難以完成動(dòng)作要求。通過體育電影中專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)動(dòng)作,把難以示范表達(dá)清楚的技術(shù)環(huán)節(jié)用影像表現(xiàn)出來,除了可以讓學(xué)生對該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有完整性的認(rèn)識,還可以讓學(xué)生在欣賞過程中理解整個(gè)動(dòng)作的結(jié)構(gòu),了解每個(gè)動(dòng)作的要求,看清每個(gè)動(dòng)作的技術(shù)細(xì)節(jié)。因此,合理利用好體育電影的優(yōu)越性,能為高校體育教學(xué)產(chǎn)生顯著效果。
奧林匹克運(yùn)動(dòng)從誕生開始,便與電影結(jié)下了不解之緣。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是以體育活動(dòng)為內(nèi)容的社會(huì)活動(dòng),目的在于傳播奧林匹克精神,促進(jìn)人的全面發(fā)展,增進(jìn)人們之間的溝通和了解,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)世界和平、友誼和進(jìn)步。在奧林匹克精神傳播的歷史進(jìn)程中,電影無疑是一種具有廣泛傳播效應(yīng)的大眾媒介,一種展示體育本質(zhì)的世界語言[9]。體育電影作為社會(huì)文化傳播的載體,用文化的力量,以電影鏡頭為語言,展現(xiàn)了奧林匹克精神的動(dòng)情之處,促進(jìn)奧林匹克事業(yè)的不斷向前發(fā)展。
奧林匹克精神是現(xiàn)代社會(huì)文明的寶貴精神文化遺產(chǎn),有著更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的競技精神,樂觀積極的生活態(tài)度,身心和諧發(fā)展的人生哲學(xué)。奧林匹克精神主要的目的在于教育,奧林匹克精神和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合成為體育電影的點(diǎn)睛之筆,也更容易被大學(xué)生理解和接受。通過體育電影所傳遞的頑強(qiáng)拼搏、公平競爭、團(tuán)結(jié)友誼的精神對大學(xué)生的健康成長是其他形式的教育活動(dòng)無法比擬的。體育電影不僅是體育故事的敘述,更是對奧林匹克精神的浸潤,對大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀,還有集體榮譽(yù)感和愛國主義情懷有著深刻影響。奧林匹克精神把校園體育文化提升到了一定的高度,豐富了校園體育文化內(nèi)容,構(gòu)成了高校特有的校園體育文化景觀,促進(jìn)著高校體育文化建設(shè)。
隨著我國教育改革的不斷推進(jìn),立德樹人成為新時(shí)代教育事業(yè)的根本任務(wù),也為高校體育工作指明了方向。立德樹人是一種無言的教育,是一個(gè)逐步積累、認(rèn)識、形成共識的過程,僅靠道德知識的灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須通過多種途徑和載體得以實(shí)現(xiàn)。體育電影中從不缺乏道德教育的元素,寓情于體、寓體于美、寓教于樂的表現(xiàn)形式比單純的訴諸事理,更易形成良好的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。
體育電影以形象的故事情節(jié)來反映深刻的思想內(nèi)涵,也把各種抽象的理念通過人物的具體活動(dòng)體現(xiàn)了出來,欣賞體育電影的過程實(shí)際上是道德逐漸滲透的情境化過程。遵守規(guī)則、公平競爭、團(tuán)結(jié)合作、互相尊重的體育道德美以及樂于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏髁x和集體主義的情感美,大學(xué)生在觀賞體育電影過程中,主動(dòng)架起了一座審美心理和道德心理的橋梁,春雨潤物般地熏陶和感染,消除了大學(xué)生對純粹說教的逆反心理,在思索中不斷內(nèi)化為精神力量。這種內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力量能夠正確引導(dǎo)大學(xué)生塑造健全人格,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)大學(xué)生形成超越自我的思想品格,增強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識和精神擔(dān)當(dāng)意識的正向效應(yīng),以更好地落實(shí)高校體育立德樹人的根本任務(wù)。
在當(dāng)今融合發(fā)展的新時(shí)代,體育和電影也在不斷碰撞出新的火花,其豐富的教育功能,對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的熏陶。因此,人們既應(yīng)該重視體育電影對大學(xué)生文化傳播的影響力,制作出更優(yōu)質(zhì)的體育電影精品,融入高校體育文化生活中去;也需要重視體育電影對高校體育的價(jià)值體現(xiàn),不斷開拓改革視野,在融合媒體發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上探究育人新路徑。